Ang teorya ng estado at batas ay isa sa mga pangunahing legal na disiplina, na ang paksa ay ang pangkalahatang batas ng iba't ibang sistemang legal, gayundin ang paglitaw, pagbuo at pag-unlad ng mga anyo ng pamahalaan. Ang isang pantay na mahalagang elemento ng agham na ito ay ang pag-aaral ng mga tampok at pamamaraan ng paggana ng estado at ligal na mga institusyon. Tinutukoy ng kahulugang ito ang istruktura ng teorya ng estado at batas bilang isang agham.
Structure
Ang pagtatayo ng agham na ito ay batay sa pagkakaroon ng dalawang malalaking bloke. Ang bawat isa sa kanila ay nahahati sa mas maliliit na elemento, at ang mga pangunahing ay: ang teorya ng estado at ang teorya ng batas.
Ang mga bloke na ito ay komplementaryo, nagpapakita ang mga ito ng mga karaniwang pattern at problema (halimbawa, ang pinagmulan at ebolusyon ng estado at legal na mga pamantayan, ang pamamaraan para sa pag-aaral ng mga ito).
Kapag sinusuri ang mga mahahalagang elemento ng teorya ng batas, kinakailangang isaalang-alang ang tiyak na nilalaman ng kaalamang natamo. Mula sa puntong ito, ang mga sumusunod na elemento ay maaaring makilala dito:
- pilosopiya ng batas, na, ayon sa ilang mananaliksik (S. S. Alekseev, V. S. Nersesyants) ay ang pag-aaral at pag-unawa sa pinakadiwa ng batas, ang pagsunod nito sa mga pangunahing pilosopikal na kategorya at konsepto;
- sociology of law, ibig sabihin, ang applicability nito sa totoong buhay. Kasama sa elementong ito ang mga problema sa bisa ng mga legal na pamantayan, ang mga hangganan nito, gayundin ang pag-aaral ng mga sanhi ng mga pagkakasala sa iba't ibang lipunan;
- positibong teorya ng batas na tumatalakay sa paglikha at pagpapatupad ng mga legal na pamantayan, ang kanilang interpretasyon at mga mekanismo ng pagkilos.
Mga bersyon ng pinagmulan ng estado
Sa iba't ibang yugto ng pag-unlad nito, sinubukan ng sangkatauhan na unawain kung paano lumitaw ang ilang mga legal na pamantayan na gumagabay sa kanilang buhay. Ang hindi gaanong interes sa mga nag-iisip ay ang tanong ng pinagmulan ng sistema ng estado kung saan sila nakatira. Gamit ang mga makabagong konsepto at ideya, ang mga pilosopo ng sinaunang panahon, ang Middle Ages at modernong panahon ay bumalangkas ng ilang teorya ng pinagmulan ng estado at batas.
Pilosopiya ng Thomism
Ang tanyag na Kristiyanong palaisip na si Thomas Aquinas, na nagbigay ng kanyang pangalan sa pilosopikal na paaralan ng Thomism, ay bumuo ng isang teolohikong teorya batay sa mga gawa nina Aristotle at St. Augustine. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang estado ay nilikha ng mga tao sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos. Hindi nito ibinubukod ang posibilidad na ang kapangyarihan ay maaaring agawin ng mga kontrabida at maniniil, ang mga halimbawa nito ay matatagpuan sa Banal na Kasulatan, ngunit sa kasong ito ay inaalis ng Diyos ang despot ng kanyang suporta, atnaghihintay sa kanya ang hindi maiiwasang pagkahulog niya. Ang pananaw na ito ay hindi sinasadyang nabuo noong siglo XIII - ang panahon ng sentralisasyon sa Kanlurang Europa. Ang teorya ni Thomas Aquinas ay nagbigay ng awtoridad ng estado, na pinagsama ang mataas na espirituwal na mga mithiin sa pagsasanay ng paggamit ng kapangyarihan.
Mga teoryang organiko
Pagkalipas ng ilang siglo, sa pag-unlad ng pilosopiya, lumitaw ang isang katawan ng mga organikong teorya ng pinagmulan ng estado at batas, batay sa ideya na ang anumang kababalaghan ay maihahalintulad sa isang buhay na organismo. Kung paanong ang puso at utak ay gumaganap ng mas mahahalagang tungkulin kaysa sa ibang mga organo, ang mga soberanya kasama ng kanilang mga tagapayo ay may mas mataas na katayuan kaysa sa mga magsasaka at mangangalakal. Ang isang mas perpektong organismo ay may karapatan at pagkakataong alipinin at sirain pa ang mahihinang pormasyon, tulad ng pananakop ng pinakamalakas na estado sa pinakamahina.
Ang estado bilang karahasan
Ang konsepto ng sapilitang pinagmulan ng estado ay lumago sa mga organikong teorya. Ang maharlika, na nagtataglay ng sapat na mga mapagkukunan, ay nagpasakop sa mahihirap na kapwa tribo, at pagkatapos ay nahulog sa mga kalapit na tribo. Kasunod nito ay lumitaw ang estado hindi bilang resulta ng ebolusyon ng mga panloob na anyo ng organisasyon, ngunit sa bisa ng pananakop, pagsupil at pamimilit. Ngunit ang teoryang ito ay halos agad na tinanggihan, dahil, kung isasaalang-alang lamang ang mga salik sa pulitika, ganap nitong binalewala ang mga socio-economic.
Marxist approach
Ang pagkukulang na ito ay inalis ni Karl Marx atFriedrich Engels. Binawasan nila ang lahat ng uri at anyo ng mga tunggalian sa parehong sinaunang at modernong lipunan sa teorya ng tunggalian ng mga uri. Ang batayan nito ay ang pag-unlad ng mga produktibong pwersa at mga relasyon sa produksyon, habang ang pulitikal na globo ng buhay ng lipunan ay isang kaukulang superstructure. Ang katotohanan ng pagsupil sa mahihinang tribo, at sa likod ng mga mahihinang tribo o pormasyon ng estado, mula sa pananaw ng Marxismo, ay tinutukoy ng pakikibaka ng mga inaapi at inaapi para sa mga kagamitan sa produksyon.
Hindi kinikilala ng modernong agham ang supremacy ng anumang partikular na teorya, gamit ang pinagsama-samang diskarte: ang pinakamahalagang tagumpay ay kinuha mula sa mga konsepto ng bawat pilosopikal na paaralan. Tila na ang mga sistema ng estado noong unang panahon ay talagang itinayo sa pang-aapi, at ang pagkakaroon ng mga alipin na lipunan sa Ehipto o Greece ay walang pag-aalinlangan. Ngunit kasabay nito, isinasaalang-alang din ang mga pagkukulang ng mga teorya, tulad ng pagmamalabis sa papel ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko na katangian ng Marxismo habang binabalewala ang di-materyal na globo ng buhay. Sa kabila ng kasaganaan ng mga opinyon at pananaw, ang tanong tungkol sa pinagmulan ng mga institusyong ligal ng estado ay isa sa mga problema ng teorya ng estado at batas.
Metodolohiya ng teorya
Ang bawat siyentipikong konsepto ay may sariling pamamaraan ng pagsusuri, na nagbibigay-daan sa iyong makakuha ng bagong kaalaman at palalimin ang mga umiiral na. Ang teorya ng estado at batas ay walang pagbubukod sa bagay na ito. Dahil ang siyentipikong disiplinang ito ay nakikibahagi sa pag-aaral ng pangkalahatang estado-legal na mga pattern sa dynamics at statics, ang pangwakas naang resulta ng pagsusuri nito ay ang paglalaan ng conceptual apparatus ng legal science, tulad ng: batas (pati na rin ang mga pinagmumulan at sangay nito), institusyon ng estado, legalidad, mekanismo ng legal na regulasyon, at iba pa. Ang mga pamamaraang ginamit para dito ng teorya ng estado at batas ay maaaring hatiin sa pangkalahatan, pangkalahatang siyentipiko, pribadong siyentipiko at pribadong batas.
Mga Pandaigdigang Paraan
Ang mga pangkalahatang pamamaraan ay binuo ng philosophical science at nagpapahayag ng mga kategoryang karaniwan sa lahat ng larangan ng kaalaman. Ang pinakamahalagang pamamaraan sa pangkat na ito ay metaphysics at dialectics. Kung ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang diskarte sa estado at batas, tungkol sa walang hanggan at hindi nagbabago na mga kategorya, na konektado sa isa't isa sa isang maliit na lawak, kung gayon ang dialectics ay nagpapatuloy mula sa kanilang paggalaw at pagbabago, mga kontradiksyon, parehong panloob at sa iba pang mga phenomena ng panlipunang globo ng lipunan.
Mga pangkalahatang pamamaraang siyentipiko
Ang mga pangkalahatang pamamaraang siyentipiko, una sa lahat, ay kinabibilangan ng pagsusuri (iyon ay, ang pagpili ng mga bumubuong elemento ng isang malaking phenomenon o proseso at ang kanilang kasunod na pag-aaral) at synthesis (pagsasama-sama ng mga bahaging bumubuo at isinasaalang-alang ang mga ito nang magkakasama). Sa iba't ibang yugto ng pag-aaral, maaaring gamitin ang mga sistematiko at functional na diskarte, at para i-verify ang impormasyong natatanggap nila, ang paraan ng social experiment.
Mga pribadong pamamaraang siyentipiko
Ang pagkakaroon ng mga pribadong pamamaraang siyentipiko ay dahil sa pag-unlad ng teorya ng estado at batas na may kaugnayan sa iba pang mga agham. Ang partikular na kahalagahan ay ang pamamaraang sosyolohikal, ang kakanyahan nito ay ang akumulasyon sa pamamagitan ng pagtatanong o pagmamasid ng tiyak na impormasyon tungkol sa pag-uugali.estado-legal na entidad, ang kanilang paggana at pagsusuri ng lipunan. Ang impormasyong sosyolohikal ay pinoproseso gamit ang istatistikal, cybernetic at mathematical na pamamaraan. Ginagawa nitong posible na matukoy ang mga karagdagang direksyon ng pananaliksik, tukuyin ang mga kontradiksyon sa pagitan ng teorya at praktika, patunayan, depende sa sitwasyon, mga posibleng paraan ng karagdagang pag-unlad o amortisasyon ng mga kahihinatnan ng isang napatunayang teorya.
Mga paraan ng pribadong batas
Ang mga paraan ng pribadong batas ay direktang legal na pamamaraan. Ang mga ito, halimbawa, ay kinabibilangan ng pormal-legal na pamamaraan. Pinapayagan ka nitong maunawaan ang umiiral na sistema ng mga legal na pamantayan, matukoy ang mga hangganan ng interpretasyon nito at mga pamamaraan ng aplikasyon. Ang esensya ng comparative legal na pamamaraan ay pag-aralan ang mga pagkakatulad at pagkakaiba na umiiral sa iba't ibang lipunan sa iba't ibang yugto ng kanilang pag-unlad, mga sistemang legal upang matukoy ang mga posibilidad ng paglalapat ng mga elemento ng alien legislative norms sa lipunang ito.
Mga pag-andar ng teorya ng estado at batas
Ang pagkakaroon ng alinmang sangay ng kaalamang siyentipiko ay kinabibilangan ng paggamit ng mga nagawa nito ng lipunan. Nagbibigay-daan ito sa amin na pag-usapan ang mga partikular na tungkulin ng teorya ng estado at batas, kung saan ang pinakamahalaga ay:
- paliwanag ng mga pangunahing pattern sa estado-legal na buhay ng lipunan (explanatory function);
- paghuhula ng mga opsyon para sa pagbuo ng state-legal na mga pamantayan (prognostic function);
- pagpapalalim ng umiiral na kaalaman tungkol sa estado at batas, pati na rin ang pagkuha ng mga bago(heuristic function);
- formation ng conceptual apparatus ng iba pang mga agham, sa partikular na mga legal na agham (methodological function);
- pagbuo ng mga bagong ideya na may layuning positibong baguhin ang mga umiiral na anyo ng pamahalaan at mga legal na sistema (ideological function);
- positibong epekto ng theoretical developments sa political practice ng estado (political function).
Tuntunin ng Batas
Ang paghahanap ng pinakamainam na anyo ng pampulitika at legal na organisasyon ng lipunan ay isa sa pinakamahalagang gawain ng teorya ng estado at batas. Ang panuntunan ng batas sa ngayon ay tila ang pangunahing tagumpay ng siyentipikong pag-iisip sa bagay na ito, na kinumpirma ng malinaw na praktikal na mga benepisyo mula sa pagpapatupad ng mga ideya nito:
- Ang kapangyarihan ay dapat na limitado sa pamamagitan ng hindi maiaalis na mga karapatang pantao at kalayaan.
- Walang kondisyong tuntunin ng batas sa lahat ng larangan ng lipunan.
- Naitala sa Konstitusyon, ang paghahati ng mga kapangyarihan sa tatlong sangay: lehislatibo, ehekutibo at hudisyal.
- Pagkakaroon ng mutual na pananagutan ng estado at ng mamamayan.
- Pagsunod ng legislative base ng isang partikular na estado sa mga prinsipyo ng internasyonal na batas.
Kahulugan ng teorya
Kaya, gaya ng mga sumusunod mula sa mismong paksa ng teorya ng estado at batas, ang agham na ito, hindi tulad ng iba pang mga legal na disiplina, ay nakatuon sa pag-aaral ng mga umiiral na sistema ng mga pamantayang pambatasan sa pinaka-abstract na anyo. Nakuha sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng disiplinang itoAng kaalaman ay bumubuo ng batayan ng mga legal na code, bumubuo ng ideya ng paggana ng mga batas, binabalangkas ang mga paraan para sa karagdagang pag-unlad ng lipunan. Ito at marami pang iba ay nagbibigay-daan sa amin na magsalita nang may kumpiyansa tungkol sa sentral na posisyon ng teorya ng estado at batas sa pangkalahatang sistema ng legal na kaalaman at, higit pa rito, gumaganap ng isang nagkakaisang papel dito dahil sa kaugnayan nito sa iba pang mga humanidad.
