Ang
Ang lipunan ay isang kumplikadong sistema na may pag-aari ng pag-unlad at dynamics. Sa mga kondisyon ng pagkakaiba-iba ng panlabas na kapaligiran, ang mga pagbabago sa lipunan ay hindi maiiwasan. Dahil sa pangangailangang pangalagaan ang mga pangunahing ugnayan na tumitiyak sa katatagan ng lipunan ng tao bilang isang mahalagang elemento, ang mga hakbang ay ginagawa sa pinakamataas na antas ng lehislatibo upang pagsamahin ang mga ito nang mahigpit at walang prinsipyo, kung saan kahit na ang kaunting kusang pagbabago ay hindi pinapayagan.
Ang pinakamahalagang ugnayang panlipunan ay naayos sa anyo ng mga reseta ng normatibo, na ang pagsunod ay dapat na mahigpit para sa lahat ng miyembro ng lipunan. Kasabay nito, sila ay bumubuo at nagpapatupad ng isang sistema ng mga parusa na ginagarantiyahan ang walang kundisyong pagpapatupad ng mga pangunahing pamantayan.
Ano ang institusyong panlipunan?
Mga anyo ng organisasyon at regulasyonang buhay panlipunan ay umunlad sa kasaysayan. Ang bawat isa sa kanila ay kumakatawan sa isang tiyak na sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang proseso ng pagbuo at ang resulta ng pag-aayos ng mga sistemang ito ay tinatawag na institusyonalisasyon. Kaya, maaari nating pag-usapan ang iba't ibang uri ng mga institusyong panlipunan, kung saan ang bawat isa sa kanila ay nakakaapekto sa mga relasyon sa pamilya, estado, larangan ng edukasyon, atbp.
Ito ang mga malinaw na halimbawa ng mga institusyong umiiral na sa sistemang panlipunan. Salamat sa kanila, nagiging posible na i-standardize ang mga relasyon, ayusin ang mga aktibidad ng kanilang mga kalahok, at managot sa pag-uugali na hindi sumusunod sa mga tinatanggap na pamantayan. Tinitiyak nito ang katatagan at katatagan ng kaayusang panlipunan.
Structure
Anuman ang uri ng institusyong panlipunan, ang bawat isa sa kanila ay sumasaklaw sa ilang elemento. Ang lahat ng mga bahagi ay maaaring ipangkat sa ilang pangunahing kategorya. Upang detalyado ang konsepto ng "institusyong panlipunan" (ang mga uri at tungkulin ay ilalaan din sa isang hiwalay na seksyon sa artikulo), susuriin natin ang mga elemento nito gamit ang halimbawa ng mga relasyon sa pamilya. Sa kasong ito, tila posible na makilala ang limang kategorya ng mga elemento:
- espirituwal-ideolohikal - kabilang dito ang mga damdamin, mithiin, karaniwang tinatanggap at personal na mga pagpapahalaga (halimbawa, pagmamahal, pakikiramay, pakiramdam ng responsibilidad, pagnanais na mapalaki ang mga anak nang sama-sama, atbp.);
- material - ang pagkuha ng pinagsamang real estate, mga kotse, negosyo ng pamilya, atbp.;
- asal - katapatan, pagpaparaya, tiwala, suporta sa isa't isa,pagpayag na makipagkompromiso o, sa kabaligtaran, magbigay ng ultimatum,;
- kultural at simboliko - mga tradisyon ng pamilya, mga ritwal sa kasal, singsing sa pakikipag-ugnayan, pagdiriwang ng anibersaryo, atbp.;
- pagpaparehistro at dokumentaryo - pag-aayos ng mga gawaing sibil (kapanganakan, kamatayan, kasal, dissolution ng kasal, pagpapalit ng apelyido, atbp.), pagpaparehistro ng sustento, sistema ng social security para sa malalaking pamilya, mga solong ina na pinagkaitan ng breadwinner.
Ano ang espesyal
Walang partikular na nag-imbento ng alinman sa mga uri ng mga institusyong panlipunan. Ang istruktura ng bawat sistemang panlipunan ay nabuo sa kanyang sarili sa pagtingin sa mga pangangailangan ng isang tiyak na grupo ng mga tao. Isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang paglikha ng militia institute para sa layuning protektahan ang pampublikong batas at kaayusan. Ang mismong proseso ng institusyonalisasyon ng mga relasyon sa isang partikular na lugar ay binubuo sa streamlining, standardisasyon, pormalisasyon at organisasyon sa antas ng lehislatibo ng mga tuntunin, kaugalian at kaugalian, kung saan ito o ang sistemang panlipunan ay sinadya.
Ang kakaiba ng bawat institusyong panlipunan ay ang sariling katangian nito. Sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga ito ay batay sa mga relasyon sa publiko, mga relasyon at pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal o kanilang mga grupo, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang medyo independiyenteng entidad ng lipunan na may sariling plano sa pag-unlad. Sa kontekstong ito, ang konsepto at mga uri ng isang institusyong panlipunan ay magiging mas tamang isaalang-alang bilang isang organisadong subsystem na may pare-parehong istraktura, ngunit may mga variable na elemento at function.
KailanKasabay nito, ang paggigiit ng mga halaga at mithiin sa isang solong sistemang panlipunan ay hindi pa nangangahulugan na ang institusyong panlipunan na ito ay ganap na gagana. Upang ang lahat ng mga subsystem ay epektibong nakikipag-ugnayan sa isa't isa, mahalagang kilalanin ng lipunan ang bawat isa sa kanila. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang mahalagang papel sa proseso ng pagsasapanlipunan ng lipunan ay itinalaga sa institusyon ng edukasyon. Ang gawain nito ay magturo ng mga pagpapahalagang panlipunan at pangkultura sa mga miyembro ng lipunan.
Ang tungkulin ng mga organisasyong panlipunan
Bilang karagdagan sa mga institusyong panlipunan, ang mga organisasyong panlipunan ay mahalaga - mga istrukturang yunit ng lipunan, na isa sa mga anyo ng pag-streamline ng mga komunikasyon, relasyon at pakikipag-ugnayan ng mga indibidwal sa loob ng isang panlipunang grupo at sa labas nito. Ang mga organisasyong panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:
- ginawa lamang sila para makamit ang ilang partikular na layunin;
- nakakatulong sila upang matugunan ang mga interes ng isang tao at isang mamamayan sa lawak na itinatag ng mga pamantayang pambatasan, mga pagpapahalagang moral;
- nag-aambag sila sa mga epektibong aktibidad ng kanilang mga miyembro sa pamamagitan ng dibisyon ng paggawa sa isang functional na batayan.
Isang halimbawa ng pinakamasalimuot at kasabay na makabuluhang organisasyong panlipunan ay ang estado. Ito ay isang pampublikong-makapangyarihang institusyon, kung saan ang sentral na posisyon ay inookupahan ng aparato ng kapangyarihan. Isang hindi mapaghihiwalay na elemento sa sistemang ito ang civil society, na umiiral sa ilalim ng anumang rehimen ng pamahalaan - parehong demokratiko at awtoritaryan.
Sa sentro ng civil societypalaging ilagay ang isang soberanong personalidad - isang tao at isang mamamayan na may karapatan sa buhay, personal na kalayaan, pag-aari. Kung pag-uusapan natin ang mga halaga at priyoridad ng lipunang sibil, kung gayon ang pinakamahalaga ay ang panuntunan ng batas, mga demokratikong kalayaan, pluralismo sa pulitika.
Bakit kailangan natin ng mga institusyong panlipunan, ang kanilang mga tungkulin at layunin
Ang mga relasyon sa lipunan ay nabuo sa loob ng maraming daang taon. Dumadaan sila sa ilang mga pagbabago, umuunlad kasama ng lipunan. Kasabay nito, ang pagiging maagap ng pagpaparehistro ng pambatasan ng mga umuusbong na pagbabago ay napakahalaga. Kung hindi man, ang sistema ng mga relasyon ay nabigo, ang lahat ng mga uri ng mga institusyong panlipunan ay bumababa, ang mga tungkulin na itinalaga sa kanila ay hindi na maisagawa, na humahadlang sa likas na pag-unlad ng lipunan. Samakatuwid, ang pangunahing layunin ng bawat institusyong panlipunan ay:
- pagpapanatili at pagpapabuti ng mga demographic indicator sa estado (sa mas malaking lawak, ang function na ito ay itinalaga sa institusyon ng pamilya);
- sosyalisasyon ng mga indibidwal sa kapinsalaan ng nakababatang henerasyon - mahalagang ilipat sa mga bagong miyembro ng lipunan ang karanasang natamo sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay, mga katanggap-tanggap na kaugalian ng pag-uugali at pakikipag-ugnayan;
- pamamahagi, pagpapalitan at makatwirang pagkonsumo ng mga mapagkukunan, materyal, intelektwal at espirituwal na mga kalakal;
- pagtitiyak sa kaligtasan ng mga miyembro ng lipunan o ng kanilang mga indibidwal na grupo sa pamamagitan ng paggamit ng mga moral at legal na pamantayan, kaugalian, administratibo at kriminal na mga parusa.
Mga pangunahing proseso ng institusyonalisasyon
Madalas na mga may-akdamaglaan ng mga ganitong uri at uri ng mga institusyong panlipunan:
| Economic | Political | Espiritwal | Pamilya |
|
Ari-arian · pangangalakal Industrial production pananalapi suweldo agrikultura |
Estado partido pulitikal Army hudikatura · mga reporma halalan · patakarang panlabas |
science Edukasyon · relihiyon klero moral na edukasyon · etiquette Art · kultura |
pamilya pagiging ina paternity kasal paninirahan · suporta sa bata Bata custody Legacy |
Ang bawat uri ng institusyong panlipunan ay may kanya-kanyang tungkulin at layunin. Halimbawa, ang mga sistemang pampulitika ay nagtatatag ng kapangyarihan at isang mekanismo para sa pamamahala sa lipunan, tinitiyak ang soberanya at teritoryal na integridad ng estado, nagtatakda ng landas para sa mga pagpapahalagang ideolohikal at interes ng iba't ibang strata ng lipunan.
Anumang uri ng sosyo-ekonomikong institusyon ay naglalayong mabisang pag-unlad ng ekonomiya. Ang mga relasyon sa pagmamay-ari ay nagbibigay ng mga materyal na halaga para sa isang partikular na may-ari, na nagpapahintulot sa kanya na kumita mula sa kanyang ari-arian. Sa turn, ang pera ay nagsisilbing unibersal na katumbas sain-kind na palitan ng mga kalakal, at ang sahod ay direktang kabayaran para sa paggawa. Salamat sa mga institusyong pang-ekonomiya, ang sistema ng produksyon at kalakalan ay malapit na nakikipag-ugnayan sa iba pang larangan ng pampublikong buhay.
Ang pag-unlad ng agham, edukasyon, sining at kultura - lahat ng ito ay mga espirituwal na institusyon na kailangan upang mapanatili ang mga pagpapahalagang moral sa lipunan. Ang pangunahing layunin na hinahabol sa lugar na ito ay ang pangangalaga at pagpapahusay ng mga kultural na halaga sa lipunan.
Ang pamilya bilang isang uri ng institusyong panlipunan
Sa pagsasalita tungkol sa pamilya, una sa lahat, nararapat na tandaan na ang sistemang ito ng mga relasyon ay isang mahalagang link sa buong social chain. Kinukumpleto ng mga tao ang lipunan sa pamamagitan ng pagpasok dito mula sa pamilya. Dito umuunlad ang pagkatao, ang indibidwal. Ang mga pamilya lamang ang makakapagtakda ng tono para sa buhay panlipunan sa pangkalahatan, kaya napakahalaga na maghari sa kanila ang kapayapaan at kasaganaan.
Mula sa siyentipikong pananaw, ang pamilya ay isang grupo ng mga tao batay sa opisyal na kasal o relasyon sa dugo. Ang mga miyembro ng pamilya ay konektado sa pamamagitan ng pagpapatakbo ng magkasanib na sambahayan, mga tungkulin at responsibilidad sa isa't isa. Kasabay nito, ang pamilya at kasal ay hindi pantay na konsepto. Ang kasal ay isang pagsasama ng isang lalaki at isang babae, kung saan ang mga karapatan at obligasyon ng mga mag-asawa ay nabuo na may kaugnayan sa isa't isa, kanilang mga magulang at mga anak.
Pagkatapos ng transisyon ng lipunan mula sa subsistence farming tungo sa industriyal na produksyon, unti-unting nawasak ang tradisyonal na patriyarkal na pundasyon. Pinalitan sila ng relasyong mag-asawa. Simula noon, ang komposisyon ng pamilya ay isang asawa, asawa atmga bata. Ang nasabing pamilya ay tinatawag na nuclear family at dumadaan ito sa ilang yugto:
1. Pagbuo ng pamilya - kasal.
2. Ang simula ng panahon ng panganganak - ang pagsilang ng unang tagapagmana.
3. Pagkumpleto ng panganganak - ang pagsilang ng huling inapo.
4. Pag-aasawa ng mga matatandang bata. Tinatawag ng mga sosyologo ang yugtong ito na “walang laman na pugad.”
5. Ang pagkamatay ng isa sa mga asawa ay ang pagwawakas ng kasal, ang katapusan ng pamilya.
Mga tungkulin ng mga institusyong pampamilya sa lipunan
Ang misyon na ang bawat pamilya, bilang isang cell ng lipunan, ay binuo sa iba't ibang direksyon. Ang mga gawaing kinakaharap ng lahat ng uri ng mga institusyong panlipunan at ang mga tungkulin ng pamilya ay may maraming pagkakatulad. Ang mga pangunahing ay:
- Reproductive. Ang likas na pagnanais ng isang tao na ipagpatuloy ang kanyang uri ay ipinahiwatig. Kasabay nito, mahalaga na ang mga supling ay magparami nang biologically, intelektuwal at espirituwal na malusog - ang gayong bata lamang ang maaaring magpatibay ng mga pangunahing kaalaman ng espirituwal, materyal at intelektuwal na kulturang naipon ng mga nakaraang henerasyon.
- Edukasyon. Sa institusyong panlipunang ito nagaganap ang pangunahing pagsasapanlipunan ng isang tao. Para sa ganap na pag-unlad ng pagkatao, ang pamilya ang pinakamahalaga.
- Economic. Ipinahihiwatig nito ang pagpapanatili ng isang karaniwang sambahayan ng mga miyembro ng pamilya, pati na rin ang suporta sa ekonomiya para sa mga menor de edad na hindi makapagtrabaho dahil sa sakit at edad. Ang estado ng Sobyet, na gumagawa ng kontribusyon nito sa lahat ng uri ng mga institusyong panlipunan, ay nakaapekto rin sa institusyon ng pamilya. Gayunpaman, ang kasalukuyang sistema ng sahod ay hindi pangunahing naiiba sadati. Ang kakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang solong lalaki o isang solong babae ay hindi maaaring mabuhay nang hiwalay sa karaniwang suweldo. Hindi maaaring bawasan ang sitwasyong ito, dahil isa itong malaking insentibo para sa kasal.
Status. Ang isang tao sa kapanganakan ay nagmamana ng isang katayuan sa lipunan, na, siyempre, ay maaaring magbago sa buong buhay, ngunit kadalasan ay siya ang nagpapasiya ng kanyang mga pagkakataon sa simula ng isang malayang landas at ang huling kapalaran
Agham at Lipunan
Bilang isang panlipunang institusyon at aktibidad, umusbong ang agham noong Middle Ages. Ang hitsura nito ay dulot ng pangangailangang pagsilbihan ang umuunlad na kapitalistang produksyon. Ang layunin ng agham bilang isang uri ng institusyong panlipunan ng lipunan ay upang mapabuti ang teoretikal na kaalaman, kung wala ito kahit na ang kaunting pag-unlad ng industriya ay imposible.
Ayon sa magaspang na mga pagtatantya, hindi hihigit sa 8% ng populasyon na may mas mataas na edukasyon ang may kakayahang gumawa ng agham. Sa modernong lipunan, ang agham ay madalas na nagiging isang propesyonal na aktibidad. Ang mga anyo ng pananaliksik ng paggawa ay kinikilala bilang kinakailangan at matatag na mga tradisyong sosyo-kultural, kung wala ito ay imposible ang pagbuo at pagkakaroon ng lipunan. Ang agham, bilang isa sa mga aktibidad ng mga institusyong panlipunan, ay isa sa mga prayoridad na lugar para sa pag-unlad ng anumang sibilisadong estado.
Edukasyon bilang isang sistema ng ugnayang panlipunan
Ang
Edukasyon ay isang prosesong organisado ng propesyonal ng pagiging pamilyar sa isang tao sa kultura, mga pamantayan, mga pagpapahalagang nabuo sa lipunan, kung pag-uusapan natin ito bilang isa sa mga uri ng mga institusyong panlipunan. Ang konsepto ng "edukasyon" ay may ilang mga katangiang katangian:
- obligasyong magtatag ng mga pattern ng pag-uugali;
- pagtanim ng pagmamahal sa kaalaman;
- tiyakin ang pagdalo;
- paggamit ng mga simbolikong kultural na pahiwatig (pagsuot ng emblem ng paaralan, pagsasaulo ng awit ng paaralan);
- Edukasyong binuo sa ideolohiya ng pagkakapantay-pantay, progresibong edukasyon.
Ang panlipunang subsystem na ito ay isa sa pinakamakapangyarihan. Kasama sa istraktura nito ang ilang mga elemento - preschool, pangkalahatang edukasyon, propesyonal, postgraduate, edukasyon sa pagwawasto. Ang bawat isa sa kanila ay nahaharap sa ilang hamon:
- kumplikado sa pakikipag-ugnayan ng indibidwal at lipunan;
- kakulangan ng unti-unting pagdaig sa pagkakawatak-watak ng edukasyon sa paaralan;
- imposibilidad ng paghahanap ng pinagkasunduan sa pagkakatugma at pagsasama ng mga teknolohiyang pedagogical.
Ang kasalukuyang sistema ng edukasyon sa Russia ay hindi pa nakakabuo ng isang sapat na malakas na "immunity" ng kakulangan ng espirituwalidad at imoralidad sa isang modernong tao. Ginagawang posible ng malalaking pagbabagong sosyo-kultural sa mundo na makita ang mga halatang hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng kasalukuyang institusyong panlipunan at ng mga umuusbong na pangangailangang panlipunan sa kasalukuyan. Ang mga hindi pagkakapare-pareho na ito ay humantong sapaulit-ulit na pagtatangka na baguhin ang sistema ng edukasyon.
