Ang Papa ang pinakamataas na posisyon sa mundong Katoliko, ang nakikitang pinuno ng simbahan, ang teolohiko at kanonikal na kredo. Dahil sa mataas na sagradong katayuan ng pontiff at sa parehong oras ang pinuno ng soberanong estado ng Vatican, lahat ng nagtataglay ng mataas na titulong ito ay matatawag na tunay na natatanging personalidad. Ngunit maging sa mga patriarch ng simbahan ay may mga natatanging tao na maaalala magpakailanman ng kasaysayan.
Pope John XXIII ay tiyak na maiuugnay sa kanila. Ang kanyang pagkahalal sa trono ay nakamamatay, hinati pa rin ng mga mananalaysay ang kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa panahon bago ang Ikalawang Konseho ng Batikano, na ipinatawag ni Juan XXIII, at ang panahon pagkatapos.
Ang matalino at nasusukat na patakaran ng patriyarka ay nag-ambag sa muling pagkabuhay ng pananampalataya ng tao sa Mas Mataas na kapangyarihan, sa kabutihan at katarungan. Ang tunay na pananampalatayang ito ang halos ilibing sa ilalim ng walang katapusang relihiyosong mga dogma, patay na mga batas ng katuwiran at hindi na ginagamit na mga doktrina.
Talambuhay ng santo bago siya mahalal sa papasiya
Pope John XXIII, sa mundong si Angelo Giuseppe Roncalli, ay nagmula sa isang mahirap, malaking pamilyang magsasaka. Ipinanganak siya sa hilagang Italya sa kaakit-akit na lalawigan ng Bergamo noong 1881taon.
Na sa mga unang taon ng pag-aaral sa elementarya ng probinsya, naghahanda na ang batang magsasaka sa pagpasok sa seminaryo. Sa tulong ng isang lokal na pari, natutunan ng bata ang Latin. Matagumpay siyang nagtapos sa Seminary ng Bergamo noong 1900, at pagkaraan ng apat na taon ay ang theological faculty ng Pontifical Seminary sa Roma. Noong 1904 kinuha niya ang priesthood at naging kalihim ni Bishop D. M. Radini Tedeschi. Itinuro din niya ang kasaysayan ng relihiyon sa parehong seminaryo sa Bergamo.
Noong Unang Digmaang Pandaigdig, naglingkod siya sa hukbo bilang isang maayos sa isang ospital, at pagkatapos ay bilang isang chaplain ng militar. Noong 1921, si Angelo Giuseppe Roncalli ay isa sa mga miyembro ng Sacred Congregation for the Faith.
Pope John XXIII: diplomatikong karera, nunciature, peacekeeping
Ang tagumpay ni Roncalli bilang papal ambassador (nuncio) ay nararapat ding bigyan ng espesyal na atensyon. Ang mataas na pagpapaubaya, katalinuhan at edukasyon ng diplomat ay nakatulong sa kanya na matagumpay na makipag-usap sa mga kinatawan ng iba't ibang pananampalataya, pananaw sa relihiyon at tradisyon. Nagtalo siya na ang isang tao ay dapat makipag-usap sa mga tao hindi sa wika ng dogma, mabuting payo at bawal, ngunit sa wika ng paggalang sa isa't isa, makinig sa iba't ibang opinyon, pahintulutan ang pagkakaroon ng ilang katotohanan sa ngalan ng kabutihan at kapayapaan.
Sa kanyang obispo mula 1925 hanggang 1953 siya ay nuncio sa Sofia, Ankara, Athens, Paris. Ang kanyang mga diplomatikong aktibidad ay nabuksan sa mahihirap na taon, na sinamahan ng mga operasyong militar, kudeta, pagbabago ng kapangyarihan, atbp. Tumulong siya upang mapayapang lutasin ang mga salungatan sa iba't ibang antas - mula sa pag-aasawa sa pagitan ng mga relihiyon hanggang sa mga intriga sa pulitika.
At noong 1953 si Roncalli ay nahalal na Patriarch ng Venice, Cardinal.
Juan XXIII: Simula ng Ministeryo
Ang halalan ng papa noong 1958 ay hindi madali at sinamahan ng isang krisis administratibo sa Roman Curia. Ang pakikibaka para sa pinakamataas na patriyarkal na katungkulan ay pangunahing ipinaglaban sa pagitan ng dalawang kampo: mga konserbatibong kardinal at "mga progresibo". Bawat isa ay may kanya-kanyang kandidato, ngunit walang nakatanggap ng sapat na boto.
Sa huli, sa ika-11 round ng conclave, si Roncalli, ang "dark horse" sa mga kardinal na kandidato, ay nahalal na papa. Siya ang naging pinakamatandang papa noong panahon ng kanyang halalan (siya ay 77 taong gulang.) Pinili ni Roncalli ang pangalan ng papa na John XXIII. Ang pangalang ito, na dating popular sa mga papa, ay isang uri ng "sumpain". Bago ito, sa loob ng 550 taon, wala sa mga pontiff ang pumili ng pangalan ng simbahan na John, dahil ang kasuklam-suklam na B althasar Cossa John XXIII - ang antipope - ay tinawag ang kanyang sarili na iyon. Ngunit binigyang-diin ni Roncalli na pinili niya ang pangalang ito bilang parangal kay San Juan Bautista at kay Apostol Juan Ebanghelista at sa pag-alaala sa kanyang ama. Napanatili niya ang isang malapit na relasyon sa kanyang mga magulang at mga kapatid sa lahat ng yugto ng kanyang karera sa simbahan. Napansin din ng patriyarka na si John XXIII (antipope) ay hindi isang lehitimong papa, dahil siya ay "namumuno" noong Great Western Schism, ay isang imoral na makasalanan at walang karapatang taglayin ang banal na pangalang ito.
Ang pagpili kay Pope John XXIII ay isang uri ng sapilitang hakbang, kung kailan wala sa mga pangunahing kalaban ang makakakuha ng sapat na boto sa mga cardinal. Si John XXIII Baden ay"transitional pope", na dapat mamuno hanggang sa wakas ay nagpasya ang Simbahang Katoliko sa ideolohikal na kurso (konserbatibo o progresibo). Marahil, ang katotohanan na ang paghahari ni John ay hindi magtatagal, dahil siya ay 77 taong gulang na, ay may papel din sa desisyon ng mga kardinal. Ngunit sa katunayan, ang "lumipas na papa" na ito ay naging isang uri ng kulto sa mundo ng Kristiyano, ang pinaka-masiglang pigura sa kanyang panahon. Sa maikling panahon ng kanyang pagiging papa, nagawa niyang ipakilala ang maraming pagbabago sa buhay.
Church Initiatives of the Pope
Bilang isang doktor ng militar, noon ay isang nuncio, nakita, naramdaman at naranasan ni John XXIII ang maraming magkasalungat na katotohanan, nakilala ang mga nagbabantang problema sa lipunan, nakipag-ugnayan sa mga taong may iba't ibang pananampalataya, nakakita ng maraming pagkamatay, mga salungatan, pagkawasak. Siya, bilang isang tao, ay naunawaan kung gaano kalaki ang pinagdadaanan ng sangkatauhan sa mahirap na digmaan at mga taong nagwawasak pagkatapos ng digmaan: kahirapan, sakit, kahirapan. At alam niya na ang empatiya, pag-ibig sa kapwa, ang pagluwalhati sa mga nauunawaang katotohanan, tulad ng kabutihan, katarungan at pananampalataya sa pinakamahusay - ito ang inaasahan ng mga tao mula sa simbahan, at hindi ang mga susunod na canon, dogma, pagsamba sa harap ng mga patriarch.
Ang Papa ay isang napaka-charismatic na indibidwal, nilibot niya ang Vatican nang walang entourage, hindi niya ginamit ang kanyang posisyon para i-promote ang mga kamag-anak o kaibigan sa pulitika o simbahan. Hindi siya tumanggi na makipagkita sa mga manggagawa o manggagawa at makipag-inuman sa mismong kalye. Ngunit sa kabila ng kakaibang bagay, tapat siya sa Mga Batas ng Diyos.
Naiintindihan niya iyonkatotohanan, ang mga utos ng Diyos ay maipaparating lamang sa mga tao sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga Kristiyano sa kanilang wika, pakikinig sa matino na opinyon ng iba, paggalang sa mga kapatid sa pananampalataya.
Inalis niya ang pagluhod, ang tradisyunal na paghalik sa singsing, na inutusang tanggalin mula sa leksikon ang mga mapalamuting salita tulad ng "revered lips" at "most reverend steps".
Binuksan ng Papa ang simbahan sa mundo. Kung sa lahat ng mga siglo at kahit na sa unang kalahati ng ika-20 siglo ang Katolisismo ay nauugnay sa authoritarianism, pagkatapos ay pagkatapos ng kanyang paghahari ang sitwasyon ay sumulong. Ang simbahan ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang gawaing pampulitika, ideolohikal, ngunit ang awtoridad ng klero ay hindi na nalalabag.
Bilang karagdagan sa malapit na interfaith dialogue, si John XXIII - ang papa ng mundo - ay nagpasimula ng isang bagong pampulitikang kurso patungo sa mga kinatawan ng lahat ng hindi Kristiyanong relihiyon. Ipinahayag niya ang mga prinsipyo ng paggalang sa kanilang mga espirituwal na halaga, mga kaugalian sa kultura, mga tradisyon, mga prinsipyo sa lipunan.
Sa unang pagkakataon, isang pagbisita ang ginawa sa Jerusalem, isang paghingi ng tawad sa mga Hudyo para sa maraming taon ng pag-uusig, kalupitan, anti-Semitism. Inamin ng bagong pamahalaang papa na walang batayan ang mga akusasyon ng mga Hudyo sa pagkamatay ni Jesu-Kristo, at hindi sumasali sa kanila ang bagong pamunuan ng Katoliko.
Ipinahayag ni Pope John XXIII na ang lahat ng tao ay dapat magkaisa sa pamamagitan ng kapayapaan, kabutihan, pananampalataya sa pinakamahusay, paggalang sa isa't isa, pagnanais na iligtas ang buhay ng tao, at hindi katapatan sa mga canon. Siya, marahil, ang una sa lahat ng mga pinuno ng Vatican na umamin na hindi gaanong mahalaga sa kung anong wika ang paglilingkod sa simbahan, kung ang mga parokyano ay nakatayo o nakaupo. Padre kayanapapanahon at tapat na iginuhit ang pansin sa katotohanan na ang simbahan, sa halip na makipagkasundo sa mga tao, gawin silang mas mabait at mas magkakasuwato, ay nagugulo at lalong naghahati sa kanila, na binibigyang-diin ang pangangailangang sundin ang eksaktong listahan ng mga tradisyon ng simbahan na naiiba sa bawat denominasyon: upang maging binyagan nang tama, yumuko nang tama at kumilos sa katedral.
Sabi niya: "Ang lumang lipas na hangin ay naghahari sa katedral ng mga tradisyon ng simbahan, kailangan mong buksan ang mga bintana nang mas malawak."
Ikalawang Konseho ng Vatican
Ganap na dinurog ni Pope John XXIII ang pag-asa ng mga kardinal at ang kuria para sa kanyang hindi mapagpanggap na neutral na pamumuno, na 90 araw na pagkatapos ng pagka-papa, ipinahayag ng pontiff ang kanyang intensyon na magpulong ng isang ekumenikal na konseho. Halos hindi pumayag ang reaksyon ng mga cardinal. Sinabi nila na bago ang 1963 ay napakahirap na ihanda at ipatawag ang Konseho, kung saan sumagot ang papa: mahusay, pagkatapos ay maghahanda kami hanggang 1962.
Bago pa man magsimula ang katedral, nalaman ni Giovanni na siya ay may cancer, ngunit tumanggi siya sa isang mapanganib na operasyon, dahil gusto niyang mabuhay hanggang sa araw na, sa pagbubukas ng katedral, siya ay bumaling sa tapat. mga taong may kahilingan para sa kapayapaan, kabaitan at habag.
Ang gawain ng konseho ay iangkop ang simbahan sa makabagong mundo, makipagkaibigan, magtatag ng isang diyalogo, at posibleng muling makasama ang mga hiwalay na Kristiyano. Inimbitahan din sa Konseho ang mga kinatawan ng mga komunidad ng Orthodox mula sa Greece, Russia, Poland, at Jerusalem.
Ang resulta ng Ikalawang Vaticano, na nagwakas pagkamatay ni Pope John XXIII, ay ang pagpapatibay ng isang bagong konstitusyon ng pastoral."Kagalakan at Pag-asa", kung saan isinaalang-alang ang mga bagong pananaw sa edukasyong panrelihiyon, kalayaan sa paniniwala, at mga saloobin sa mga hindi Kristiyanong simbahan.
Mga resulta at pagsusuri sa pagganap
Ang tunay na magagandang resulta ng mga aktibidad ng dakilang papa ay mapapahalagahan lamang ng kanyang mga tagasunod makalipas ang ilang taon. Ngunit ang bawat isa na magbubuod ng ilang resulta ng kanyang paghahari ay tiyak na makakahanap ng isang kahanga-hangang halo ng mga damdamin: isang bagay na nasa bingit ng galak at sorpresa. Kung tutuusin, ang mga resulta ng mga aktibidad ng tatay ay sadyang kamangha-mangha.
Maaari mo pang sabihin na patuloy siyang naimpluwensyahan ang mundo ng Katoliko sa loob ng maraming taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Nang malaman ni Pope John XXIII ang kanyang sakit na walang lunas, lihim na inihanda ni Pope John XXIII ang kanyang tagasunod, si Cardinal Giovanni Battista Montini, na naging bagong Papa pagkatapos ni Juan, na natapos ang Ikalawang Konseho at ipinagpatuloy ang dakilang kabutihan ng kanyang guro.
Ang mga kilalang siyentipikong politikal sa Europa, kabilang si S. Huntington, ay nakatuon din sa papel ng simbahan sa pag-unlad ng lipunan noong ikadalawampu siglo. Lalo na sa tungkuling ginampanan sa prosesong ito ni Pope John XXIII, ang mga resulta ng mga aktibidad ng dakilang pontiff na ito ay makikita rin sa pag-unlad ng demokrasya sa buong mundo.
Sa kanyang maikling "karera" sa trono ng Katoliko, naglabas ang Papa ng 8 espesyal na dokumento ng papa (encyclicals). Sa kanila, ipinahayag niya ang isang bagong pananaw ng Simbahang Katoliko sa papel ng isang pastor sa modernong lipunan, sa pagiging ina, kapayapaan, at pag-unlad. Noong Nobyembre 11, 1961, inilabas niya ang encyclical na "Eternal Divine Wisdom", kung saan ipinahayag niya sa atin ang kanyang positibong pananaw sa ecumenism - ang ideolohiya ng pagkakaisa ng lahat ng Kristiyano. Hinarap niya"mga kapatid" ang mga Kristiyanong Orthodox at Greek Catholic.
Ang saloobin ni Pope Giovanni XXIII sa sosyalismo
Maging si John XXIII ay tinawag na "Papa ng Kapayapaan" o "Pulang Papa" dahil sa kanyang mapagparaya na saloobin sa mga bansa ng sosyalistang kampo at sa kanyang pagnanais na magpakilala ng isang uri ng "relihiyosong sosyalismo". Binigyang-diin niya na ang kabutihan ng lahat ng mga tao ay dapat na nakabatay sa mga karapatan, kalooban at tungkulin ng bawat tao, ngunit kinokontrol ng mga pamantayang moral at eklesiastiko. Ipinunto ng pastor na ang mga prinsipyo ng mutual assistance at humanism ay dapat maging batayan sa paglutas ng mga problema ng lipunan. Nagsalita rin siya para sa kalayaan sa pagpili ng mga propesyon, para sa pantay na pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili para sa mga kinatawan ng lahat ng mga bansa.
Dapat tandaan na ang materyalistiko at pagkatapos ay komunistang pananaw ay palaging itinatakwil ng Simbahang Katoliko bilang erehe. Si Pope John XXIII ay nagpakita ng walang katulad na karunungan sa pamamagitan ng pagpapanatili ng diplomatikong relasyon sa Cuba, ang Unyong Sobyet, bilang lehitimong pinuno ng estado ng Vatican. Kasabay nito, binigyang-diin niya na sa anumang kaso ay hindi siya tumatanggap ng mga atheistic na pananaw at nananatiling isang tunay na Katoliko at "lingkod ng Diyos." Ngunit sa parehong oras ay iginagalang ang pambansang pananaw ng lahat ng mga naninirahan sa mundo. At binibigyang-diin ang papel ng paggalang sa isa't isa at pagpaparaya sa pag-iwas sa labanan at digmaan.
Sa kanyang mga talumpati sa pagdiriwang, tinawag ni Juan XXIII ang kapayapaan na pinakadakila at pinakamahalagang pagpapala sa lupa. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang Vatican ay tumigil sa pagiging totalitarian, sementado, organisasyong tapat sa patay na mga tradisyon, ngunit naging isang awtoridad na institusyon ng simbahan, puspos ng espiritu.sobrang neutral.
Noong Abril 11, 1963, naglabas ang papa ng isang encyclical na "Peace on Earth", kung saan binigyan niya ng espesyal na pansin ang mga isyung panlipunan, nanawagan ng pangangailangan para sa diyalogo sa pagitan ng mga sosyalista at kapitalista at binigyang-diin na walang mga kontradiksyon sa ideolohiya na hindi malulutas kung kikilos ka sa ngalan ng kapayapaan at katarungan.
Mga kalaban sa patakaran ni Pope John XXIII
Ipinagpalagay na si John XXIII Baden ay hindi makakagawa ng mga kalaban, dahil noong siya ay nahalal, ang katungkulan ng papa ay masinsinang tinasa ang kanyang edad at estado ng kalusugan. Idagdag pa rito ang kanyang political neutrality at total tolerance. Siya ay itinuturing na isang matandang padre sa kanayunan mula sa isang mahirap na pamilya, isang sira-sirang matandang lalaki, isang maselan na mabait na lalaki. Ngunit, labis na minamaliit ng mga kardinal sa conclave ang kanyang katatagan ng pananampalataya at sigasig sa paggawa ng mabubuting gawa.
Ang mga inisyatiba, mga encyclical ng papa ay higit na tinanggap ng mga simbahan ng mga Katolikong bansa ng "ikatlong daigdig", ngunit ang mga kardinal ng Roma at Vatican ay nagsagawa ng maraming mga reporma, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi pabor.
Higit pa sa katotohanan na ang institusyon ng simbahan ay palaging "mahigpit na binago." At bukod pa rito, sinimulan ni Pope John XXIII ang pagpawi ng maraming karangalan sa simbahan at, kumbaga, "ibinaba" ang awtoridad ng mga klerong Katoliko. Karamihan sa mga protesta ay ginawa ng mga ministro ng Vatican, ang Holy Office.
Pagkamatay ng papa, canonization, canonization
Hunyo 3, 1963, namatay si Pope John XXIII. Ang katawan ng pontiff ayagad na inembalsamo sa Catholic University of the Heart of Jesus ni Gennaro Goglia at inilibing sa mga grotto ng St. Peter's Basilica.
Ngayon, ang mga labi ng padre ay inilalagay sa isang kristal na kabaong sa Basilica ng St. Peter's Cathedral sa Roma. Noong 2000, ginawang santo ni Pope John Paul II ang kanyang maluwalhating hinalinhan, at noong 2014 ay pareho silang na-canonize. Iginagalang ng Simbahang Katoliko ang alaala ni Pope Giovanni XXIII sa isang araw ng kapistahan bilang parangal sa kanya noong Oktubre 11.
Pelikula tungkol kay Pope John XXIII
Lahat ay nararapat na magpasalamat sa maalamat na Pope Giovanni XXIII para sa kanyang kontribusyon sa pagpapaunlad ng pananampalataya, kapayapaan at kabutihan, kung siya ay makikinig sa kanyang payo, ay gagawa ng ilang hakbang tungo sa pagpapaunlad ng sarili at pagkakawanggawa. Ngunit kabilang sa malawak na paraan upang pasalamatan ang papa para sa kanyang mga serbisyo, maaaring pangalanan ang pelikulang "John XXIII. Pope of the World." Ang 2002 na pelikula ay sumusunod kay Giuseppe Roncalli, kasama ang kanyang pagkabata sa Bergamo, ang kanyang pag-aaral, ang kanyang karera sa simbahan, at ang kanyang mga aktibidad bilang papacy. Ang kahanga-hangang pelikulang Italyano sa atmospera na idinirek ni Giorgio Capitani ay mahusay na nagpapakita ng ugali ng papa, ang kanyang katapatan sa mga mithiin ng kabataan, kalayaan ng indibidwal, pagtutulungan sa isa't isa, pagpaparaya at pagpaparaya sa relihiyon.
