Ang sosyolohiya ng paggawa ay isang sangay ng sosyolohiya na nag-aaral ng mga prosesong katangian ng lipunan, na ipinahayag sa panlipunang aktibidad ng isang tao, sa kanyang saloobin sa trabaho, pati na rin ang relasyon sa pagitan ng mga tao sa loob ng parehong pangkat.
Ang mga unang akda, na inilalantad ang konsepto ng paggawa at paggalugad dito, ay lumitaw sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo. Ang mga ito ay batay sa praktikal na karanasan, pangmatagalang obserbasyon at pag-aaral ng mga tiyak na katotohanan. At kalahating siglo lamang ang lumipas, pinagsama ni Frederick Taylor, isang inhinyero mula sa Amerika, ang mga resulta ng kanyang pananaliksik sa isang sistema. Sa una, ito ay isang bagay lamang ng paghahanap ng pinakamahusay na paraan upang maisagawa ang mga operasyon ng produksyon. Sa paglipas lamang ng panahon, lumitaw ang isang direksyon na tinatawag na "scientific organization of labor". At pagkatapos, sa loob ng balangkas nito, lumitaw ang mga terminong gaya ng "propesyonal na pagpili", "suweldo" at marami pang iba.
Isang malaking kontribusyon sa katotohanan na ang sosyolohiya ng paggawa ay higit na binuo sa domestic field, ay ginawa ni AK Gastev. Siya ay kumbinsido na ang pagpapabuti ng mga proseso ng trabaho ay imposible nang walang kanilang sistematikong pag-aaral. Sa suporta ni V. I. Lenin, itinatag ni A. K. Gastev ang Central Institutetrabaho, na siya mismo ang namuno. Noong 1930s, kinilala ang mga aktibidad ng institusyong ito bilang anti-Soviet, at binaril ang ulo.
Kaya, ang sosyolohiya ng paggawa, bilang isang malayang lugar, na hiwalay sa pangkalahatan, ay nabuo lamang noong ikadalawampu ng nakaraang siglo. At ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naunahan ng paglitaw ng paggawa bilang ganoon at mga pang-agham na pananaw sa daloy ng trabaho.
Sosyolohiya ng paggawa ay kinabibilangan ng mga sumusunod na konsepto:
1. Character. Ito ay ang paraan kung saan ang gumaganap ay kumokonekta sa mga paraan ng produksyon. Ito ay tinutukoy ng mga relasyon sa ari-arian na nananaig sa isang partikular na kapaligiran. Sa likas na katangian ng paggawa, mahuhusgahan ng isa ang pang-ekonomiya at panlipunang kalikasan nito sa lipunan, ang yugto ng pag-unlad nito.
2. Nilalaman. Ang konsepto na ito ay ipinakita sa katotohanan na ang lahat ng mga tungkulin sa paggawa ay may katiyakan. Ang mga ito ay maaaring dahil sa iba't ibang teknolohiya, kagamitang ginamit, gayundin kung paano inorganisa ang produksyon, at kung paano binuo ang mga kasanayan at kakayahan ng manggagawa. Ang kalikasan at nilalaman ay hindi maaaring isaalang-alang nang hiwalay, ang mga ito ay kumakatawan sa pagkakaisa ng anyo at esensya ng panlipunang paggawa.
3. Kasiyahan. Ito ay kung paano sinusuri ng manggagawa ang kanyang lugar sa sistema ng dibisyon ng paggawa. Sa iba't ibang lipunan, maaari itong mag-iba nang malaki.
4. Actual labor. Ito ang direktang aktibidad ng kalahok sa daloy ng trabaho. Ito ay naglalayong unahin ang kasiyahan sa lahat ng kanyang mga pangangailangan.
Ang sosyolohiya ng paggawa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa maramimga agham pang-ekonomiya. Kung wala ang mga ito, imposibleng magsagawa ng ganap na pananaliksik at makakuha ng maaasahan, tumpak na mga resulta. Ito ay mga istatistika, at matematika, at ang organisasyon ng produksyon. Siyempre, kabilang dito ang iba pang mga sangay ng pangkalahatang sosyolohiya - ang sosyolohiya ng ekonomiya, pamamahala, at organisasyon. Gayundin, ang mga agham tulad ng sikolohiya, pisyolohiya, jurisprudence at marami pang iba ay patuloy na may malaking impluwensya sa pagbuo nito.
