May pamatok bang Tatar-Mongol o wala? Ito ay isang tanong na kamakailan ay tinanong ng dumaraming bilang ng mga domestic historian. Ang mga unang pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng pagbuo ng estado na ito ay lumitaw maraming taon na ang nakalilipas. Ngayon ang paksang ito ay madalas na tinalakay. Sa artikulong ito, susubukan naming unawain ang isyung ito sa pamamagitan ng pagtukoy sa opinyon ng mga mananalaysay.
Unang pagdududa
Ang tanong kung may Tatar-Mongolian na pamatok o wala ay aktibong nagsimula noong ika-20 siglo. Matapos suriin ang mga makasaysayang memo, napansin ng mga siyentipiko na ang naturang termino ay hindi ginagamit ng sinuman sa mga makapangyarihang mananalaysay na nabuhay noong nakaraang mga siglo. Halimbawa, wala sina Karamzin o Tatishchev.
Bukod dito, ang mismong terminong "Tatar-Mongols" ay hindi etnonym ng mga taong Mongolian, o ang kanilang sariling pangalan. Isa itong eksklusibong armchair at artipisyal na konsepto, na unang ginamit noong 1823 ng mananalaysay na si Naumov.
Mula noon, ito ay "lumipat" sa mga siyentipikong artikulo at aklat-aralin.
Saan nanggaling ang mga Mongol?
Sa ating panahon, maraming modernong alternatibong istoryador ang nagsasalita nang detalyado tungkol sa katotohanan tungkol sa pamatok ng Tatar-Mongol. Halimbawa, ang publicist at manunulat na si Yuri Dmitrievich Petukhov, na kilala rin bilang isang manunulat ng science fiction.
Idiniin niya na ang etnonym na "Mongols" ay hindi mauunawaan bilang mga tunay na kinatawan ng lahing Mongoloid na nakatira sa teritoryo ng modernong estado ng parehong pangalan.
Anthropological Mongoloid - Khalkha. Ito ay mga mahihirap na nomad, na ang mga tribo ay nakolekta mula sa ilang nakakalat na komunidad. Sa katunayan, sila ay mga pastol na noong ika-12-14 na siglo sa primitive na antas ng pag-unlad ng komunidad.
Iginiit ni Petukhov na ang pagkakaroon ng Russia sa ilalim ng pamatok ng Tatar-Mongol ay isang engrandeng probokasyon na ginawa ng Kanluran sa pangunguna ng Vatican laban sa Russia. Yuri Dmitrievich sa parehong oras ay tumutukoy sa antropolohikal na pag-aaral ng libingan, na nagpapatunay ng kumpletong kawalan ng mga elemento ng Mongoloid sa Russia. Wala ring mga palatandaan ng Mongoloid sa lokal na populasyon.
bersyon ni Gumilyov
Isa sa mga unang nagsimulang ilarawan ang panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol sa isang kakaibang paraan ay ang arkeologo at manunulat na si Lev Nikolaevich Gumilev, ang anak nina Anna Akhmatova at Nikolai Gumilev.
Sinimulan niyang igiit na sa Russia mayroong dalawang pinuno na may pananagutan sa pagpapatakbo ng estado. Sila ang prinsipe at ang khan. Ang prinsipe ay namuno sa mga panahon ng kapayapaan, habang ang Khan ay kinuha ang mga renda ng kapangyarihan sa panahon ng digmaan. Kapag nagkaroon ng kapayapaan, siya ang may pananagutan sa pagbuo ng hukbo at pagpapanatili nito sa ganap na kahandaan sa labanan.
Gumilyov, nag-aalinlangan kung mayroong Tatar-Mongol na pamatok o wala, ay isinulat na ang Genghis Khan ay hindi isang pangalan, ngunit ang titulo ng isang prinsipe noong panahon ng digmaan, na ang posisyon ay tumutugma sa modernong commander in chief. Iilan lang ang mga tao sa kasaysayan na may hawak ng titulong ito.
Itinuturing niyang pinakanamumukod-tangi ang Timur. Sa mga nakaligtas na dokumento, itinuro ni Gumilyov na ang lalaking ito ay inilarawan bilang isang mandirigma na may asul na mga mata at matangkad na tangkad, na may puting balat, pulang buhok at makapal na balbas, na sa anumang paraan ay hindi tumutugma sa imahe ng isang klasikong Mongol.
Opinyon ni Alexander Prozorov
Mga detalye sa paksa kung may Tatar-Mongolian na pamatok o wala, si Alexander Prozorov, isang kilalang kinatawan ng modernong literatura ng masa, ang may-akda ng mga nobelang science fiction at maikling kwento, ay nagsasalita din.
Nakikita rin niya ang pagkakaroon ng pamatok bilang isang pagsasabwatan ng mga Kanluraning detractors. Naniniwala si Prozorov na ang mga prinsipe ng Russia ay nagpako ng isang kalasag sa mga pintuan ng Tsargrad noong ika-8 siglo, ngunit hindi kapaki-pakinabang para sa marami na aminin na ang estado ng Russia ay umiral na noong panahong iyon.
Kaya nga, gaya ng kanyang inaangkin, lumitaw ang isang bersyon mga siglo ng pagkaalipin sa ilalim ng pamumuno ng mythical Mongol-Tatars.
Ang mga petsa ng simula at pagtatapos ng pamatok ng Tatar-Mongol ay itinuturing na panahon mula 1223, kung kailan, tulad ng pinaniniwalaan, hindi mabilang na sangkawan ng mga Asyano ang lumapit sa mga hangganan ng Russia, hanggang 1480, nang ang hilagang-silangan inalis ito ng mga pamunuan. Kasabay nito, ang unti-unting proseso ng pagbagsak sa pamatok ay nagsimula isang siglo na mas maaga pagkatapos ng tagumpay saLabanan sa Kulikovo, na naging mahalagang yugto sa pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng Russia.
Bagong Kronolohiya
Ang mga kilalang " alternatibong" historyador na sina Anatoly Timofeevich Fomenko at Gleb Vladimirovich Nosovsky ay tinalakay nang detalyado ang paksa ng Golden Horde at ang pamatok ng Tatar-Mongol.
Gumagamit sila ng lahat ng uri ng argumento upang patunayan ang kanilang punto. Halimbawa, sa kanilang opinyon, ang mismong pangalan ng Mongolia ay nagmula sa salitang Griyego, na maaaring isalin bilang "mahusay". Kasabay nito, hindi ito matatagpuan sa mga sinaunang mapagkukunan ng Russia, ngunit ang "Great Russia" ay regular na ginagamit. Sa batayan na ito, dumating si Fomenko sa konklusyon na ang mga dayuhan, kung kanino ang wikang Griyego ay mas malapit at mas nauunawaan, ay tinatawag na Mongolia Russia.
Mga halimbawa mula sa mga talaan
Dagdag pa, itinuturo ng mga may-akda ng "Bagong Kronolohiya" na ang mismong paglalarawan ng mga pananakop ng Russia sa Russia ng mga Tatar-Mongol ay ipinakita sa mga talaan sa paraang tila isang Ruso ang pinag-uusapan natin. hukbong pinamumunuan ng mga prinsipe ng Russia, na tinatawag na "Tatars".
Bilang halimbawa, binanggit nina Fomenko at Nosovsky ang Laurentian Chronicle, na itinuturing na isa sa mga pangunahing mapagkakatiwalaang source na nagsasabi tungkol sa kung ano ang nangyayari sa panahong iyon. Inilalarawan nito ang mga pananakop nina Genghis Khan at Batu.
Sa kanilang sariling interpretasyon ng impormasyong ibinigay dito, ang mga may-akda ng "Bagong Kronolohiya" ay dumating sa konklusyon na inilalarawan nito ang proseso ng pag-iisa ng Russia sa paligid ng Rostov, na naganap mula 1223 hanggang1238 sa ilalim ni Prinsipe Georgy Vsevolodovich. Kasabay nito, tanging ang mga tropang Ruso at mga prinsipe ng Russia ang lumahok dito.
Sa katunayan, binanggit ang mga Tatar, ngunit walang salita tungkol sa mga pinuno ng militar ng Tatar, at ginagamit ng mga prinsipe ng Rostov ang mga bunga ng kanilang mga tagumpay. Sinabi ni Fomenko na kung papalitan natin ang salitang "Tatar" ng "Rostov" sa teksto, makakakuha tayo ng natural na teksto tungkol sa pag-iisa ng Russia.
Pagkubkob sa Moscow
Pagkatapos ay inilalarawan ng salaysay ang digmaan laban sa mga Tatar, na kumubkob kay Vladimir, kinuha ang Moscow at Kolomna, sinakop ang Suzdal. Pagkatapos nito, pumunta sila sa Sit River, kung saan nagaganap ang isang mapagpasyang labanan, kung saan nanalo ang mga Tatar.
Sa panahon ng labanan, namatay si Prinsipe Georgy. Ang pag-anunsyo ng kanyang kamatayan, huminto ang tagapagtala tungkol sa pagsalakay ng Tatar, na naglalaan ng ilang mga pahina ng teksto sa isang detalyadong paglalarawan kung paano naihatid ang katawan ng prinsipe sa Rostov na may lahat ng mga karangalan. Ang pagbibigay ng espesyal na pansin sa kahanga-hangang libing, pinupuri niya si Prinsipe Vasilko. Sa huli, inaangkin niya na si Yaroslav, na anak ni Vsevolod, ang kumuha ng trono sa Vladimir, at nagkaroon ng malaking kagalakan sa mga Kristiyano nang ang lupain ay napalaya mula sa mga walang diyos na Tatar.
Batay dito, maaari nating tapusin na ang resulta ng mga tagumpay ng mga Tatar ay ang pagkuha ng ilang pangunahing lungsod ng Russia, pagkatapos nito ay natalo ang hukbong Ruso sa Ilog ng Lungsod. Ayon sa mga tagapagtaguyod ng klasikal na pananaw, ito ang simula ng isang mahabang pamatok. Ang pira-pirasong bansa ay naging sunog, at ang uhaw sa dugo na mga Tatar ay nasa kapangyarihan. Diumanodito, nagwakas ang malayang Russia.
Nasaan ang mga Tatar?
Dagdag pa, nagulat si Fomenko na walang paglalarawan kung paano pumunta ang mga nabubuhay na prinsipe ng Russia sa khan upang yumuko. Bilang karagdagan, walang binanggit kung saan ang kanyang punong-tanggapan. Ipinapalagay na pagkatapos matalo ang hukbong Ruso, maghahari ang mananakop na khan sa kabisera, ngunit muli ay walang anumang salita tungkol dito sa mga talaan.
Pagkatapos ay sinabi nito kung paano ang mga bagay sa korte ng Russia. Halimbawa, tungkol sa paglilibing ng isang prinsipe na namatay sa Lungsod. Ang kanyang katawan ay dinadala sa kabisera, ngunit hindi isang estranghero ang namumuno dito, ngunit isang tagapagmana, ang kapatid ng namatay na si Yaroslav Vsevolodovich. Dagdag pa, hindi malinaw kung nasaan ang Khan mismo, o kung bakit napakasaya ni Rostov sa tagumpay na ito.
Ang tanging kapani-paniwalang paliwanag na nalaman ni Fomenko ay wala pang mga Tatar sa Russia. Bilang karagdagang ebidensya, binanggit pa niya ang mga alaala ng mga dayuhang manlalakbay at diplomat. Halimbawa, ang monghe ng Italyanong Franciscan na si Giovanni Plano Carpini, na itinuturing na unang European na bumisita sa Imperyong Mongol, na dumaan sa Kyiv, ay hindi nagbanggit ng isang pinuno ng Mongol. Bukod dito, karamihan sa mga mahahalagang administratibong post ay hawak pa rin ng mga Ruso.
Ang mga mananakop na Mongol, ayon sa mga may-akda ng New Chronology, ay nagiging isang uri ng mga taong hindi nakikita.
Sa halip na isang konklusyon
Pagtatapos, tandaan namin na lahat ng pagtatangkang pabulaananang pagkakaroon ng pamatok ng Tatar-Mongol ay ginagawa ng mga mananaliksik na naghahanap sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko upang patunayan na ang estado sa Russia ay umiral mula pa noong una. Bukod dito, hindi ito sumunod sa sinuman, hindi kinokontrol ng sinuman, na pinilit na magbigay pugay.
Kaya, ang posibleng impluwensya ng pamatok ng Tatar-Mongol sa Russia ay nababawasan sa lahat ng posibleng paraan.
