Kung hindi ka kumilos tulad ng iba, kapopootan ka ng lipunan. Ang opinyon na ito ay medyo popular, at hindi nang walang dahilan. Ang hindi pangkaraniwang pag-uugali ay nakakalito sa mga tao, lumalala ang kanilang kalooban, nababalisa sila, at ang buong araw ay wala kung saan. Maniwala ka sa akin, walang gustong dumura sa iyo muli, ang mga tao ay marami nang dapat gawin. Upang maiwasang mangyari ang mga ganitong kasawian, may mga espesyal na disiplina na nagtuturo ng tamang pag-uugali sa lipunan. Isa na rito ang deviantology. Ang layunin nito ay siyasatin ang iyong "masamang" pag-uugali, hanapin ang mga dahilan at makakuha ng "magandang bata" bilang resulta.
Deviant behavior
Anumang paglihis sa mga pamantayang panlipunan ng moralidad at etika ay tinatawag na lihis na pag-uugali. Ito ay ipinahayag kapwa sa indibidwal at sa buong pangkat ng lipunan. Halimbawa, ang pagnanakaw, bilang karagdagan sa kriminal na pag-uusig, ay tinukoy bilang lihis na pag-uugali. Mayroong higit pang mga "inosente" na pagpapakitamga paglihis: agresibong pag-uugali, pagtanggi na sundin ang mga patakaran, paglalagalag, atbp. Sa pangkalahatan, lahat ng bagay na hindi ginagawa ng karamihan.
Mga uri ng lihis na pag-uugali
Kabilang sa maling pag-uugali, maraming klasipikasyon ang isinasaalang-alang. Tumutulong sila na maunawaan ang direksyon at paliitin ang field ng paghahanap para sa mga sanhi ng lihis na pag-uugali. Kadalasan ito ang 4 na sumusunod na puntos:
- Innovation.
- Ritualismo.
- Retreatism.
- Rebelyon.
Ang
Innovation ay kasunduan sa karamihan ng publiko sa mga layunin, ngunit ang eksaktong kabaligtaran sa paraan. Halimbawa, pandaraya. Ang layunin ay kumita ng pera. Naaprubahan. Ibig sabihin - upang linlangin ang mga lola at iba pa para sa pera. Tinanggihan.
Ang
ritwalismo ay isang ganap na hindi pagkakaunawaan o pagtanggi sa mga layunin ng lipunan, paraan ng pagkamit, pinalabis hanggang sa punto ng kahangalan. Halimbawa, bureaucracy. Ibig sabihin - sa ilalim ng mikroskopyo, suriin ang bawat tik at kulot. Matindi ang inaprubahan. Layunin - oo, walang layunin, ganoon lang. Tinanggihan.
Ang
Retreatism ay isang kumpletong pagtanggi sa parehong mga layunin ng lipunan at mga paraan upang makamit ang mga ito. Halimbawa, isang alkoholiko. Ang layunin ay magpakalasing at makatakas mula sa totoong mundo (retreatism from English retreat - retreat). Tinanggihan. Ibig sabihin - uminom ng mas maraming alak hangga't maaari sa pinakamaikling posibleng panahon. Tinanggihan.
Ang
Rebellion ay isang kumpletong pagtanggi sa mga layunin at paraan ng lipunan, habang ang pagnanais na palitan ang mga ito ng bago, mas advanced na mga layunin. Ang layunin ay isang malayong maliwanag na hinaharap. Naaprubahan. Ibig sabihin - upang bawasan ang "hindi na ginagamit" na mga pundasyon at pamantayan. Tinanggihan.
Ang konsepto ng deviantology
Ang
Deviantology ay ang sikolohiya ng lihis na pag-uugali. Ang layunin nito ay pag-aralan ang mga paglihis sa pag-uugali ng tao na may kasunod na pagwawasto, pagwawasto. Ang paksa ay ang pag-uugali mismo. Sa partikular, ang tinanggihang pag-uugali. Ang proseso mismo at posibleng mga opsyon sa pagwawasto ay isinasaalang-alang. Bukod dito, ang focus ay sa parehong mga paglihis ng isang tao at isang grupo ng mga tao sa kabuuan.
Pamantayan para sa pagtukoy ng lihis na gawi
Dahil ang deviantology ay ang pagsasaalang-alang ng mga paglihis sa pag-uugali ng isang tao, mayroong ilang pamantayan para sa pagtukoy ng deviant na pag-uugali: qualitative-quantitative assessment, psychopathic, social-normative na pamantayan.
Qualitative-quantitative criterion ay naglalarawan ng kasabihang: "lahat ay mabuti sa katamtaman." Nangangahulugan ito na maraming mga lihis na gawain ang maaaring hindi ituring na ganoon kung gagawin sa katamtaman. Halimbawa, ang pag-inom ng alak sa makatwirang dami ay hindi hinahatulan. Kung sisimulan mong abusuhin ang alak, hahatulan ito ng lipunan bilang isang paglihis sa pag-uugali.
Psychopathic na pagsusuri ay isinasagawa mula sa medikal na pananaw. Ito ang lahat ng uri ng sakit sa pag-iisip na nagiging sanhi ng abnormal na pagkilos ng isang tao.
Socio-normative assessment ay nauugnay sa kasalukuyang kalagayan ng buong lipunan. Hindi lihim na sa iba't ibang panahon iba't ibang bagay ang kinondena at naaprubahan. Kung ano ang katanggap-tanggap sa pananaw ng modernong lipunan ay tama.
Mga pangunahing paraan ng pagwawastopag-uugali
Mayroong ilang mga paraan ng pagwawasto ng lihis na pag-uugali, ang kanilang paggamit ay depende sa sanhi ng paglihis. I-highlight natin ang ilan sa pinakamahalaga:
- Pasiglahin ang kahandaan ng isang tao para sa positibong pagbabago.
- Bawasan ang epekto ng takot at pagkabalisa sa personalidad.
- Pagpipilit sa isang tao na harapin ang kanilang mga takot.
Ang mga paraan para sa pagwawasto ng maling pag-uugali ay magkakaiba, ngunit sa pangkalahatan ay kumikilos sila sa parehong paraan: subukan ang isang tao para sa normal na pag-uugali, ipakita sa kanya kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ang isang lalaki, tanga, gumagawa ng mga abnormal na bagay dahil lang sa hindi niya alam kung paano ito gagawin. Madali para sa kanya na ipaliwanag iyon, sabi nila, ang mga masasamang tao lang ang nagnanakaw - kaya agad siyang matauhan.
Isang lugar sa agham
Ang
Deviantology ay isang sangay ng sosyolohiya na may katangian ng sikolohiya. Sa kabila ng paggamit nito, ito ay masyadong theoretical, ngunit itinuturing pa rin na isang ganap na siyentipikong disiplina.
Dalawang panig ng parehong barya
Ang
Deviantology ay talagang ganoong uri ng mapagkunwari. Para sa kanya, walang mabuti o masama, tanging tagumpay o kabiguan. Sa teorya ay may itim at puti, ngunit sa praktis ay may mga kulay lamang.
Upang maging partikular, itinuturing ng deviantology na hindi katanggap-tanggap lamang ang pag-uugali kung hindi matagumpay ang resulta. Halimbawa, ang isang tao ay hindi nag-aaral ng mabuti sa paaralan, hindi pumupunta kahit saan at hindi pumapasok sa trabaho. Sasabihin ng Deviantology: ito ay deviant, abnormal na pag-uugali. Siya ay dapat na may mga complexes; ay hindi nakakatulong sa lipunan, at sa pangkalahatan, ito ay pangit. Ngunit ito ay nagkakahalaga sa kanyamakakuha ng mga halaga na itinuturing na pinakamataas sa lipunan - pera, halimbawa, kaya ngayon ang taong ito ay magiging isang halimbawa na dapat sundin.
Maraming ganitong kaso. Ngunit ang deviantology, bilang, tulad ng nararapat para sa isang disenteng babae, isang tusong soro, ay agad na gumanti, na tinawag ang mga naturang kaso na "isang positibong paglihis mula sa mga pamantayan sa lipunan." Paano makilala ang "positibo" mula sa "negatibo" kung hindi mo alam ang resulta? Ang Deviantology ay tahimik sa isyung ito.
Ang "Seeker" ay nagtatapos sa isang buong bag ng mga konsepto at hubad na sigasig. Ang pagsasabuhay ng teorya ay isang matrabahong proseso. Ito ay hindi lamang dahil sa kalabuan ng pag-iisip ng tao, kundi dahil din sa kalabuan ng mismong disiplina.
Mga problema ng deviantology
Deviantology, na nasa intersection ng sosyolohiya at sikolohiya, matapang na tinatanggap ang mga disadvantage ng huli. Sa partikular, ang mga aksyon mismo ay kadalasang pumapayag sa pagsasaliksik, habang ang mga prosesong kasama nito ay itinuturing na pangalawa, kahit na sapilitan. Pero hindi naman masama.
Hindi kasing sama ng katotohanan na ang lahat ay isinasaalang-alang nang walang pagsasaalang-alang sa "kapaligiran" ng isang partikular na tao. Ang mga psychologist ay nakikipag-usap sa mga "tinanggihan" sa isang ganap na naiibang wika. Sinasabi nila: "Hindi, mali ang iniisip mo. Paano mag-isip, sasabihin ko sa iyo ngayon …". Sinusubukan nilang lutasin ang problema ng tao, na nasa kanilang "kapaligiran". Hindi lang sila naiintindihan ng pasyente. Parang,nagsasalita sa Russian, para ipaliwanag sa mga Intsik kung bakit hindi dapat singkit ang mga mata. Ito ay isa sa mga pinaka-seryosong problema sa modernong sikolohiya, at madalas itong tinatanggap ng deviantology. Siyempre, may mga pagbubukod, ngunit mas malamang na kumpirmahin ng mga ito ang pagkakaroon ng panuntunan.
Ang problema sa panuntunang "walang biktima - walang krimen" na deviantology ay nalampasan din nang napakaganda. Halimbawa, sa aklat na "Deviantology" Zmanovskaya E. ay nagsabi:
Isang tampok ng lihis na pag-uugali ay na nagdudulot ito ng tunay na pinsala sa tao mismo o sa mga taong nakapaligid sa kanya.
Ibig sabihin, sa kawalan ng pinsala sa iba, maaari mong palaging ituro na ang "suspek" ay ang "biktima". Ang argumento ay napaka-maginhawa, dahil ang isang bihirang kriminal ay umamin sa isang krimen kung hindi siya nahuli ng kamay. Hindi posible na kunin ang isang tao na "pula ang kamay" kapag nagdudulot ng trauma sa pag-iisip sa kanyang sarili. Siyempre, hindi ito susundan ng kriminal o administratibong kaparusahan, ngunit ang diagnosis ng "deviant behavior" ay ginawa na.
Upang maging patas, dapat tandaan na ang "Deviantology" ni Zmanovskaya ay hindi palaging itinuturing na negatibo ang sikolohiya ng deviant behavior:
Sa aming opinyon, ang mga malapit na social phenomena gaya ng radicalism, creativity at marginality ay hindi nakakatugon sa criterion na ito at hindi deviant behavior. Sa kabila ng katotohanan na lumihis din sila mula sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan, na nagiging sanhi ng pangangati ng konserbatibong pag-iisip na bahagi ng populasyon, ang mga phenomena na ito.kapaki-pakinabang sa lipunan sa halip na mapanganib.
Gayunpaman, lalo nitong nalilito ang "hindi pa alam" na tao. Ang mga hangganan ay nagiging malabo hangga't maaari. Kung, halimbawa, ang isang masamang tao ay binugbog, ito ay magiging "kapaki-pakinabang" din para sa lipunan, ngunit hindi maiiwasan ang responsibilidad. Posible bang maiwasan ang stigma ng "deviant" sa ganitong paraan? Sino ang nagsusuri kung ano ang magiging kapaki-pakinabang at ano ang hindi? Bakit, kung gayon, ang termino ng mga paglihis sa pag-uugali ay naimbento sa lahat, kung ang isang bahagi ng mga ito ay maaaring bigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay magiging kapaki-pakinabang, at ang isa ay sakop ng Criminal Code? Ang mga tanong na ito ay nananatiling bukas kapwa sa mga tampok ng pag-uugali sa "Deviantology" ni E. Zmanovskaya at sa buong disiplina sa kabuuan.
