Sa ating panahon, ang mga salitang "scapegoat" ay naging mga yunit ng parirala. Matagal nang nawala ang orihinal na kahulugan ng idyoma na ito. Ano ang orihinal na ibig sabihin nito? Bakit kambing at hindi ibang hayop? At sino o ano ang pinakawalan niya? Anong metamorphoses at muling pag-iisip ang pinagdaanan ng idyoma sa hinaharap? Alamin ang tungkol dito mula sa artikulong ito. Sasabihin namin sa iyo kung aling mga kaso ang angkop na gamitin ang expression na ito. Isaalang-alang din natin kung aling unit ng parirala ang pinakamalapit sa kahulugan sa "scapegoat" at kung bakit ginagamit ang kasingkahulugang ito.
ritwal ng paglilinis
Ang makasaysayang ugat ng pinagmulan ng pariralang "scapegoat" ay dapat hanapin sa Hudaismo. Ang aklat ng Lumang Tipan na Levitico sa kabanata 16 sa ngalan ng Diyos ay nagbibigay ng malinaw na mga tagubilin kung paano dapat kumilos ang mataas na saserdote at ang iba pang mga tao ng Israel upang malinis mula sa mga kasalanan at tumanggap ng kapatawaran mula sa Panginoon. ATYom Kippur, na ipinagdiriwang "sa ikapitong buwan, sa ikasampung araw" ng kalendaryong Hudyo, apat na hayop ang dinala sa templo. Sila ay isang batang toro (guya), isang lalaking tupa (tupa) at dalawang kambing na magkapareho ang kulay. Ang pari ay nagpalabunutan para sa huling dalawang hayop na ito. Kung sino sa kanila ang napili, ay isinantabi. Tatlo pa ang pinatay, ang tabernakulo ay itinalaga ng kanilang dugo, at ang mga bangkay ay sinunog sa harap ng templo bilang isang hain sa Diyos. Ang natirang kambing ay dinala sa mataas na saserdote. Ipinatong niya ang dalawang kamay sa kanyang ulo at ipinagtapat ang lahat ng kasalanan ng mga Judio. Ito ay pinaniniwalaan na bilang isang resulta ng naturang seremonya, ang lahat ng pagkakasala ng mga tao sa harap ng Diyos ay naipasa sa hayop. Pagkatapos nito, dinala ng isang espesyal na courier ang kambing sa walang tubig na disyerto ng Judean, kung saan iniwan niya ito upang mamatay sa isang malupit na kamatayan sa gutom. Ayon sa isa pang bersyon, ang hayop ay itinapon sa kalaliman mula sa batong Azazel, na itinuturing na tirahan ng Diyablo.
Regalo kay Satanas?
Ang ritwal na ito, na isinagawa noong unang bahagi ng panahon ng unang tabernakulo (ika-10 siglo BC) at hanggang sa pagkawasak ng Templo sa Jerusalem (1 siglo AD), ay nagbunga ng maling opinyon sa mga kalapit na tao na ang Naghandog ang mga Judio sa Diyablo. Tulad ng ritwal ng pagpatay at pagsunog ng isang matingkad na pulang baka sa labas ng lungsod, ang pagpapadala ng maliliit na baka sa disyerto ay hindi nangangahulugang isang regalo sa sinuman. Kung gayon sino, o sa halip, ano ang scapegoat? Ang kahulugan ng ritwal na ito ay ito: ang lahat ng masamang gawain ng mga tao ay itinalaga sa hayop. Kaya, ito ay naging isang imbakan ng mga kasalanan. Ang kambing ay ipinadala sa disyerto, kung saan naninirahan ang mga demonyo, at ang mga tao ng Diyos, na nilinis sa dumi, ay maaaring makipag-usap saPanginoon. Sa mga unang ritwal, ang pagpapatawad ay sinamahan ng katotohanan na ang isang piraso ng pulang tela ay nakatali sa mga sungay ng hayop. Bago lumabas sa gilingan, ang tape ay pinutol sa dalawa. Ang kalahati ng basahan ay nakatali sa gate, habang ang iba ay nanatili sa hayop. Kung ang pagsisisi ng mga Hudyo sa harap ng Diyos ay taos-puso, kung gayon sa oras ng pagkamatay ng kambing sa ilang, ang basahan ay dapat na pumuti. At ang pulang baka ay itinuring na simbolo ng gintong guya, pag-ibig sa pera, ang simula ng lahat ng kasalanan.
Muling pag-iisipan ang scapegoat ritual sa Islam at Kristiyanismo
Sa mga relihiyon sa daigdig na gumagalang sa Lumang Tipan, nagkaroon ng hindi maiiwasang interpretasyon ng ritwal na ito. Sa Islam, mayroong isang espesyal na ritwal ng pagbato kay Satanas. Totoo, wala nang hayop na "puno ng kasalanan" ngayon. Ang mga tao ay pumunta lamang sa lambak, kung saan, ayon sa mga paniniwala, ang Diyablo ay nabubuhay, at naghahagis ng mga bato doon. Sa teolohiyang Kristiyano, ang scapegoat ay minsan ay binibigyang kahulugan bilang isang simbolikong larawan ng pagsasakripisyo sa sarili ni Jesu-Kristo. Ang lahat ng Ebanghelyo at iba pang mga aklat ng Bagong Tipan ay puno ng mga sanggunian sa katotohanan na pinasan ng Anak ng Diyos sa kanyang mga balikat ang orihinal na kasalanan ng sangkatauhan, na nagmula sa pagsuway nina Adan at Eva, at tinubos ito sa pamamagitan ng kanyang kamatayan. Totoo, ang ating Panginoong Hesus ay hindi tinatawag na "kambing" kundi "Kordero ng Diyos" (halimbawa, ito ang tawag sa kanya ng Tagapagpauna sa Juan 1:29). Ngunit ang nagbabayad-salang sakripisyo ni Jesu-Kristo ay naiiba sa ritwal ng kambing sa isang napakahalagang detalye. Ito ay kusang loob. Ang hayop ay hindi pumili ng sarili nitong kamatayan, ito ay itinalaga upang maging isang "scapegoat".
Ang sigla ng larawan
Hindi lamang ang mga Hudyo ang nagsagawa ng gayong seremonya ng paglilipat ng mga kasalanan at ang kasunod na pagpatay sa "sisidlan ng kasamaan." Si J. Fraser, isang mananaliksik ng mga sinaunang paniniwala, ay nagsabi na saanman, mula sa Iceland hanggang Australia, sinisikap ng mga tao na alisin ang masama at di-kanais-nais na mga puwersa ng kalikasan sa katulad na paraan. Sa sinaunang Greece, sa kaso ng mga natural na sakuna o salot, ang mga kriminal o mga bilanggo ay laging handang isakripisyo. Ang mga paniniwala na ang mga kasalanan ay maaaring maging sanhi ng mga sakuna sa pangkalahatan ay sinusunod din sa mga Slavic na tao. Kaya, ang ritwal ng pagsunog ng effigy ng Winter ay batay sa mga sinaunang ritwal ng sakripisyo ng tao. Sa mga taong agrikultural, isang uri ng "scapegoat" ang ginagawa sa kapistahan ng unang tudling, paggawa ng dayami, at huling bigkis.
Pagbabago sa isang metapora
May posibilidad na ilipat ng mga tao ang sisi mula sa kanilang sarili sa iba. Napaka-convenient nito at nilulunod ang kirot ng budhi. Marami sa atin ang nakaranas sa sarili nating balat kung ano ang ibig sabihin ng scapegoat. Ngunit mas madalas kaysa sa hindi, sinisisi natin ang iba sa ating mga masasamang gawain. "Hindi ko ginawa ang trabaho ko dahil naantala ako", "Nag-flirt ako dahil nadala ako" - araw-araw nating naririnig ang mga ganitong klaseng dahilan at ginagawa natin ang mga ito. Marahil ang bahagi ng pagkakasala ng mga "iba" ay naroroon. Ngunit mas nagiging guilty ba tayo dito? Dahil sa katotohanan na ang kaugalian ng "paglipat mula sa isang may sakit na ulo tungo sa isang malusog" ay matatagpuan sa lahat ng dako at sa lahat ng oras, isang solong ritwal ng mga Judio ang naging isang pangalan ng sambahayan.
"Kambingabsolution ": ang kahulugan ng parirala
Ngayon ang idyoma na ito ay ginagamit lamang bilang isang matalinghagang pagpapahayag, isang metapora. Ang scapegoat ay isang tao na hindi patas na sinisi sa mga kabiguan ng iba, ginawang sisihin sa mga kabiguan upang maputi ang mga tunay na kriminal. Bilang isang patakaran, ang naturang "ritwal na hayop" ay ang pinakamababa sa hierarchy ng manggagawa. Sa mga kondisyon ng isang tiwaling sistema ng pagsisiyasat at mga korte, ang mga bilangguan ay umaapaw sa mga ganitong "scapegoat" na tumanggap ng oras para sa mga aksyon ng mga mayayaman na "umiiwas" sa pananagutan para sa mga suhol.
Propaganda tool
Alam ng History ang maraming halimbawa ng mga pulitiko na nagtatago ng mga dahilan para sa kanilang sariling mga kabiguan, sinisisi ang iba't ibang mga wrecker at saboteur, at kung minsan sa buong mga bansa, para sa mga sakuna at kasawian na nangyari sa mga tao. Kahit sa panahon ng Great Plague (kalagitnaan ng ika-14 na siglo), sinisi ang mga Hudyo sa sanhi ng epidemya. Ito ang dahilan ng mga anti-Semitic na pogrom na lumaganap sa buong Europa. Ang mga Hudyo sa buong kasaysayan ay madalas na na-scapegoated. Ang expression tungkol sa kung bakit walang tubig sa gripo ay umiiral din sa Russian. Sa Nazi Germany, sinisisi din ng mga awtoridad ang krisis sa ekonomiya sa mga Komunista, Roma at iba pang kategorya ng populasyon. Sa modernong Russia, ang Kanluran at Estados Unidos ay tradisyonal na naging mga scapegoat. Kaya palaging pinipili ng mga pulitiko ang mga sukdulan.
Mga kambing at switchmen
Dahil madalas na sinisisi ang mga mahihirap, hindi kayang buhayin ang sarili,lumitaw sa ekspresyong "scapegoat" na kasingkahulugan ng "switchman". Bakit naging pangalan ng sambahayan ang manggagawa sa riles na ito? Dahil sa bukang-liwayway ng panahon ng tren, madalas ang pagbagsak. Sa mga hudisyal na pagsisiyasat sa mga sanhi ng sakuna, ang responsibilidad para sa nangyari ay madalas na ibinababa sa hierarchical ladder hanggang sa sila ay nanirahan sa simpleng switchmen. Sabihin, bumaba ang buong komposisyon dahil sa kanyang kapabayaan. Samakatuwid, ang pananalitang "magsalin ng mga arrow" ay karaniwan din, ibig sabihin ay "isisi ang isang taong walang kinalaman sa kaso." Hindi gaanong popular ang kasabihang "blame with a sore head on a he althy one." Nangangahulugan ito na gusto ng taong nagkasala na ilipat ang responsibilidad sa mga balikat ng ibang tao.
