Ang artikulong ito ay nakatuon sa mga istilo ng pedagogical na komunikasyon. Ipapakita nito ang kakanyahan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral, pati na rin ang listahan ng mga pangunahing uri nito.
Maraming metodolohikal na panitikan sa paksang ito, ngunit ang ilan sa mga impormasyong nai-publish sa mga aklat-aralin ay luma na. Ang dahilan nito ay ang bagong pamantayang pang-edukasyon ng estado, gayundin ang pinakabagong bersyon ng Batas sa Edukasyon, na nag-apruba ng ilang probisyon na hindi napag-isipan noon.
Kaugnayan ng problema
Ang mga istilo ng komunikasyong pedagogical ay isa sa pinakamahalagang paksa ng modernong panitikan sa edukasyon. Ito ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mag-aaral at guro na siyang pagpapatupad sa pagsasagawa ng lahat ng kaalaman na ibinibigay sa mga kagamitang panturo. Ito ay eksakto kung paano isinasagawa ang pagsasanay, sa kung anong kapaligiran ito nagaganap, sa malaking lawak ay tumutukoy sa tagumpay ng buong proseso.
Ang komunikasyong pedagogical ay maaaring tukuyin tulad ng sumusunod: ito ay isang sistema ng mga pamamaraan, prinsipyo at aksyon na naglalayongpagkamit ng mga layunin at layunin sa edukasyon. Ligtas na sabihin na walang dalawang magkatulad na guro na may ganap na magkaparehong ugali sa pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral, tulad ng hindi maaaring magkaroon ng mga taong magkatugma ng mga karakter.
Gayunpaman, may ilang karaniwang feature na makikita sa maraming guro. Batay sa kanila, nilikha ang mga klasipikasyon na umiiral sa kasalukuyang panahon. Samakatuwid, ang konsepto ng istilo ng komunikasyong pedagogical ay maaaring mabalangkas tulad ng sumusunod: ito ay isang indibidwal na hanay ng mga prinsipyo, pamamaraan, aksyon, pamamaraan na ginagamit ng guro.
Iba't ibang pananaw
Ang mga istilo ng komunikasyong pedagogical ay isang paksa na binuo ng mga siyentipiko sa loob ng mga dekada. Ang mga espesyalista sa Kanluran ay ang unang nagsalita tungkol sa isyung ito, habang sa Unyong Sobyet ay halos hindi ito isinasaalang-alang. Sa ating bansa, sa mahabang panahon, ang tanging paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral ay ang prinsipyo ng relasyon sa paksa-bagay. Ibig sabihin, ang guro ay itinuturing na isang boss, isang pinuno na ang awtoridad ay hindi kinukuwestiyon, at ang mga salita ay dapat isagawa nang walang talakayan.
Ang dayuhang siyentipiko na si K. Edwards ang unang nagsalita tungkol sa mga istilo ng pedagogical na komunikasyon sa mga bata. Binuo niya ang kanyang klasipikasyon sa mga personal na katangian ng mga guro. Ang mga istilo ng komunikasyong pedagogical ayon kay Edwards ay maikling tinalakay sa ibaba.
Ang komunikasyon ay pagsasakripisyo sa sarili. Mayroong isang tiyak na bilang ng mga guro na nagtatayo ng mga relasyon sa kanilang mga mag-aaral, sinusubukang maunawaan ang mga katangian ng personalidad, mga indibidwal na katangian, mga pagnanasa ng bawat isa sa kanila. Siyanaghahangad din na malutas ang mga problema ng mga bata sa proseso ng pag-aaral. Sa kanyang trabaho, sinusubukan ng naturang tagapayo na gawing komportable ang proseso ng edukasyon hangga't maaari para sa bawat bata. Gaya ng nakikita mo, ang indibidwal na istilo ng komunikasyong pedagogical ay pangunahing nakabatay sa pag-aaral ng sikolohikal na bahagi ng interpersonal na pakikipag-ugnayan
Academic na istilo. Ang isang guro na sumusunod sa pamamaraang ito ng pagbuo ng mga ugnayan sa pagitan niya at ng kanyang mga ward ay ginagabayan sa kanyang gawain lalo na ng mga probisyon, rekomendasyon at panuntunang iyon na ibinigay sa panitikan ng pedagogical at metodolohikal. Halos hindi siya lumihis sa mga pamantayang ito at, bilang isang patakaran, ay may negatibong saloobin sa mga kasamahan na may ibang pananaw sa isyung ito. Karaniwan, ang mga nagsisimulang guro lamang ang kumikilos sa ganitong paraan. Ang kanilang karanasan sa buhay at pagtuturo ay hindi nagpapahintulot sa kanila na mapagtanto na ang mga alituntunin na tila perpekto ay hindi laging mailalapat. Bilang karagdagan, sila ay nasa ilalim pa rin ng impresyon ng pagpasa sa pagsasanay sa pagtuturo sa mas mataas o sekondaryang bokasyonal na mga paaralan, kapag ang anumang paglihis mula sa balangkas ng aralin na isinulat nang maaga ay madalas na itinuturing ng mga metodologo bilang isang pagkakamali. Bilang isang tuntunin, hindi ginagamit ng mas maraming karanasang guro ang istilong ito, dahil sa takbo ng kanilang trabaho ay madalas silang bumuo ng sarili nilang mga diskarte
Pagiging Malikhain. Ang istilong ito ng propesyonal at pedagogical na komunikasyon ay nagpapahiwatig ng kaalaman sa dalubhasang panitikan. Gayunpamanang isang guro na sumusunod sa ganitong paraan ng pakikipag-usap sa mga mag-aaral ay hindi nabibitin sa walang pag-aalinlangan na katuparan ng lahat ng mga kanon, ngunit mas pinipiling kumilos ayon sa kasalukuyang sitwasyon. Kasabay nito, higit na umaasa siya sa sarili niyang mga konklusyon na ginawa batay sa lohikal na pag-iisip
Ang istilong ito ng pedagogical na komunikasyon ay ang pinakaperpekto sa ipinakitang klasipikasyon ni Edwards. Ang ganitong konklusyon ay maaaring iguguhit batay sa mga sumusunod na probisyon: una, ang isang guro na nagtatayo ng pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral batay sa mga lohikal na konklusyon at, sa parehong oras, umaasa sa karanasan ng kanyang mga nauna, ay patuloy na nagpapabuti sa kanyang trabaho, dahil nakakatulong dito ang karanasang naipon niya sa paglipas ng panahon. Pangalawa, ang gayong pakikipag-usap sa mga ward ay hindi nagbubukod sa pagtatatag ng mainit at mapagkaibigang relasyon, kung saan ang mga interes ng magkabilang panig ay isasaalang-alang, tulad ng nangyayari sa mga guro na sumusunod sa unang istilo.
Gayunpaman, ang pagbuo ng naturang diskarte sa kanilang mga propesyonal na aktibidad ay nangangailangan ng makabuluhang karanasan at kaalaman sa larangan ng pedagogy. Samakatuwid, maaaring pagtalunan na ang istilong ito ay pambihira sa mga kabataang kinatawan ng propesyon ng pagtuturo.
Depende ang lahat sa mood
Sa domestic pedagogical thought, maraming siyentipiko ang tumalakay sa isyung ito, kung saan namumukod-tangi ang mga gawa nina Berezovin, V. A. Kan-Kalik, Ya. L. Kolominsky at iba pa.
Ayon sa isa sa mga pananaw, kinakailangang matukoy ang istilo ng komunikasyong pedagogical ng isang guro depende sa kanyang saloobinsa iyong mga mag-aaral. Dito pinag-uusapan natin ang antas ng pagiging palakaibigan ng guro at ang kanyang pagnanais na malutas ang lahat ng mga salungatan nang mapayapa.
Ayon sa prinsipyong ito, ang lahat ng istilo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral at tagapagturo ay maaaring hatiin sa mga sumusunod na uri:
Sustainable positibong istilo. Ang isang guro na nakikipag-usap sa mga mag-aaral ay palakaibigan, mabait, nagsusumikap na lutasin ang anumang salungatan nang hindi nilalabag ang mga karapatan ng bata, nang hindi sinasaktan ang kanyang damdamin. Hindi ito nangangahulugan na ang gayong guro ay hindi kailanman gumagawa ng mga komento at hindi nagbibigay ng mga hindi kasiya-siyang marka. Ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay mahuhulaan at ang mga mag-aaral ay hindi nakakaramdam ng hinanakit, dahil nagtatrabaho sa gayong guro, nasanay sila sa ideya na ang anumang maling pag-uugali o kalokohan ay maaaring magdulot ng negatibong reaksyon mula sa kanilang tagapagturo. Kapansin-pansin na ang isa lamang na sinasadya na magtrabaho sa isang paaralan ang maaaring maging tulad ng isang guro. Ang gayong tao, kapag pumipili ng isang propesyon, ay ginabayan lalo na hindi ng pinansiyal na bahagi ng isyu, ngunit sa pamamagitan ng natural na pagkahilig para sa aktibidad na ito. Siya, siyempre, ay dapat magkaroon ng mga sumusunod na katangian: pagmamahal sa mga bata, kakayahang makiramay, maging patas, magkaroon ng kinakailangang propesyonal na kaalaman at kasanayan sa larangan ng kanyang paksa, at iba pa
Hindi mahulaan na istilo. Ang isang guro na sumusunod sa taktika na ito ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng mga salitang "unggoy na may granada." Ang kanyang mga hinihingi at saloobin sa mga mag-aaral ay ganap na napapailalim sa kanyang panandaliang kalooban. Ang ganitong mga guro, bilang panuntunan, ay may mga paborito mula sa mga mag-aaral,na labis nilang pinahahalagahan ang mga marka, ang dahilan nito ay maaaring isang banal na simpatiya para sa personalidad ng mag-aaral
Karaniwan, negatibong nakikita ng mga mag-aaral ang ganitong istilo ng komunikasyon ng guro. Ang mga aktibidad sa pagtuturo ng ganitong uri ay humahantong sa katotohanan na ang mga bata ay nakakaramdam ng labis na hindi komportable sa silid-aralan, nakakaranas ng pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan at kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap. Maaaring magbigay ng isang halimbawa na naglalarawan ng gayong komunikasyon sa mga mag-aaral. Ang guro ay hindi nagbibigay ng takdang-aralin sa mga mag-aaral at sinabi na ang susunod na aralin ay pag-uulit ng mga paksang tinalakay. Sa halip, bigla niyang nadiskubre na ayon sa plano ay kailangang magsagawa ng control work, ginagawa niya ito. Ano ang maaaring maging reaksyon ng mga mag-aaral sa sitwasyong ito? Siyempre, bukod sa mga negatibong emosyon, ang gayong pag-uugali ng guro ay hindi maaaring maging sanhi ng anuman. Bilang isang tuntunin, ang ganitong komunikasyon sa mga mag-aaral ay resulta ng isang iresponsableng saloobin sa kanilang mga aktibidad, at nagsasalita din ng mga puwang sa kanilang sariling pagpapalaki at kaalaman sa pedagogical.
Mayroon ding mga halimbawa ng negatibong istilo ng pagtuturo. Sabihin nating isang negatibong saloobin sa mga mag-aaral. Minsan talaga may mga guro na hindi gusto ang kanilang propesyon, hindi kuntento sa kanilang pinagtatrabahuan at hindi nag-atubiling ilabas ang kanilang mga personal na kabiguan sa mga bata. Halimbawa, noong 1990s, maraming mga guro sa paaralan ang hayagang nagpahayag na sila ay huli sa mga klase, na sila ay hindi palakaibigan at hindi palakaibigan sa mga mag-aaral dahil sila ay naaantala sa kanilang mga sahod. Siyempre, ang mga guro na nahahanap ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay ay maaaring pukawin ang pakikiramay at pag-unawa, ngunit ang gayong saloobin sa mga mag-aaral sa kanilang bahagihindi katanggap-tanggap anuman ang mga pangyayari.
nakamamatay na pagkakamali
Ang pangalawang uri ng negatibong komunikasyon sa pagitan ng mga guro at mag-aaral ay ang tinatawag na familiarity. Sa madaling salita, ang guro ay nakikipag-flirt sa kanyang mga ward, gamit ang lahat ng posibleng paraan upang makakuha ng katanyagan. Ang isang halimbawa ng gayong pag-uugali ay maaaring isang karakter mula sa sikat na pelikulang Sobyet na "Republic of ShKID". Ang bayaning ito, bilang isang guro ng panitikan, ay ganap na tumabi sa kanyang mga propesyonal na tungkulin, na naglalaan ng mga aralin sa pag-awit ng mga komiks na kanta. Ayon sa balangkas ng pelikula, ang gayong saloobin sa kanilang mga aktibidad ay nagdulot ng karapat-dapat na galit ng pamunuan. Dahil dito, ang pabayang guro ay pinaalis sa paaralan sa kahihiyan.
Ang kasikatan na nakukuha ng mga tagapagturo sa ganitong paraan ay makikita at sa paglipas ng panahon ay madaling mauwi sa paghamak sa bahagi ng mga mag-aaral, gayundin ang isang walang kabuluhang saloobin sa parehong paksa at guro. Kadalasan, ang gayong mga pagkakamali ay ginagawa ng mga batang guro, sinusubukang itaas ang kanilang awtoridad sa mga ward. Samakatuwid, ang mga guro sa paksa ng pedagogy ay madalas na nagbabala sa kanilang mga mag-aaral tungkol sa mga panganib ng paggawa ng gayong mga pagkakamali.
Sa klasipikasyong ito, ang istilong ipinakita sa ilalim ng unang numero, katulad ng stable positive, ang pinakagusto sa pagbuo ng mga ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral.
Ang pangunahing sandata ng guro
May isa pang pag-uuri ng mga istilo ng komunikasyong pedagogical at mga katangian nito, na batay sa mga personal na katangian na ginamit ng guro upang maging karapat-dapatawtoridad sa mga mag-aaral. Ayon sa pamantayang ito, ang mga sumusunod na uri ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral at guro ay nakikilala:
Isang gurong mahilig sa kanyang paksa. Marahil, ang bawat magulang ay nangangarap na ang kanyang anak ay tuturuan ng matematika ng isang tao na hindi lamang nakakaalam ng agham na ito, ngunit maaari ding emosyonal at kawili-wiling pag-usapan kung paano malutas ang isang partikular na problema, habang binabanggit ang mga hindi karaniwang paraan upang makahanap ng mga solusyon. Ang pagkakaroon sa harap ng kanilang mga mata ng isang halimbawa ng naturang dedikasyon sa trabaho, ang mga mag-aaral ay walang alinlangan na makakatanggap ng isang kapaki-pakinabang na aralin, mauunawaan nila kung paano ituring ang kanilang trabaho. Bilang karagdagan, sa pedagogy mayroong isang bagay tulad ng impeksiyon. Ang salitang ito sa agham na ito ay nangangahulugan ng paglipat ng interes mula sa isang tao patungo sa isa pa sa pamamagitan ng mga positibong emosyon. Kaya naman, maraming kilalang siyentipiko ang umamin na naging interesado sila sa isang partikular na sangay ng kaalaman salamat sa kanilang mga guro sa paaralan, na mga tunay na tagahanga ng kanilang trabaho
Isang guro na nagawang makamit ang pagkilala mula sa mga mag-aaral sa kanyang mga personal na katangian, awtoridad. Ang pagpipiliang ito, para sa lahat ng panlabas na positibo, ay hindi gaanong kanais-nais kaysa sa una. Ang mga mag-aaral mula sa isang maagang edad ay dapat matutong pahalagahan sa isang tao hindi lamang ang mga panlabas na pagpapakita ng pagkatao, kundi pati na rin ang panloob na nilalaman, na maaaring ipahayag sa debosyon ng guro sa kanyang gawain
Tradisyonal na diskarte
Marami nang sinabi ang artikulong ito tungkol sa mga istilo ng aktibidad ng pedagogical at mga istilo ng komunikasyong pedagogical, ngunit nararapat na banggitin ang mismongkaraniwang pag-uuri. Ayon sa sistemang ito, ang pakikipag-ugnayan sa pagtuturo sa mga mag-aaral ay maaaring hatiin sa mga sumusunod na uri:
Autoritarian na istilo ng komunikasyong pedagogical. Sa ganitong paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga bata, ang guro ay karaniwang hindi nagbibigay ng anumang puna sa kanila sa kahulugan ng pagsasaalang-alang sa kanilang mga kagustuhan, mga posibilidad, at iba pa. Ang edukasyon ay isinasagawa mula sa posisyon na "Ang guro ay ang boss, ang mag-aaral ay ang subordinate." Maraming mga modernong manwal sa pedagogy ang tumatanggi sa posibilidad ng pagkakaroon ng gayong istilo sa isang modernong paaralan ng pangkalahatang edukasyon. Gayunpaman, ang pananaw na ito ay hindi palaging tama. Ang istilong awtoritaryan ay angkop sa elementarya, kapag ang mga bata ay hindi pa ganap na nabuo ang kanilang emosyonal-volitional sphere, ang kanilang mga kasanayan sa pag-aaral at pagganyak upang makakuha ng kaalaman ay hindi pa ganap na nabubuo. Sa ganoong sitwasyon, walang ibang pagpipilian ang guro kundi ang kontrolin ang buong proseso ng pag-aaral. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa pedagogical na istilo ng komunikasyon ng isang guro sa isang institusyong preschool. Hindi ito nangangahulugan na ang guro ay dapat maglagay ng maraming negatibong marka, madalas na pagalitan ang kanyang mga ward, at iba pa. Ipinapalagay lamang ng istilong awtoritaryan ang hindi gaanong kataas na porsyento ng kalayaan ng mga mag-aaral tulad ng sa mga nakatataas na antas ng edukasyon. Tulad ng para sa mga pamamaraan at prinsipyo ng pagtuturo, sa istilong ito, karaniwang ginagamit ang mga reproductive na uri ng paglilipat ng impormasyon. Ibig sabihin, binibigyan ang mga estudyante ng mga ready-made material na gusto nilang matutunan. Karaniwang hindi malugod na tinatanggap ang paglihis sa mga nilalayong panuntunan
Demokratikong istilo. Sa ganitong komunikasyon naisasakatuparan ang tinatawag na ugnayang paksa-paksa. Iyon ay, ang proseso ng pedagogical ay nagaganap sa patuloy na pakikipag-ugnayan. Ang guro ay tumutugon sa mga personal na katangian ng bawat mag-aaral, sinusubukang isaalang-alang ang mga kagustuhan, kumilos depende sa sitwasyon sa aralin. Sa halip na mga mungkahi na tradisyonal para sa istilong awtoritaryan, mas madalas na ginagamit dito ang mga paraan ng impluwensya tulad ng panghihikayat, impeksyon sa mga emosyon, at iba pa. Sa pamamagitan ng isang demokratikong paraan ng komunikasyon na pinakamadaling isakatuparan ang tinatawag na pag-aaral na nakabatay sa problema, iyon ay, isang uri ng paglilipat ng kaalaman kung saan ang materyal ay hindi ibinibigay sa mga mag-aaral sa tapos na anyo
Mga tampok ng demokratikong istilo
Kailangang itakda ng mga bata ang mga layunin at layunin ng kanilang mga aktibidad, hanapin ang kinakailangang literatura, pagnilayan at isaalang-alang ang lahat ng pagkakamali. Sa pagtatapos ng proseso, kailangang tasahin ng mga mag-aaral ang kanilang sarili, ibig sabihin, iugnay ang mga layunin at layunin sa mga resultang nakuha. Ang ganitong edukasyon ay nangangailangan ng sapat na nabuong mga kasanayan sa pag-aaral mula sa mga bata, gayundin ng mataas na antas ng disiplina. Samakatuwid, ilang elemento lamang nito ang posible sa elementarya.
Isinasaalang-alang ang mga pangunahing istilo ng komunikasyong pedagogical, nararapat na sabihin na ang kanilang demokratikong pagkakaiba-iba ay ganap na magagamit lamang sa gitnang yugto ng komprehensibong programa sa paaralan.
Ang paglipat mula sa awtoritaryan patungo sa demokratikong istilo ay hindi dapat gawin nang biglaan. Dapat itong mangyari nang unti-unti at maayos. Sa ganyanpagpapatupad ng pagbabago sa saloobin ng mga guro sa mga bata, ang huli ay hindi maaaring magkaroon ng pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa at kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap. Sa kabaligtaran, ang pagbabagong ito ay halos hindi mahahalata, na dumadaloy alinsunod sa mga katangian ng edad ng mga mag-aaral. Hindi gaanong karaniwan na obserbahan ang isang liberal na istilo ng komunikasyong pedagogical. Ang ganitong paraan ng interaksyon ng guro at mag-aaral ay matatawag na simpleng salitang "connivance".
Mga Katangian ng Liberal na Estilo
Binibigyan ng guro ang mga mag-aaral ng pagkakataong piliin ang kanilang landas na pang-edukasyon, ngunit hindi rin sila sinusuportahan sa proseso ng pag-aaral. Bilang isang tuntunin, nangyayari ito kapag labis na tinatantya ng guro ang mga posibilidad ng mga bata, at gayundin kapag pinababayaan lang niya ang kanyang mga opisyal na tungkulin.
Gayunpaman, ang mga elemento ng istilong liberal ay posible sa ilang aktibidad sa pag-aaral. Halimbawa, sa pagpapatupad ng self-government ng paaralan, sa gawain ng pinuno, at iba pa. Bilang panuntunan, sa mga ganitong kaganapan, binibigyan ng kalayaan ang mga bata na lutasin ang ilang isyu nang walang partisipasyon ng mga mentor.
Halong uri
Ang tradisyonal na pag-uuri ng mga istilo ng komunikasyong pedagogical ay nakabatay sa mga istilo ng pamumuno ng pedagogical at may mga karaniwang termino sa agham pampulitika: liberal, demokratiko, at iba pa.
Ang taong may isang uri lang ng ugali ay napakabihirang. Ang mga guro na may purong istilo ng komunikasyon, iyon ay, kabilang sa isa lamang sa mga grupo, ay isa ring madalang na kababalaghan. Karaniwang binubuo ng mga guro ang kanilang pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral,paglalapat ng iba't ibang elemento ng ilang istilo. Gayunpaman, malamang na nangingibabaw ang isa sa mga uri na ito.
Samakatuwid, posible pa ring pag-usapan ang tungkol sa pag-uuri ng mga istilo ng komunikasyong pedagogical. Ang mga uri at anyo (na halos magkaparehong bagay) ng komunikasyon sa mga bata ay kadalasang nalilito sa konseptong tinalakay sa artikulong ito. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang ituro ang mga pagkakaiba. Ang mga uri ay dapat na maunawaan bilang mga anyo ng trabaho. Kadalasan sila ay nahahati sa dialogic at monologue na komunikasyon, iyon ay, pagtuturo na nagaganap sa pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral nang walang ganoon. Ang pag-diagnose ng istilo ng pagtuturo ng guro sa komunikasyon ay maaaring isagawa nang isinasaalang-alang ang isa sa mga ipinakitang klasipikasyon.
Konklusyon
Tinatalakay ng artikulong ito ang isyu ng mga istilo ng komunikasyong pedagogical. Ang istraktura at pag-andar nito ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod. Ang komunikasyong pedagogical ay isang uri ng aktibidad na naglalayong maglipat ng kaalaman at magtanim ng ilang mga personal na katangian (edukasyon). Binubuo ito ng dalawang bahagi: ang panloob na komunikasyon ay ang gawain ng guro sa paghahanda para sa mga klase, pagmumuni-muni at paggawa sa sariling pagkakamali, at ang panlabas na komunikasyon ay ang istilo lamang ng pedagogical na komunikasyon. Ang komunikasyon sa pagitan ng guro at mga bata ay natutukoy sa pagkakaiba-iba nito.
