Sa loob ng maraming siglo, ang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman tungkol sa kung paano namuhay ang mga sinaunang Aleman at kung ano ang kanilang ginawa ay ang mga gawa ng mga Romanong istoryador at pulitiko: Strabo, Pliny the Elder, Julius Caesar, Tacitus, gayundin ng ilang manunulat ng simbahan. Kasama ng maaasahang impormasyon, ang mga aklat at tala na ito ay naglalaman ng mga haka-haka at pagmamalabis. Bilang karagdagan, ang mga sinaunang may-akda ay hindi palaging sumasalamin sa pulitika, kasaysayan at kultura ng mga barbarian na tribo. Inayos nila pangunahin kung ano ang "nakahiga sa ibabaw", o kung ano ang gumawa ng pinakamalakas na impresyon sa kanila. Siyempre, ang lahat ng mga gawang ito ay nagbibigay ng isang magandang ideya ng buhay ng mga tribong Aleman sa pagliko ng panahon. Gayunpaman, sa kurso ng mga huling arkeolohikal na paghuhukay, natagpuan na ang mga sinaunang may-akda, na naglalarawan sa mga paniniwala at buhay ng mga sinaunang Aleman, ay napalampas ng maraming. Na, gayunpaman, ay hindi nakakabawas sa kanilang mga merito.
Pinagmulan at pamamahagi ng mga tribong Aleman
Ang mga tribong German ay Indo-European. Sa simula ng 1st milenyo BC. e. ang wikang Proto-Germanic ay humiwalay sa Proto-Indo-European, at nabuo ang Germanic ethnos noong ika-6-1 siglo. BC e., bagaman hindi tiyak. Ang mga basin ng mga ilog ng Oder, Rhine at Elbe ay kinikilala bilang ancestral land ng mga Germanic people. Nagkaroon ng maraming tribo. Wala silang iisang pangalan at sa ngayon ay hindi nila napagtanto ang kanilang relasyon sa isa't isa. Makatuwirang ilista ang ilan sa mga ito. Kaya, sa teritoryo ng modernong Scandinavia ay nanirahan ang Danes, Gauts at Svei. Sa silangan ng Elbe River ay ang mga pag-aari ng mga Goth, Vandal at Burgundian. Ang mga tribong ito ay hindi pinalad: labis silang nagdusa mula sa pagsalakay ng mga Huns, nakakalat sa buong mundo at na-asimilasyon. At sa pagitan ng Rhine at ng Elbe ay nanirahan ang mga Teuton, Saxon, Angles, Batavians, Franks. Nagbunga sila ng mga modernong Germans, British, Dutch, French. Bukod sa mga nabanggit, mayroon ding Jutes, Frisians, Cherusci, Hermundurs, Cimbri, Suevi, Bastarna at marami pang iba. Ang mga sinaunang Aleman ay lumipat pangunahin mula sa hilaga hanggang timog, o sa halip - sa timog-kanluran, na nagbanta sa mga lalawigan ng Roma. Kusang-loob din nilang binuo ang mga lupain sa silangan (Slavic).
Ang unang pagbanggit ng mga German
Nalaman ng sinaunang mundo ang tungkol sa mga tribong tulad ng digmaan noong kalagitnaan ng ika-4 na siglo BC. e. mula sa mga tala ng navigator na si Pythia, na nakipagsapalaran sa paglalakbay sa baybayin ng North (German) Sea. Pagkatapos ay malakas na idineklara ng mga Aleman ang kanilang sarili sa pagtatapos ng ika-2 siglo BC. e.: ang mga tribo ng Teuton at Cimbri, na umalis sa Jutland, ay bumagsak sa Gaul at nakarating sa Alpine Italy.
Nagawa silang pigilan ni Gaius Marius, ngunit mula sa sandaling iyon, nagsimulang maingat na subaybayan ng imperyo ang aktibidad ng mga mapanganib na kapitbahay. Sa turn, nagsimulang magkaisa ang mga tribong Aleman upangpalakasin ang iyong kapangyarihang militar. Sa kalagitnaan ng ika-1 siglo BC. e. Tinalo ni Julius Caesar ang Suebi noong Digmaang Gallic. Naabot ng mga Romano ang Elbe, at ilang sandali pa - sa Weser. Sa panahong ito nagsimulang lumitaw ang mga akdang siyentipiko na naglalarawan sa buhay at relihiyon ng mga rebeldeng tribo. Sa kanila (na may magaan na kamay ni Caesar) ang terminong "Mga Aleman" ay nagsimulang gamitin. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ito isang pangalan sa sarili. Ang pinagmulan ng salita ay Celtic. Ang "German" ay "isang malapit na buhay na kapitbahay". Ang sinaunang tribo ng mga German, o sa halip ang pangalan nito - "Teutons", ay ginamit din ng mga siyentipiko bilang kasingkahulugan.
Mga Aleman at kanilang mga kapitbahay
Sa kanluran at timog, ang mga Celts ay nabuhay kasama ng mga Aleman. Mas mataas ang kanilang materyal na kultura. Sa panlabas, magkatulad ang mga kinatawan ng mga nasyonalidad na ito. Madalas silang nililito ng mga Romano, at kung minsan ay itinuturing pa nga silang isang tao. Gayunpaman, ang mga Celts at German ay hindi magkamag-anak. Ang pagkakatulad ng kanilang kultura ay dahil sa malapit, magkahalong kasal, kalakalan.
Sa silangan, ang mga German ay hangganan ng mga Slav, mga tribo ng B altic at Finns. Siyempre, lahat ng mga taong ito ay nakaimpluwensya sa isa't isa. Maaari itong masubaybayan sa wika, kaugalian, paraan ng pagnenegosyo. Ang mga modernong Aleman ay ang mga inapo ng mga Slav at Celts, na sinamahan ng mga Aleman. Napansin ng mga Romano ang mataas na paglaki ng mga Slav at Aleman, pati na rin ang blond o light red na buhok at asul (o kulay abo) na mga mata. Bilang karagdagan, ang mga kinatawan ng mga taong ito ay may katulad na hugis ng bungo, na natuklasan sa panahon ng mga archaeological excavations.
Slavs at sinaunang Germans sinaktan ang Romanmga mananaliksik, hindi lamang sa kagandahan ng pangangatawan at mga tampok ng mukha, kundi pati na rin ng pagtitiis. Totoo, ang una ay palaging itinuturing na mas mapayapa, habang ang huli ay agresibo at walang ingat.
Appearance
Gaya ng nabanggit na, ang mga German ay tila makapangyarihan at matatangkad sa mga layaw na Romano. Ang mga malayang lalaki ay nagsuot ng mahabang buhok at hindi nag-ahit ng kanilang mga balbas. Sa ilang mga tribo, kaugalian na itali ang buhok sa likod ng ulo. Ngunit sa anumang kaso, dapat silang mahaba, dahil ang pinutol na buhok ay isang tiyak na tanda ng isang alipin. Ang mga damit ng mga German ay halos simple, sa una ay magaspang. Mas gusto nila ang mga tunika ng katad, mga kapa ng lana. Parehong matibay ang mga lalaki at babae: kahit na sa lamig ay nagsuot sila ng mga kamiseta na may maikling manggas. Makatuwirang naniniwala ang sinaunang Aleman na ang labis na pananamit ay humahadlang sa paggalaw. Para sa kadahilanang ito, ang mga mandirigma ay walang kahit na nakasuot. Ang mga helmet, gayunpaman, ay, bagaman hindi lahat.
Ang mga babaeng German na walang asawa ay nakalugay ang kanilang buhok, tinakpan ng mga babaeng may asawa ang kanilang buhok ng isang wool net. Ang headdress na ito ay puro symbolic. Ang mga sapatos para sa mga kalalakihan at kababaihan ay pareho: mga sandalyas ng katad o bota, mga paikot-ikot na lana. Ang mga damit ay pinalamutian ng mga brooch at buckle.
Ang istrukturang panlipunan ng mga sinaunang Aleman
Ang mga sosyo-politikal na institusyon ng mga German ay hindi kumplikado. Sa pagpasok ng siglo, ang mga tribong ito ay may sistema ng tribo. Tinatawag din itong primitive communal. Sa sistemang ito, hindi ang indibidwal ang mahalaga, kundi ang lahi. Binubuo ito ng magkakadugo na nakatira sa iisang nayon, sama-samang nagbubungkal ng lupa at nanunumpa sa isa't isa.awayan ng dugo. Maraming genera ang bumubuo sa isang tribo. Ginawa ng mga sinaunang Aleman ang lahat ng mahahalagang desisyon sa pamamagitan ng pagkolekta ng Bagay. Iyon ang pangalan ng kapulungan ng mga tao ng tribo. Ang mga mahahalagang desisyon ay ginawa sa Thing: muling ipinamahagi nila ang mga komunal na lupain sa pagitan ng mga angkan, hinatulan ang mga kriminal, nalutas ang mga hindi pagkakaunawaan, nagtapos ng mga kasunduan sa kapayapaan, nagdeklara ng mga digmaan at nagtipon ng milisya. Dito nila inialay ang mga kabataang lalaki sa mga mandirigma at inihalal, kung kinakailangan, mga pinuno ng militar - mga duke. Ang mga malayang lalaki lamang ang pinahihintulutan sa ting, ngunit hindi bawat isa sa kanila ay may karapatang gumawa ng mga talumpati (ito ay pinahintulutan lamang sa mga nakatatanda at pinaka iginagalang na mga miyembro ng angkan / tribo). Ang mga Aleman ay nagkaroon ng patriarchal slavery. Ang hindi libre ay may ilang mga karapatan, may ari-arian, nakatira sa bahay ng may-ari. Hindi sila maaaring patayin nang walang parusa.
Military organization
Ang kasaysayan ng mga sinaunang Aleman ay puno ng mga salungatan. Ang mga lalaki ay nagtalaga ng maraming oras sa mga gawaing militar. Bago pa man magsimula ang mga sistematikong kampanya sa mga lupain ng Roma, ang mga Aleman ay bumuo ng isang piling tribo - ang Edelings. Ang mga Edeling ay mga taong nakikilala sa labanan. Hindi masasabing mayroon silang anumang espesyal na karapatan, ngunit mayroon silang awtoridad.
Noong una, pinili ng mga Germans ("itinaas sa kalasag") ang mga duke kung sakaling may banta ng militar. Ngunit sa simula ng Great Migration of Nations, nagsimula silang maghalal ng mga hari (hari) mula sa mga edeling habang-buhay. Ang mga hari ay nangunguna sa mga tribo. Nakuha nila ang mga permanenteng iskwad at pinagkalooban sila ng lahat ng kailangan (bilang panuntunan, sa pagtatapos ng isang matagumpay na kampanya). Ang katapatan sa pinuno ay katangi-tangi. Itinuring ng sinaunang Aleman na isang kahihiyan ang bumalik mula sa labanan, sana nahulog ang hari. Sa sitwasyong ito, ang pagpapakamatay ang tanging pagpipilian.
Nagkaroon ng generic na prinsipyo sa hukbong Aleman. Nangangahulugan ito na ang mga kamag-anak ay palaging nakikipaglaban sa balikat. Marahil ang tampok na ito ang tumutukoy sa bangis at kawalang-takot ng mga mandirigma.
Ang mga Aleman ay lumaban sa paglalakad. Ang mga kabalyerya ay lumitaw nang huli, ang mga Romano ay may mababang opinyon tungkol dito. Ang pangunahing sandata ng isang mandirigma ay isang sibat (framea). Ang sikat na kutsilyo ng sinaunang Aleman - Saxon ay malawakang ginamit. Pagkatapos ay dumating ang ibinabato na palakol at spatha, isang dalawang talim na espadang Celtic.
Housekeeping
Madalas na inilarawan ng mga sinaunang istoryador ang mga Aleman bilang mga nomadic na pastoralista. Bukod dito, mayroong isang opinyon na ang mga lalaki ay nakikibahagi ng eksklusibo sa digmaan. Ang arkeolohikal na pananaliksik noong ika-19 at ika-20 siglo ay nagpakita na ang mga bagay ay medyo naiiba. Una, pinamunuan nila ang isang maayos na paraan ng pamumuhay, nakikibahagi sa pag-aanak ng baka at agrikultura. Ang komunidad ng mga sinaunang Aleman ay nagmamay-ari ng mga parang, pastulan at bukid. Totoo, ang huli ay hindi marami, dahil ang karamihan sa mga teritoryo na sakop ng mga Aleman ay inookupahan ng mga kagubatan. Gayunpaman, ang mga Aleman ay nagtanim ng mga oats, rye at barley. Ngunit ang pagpaparami ng mga baka at tupa ay isang priyoridad. Ang mga Aleman ay walang pera, ang kanilang kayamanan ay nasusukat sa bilang ng mga ulo ng baka. Siyempre, ang mga Aleman ay mahusay sa pagproseso ng katad at aktibong nakikipagkalakalan sa kanila. Gumawa rin sila ng mga tela mula sa lana at linen.
Nakabisado nila ang pagkuha ng tanso, pilak at bakal, ngunit kakaunti ang nagmamay-ari ng panday. Sa paglipas ng panahon, natuto ang mga Alemantunawin ang Damascus steel at gumawa ng napakataas na kalidad ng mga espada. Gayunpaman, ang Sax, ang combat knife ng sinaunang German, ay hindi nawawalan ng gamit.
Paniniwala
Ang impormasyon tungkol sa mga relihiyosong paniniwala ng mga barbaro, na nakuha ng mga Romanong istoryador, ay napakakaunti, magkasalungat at malabo. Isinulat ni Tacitus na ginawang diyos ng mga Aleman ang mga puwersa ng kalikasan, lalo na ang araw. Sa paglipas ng panahon, ang mga natural na phenomena ay nagsimulang maging personified. Ganito, halimbawa, lumitaw ang kulto ni Donar (Thor), ang diyos ng kulog.
Labis na iginagalang ng mga Aleman si Tivaz, ang patron ng mga mandirigma. Ayon kay Tacitus, nagsagawa sila ng mga sakripisyo ng tao bilang karangalan sa kanya. Bilang karagdagan, ang mga sandata at baluti ng napatay na mga kaaway ay nakatuon sa kanya. Bilang karagdagan sa mga "pangkalahatang" diyos (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), pinuri ng bawat tribo ang "personal", hindi gaanong kilalang mga diyos. Ang mga Aleman ay hindi nagtayo ng mga templo: kaugalian na manalangin sa mga kagubatan (sagradong grove) o sa mga bundok. Dapat sabihin na ang tradisyonal na relihiyon ng mga sinaunang Aleman (mga naninirahan sa mainland) ay medyo mabilis na napalitan ng Kristiyanismo. Nalaman ng mga Aleman ang tungkol kay Kristo noong ika-3 siglo salamat sa mga Romano. Ngunit sa Scandinavian Peninsula, ang paganismo ay tumagal ng mahabang panahon. Naaninag ito sa mga gawang alamat na naitala noong Middle Ages ("Elder Edda" at "Younger Edda").
Kultura at Sining
Tinatrato ng mga German ang mga pari at manghuhula nang may paggalang at paggalang. Sinamahan ng mga pari ang mga hukbo sa mga kampanya. Inakusahan sila ng obligasyon na magsagawa ng mga ritwal sa relihiyon(sakripisyo), bumaling sa mga diyos, parusahan ang mga kriminal at duwag. Ang mga manghuhula ay nakikibahagi sa panghuhula: sa pamamagitan ng lamang-loob ng mga sagradong hayop at talunang mga kaaway, sa pamamagitan ng umaagos na dugo at pag-ungol ng mga kabayo.
Ang mga sinaunang Aleman ay kusang gumawa ng mga metal na alahas sa "estilo ng hayop", na hiniram, marahil, mula sa mga Celts, ngunit wala silang tradisyon ng pagpapakita ng mga diyos. Ang napaka-magaspang, may kondisyon na mga estatwa ng mga bathala na matatagpuan sa peat bogs ay may eksklusibong ritwal na kahalagahan. Wala silang artistic value. Gayunpaman, ang mga muwebles at mga gamit sa bahay ay mahusay na pinalamutian ng mga Germans.
Ayon sa mga istoryador, ang mga sinaunang German ay mahilig sa musika, na isang kailangang-kailangan na katangian ng mga kapistahan. Nagpatugtog sila ng mga plauta at lira at kumanta ng mga kanta.
Gumamit ang mga Germans ng runic writing. Siyempre, hindi ito inilaan para sa mahabang konektadong mga teksto. Ang mga rune ay may sagradong kahulugan. Sa kanilang tulong, ang mga tao ay bumaling sa mga diyos, sinubukang hulaan ang hinaharap, gumawa ng mga spells. Ang mga maikling runic na inskripsiyon ay matatagpuan sa mga bato, gamit sa bahay, sandata at kalasag. Walang alinlangan, ang relihiyon ng mga sinaunang Aleman ay makikita sa pagsulat ng runic. Ang mga Scandinavian ay may mga rune hanggang ika-16 na siglo.
Pakikipag-ugnayan sa Roma: digmaan at kalakalan
Ang
Germania Magna, o Greater Germany, ay hindi kailanman naging lalawigan ng Romano. Sa pagliko ng panahon, tulad ng nabanggit na, sinakop ng mga Romano ang mga tribong naninirahan sa silangan ng Rhine River. Ngunit noong 9 A. D. e. Ang mga hukbong Romano sa ilalim ng pamumuno ng Cheruscus Arminius (Aleman) aynatalo sa Teutoburg Forest, isang aral na naalala ng mga Imperial sa mahabang panahon.
Ang hangganan sa pagitan ng naliwanagang Roma at ligaw na Europa ay nagsimulang tumakbo sa kahabaan ng Rhine, Danube at Limes. Dito nag-quarter ang mga Romano ng mga tropa, nagtayo ng mga kuta at nagtatag ng mga lungsod na umiiral hanggang ngayon (halimbawa, Mainz-Mogontsiacum, at Vindobona (Vienna)).
Ang mga sinaunang Aleman at ang Imperyo ng Roma ay hindi palaging nakikipagdigma sa isa't isa. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-3 siglo AD. e. ang mga tao ay nabuhay nang medyo mapayapa. Sa panahong ito, nabuo ang kalakalan, o sa halip, ang pagpapalitan. Binigyan ng mga Aleman ang mga Romano ng nakadamit na katad, balahibo, alipin, amber, at bilang kapalit ay tumanggap ng mga mamahaling bagay at armas. Unti-unti na rin silang nasanay na gumamit ng pera. Ang mga indibidwal na tribo ay may mga pribilehiyo: halimbawa, ang karapatang makipagkalakalan sa lupang Romano. Maraming lalaki ang naging mersenaryo para sa mga emperador ng Roma.
Gayunpaman, ang pagsalakay ng mga Huns (mga nomad mula sa silangan), na nagsimula noong ika-4 na siglo AD. e., "inilipat" ang mga German mula sa kanilang mga tahanan, at muli silang sumugod sa mga teritoryo ng imperyal.
Mga Sinaunang Aleman at Imperyong Romano: finale
Sa pagsisimula ng Great Migration of Nations, nagsimulang pag-isahin ng mga makapangyarihang haring Aleman ang mga tribo: sa una upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga Romano, at pagkatapos ay upang mahuli at masamsam ang kanilang mga lalawigan. Noong ika-5 siglo, ang buong Western Empire ay sinalakay. Ang mga barbarian na kaharian ng Ostrogoths, Franks, Anglo-Saxon ay itinayo sa mga guho nito. Ang Eternal City mismo ay kinubkob at sinamsam ng ilang beses sa magulong siglong ito. Lalo na nakilala ang mga tribomga vandal. Noong 476 a.d. e. Si Romulus Augustulus, ang huling Romanong emperador, ay napilitang magbitiw sa ilalim ng panggigipit ng mersenaryong si Odoacer.
Ang istrukturang panlipunan ng mga sinaunang Aleman ay sa wakas ay nagbago. Ang mga barbaro ay lumipat mula sa komunal na paraan ng pamumuhay patungo sa pyudal. Dumating na ang Middle Ages.
