Ang mga gurong nagtuturo ng parehong asignatura sa mga paaralan, institute, unibersidad at iba pang institusyong pang-edukasyon ay maaaring magkaiba nang malaki sa isa't isa sa kanilang paraan ng pagtuturo. Tila na kung ang mga guro ay nagtatrabaho sa parehong programa, dapat nilang pangunahan ito sa katulad na paraan, ngunit ito ay malayo sa kaso. At ang dahilan nito ay wala kahit na sa mga personal na katangian ng taong pumili ng propesyon na ito para sa kanyang sarili.
Methodological culture ng guro ang pangunahing dahilan ng pagkakaibang ito. Ang bawat guro ay may sariling larawan ng mundo, na nabuo batay sa karanasang natamo at isinasaalang-alang ang lalim ng kanyang kaalaman sa pedagogy at sikolohiya. Kung ang isang guro ay nagsusumikap para sa pag-unlad at isang multifaceted na personalidad, kung gayon hindi magiging mahirap para sa kanya na ilapat ang nakuha na kaalaman upang matulungan siya ng mga ito na ayusin ang proseso ng edukasyon sa isang klase nang mahusay hangga't maaari.
Metodolohiya ng pagtuturo
Ang isang guro na gumagamit ng maraming hindi pangkaraniwan at kawili-wiling paraan ng pagtuturo ng mga aralin ay dapat talagang isang siyentipiko na gustong patuloy na tumuklas ng bago. Ang kulturang metodolohikal ng isang guro-mananaliksik ay dapat nasa pinakamataas na antas, at ito ay makakamit lamang kung ang guro ay patuloy na lumalampas sa karaniwang balangkas ng mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo.
Ang paggamit ng metodolohiya ay nakakatulong upang maunawaan kung paano dapat isagawa ang praktikal at pananaliksik sa loob ng iisang aralin. Kung wala ang kaalamang ito, imposibleng magsagawa ng isang aralin, dahil ang mga ito ay naglalayong malampasan ang mga problema na lumitaw sa proseso ng pag-aaral, pati na rin sa pagpigil sa kanila. Ang aktibong gawain sa mga pamamaraan ay nagpapahintulot din sa guro na makakuha ng ilang mga ideya tungkol sa kung anong pamamaraan mayroon ang kanyang mga kasamahan at kung ano ang maaaring hiramin mula sa kanila upang gawing mas masaya at kawili-wili ang kanilang mga sariling aralin.
Kung pag-uusapan natin nang maikli ang kulturang pamamaraan ng guro, dapat itong maglaman ng tatlong bahagi, ang pangunahing nito ay ang pagpaplano at pagbuo ng proseso ng edukasyon at edukasyon. Susunod sa kahalagahan ay ang pag-unawa sa mga umuusbong na gawaing pedagogical, ang kanilang malinaw na konstruksyon at ang paghahanap para sa isang orihinal na solusyon. Pagkatapos makumpleto ang unang dalawang yugto, ang pagmumuni-muni ay naglaro, na idinisenyo upang buod ang mga resulta ng aktibidad sa paggawa.
Ano ang ganitong uri ng kulturang gawa sa
Kung may tiyak ang gurosimula ng malikhaing, kung gayon, malamang, hindi siya makakagawa lamang ayon sa template. Ito ay sa sandaling ito na ang pagbuo ng metodolohikal na kultura ng guro ay nagsisimulang maganap, kapag siya ay nakikibahagi sa mga praktikal at nagbibigay-malay na aktibidad upang maipakita ang kanyang kaalaman mula sa isang ganap na bagong anggulo. Ang resulta ng naturang gawain ay maaaring ituring na hindi pamantayang mga pag-unlad na maaaring ma-nominate para sa paglahok sa mga kumpetisyon sa pedagogical.
Ang isang malaking papel sa paglikha ng iyong sariling pedagogical na diskarte ay ginagampanan ng mga prinsipyong inilatag sa panahon ng paunang pagsasanay sa mga kasanayan sa pagtuturo at na dapat niyang pag-isipang muli. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang mga layunin na itinakda ng lipunan para sa pagpapalaki at edukasyon. Dagdag pa, binibigyang pansin ang mga kundisyon kung saan isinasagawa ang pagsasanay, kasama na ang pagbibigay ng madla ng lahat ng kinakailangang materyales.
Awtomatikong ipinahihiwatig ng kulturang pamamaraan ng guro na isinasaalang-alang niya ang mga katangian ng edad ng kanyang mga ward at palaging sinusuri ang kapaligiran sa audience kung saan siya nagtatrabaho. Batay sa data na nakuha, ang guro ay nagsimulang lumikha ng kanyang sariling mga disenyo sa anyo ng iba't ibang mga pang-edukasyon at pang-edukasyon na mga katanungan, na isinasaalang-alang ang paksa na kanyang itinuturo. Siyempre, hindi dapat kalimutan ng guro ang mga bahagi ng kaalamang siyentipiko na dapat niyang ipasa sa kanyang mga mag-aaral.
Methodology in Pedagogy
Ang mga konsepto ng "metodolohiya ng pedagogical science", "methodological culture of the teacher", "pedagogical thought" at marami pang iba ay nagamit namga guro sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Sa oras na iyon na ang problemang ito ay malawak na pinag-aralan ng Ushinsky, Makarenko at iba pang mga siyentipikong teorya. Sa ilalim ng unang termino, mula sa kanilang pagsusumite, kaugalian na maunawaan ang isang tiyak na sistema ng mga pamamaraan na naglalayong mag-organisa at magsagawa ng mga aktibidad sa pagsasanay sa mga tuntunin ng teorya at kasanayan.
Ang
Methodology ay may tatlong antas: pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko at pedagogical, ito ay batay sa walang katapusang bilang ng mga ideya na naglalayong pag-aralan ang panlipunan at natural na mga penomena. Dahil ang gawaing pedagogical ay isa sa mga bahagi ng pilosopiya sa mahabang panahon, ang mga dayandang nito ay pana-panahong nagpapadama sa kanilang sarili. Halimbawa, ayon kina Plato at Socrates, ang bawat tao ay may tiyak na predisposisyon sa iba't ibang kakayahan, ang teoryang ito ay inilalatag na ngayon sa batayan ng modernong edukasyong pangkaunlaran.
Ang pangunahing thesis ng pedagogical science ay karaniwang itinuturing na teorya ng kaalaman, na nagsisilbing salamin ng realidad sa isip ng tao. Nabubuo ito batay sa katotohanan na ang edukasyon ay palaging nakakondisyon ng mga pangangailangan ng lipunan at ang potensyal na pag-unlad nito. Ayon sa mga scientist, malaking papel sa pagpapalaki ang ibinibigay sa aktibidad na ipinapakita ng isang tao, dapat niyang sikaping makabisado ito nang mahusay hangga't maaari.
Mga Antas ng Kultura
Ang esensya ng metodolohikal na kultura ng isang guro ay direktang magdedepende sa kung gaano niya kabisado ang mga antas nito. Sa mga tuntunin ng pedagogy,dito dapat maunawaan ng guro ang kasaysayan ng pedagogy, mga batas at teorya nito. Ang isang espesyal na tungkulin ay dapat ibigay sa mga pangunahing tampok ng agham na ito: pagiging naa-access, pag-unlad, sariling katangian, atbp. Ang guro ay dapat na gumamit ng iba't ibang praktikal na paraan ng pagpapaliwanag ng materyal sa panahon ng kanyang aralin, pati na rin ang mga pangkalahatang kasanayan sa pagtuturo. Sa antas na ito, maaari siyang bumuo ng sarili niyang pananaliksik at maisagawa ito sa pamamagitan ng mga eksperimento, simulation, obserbasyon, atbp.
Pangkalahatang antas ng siyensya ay nagpapahiwatig na ang guro ay nagagamit ang mga kaugnay na kasanayan at bihasa sa mga pangunahing pangkalahatang pagpapahalagang pangkultura. Ang universalization at idealization ay makakatulong din sa guro na magpakita ng mataas na antas ng paghahanda. Hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa kakayahang gumamit ng magkakaibang mga diskarte - systemic, functional, structural, atbp. Dito maaari kang maglagay ng iba't ibang hypotheses at subukan ang mga ito.
Ang pilosopiya ay isang medyo magkasalungat na agham, naglalaman ito ng ilang mga teorya na nabuo sa ganap na magkasalungat na mga batas. Sa tulong nito, matutukoy mo ang iba't ibang mga prinsipyo para sa pag-aaral at pag-aaral ng pedagogical phenomena. Ang antas na ito ang tumutukoy kung anong mga pamamaraan ang gagamitin sa pedagogical at pangkalahatang siyentipiko.
Pagpapakita ng kultura
Kung tatanungin mo ang iyong sarili ng tanong na: “Ano ang metodolohikal na kultura ng isang guro na ipinakita?”, Ang sagot ay magiging napakasimple: ganap na lahat. Ang paraan ng pagpaplano ng guro ng mga aralin sa kanyang paksa,kung paano niya pinamumunuan ang mga ito, ano ang ibig sabihin ng kanyang ginagamit sa kanyang trabaho - lahat ng ito ay malinaw na nagpapakita ng kanyang kultura, hindi lamang metodolohikal, kundi pati na rin ang etikal.
May kakayahan siyang makamit ang kanyang mga layunin at maabot ang eksaktong resulta na kanyang naplano nang maaga. Kung ang guro ay walang mga kasanayan sa pedagogical, kaalaman at kasanayan, pagkatapos ay ipinapakita niya ang kawalang-kabuluhan ng kanyang sariling mga aksyon - ang pangunahing tanda ng kakulangan ng metodolohikal na kultura. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagsasagawa ng isang tiyak na pagsusuri upang tumpak na linawin ang larawan, ito ay lubos na posible na ang guro ay gumagamit lamang ng mga pamamaraan ng isang antas lamang.
Mga Hakbang
Mahirap ilarawan nang maikli ang metodolohikal na kultura ng isang guro, dahil mayroon din itong tatlong yugto. Ang una sa kanila ay kaalaman, kasanayan at kakayahan, tinatawag din itong yugto ng hindi malabo na pagpapasiya. Kinakailangan para sa guro na magsagawa ng pag-aaral ng mga phenomena, gumamit ng mga sikat na makabagong ideya, at bumuo din ng kanilang sariling pang-agham na pananaw sa problema. Ito ang pinakamababang antas, at kung pinamamahalaan mo lamang ito, magiging minimal ang mga resulta ng pagkatuto.
Ang antas ng dialectic ay nangangailangan ng higit na pagsisikap mula sa guro, kailangan niyang gumamit ng hindi bababa sa dalawa o tatlong mga patnubay sa pamamaraan sa kanyang sariling siyentipikong pananaliksik. Bilang karagdagan, ang kanyang mga kasanayan, kakayahan at kaalaman ay dapat na mas mataas kaysa sa mga maaari niyang ipakita sa unang antas. Ngayon ay dapat siyang magtakda ng mga layunin para sa kanyang sarili sa pagtuturo, at maunawaan din kung paano niya makakamit ang mga ito.abot.
Ang kulturang metodolohikal ng isang guro-mananaliksik ay inilalantad sa pinakamaraming lawak na posible sa ikatlong – sistematikong – yugto. Dito, dapat gawin ng guro ang pag-aaral sa isang holistic na pamamahala ng mga aktibidad sa pagtuturo, habang ang kanyang mga ward ay hindi dapat maunawaan na ito ay isang kumplikadong proseso. Ang kanyang gawain sa yugtong ito ay matutunan kung paano lumikha ng pinag-isang pamamaraan ng pagtuturo gamit ang kanyang sariling mga mapagkukunan. Malaking papel dito ang gagampanan ng pananaw sa mundo ng guro, ang kakayahang magsagawa ng analytics at mag-organisa ng mga teoretikal at nagbibigay-malay na aktibidad.
Pamantayan
Dapat tandaan na ang isang siyentipiko at isang guro ay may ganap na magkakaibang mga diskarte, ang isa sa kanila ay nakakalikha ng kaalaman mula sa simula, at ang pangalawa ay pangunahing ginagamit ang mga ito. Ang pamantayan para sa metodolohikal na kultura ng guro ay magiging ganap na naiiba. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang paglikha ng isang konsepto ayon sa kung saan isasagawa niya ang kanyang mga propesyonal na aktibidad. Susunod ay ang pag-unawa sa kung gaano kahalaga ang metodolohiya sa pagtuturo.
Ang isa pang pamantayan ay ang kakayahang magmodelo, bumuo at magpatupad ng lahat ng mga gawaing naisip sa loob ng balangkas ng proseso ng pedagogical. Sa kanilang pagkumpleto, kinakailangan na magsagawa ng isang napapanahong pagsusuri; kung wala ito, hindi posible na makamit ang anumang pag-unlad sa mga tuntunin ng parehong pedagogy at personalidad. Ang panghuling pamantayan ay ang pagkakapare-pareho ng lahat ng patuloy na aktibidad at ang kakayahan ng malikhaing pag-iisip.
Pagbuo ng metodolohikal na kultura ng guronangyayari lamang sa aktibong pagsasanay. Siya mismo ay dapat magsikap na maghanap ng mga bagong pamamaraan, makahanap ng mga bagong kahulugan sa modernong pedagogical phenomena, at magbigay din ng iba't ibang mga pagpipilian para sa pagbuo ng kanyang sariling mga ward. Ang nabuong kultura ay tumutulong sa guro na madaling umangkop sa anumang propesyonal na kapaligiran, upang makabuo ng mga nauugnay na pagpapahalaga - pagpaparaya, taktika, ideolohikal na katangian, pagiging makatwiran at balanseng mga desisyon.
Mga Palatandaan
Ang mga palatandaan ng metodolohikal na kultura ng isang guro ay isang tagapagpahiwatig ng kanyang mataas na propesyonalismo. Ang nasabing guro ay dapat na malinaw na maunawaan ang lahat ng mga konsepto na bumubuo sa batayan ng pedagogy, pati na rin ang malinaw na hiwalay na abstract at kongkretong terminolohiya. Ang isa pang palatandaan ay ang kakayahang "ibahin" ang mga termino mula sa teoryang pedagogical tungo sa isang aktibidad na nagbibigay-malay na magiging interesante sa mga bata.
Ang isang propesyonal na guro ay may pag-iisip na nakatuon sa simula ng mga form na ginamit sa pedagogical science, madali niyang nakikilala ang mga tampok ng isang partikular na makasaysayang yugto dito at nagagawang masubaybayan, i-highlight ang mga kahihinatnan ng isang kaganapan. Ang pinakabihirang tanda ay ang pagkakaroon ng kritikal na saloobin sa karaniwang mga argumento at katotohanan, mas mahirap pabulaanan ang mga ito, kaya ang karamihan sa mga guro ay itinuturing ang mga ito bilang isang axiom.
Methodological kultura ng isang guro ay hindi maaaring gawin nang walang pagsusuri. Ang anumang aktibidad na isinagawa ng isang guro ay dapat na maipakita, dapat niyang pag-aralan ang kanyang sariling gawaing pang-edukasyon, tingnan ang mga pakinabang at disadvantages dito.mga lugar para sa pag-unlad. Ang isa pang senyales ay ang kakayahang kumbinsihin na pabulaanan ang patuloy na umuusbong na mga pananaw na anti-siyentipiko na nag-aalala hindi lamang sa kanyang agarang saklaw ng interes, kundi pati na rin sa kaalaman ng tao sa pangkalahatan. At panghuli, ang guro ay dapat magkaroon ng malinaw na pag-unawa sa lahat ng mga tungkulin ng pedagogy, lalo na ang humanistic at ideological.
Mga tool na madaling gamitin
Ang isa sa mga pangunahing kasangkapan na makatutulong sa pagbuo ng kulturang pamamaraan ng guro ay ang konseho ng mga guro. Doon ay maaaring magbahagi ang guro ng mga kasanayan sa kanyang mga kasamahan, pati na rin makakuha ng kapaki-pakinabang na payo mula sa kanila. Bilang karagdagan dito, ang bawat paaralan ay karaniwang may isang methodological association ng mga guro, kung saan maaari mong ipagpalit ang mga pinakabagong development sa iyong subject.
Gumagana lamang sa paaralan, ang guro ay malamang na hindi maaaring aktibong paunlarin ang kanyang mga kasanayan at manatiling abreast sa lahat ng makabagong pagbabago at pag-unlad. Ang pagkakataong ito ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pakikilahok sa iba't ibang mga kumpetisyon na gaganapin ng rehiyonal na dibisyon ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang kumpetisyon ng Guro ng Taon, kung saan hindi lamang dapat ipakita ng mga guro ang kakayahang magturo, ngunit tiyakin din na ang bawat aralin ay naaayon sa mga kasalukuyang pamamaraan at nagdadala ng isang bagay na ganap na bago sa kanila.
Bakit mahalagang magkaroon ng ganitong kultura
Ngayong alam mo na ang lahat tungkol sa konsepto ng metodolohikal na kultura ng guro, kailangang kilalanin ang kahalagahan at pagiging kapaki-pakinabang nito. Nang walang ganoong mahalagang kalidadang guro ay hindi makakagawa at makakapagsagawa ng mga talagang kawili-wili at mahalagang mga aralin, na nangangahulugan na ang mga bata ay lalapit lamang sa kanya upang umupo lamang sa isang nakakainip na aralin at magpatuloy sa kanilang negosyo. Mahirap sabihin kung may makikinabang sa naturang aktibidad.
Bukod dito, dapat tandaan na ngayon ang lahat ng pedagogical science ay nakatuon sa pagpapaunlad ng mga bata sa lahat ng posibleng paraan, gamit ang mga di-karaniwang pamamaraan. Samakatuwid, ang monotonous cramming ng mga patakaran at "pagtuturo" para sa pagsusulit ay hindi makakatulong, ito ay kinakailangan upang makahanap ng ilang iba pang mga paraan upang magbigay ng materyal. Halimbawa, sa kurikulum, na kung saan ay madalas na tinatawag na "School 2100", kaugalian na gumamit ng isang pamamaraan ng pagtuturo sa pag-unlad, kung saan ang mag-aaral ay dapat independiyenteng gumawa ng isang pagtuklas at bumalangkas ng isang partikular na konsepto, batay sa karanasan na natanggap niya kanina..
Specificity ng modernong pedagogy
Ang mga tampok ng kulturang pamamaraan ng isang guro para sa modernong edukasyon ay dapat isaalang-alang kapag bumubuo ng isang algorithm para sa pakikipagtulungan sa mga mag-aaral. Ang isang malaking papel ay nagsisimula na ngayong gampanan ng pagpapalaki ng moralidad at espirituwalidad sa mga mag-aaral, na nangyayari sa pamamagitan ng pag-activate ng mga personal na sangkap ng kanilang kamalayan. Kailangang turuan ang mga mag-aaral ng pagganyak, kritikal na pag-iisip, pagmumuni-muni, kakayahang mag-isip at lumikha, at ito ang pangunahing gawain ng guro.
Kailangan na gumamit lamang ng mga pamamaraan ng pagtuturo na may nilalamang humanistic, pagkatapos ay matututong mag-isip ang mga bata para sa kanilang sarili. Modernoang guro ay dapat na isang unibersal na espesyalista na nakakaalam ng isang malaking bilang ng mga pangunahing teorya ng isang pangkalahatang plano, makakatulong ito sa kanya na palawakin ang mga hangganan ng kaalaman kapwa para sa kanyang sarili at para sa kanyang mga mag-aaral. Ihambing, halimbawa, ang dalawang guro na nagpapaliwanag ng parehong paksa - "Singular at Plural". Kaninong aral ang magiging mas kawili-wili - ang nagpapaliwanag lamang sa loob ng balangkas ng aklat-aralin, o ang magsasabi tungkol sa dating pagkakaroon ng dalawahang numero at ang mga dayandang ng makasaysayang prosesong ito sa modernong Ruso? At alin sa dalawang gurong ito ang may lubos na maunlad na kultura? Ang sagot ay halata.
Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa metodolohikal na kultura ng guro, kung gayon siya ay dapat na isang tunay na bituin, kung saan ang parehong mga bata at matatanda ay iguguhit. Ang isang mahuhusay na guro ay dapat magkaroon ng ilang kaalaman sa sikolohiya, lalo na kung siya ay nagtatrabaho sa mga baitang 1-4 at 7-9. Ang kanyang gawain ay upang masuri ang lahat ng mga pagbabago na nangyayari sa mga bata sa oras, subaybayan ang mga ito at kumilos. Sa iba pang mga bagay, kinakailangan upang maiangkop ang teorya ng pedagogical sa pagsasanay, dahil sa katotohanan ay hindi sila palaging tumutugma sa bawat isa. At, siyempre, kailangang turuan ng guro sa kanyang mga purok ang isang sistematikong diskarte, na sa hinaharap ay tutulong sa kanila na matuto nang mabilis at mahusay na malasahan ang kaalaman mula sa ganap na magkakaibang larangan ng buhay.
Konklusyon
Ang kultura ng metodolohikal ng isang guro ay dapat na patuloy na umunlad, kung hindi, maaari itong magresulta sa kumpletong pagkawala ng motibasyon para sa pagtuturo. Yung teacher na pumapasok sa klase dahil lang sa kanyadapat gawin ito, ay malamang na hindi makapagturo sa mga mag-aaral ng isang bagay na kawili-wili, kaya mahalagang pigilan ito.
Kung ikaw ay isang guro at nais na aktibong makisali sa iyong sariling pag-unlad, subukang makipag-usap nang mas madalas sa iyong mga kasamahan, ikalulugod nilang ibahagi sa iyo ang kanilang karanasan at mga paraan ng pagtuturo. Isaalang-alang ang mga pangangailangan ng iyong mga mag-aaral, ituring sila bilang mga indibidwal, pagkatapos lamang ay magagawa mong magtagumpay sa larangan ng pagtuturo.
