Ang mga prinsipe ng Russia na sina Boris at Gleb ay naging mga unang santo, na nagpapakita sa mga tao kung paano tanggapin ang kalooban ng Diyos, kung paano mabuhay at mamatay sa pangalan ng Panginoon at ayon sa kanyang mga tuntunin. Tatlong petsa ng kalendaryong Orthodox ang nauugnay sa kanilang mga pangalan:
- Mayo 2 - ang araw ng paglipat ng mga labi sa libingan ng bagong simbahan;
- Hulyo 24 ang araw ng alaala ni Prinsipe Boris;
- Setyembre 5 ay ang araw ng alaala ni Prinsipe Gleb.
Ang
pamilya ni Prince Vladimir
Noong ika-10 siglo, nang ang Russia ay isang pira-piraso at paganong lupain, ang prinsipe ng Kyiv na si Vladimir at ang kanyang asawang si Milolika ay nagkaroon ng mga anak na lalaki na sina Boris at Gleb. Ang paganong prinsipe ay mayroon nang maraming kasal, at, nang naaayon, nagkaroon siya ng maraming anak. Hindi inangkin nina Princes Boris at Gleb, bilang mga mas bata, ang trono ng Kyiv.
Sa mas matatandang mga bata, ang mga, ayon sa mga patakaran, ay maaaring magmana ng kapangyarihan ng prinsipe pagkatapos ng kanilang ama, ay sina Svyatopolk at Yaroslav. Si Yaroslav ay isang katutubong anak na prinsipe, at si Svyatopolk ay kinikilala lamang bilang ganoon, iyon aypinagtibay mula sa naunang kasal.
Ang buhay ni Prinsipe Vladimir ay ginugol sa patuloy na mga digmaan at labanan, ganito ang pamumuhay ng mga prinsipe noong panahong iyon: ang kakayahang protektahan ang kanilang mga lupain mula sa isang panlabas na kaaway, at ilakip ang kanilang mga lupain na nakuha mula sa kanilang mga kapitbahay ay pinahahalagahan higit sa lahat.
Pagbibinyag ni Prinsipe Vladimir
Noong 988, nang manalo sa isa pang digmaan sa Byzantium at nakuha ang lungsod ng Korsun, sinimulan ni Vladimir na banta ang Constantinople. Ang mga kapwa emperador ng Byzantine ay sumang-ayon na ibigay ang kanilang kapatid na si Anna sa prinsipe, ngunit sa kondisyon na talikuran niya ang pananampalatayang pagano.
Ang prinsipe ay sumandal sa pananampalatayang Byzantine, ang Kristiyanismo ay matagal nang unti-unting napasok sa mga kaluluwang Ruso. Noong 957, nagbalik-loob si Prinsesa Olga sa Orthodoxy. At nagbigay ng pahintulot si Vladimir. Sa panahon ng sakramento, nabinyagan siya sa pangalang Vasily. Pagbalik sa Kyiv, kinuha niya ang kanyang asawa, mga pari, mga labi, mga kagamitan sa simbahan, mga icon mula sa talunang Korsun.
Sa kanyang pagbabalik sa kanyang bayan, hinarap niya ang mga residente ng Kyiv na may isang utos: lahat ay dapat na lumitaw sa pampang ng Dnieper para sa binyag sa pananampalatayang Orthodox. Iginalang ng mga tao ng Kiev ang kanilang prinsipe nang may paggalang at takot, kaya't tinupad nila ang kanyang kahilingan, at ang sakramento ng binyag ng Russia ay naganap sa isang mapayapang kapaligiran.
Buhay nina Boris at Gleb
Sa oras na ito, ang mga anak nina Prinsipe Vladimir Boris at Gleb ay nakatanggap ng magandang edukasyon, pinalaki sa kabanalan. Sila ay nabautismuhan kasama ang lahat ng mga tao ng Kyiv sa Dnieper at natanggap ang mga Orthodox na pangalan ng Roman at David.
Si Elder Boris ay nag-ukol ng maraming oras sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan, nagbasa ng buhay ng mga banal, interesado sa kanilang mga gawa, nais nalahat na sumunod sa kanilang pamumuno. Ang magkapatid na lalaki ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mabait na puso, hinahangad na ibigay ang lahat ng posibleng tulong sa lahat ng nangangailangan.
Pagdating ng oras, pinakasalan ng prinsipe ang kanyang Boris at binigyan siya ng isang maliit na mana sa pamunuan ng Vladimir-Volyn na ang sentro ay nasa lungsod ng Murom upang mamuno. Noong 1010, inilipat niya si Boris upang maghari sa Rostov the Great, at ibinigay si Murom sa matandang si Gleb.
Naghari nang patas ang magkapatid, nagsilbing halimbawa sa kanilang mga nasasakupan, nagpalaganap ng pananampalatayang Ortodokso sa mga pamunuan.
Prinsipe Vladimir at ang kanyang mga anak
Noong 1015, sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang pitumpung taong gulang na Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich ay may labing-isang kamag-anak at isang ampon na lalaki mula sa iba't ibang asawa, at mayroong labing-apat na anak na babae.
Nang magkasakit ang prinsipe at napagtanto na malapit na ang kanyang buhay, nagpasya siyang magmana ng pamunuan ng Kiev hindi sa kanyang mga panganay na anak na sina Svyatopolk at Yaroslav, ngunit kay Boris, kung saan naramdaman niya ang labis na pagmamahal.
Bukod dito, walang tiwala ang matandang prinsipe sa kanyang mga nakatatandang anak. Si Svyatopolk the Accursed, ang adopted son, ay pinaghihinalaang nag-organisa ng isang pagsasabwatan upang patayin ang kapangyarihan ng prinsipe, kung saan siya ay inilagay sa bilangguan kasama ang kanyang asawa.
Si
Yaroslav, na naghari sa Veliky Novgorod mula noong 1010, ay kumilos nang matino sa loob ng apat na taon, at pagkatapos ay tumanggi na sundin ang kanyang ama at magbayad ng nararapat na parangal sa kaban ng Kyiv. Si Prince Vladimir, na nagagalit sa mapanghimagsik na pag-uugali ng tagapagmana, ay nagpasya na makipagdigma laban kay Veliky Novgorod, at ang takot na si Yaroslav ay tumawag sa tulong ng mga Varangian. Ano kaya ang naging komprontasyon noong 1014 sa pagitan ng matandang prinsipe atang mga nakatatandang anak na lalaki ay hindi kilala. Ngunit nagkasakit ang prinsipe.
Pagkamatay ni Prinsipe Vladimir
Si Boris ay nasa mahihirap na oras na ito sa tabi ng kanyang maysakit na ama. At pagkatapos, hindi angkop, ang balita ay dumating tungkol sa pagsalakay sa mga lupain ng Kyiv ng Pechenegs. Binigyan ng maysakit na ama si Boris ng 8,000-malakas na hukbo at ipinadala siya sa isang kampanya. Ang mga Pecheneg, nang marinig ang tungkol sa puwersa na darating laban sa kanila, ay nagtago sa mga steppes. Sa pagbabalik sa Kyiv, nakatanggap si Boris ng malungkot na balita mula sa mensahero tungkol sa pagkamatay ng prinsipe.
Svyatopolk, bilang senior tagapagmana, ay agad na pinalaya mula sa bilangguan at kinuha ang trono ng Kyiv, salungat sa mga plano ng matandang prinsipe. Napagtatanto na hindi siya makakatanggap ng isang punong-guro ayon sa batas dahil sa kalooban ng kanyang ama, at pinahahalagahan din ang pagmamahal ng mga karaniwang tao para kay Boris, siya ay nagbabalak ng kasamaan. Bumaling sa mga tao ng Kyiv para sa suporta, hindi niya ipinagkait ang mga pangako at kabang-yaman. Siya mismo ang gumagawa ng madugong plano para tanggalin ang lahat ng kakumpitensya para sa mana ng kanyang ama.
Ang pagkamatay ni Boris
Samantala, ang mga anak ni Prince Vladimir na sina Boris at Gleb ay nananalangin para sa kaluluwa ng kanilang namatay na ama. Bumalik si Boris kasama ang kanyang hukbo mula sa isang hindi matagumpay na kampanya at, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ni Vladimir, huminto sa Alta River, na isang araw na paglalakbay mula sa Kyiv. Ang mensahero na nagdala ng malungkot na balita ay inihayag din ang pag-agaw ng trono ni Svyatopolk. Ang mga nagagalit na gobernador, ang tapat na pangkat ni Prinsipe Vladimir, ay nagsimulang tumawag kay Boris sa isang kampanya laban sa impostor at sa pamamagitan ng puwersa upang mabawi ang Kyiv mula sa kanya. Tumanggi si Boris sa kanilang tulong at iniwan nila siya.
Sa paghula kung anong kapalaran ang naghihintay sa kanya, nagpasya ang batang prinsipe na huwag labanan ang kapalaran. Dahil ayaw niyang magbuhos ng dugong pangkapatid, tumanggi siyang ipagtanggol ang sarili. KayaNaunawaan ni Boris ang mga utos ni Kristo.
Dalawampu't limang taong gulang na si Boris, na naghihintay sa kanyang mga pumatay, ay gumugol ng buong gabi sa pagdarasal. Sa umaga, ang mga taong ipinadala ni Svyatopolk na Sinumpa ay sumabog sa kanyang tolda at sinaksak siya ng mga sibat. Ibinalot nila ang katawan ng prinsipe sa isang tolda at dinala sa kabisera bilang patunay ng katuparan ng utos. Ngunit sa daan ay naging malinaw na humihinga pa rin si Boris. Pagkatapos ay tinapos siya ng dalawang upahang Viking gamit ang mga espada.
Lihim na inilibing ang bangkay ni Boris labinlimang milya mula sa Kyiv, sa Vyshgorod, malapit sa lumang kahoy na simbahan ng St. Basil the Great.
Gleb: Kamatayan
Si Prince Boris at Gleb ay magkatulad sa maraming paraan noong nabubuhay sila. Nagustuhan nila ang parehong mga tao, minahal nila ang parehong hanapbuhay, magkatulad din ang kanilang mga iniisip at kilos. At namatay sila sa kamay ng isang kontrabida.
Svyatopolk, na humahakbang patungo sa trono, ay hindi tumigil sa wala. Nilinlang niya ang batang prinsipe na pumunta sa Kyiv mula sa Murom, at siya, nang walang pagkaantala, ay nagtakda ng tawag ng kanyang kapatid. Ang isa pang paghinto ay inayos sa lugar ng lungsod ng Smolensk, kung saan nakatanggap si Gleb ng balita mula sa kanyang nakatatandang kapatid na si Yaroslav. Sinabi sa kanya ng mensahero ang kuwento ng pagkamatay ng kanyang ama at ni Boris at binalaan siya sa ngalan ni Yaroslav, ipinadala ang kanyang utos na huwag pumunta sa Kyiv.
Narinig ang kakila-kilabot na balita, bumaling si Gleb sa Diyos para sa tulong at nagpasya na huwag labanan ang kapalaran. Kasunod ng halimbawa ng kanyang minamahal na kapatid na si Boris, nanalangin siya sa pampang ng Dnieper bilang pag-asam sa kanyang mga pumatay. Ang mga kontrabida, nang magawa ang kanilang maruming gawa, ay hindi nag-abala sa pagdadala ng bangkay, ngunit inilibing si Gleb sa pampang ng ilog.
Isa pa sa mga kapatid na maaaring umangkin sa trono ng Kyiv,Si Svyatoslav, prinsipe ng Drevlyansk, ay pinatay ng mga mandirigma ni Svyatopolk. Nabigo siyang makatakas sa mga Carpathians.
Christian Ministry of the Blessed Princes Boris and Gleb
Ang mga mananaliksik ng buhay ng mga prinsipe na nahulog sa kamay ng mga kontrabida ay nagsasabing ang kanilang nagawa ay ang pagtanggi nilang ibuhos ang dugo ng kanilang kapatid. Dahil napakarelihiyoso nila, iginagalang nila ang mga utos ng Diyos.
Ang
Saints Boris at Gleb ay ang mga unang Kristiyano sa Russia na nagpakita ng tunay na kababaang-loob sa pamamagitan ng kanilang halimbawa. Ang pananampalatayang pagano, na naninirahan sa mga bahaging ito sa mahabang panahon, ay pinahintulutan, at tinuturing pa nga ang awayan ng dugo bilang isang kabutihan. Ang mga kapatid, na tinanggap ang pagbibinyag ng Orthodox nang buong puso, ay hindi nagsimulang tumugon ng masama para sa kasamaan. Itinigil nila ang pagdanak ng dugo sa kabayaran ng kanilang sariling buhay.
Habang isinusulat ng mga mananaliksik ng mga pangyayaring iyon, pinarusahan ng Panginoon ang gutom sa kapangyarihan na fratricide. Noong 1019, pagkatapos ng marami at madugong labanan para sa mga lupain ng Russia, tinalo ng iskwad ni Yaroslav the Wise ang hukbo ng Svyatopolk the Accursed. Tumakas siya sa Poland, ngunit kahit doon ay hindi siya nakahanap ng kanlungan at kapayapaan. Namatay siya sa ibang bansa.
Pagpaparangal sa mga prinsipe na sina Boris at Gleb
Sa tag-araw ng 1019, sinimulang hanapin ng dakilang prinsipe ng Kyiv na si Yaroslav the Wise ang bangkay ng kanyang nakababatang kapatid na si Gleb. Nagpadala siya ng mga pari sa Smolensk, na nalaman na ang isang magandang liwanag ay madalas na nakikita sa mga pampang ng ilog. Ang natagpuang katawan ng batang prinsipe ay dinala sa Vyshgorod at inilibing sa tabi ng mga labi ni Boris. Ang kanilang libingan ay ang lumang kahoy na simbahan ng St. Basil, na itinayo bilang parangal sa kanilang santo ng kanilang ama, si Prinsipe Vladimir.
Pagkalipas ng ilang panahon, nagsimulang mapansin ng mga tao ang kakaibang phenomena na nagaganap salibingan ng magkapatid. Ang lahat ay nagsimulang makakita ng liwanag at apoy, marinig ang pag-awit ng mga anghel, at nang aksidenteng natapakan ng isa sa mga Varangian ang libingan, isang apoy ang tumakas mula roon at nasunog ang mga paa ng mandudumi.
Pagkalipas ng ilang sandali, nagkaroon ng apoy sa lumang simbahan, at ito ay nasunog hanggang sa lupa. Ngunit sa gitna ng mga uling, ang lahat ng mga banal na icon at mga kagamitan sa simbahan ay nanatiling hindi ginalaw ng apoy. Pagkatapos ay napagtanto ng mga parokyano na ito ang pamamagitan ng magkapatid na prinsipe na sina Boris at Gleb. Iniulat ni Yaroslav ang himala kay Metropolitan John I, at nagpasya ang obispo na buksan ang libingan.
Nagtayo sila ng maliit na kapilya sa kinalalagyan ng lumang simbahan at inilipat doon ang mga nakitang relics, na wala namang sira.
Dalawang bagong himala, ang pagwawasto ng pagkapilay at ang paningin ng isang bulag, ang kumukumbinsi sa mga hindi nagtitiwala sa kabanalan ng mga relikya ng prinsipe. Pagkatapos ay isang desisyon ang ginawa upang magtayo ng isang bagong simbahan, kung saan noong 1021 ang mga labi ng mga Santo Boris at Gleb ay sa wakas ay inilagay. Ang bagong simbahan, na itinayo sa site ng luma, ay inilaan bilang parangal sa mga prinsipe at naging kilala bilang Borisoglebskaya. At ang mga prinsipe mismo ay na-canonize sa ilalim ng Grand Duke Yaroslav the Wise at Metropolitan John I noong Hulyo 24, 1037 sa Kyiv diocese.
Ayon sa mga batas ng simbahan, ang proseso ng canonization ng mga santo ay isinasagawa sa tatlong yugto. Ang ikalawang yugto ay naganap noong 1073, nang ang mga labi ng mga santo ay inilipat sa isang bagong simbahan, na itinayo upang palitan ang may edad nang luma. Mula sa sandaling ito magsisimula ang proseso ng pagluwalhati sa mga martir-martir na sina Boris at Gleb.
Yaong mga nagtiis ng pagdurusa sa pangalan ni Kristo
Ang
Passion-bearers sa Orthodoxy ay tinatawag na mga nagtiis ng pagdurusa alang-alang sa PanginoonDiyos. Ngunit ang pagkamatay ba ng mga kapatid ay sa pangalan ng Diyos? Niluwalhati ba nila ang Tagapagligtas sa kanilang kamatayan at pagdurusa?
Ang mga mananaliksik ng mga pangyayari noong mga panahong iyon ay nagkaroon ng mahabang debate sa paksang ito. Sa mga kapatid ay may mga nag-alinlangan sa pagiging lehitimo ng canonization ng mga prinsipe. Pagkatapos ng lahat, ang pagpatay sa mga prinsipe na sina Boris at Gleb ay purong pampulitika, tulad ng sasabihin nila ngayon: "Ito ay iniutos." Sa princely civil strife, maraming prinsipe noong panahong iyon ang namatay, may mga biktima bago at pagkatapos nila. Sa wakas, ang kanilang nakatatandang kapatid na lalaki, si Svyatoslav, ay namatay sa parehong dahilan, sa kamay ng parehong mamamatay. Ngunit ang tanong ng canonization ng prinsipe na ito ay hindi kailanman itinaas. Kaya ano ang pagkakaiba?
Iba pala ang motibo ng magkapatid sa pagkilos. Ang kabanalan nina Boris at Gleb ay nakasalalay sa katotohanang nakamit nila ang isang gawaing hindi pa kailanman nakita sa Russia: gusto lang nilang mabuhay at mamatay ayon sa salita ni Kristo, upang iligtas ang mundo sa pamamagitan ng kanilang kamatayan.
Siya nga pala, ang mga argumento para sa canonization ay sa una ay hindi malinaw sa lahat, at ang canonization ng mga prinsipe ay nangangailangan pa ng karagdagang pag-apruba mula sa Constantinople.
Alaala ng mga prinsipe
Noong 1113, isang bagong templo ng mga marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb ang itinayo sa Vyshgorod, ngunit ang paglipat ng mga labi at ang pagtatalaga ng katedral ay naganap lamang sa ilalim ng prinsipe ng Kiev na si Vladimir Monomakh noong Mayo 1115. Ang Borisoglebskaya Church ay ang pinakamalaki at pinakamaganda sa pre-Mongolian Russia.
Sa paglipas ng panahon, tumaas ang pananampalataya sa pamamagitan at mahimalang kapangyarihan ng mga prinsipe. Ito ay pinaniniwalaan na salamat sa kanila ang gayong mga tagumpay ng mga sandata ng Russia ay naganap:
- kapag nakikipaglaban sa mga Polovtsiannoong ika-11 siglo;
- sa Labanan sa Neva noong 1240, nang ang magkapatid na lalaki ay lumitaw sa bangka sa harap ng hukbo;
- sa panahon ng labanan sa Lake Peipsi noong 1242;
- nang makuha ng hukbo ng Novgorod ang Swedish fortress ng Landskrona sa bukana ng Neva;
- sa Labanan sa Kulikovo noong 1380, kung saan nakita mismo ni Prinsipe Dmitry Ivanovich at ng iba pang mandirigma kung paano tinulungan sila ng mga makalangit na mandirigma na pinamumunuan nina Boris at Gleb sa larangan ng digmaan.
Ang pakikilahok ng mga santo sa iba pang mga kaganapan sa kasaysayan ng estado ng Russia, na naganap noong XIV-XVI siglo, ay inilarawan sa maraming mga alamat tungkol kay Boris at Gleb.
Bilang karangalan sa mga banal na prinsipe sa Russia, maraming simbahan ang itinalaga, itinayo ang mga monumento at monasteryo, pininturahan ang mga icon at akdang pampanitikan.
Hindi malayo sa Moscow, sa teritoryo ng Borisoglebsky Monastery sa lungsod ng Dmitrov, isang magandang monumento ang itinayo noong 2006. Si Boris at Gleb, dalawang bronze na mangangabayo, ay tumaas sa isang mataas na pedestal. Inialay ng may-akda na si Alexander Rukavishnikov ang kanyang gawa sa anibersaryo ng monasteryo.
Ang mga lungsod at kalye ay ipinangalan sa magkapatid. Maraming mga mahuhusay na pintor ng icon sa kanilang mga gawa ang sumasalamin sa mga fragment mula sa buhay ng mga banal na prinsipe na sina Boris at Gleb. Mayroong mga icon sa mga pares at single, sa buong paglaki at sa likod ng kabayo. Naisulat ang mga aklat at tula tungkol sa tagumpay ng magkapatid, na ang mga may-akda nito ay mahuhusay na manunulat gaya nina Joseph Brodsky at Boris Chichibabin.
Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga talaan ay naglalarawan ng maraming kaso ng pagpapagaling ng mga maysakit at baldado na, sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya sa Panginoon, ay nag-ambag sa paglikhahimala.
