Kilala na ang mga pangunahing kinakailangan para sa pagbuo ng kapangyarihan ng estado ay palaging mga kadahilanan tulad ng konsentrasyon ng kayamanan at kapangyarihan sa mga kamay ng mga pinuno ng tribo at tribo, na umaasa sa mga tapat na pangkat, ang paglitaw ng mga ari-arian hindi pagkakapantay-pantay at ang pagbabago ng mga komunidad ng pagkakamag-anak sa mga teritoryo. Habang pinapanatili ang pangkalahatang prinsipyong ito, ang proseso ng pagbuo ng bawat indibidwal na estado ay may sariling mga katangian, sa kahulugan kung saan ang mga pagtatalo kung minsan ay lumitaw sa pagitan ng mga siyentipiko. Ganito talaga ang nangyari sa teorya ng paglitaw ng Sinaunang Russia.
Norman theory at mga tagasuporta nito
May ilang mga teorya tungkol sa kung paano nabuo ang estado ng Lumang Russia at ang vertical ng kapangyarihan nito. Tatlo sa kanila ang pinakamahusay na kilala: Norman, anti-Norman at, bilang resulta, ang teoryang centrist na sumusunod mula rito, na ngayon ay maraming makapangyarihang tagasuporta.
Ang una sa mga teoryang ito ─ ang Norman - ay iniharap noong 30s ng ika-18 siglo ng dalawang siyentipikong Ruso na nagmula sa Aleman, sina Miller at Bayer. nakasandalsa isang entry sa pinakalumang salaysay na kilala bilang Tale of Bygone Years, ang may-akda nito ay itinuturing na Kyiv monk na si Nestor, nakipagtalo sila na ang mga pundasyon ng estado sa Russia ay inilatag ng mga Scandinavian (Varangians) na pinamumunuan ni Prinsipe Rurik. Ang kanyang lumang larawan ay ibinigay sa artikulo.
Sinasabi ng parehong makasaysayang monumento na utang ng ating estado ang pangalan nito sa tribong Varangian na "Rus", na ang pinuno, si Rurik, ay tinawag na maghari ng mga tribong Slavic at Finno-Ugric. Ang teoryang ito ay naging laganap, dahil, bilang karagdagan sa nakasulat na monumento na binanggit sa itaas, ito ay batay sa maraming archaeological finds, na tatalakayin sa ibaba.
Mga kalaban ng teoryang Norman
Ang pinakatanyag na kalaban at tagapagtatag ng anti-Norman na teorya ay si Mikhail Vasilyevich Lomonosov, na nagtalo na ang estado ay hindi maaaring dalhin mula sa labas, at na ito ay hindi maiiwasang mabuo sa loob mismo ng lipunan. Ang kanyang pananaw ay ibinahagi ng mga sikat na mananalaysay na Ruso tulad ng V. Tatishchev, N. Kostomarov, D. Bagaliy at V. Antonovich. Sila ang naglatag ng mga pundasyon ng teoryang centrist na pinagmulan ng estado ng Lumang Ruso, na nabuo sa mas huling yugto.
Mga panloob na kinakailangan para sa paglikha ng estado
Sa modernong siyentipikong mundo, ang pinakaaktibong mga tagasuporta ng teoryang centrist ay ang mga mananalaysay na sina Katsva at Yurggantsev. Ipinahihiwatig nila na ang mga makabuluhang pagbabago sa lipunan at ekonomiya na naganap sa mga Silangang Slav noong ika-9 na siglo ay nagbigay ng lakas sa panloob na pag-unlad ng lipunan.
Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagkaroon ng apurahang pangangailangan na magtatag ng mga mekanismo para ayusin ang mga ugnayan sa pagitan ng mga taong nakatira sa isang partikular na teritoryo. Bilang karagdagan, nang walang pagbuo ng mga pundasyon ng estado, imposibleng matiyak ang maaasahang proteksyon ng mga lupain mula sa mga panlabas na kaaway. Kaya, ang prosesong isinasaalang-alang ay nagmula at umunlad sa loob mismo ng lipunan.
Russian statehood bago ang mga Varangian
Ang mga tagasuporta ng centrist theory ng pinagmulan ng Old Russian state na may magandang dahilan ay itinuturo ang katotohanan na ang mga Varangian na tinawag upang maghari noong panahong iyon ay walang estado, ngunit nanirahan sa mga nakakalat na tribo. Walang alinlangan ang pahayag na ito, dahil kinumpirma ito ng maraming makasaysayang dokumento.
Higit pa rito, ang mga may-akda ng centrist theory ay nangangatwiran na ang mismong katotohanan ng pagtawag sa mga Varangian bilang mga pinuno sa hinaharap ay maaaring ituring na ebidensya na ang proseso ng pagbuo ng estado sa Russia ay nagsimula bago pa man ang kanilang paglitaw. Ito ay lubos na lohikal, dahil kung ang mga pinuno ay kinakailangan, kung gayon mayroong isang bagay na dapat pamahalaan. Ang pagtawag kay Rurik na maghari ay nagpapatunay na ang ganitong uri ng kapangyarihan ay kilala na ng mga sinaunang Ruso.
Sa karagdagan, ang mga tagapagtatag ng teoryang centrist ay nagtalo na ang mga problema na nauugnay sa mga isyu na may kaugnayan sa pagbuo ng estado ng Lumang Ruso ay walang kinalaman sa kung si Rurik ay dapat ituring na isang tunay na makasaysayang pigura. Ang katotohanan ay sa loob ng mahabang panahon sa mga bilog na pang-agham ay iminungkahi na sa Tale of temporarytaon”ang pangalang ito ay hindi nangangahulugang isang partikular na tao, ngunit isang partikular na tribo ng mga Scandinavian na dumating sa Russia.
Inimbitahan ba ang mga Varangian?
Nararapat tandaan na ang mismong katotohanan ng kanilang boluntaryong pagtawag ay paulit-ulit na pinag-uusapan. Sa partikular, iminungkahi ni V. O. Klyuchevsky na ang ganitong bersyon ng mga kaganapan ay maaaring iharap lamang ng tagapagtala upang hindi masira ang pambansang pagmamalaki ng mga Ruso.
Ito ay lubos na posible na sa katunayan ang mga Varangian (mayroon man o wala si Rurik) ay kinuha ang mga lupain ng Slavic sa pamamagitan ng puwersa at itinatag ang kanilang pamamahala doon sa anyo kung saan ito umiral noon. Ang susunod na pinuno, na, ayon sa salaysay, pagkatapos ni Rurik ay ang kanyang pamangkin na si Prince Oleg, na nakuha ang pinakamahalagang mga seksyon ng ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", lumikha lamang ng isang karagdagang pang-ekonomiyang base para sa estado na nagsimulang hubugin kahit sa harap niya.
Debunked Statement
Isinasaalang-alang ang mga kalakasan at kahinaan ng centrist theory, sinubukan ng ilan sa mga kalaban nito na ipaglaban ang kanilang pananaw sa pamamagitan ng katotohanan na, sa kanilang opinyon, noong ika-9 na siglo ang mga Scandinavian ay nasa mas mataas na antas ng pag-unlad kaysa sa Slavic at Finno-Ugric na mga tao na nahulog sa ilalim ng kanilang mga tribo ng pamamahala. Gayunpaman, isang listahan lamang ng kanilang mga pananakop ang binanggit bilang ebidensya. Ang mga tagasuporta ng teorya ay tumututol dito, na nagsasabi na ang mga nakakalat na tribo na namuhay nang eksklusibo sa pamamagitan ng pagnanakaw ay hindi maaaring ituring na isang napaka-organisadong lipunan, kahit na isinasaalang-alang ang kanilang mga tagumpay sa militar.
Saan nanggaling ang mga Scandinavian at Russian?
BBilang isa sa mga patunay ng teoryang centrist, binanggit ang mga pahayag ni M. V. Lomonosov, na isa sa mga unang nagmungkahi na ang mga Scandinavian mismo, na tinutukoy sa mga talaan bilang mga Varangian, ay nagmula sa mga tribo na dating nanirahan sa teritoryo ng ang mga lupain ng West Slavic. Kasunod nito, ang hypothesis na ito ay nakakuha ng maraming tagasuporta sa mga nangungunang istoryador ng Russia. Kung totoo ang kanilang pahayag, kung gayon ang impluwensya ng mga Varangian sa pagbuo ng estado ng Lumang Ruso ay dapat ituring na hindi isang panlabas na salik, ngunit isa sa mga elemento ng panloob na proseso.
Kung tungkol sa makasaysayang tinubuang-bayan ng Slavic at bahagyang Finno-Ugric na mga tribo mismo, kung saan nabuo ang mga tao na tinawag na Rusich, mayroong ilang mga punto ng pananaw sa isyung ito. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay ang opisyal na bersyon, na itinatag sa historiography ng Sobyet. Tinatawag ng mga tagasuporta nito ang rehiyon ng Gitnang Dnieper, na tinitirhan noong sinaunang panahon ng mga glades, ang lugar ng kapanganakan ng hinaharap na Rus. Bilang pagtanggi sa teoryang ito, ang modernong istoryador ng Russia na si V. V. Sedov ay naglagay ng isang hypothesis ayon sa kung saan ang mga tribo ng Rus ay nagmula sa interfluve na nabuo ng Dnieper at Don. Doon, ayon sa kanya, mayroong isang Slavic koganate.
Ang mga Viking lang ba ang tao?
Bilang suporta sa teoryang centrist, madalas na ibinibigay ang isa pang medyo kawili-wiling argumento. Ito ay itinayo batay sa isang makasaysayang dokumento, ang may-akda nito ay si Patriarch Photius ng Constantinople ─ isang natatanging relihiyosong pigura noong ika-9 na siglo. Sa kanyang "District Epistle" ay binanggit ang ilang triboWagrs, na nanirahan sa hilagang-kanluran ng hinaharap na estado ng Lumang Ruso. Kinilala sila ni M. V. Lomonosov sa mga Varangian, at dahil sinabi ng patriarchal epistle na sinasamba nila ang Perun at iba pang paganong diyos ng mga sinaunang Slav, napagpasyahan niya na sila mismo ay mga Slav.
Kaya, ang terminong "Varangian" ay dapat na maunawaan bilang dalawang magkaibang mga tao, ang isa ay mula sa Scandinavian na pinagmulan, at ang isa ay Slavic. Sa kasong ito, ang mga tagasuporta ng teoryang centrist ay handang tanggapin ang papel ng mga Varangian sa pagbuo ng estadong Ruso, ngunit ang mga may pinagmulang Slavic lamang.
archaeological finds
Sa turn, ang kanilang mga kalaban, na sinusubukang hanapin ang mga kahinaan ng teorya, ay tumuturo sa isang bilang ng mga archaeological na natuklasan, na, sa kanilang opinyon, ay pinabulaanan ito. Halimbawa, itinuturo na ang mga libing noong ika-9 na siglo, na natuklasan sa mga lugar na katabi ng Ladoga, ay eksaktong tumutugma sa mga nahukay sa Aland Islands at sa Sweden.
Sa karagdagan, sa panahon ng mga paghuhukay na isinagawa doon noong 2008, maraming mga artifact ang nakuha mula sa lupa, na may tatak sa anyo ng isang falcon, na isang generic na tanda ng Rurikovich. Gayunpaman, dapat itong kilalanin na ang mga natuklasan na ito ay nagpapatunay lamang sa pagkakaroon ng mga Varangian sa mga lupain na pag-aari ng Rus, at, marahil, kahit na ang kanilang nangingibabaw na posisyon, gayunpaman, halos hindi nila pinahihintulutan na sabihin na ang mga dayuhan ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng Old Russian state.
Iyon ang dahilan kung bakit ang centrist theory, na buod sa artikulong ito, ang may pinakamalaking bilang ng mga tagasuporta ngayon. Maliban saito, mayroong isang bilang ng iba pang mga hypotheses, sa batayan kung saan sinusubukan ng mga istoryador na ipaliwanag ang paglitaw ng estado sa mga sinaunang Slav. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay ang teoryang Iranian-Slavic, Celtic-Slavic, at Indo-Iranian.
