Ang solar myth ay mga mito tungkol sa araw sa sinaunang mundo. Kabilang dito ang mitolohiyang pinagmulan ng makalangit na katawan, ang papel nito, ang kulto ng araw, ang pagpapasiya ng lugar ng araw. Gayundin ang mga halimbawa ng solar myths ay ang deification ng makalangit na katawan at ang representasyon ng buwan at araw sa anyo ng isang pares ng magkasintahan, pati na rin ang ideya ng araw bilang isang banal na mata o isang karwahe, na kung saan ay malawakang ginagamit sa sinaunang mitolohikal na kamalayan.
mitolohikal na larawan ng mundo
Noong ang lipunan ng tao ay umuusbong pa lamang, ang unang paraan ng kaalaman ay isang mito. Sinubukan ng tao na ipaliwanag sa kanyang sarili ang phenomenon ng mga phenomena na nakapalibot sa kanya. Ang kamalayan sa mitolohiya ay kumakain ng mga pantasya tungkol sa kung paano gumagana ang mundo. Wala pang lohikal na koneksyon doon. Ngunit sa parehong oras, ito ay isang malaking hakbang tungo sa pagbuo ng lipunan tulad ng nakasanayan nating makita ito.
Ang mitolohiyang larawan ng mundo ay maaaring mukhang kakaiba at nakakagulat na hindi kapani-paniwala sa isang modernong tao. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na sa bukang-liwayway ng sangkatauhan, ang gayong larawan ay nag-iisa. Hindi tulad ng mga huling alamat,na kung saan ay hindi kinakailangang itinuturing na totoo, ang nilalaman ng mito ay tinanggap nang walang kondisyon.
Mga uri ng mito
Ang mito ay, sa katunayan, isang kuwentong bayan tungkol sa mga natural na pangyayari, mga maalamat na bayani, mga diyos, na ipinahayag sa matalinghagang pananalita. Ang lahat ng mito ay maaaring hatiin sa ilang uri, depende sa phenomena na inilalarawan nila:
- Ang cosmogonic myth ay mga mito tungkol sa pinagmulan ng sansinukob at mundong ito.
- Ang mga alamat sa kalendaryo ay mga alamat tungkol sa katapusan ng mundo.
- Mga kabayanihan na alamat - mga kwento ng pagsasamantala ng iba't ibang bayani, superhuman o demigod.
- Mga alamat ng kulto - mga alamat na nagpapaliwanag ng kahulugan ng isang partikular na kulto o ritwal.
- Ang mga astral myth ay mga alamat na nauugnay sa mga celestial body at astronomical phenomena.
Ang tinatawag na solar at lunar myth ay tiyak na astronomical, na nagpapaliwanag sa pinagmulan o pagkakaroon ng araw at buwan sa mundong ito.
Mga alamat sa sinaunang mundo
Ang mga solar myth ay lumitaw sa sinaunang mundo, at madalas nilang pinaglalaruan ang interaksyon ng araw at buwan bilang relasyon ng mag-asawang hindi maaaring magkasama. Kasabay nito, sa pinaka sinaunang mga alamat, gaano man kagulat ang tunog ngayon, ang buwan ay gumanap bilang isang lalaki, at ang araw ay isang babae. Ang tanda ng araw ay ang kahulugan ng salitang solar. Ang mga alamat tungkol sa buwan, ayon sa pagkakabanggit, ay tinatawag na lunar.
Kasabay nito, iniugnay lamang ng mga sinaunang tao ang araw sa araw at hindi sila kinilala bilang isang hiwalay na bagay. Una, lumitaw ang buwan bilang isang hiwalay na bagay sa isipan ng mga sinaunang tao. Makalipas ang ilang sandali, mula sa buong larawan ng mundo, ang araw ay nagsimula ring humiwalay bilang isang makalangit na katawan. Sa hinaharap, sa pagpapalakas ng kulto ng monarko, ang kulto ng araw ay lumitaw din sa iba't ibang mga tao. Kasabay nito, sa maraming kultura ito ay itinuturing na isa sa mga pangunahing diyos sa panteon.
Mga alamat tungkol sa araw sa Sinaunang Russia
Slavs ay adherents ng solar kulto sa napakatagal na panahon, hanggang sa pagpapakilala ng Kristiyanismo. Ang mga Slav ay palaging sumasamba sa araw at iniidolo ito, habang isinasaalang-alang din ang kanilang sarili na kasangkot dito. Ipinapaliwanag din ng pagkakakilanlang ito ang karagdagang pag-unlad ng kaisipang mitolohiyang Ruso. Gayundin, ang araw ay itinuturing na nagniningas na karwahe ng buhay, kung saan nagmula ang mga Slav mismo. Gayunpaman, tinawag siya sa iba't ibang mga pangalan. Si Svarog ay itinuturing na unang paganong diyos ng araw. Sa hinaharap, nagbago ang kanyang papel sa Slavic mythology. At ang lugar ng diyos ng araw ay kinuha ni Ra. Si Dazhbog, ang anak ni Svarog, ay itinuring ding diyos ng araw, na nagpapakilala sa parehong liwanag at pagkamayabong.
Mga alamat tungkol sa Araw sa Daytime China
Ang mga solar myth ng China ay kawili-wili din. Ang mga alamat ng Celestial Empire ay patuloy na nagsasabi tungkol sa paglikha ng mundo at mga tao. Kasabay nito, ang mundo ay bumangon sa mitolohiyang Tsino mula sa isang itlog kung saan matatagpuan ang dakilang Pan Gu, napisa mula rito at pinaghiwalay ang langit at lupa sa kanyang katawan. Kasabay nito, napagod siya sa paghawak sa langit at lupa, at sa sandaling tumigas ang lupa, gumuho siya sa libu-libong maliliit na piraso. Ang kanyang kaliwang mata ay naging araw at ang kanyang kanang mata ay naging buwan.
Ang araw sa pinakaunang mitolohiyang Tsino ay isang bagay na walang buhay,ang banal na mata at nauugnay sa init at tagtuyot, bilang ebidensya ng mito ng higanteng Kua Fu, na humabol sa araw upang iligtas ang mga tao mula sa tagtuyot at gutom. Ang solar at lunar myths ng China ay naging batayan din ng sinaunang mitolohiya ng Hapon.
Mga alamat ng Hapon tungkol sa araw
Ang mga solar myth ng Japan ay napakahalaga sa sinaunang mitolohiya at kultura ng Hapon. Kasabay nito, ang pinagmulan ng araw at buwan ay umaalingawngaw sa mitolohiya ng Sinaunang Tsina. Ang diyos ng paglikha na si Izanagi, pagkatapos manatili sa underworld ng patay na si Yemi, ay nagpasya na magsagawa ng isang seremonya ng paglilinis. Siya, nagtanggal ng mga damit sa katawan, naghulog ng alahas. Kasabay nito, ang mga hiyas, na nahuhulog sa lupa, ay nagbunga ng mga diyos ng Japanese pantheon. Nang hinugasan ang mukha ni Izanagi, ipinanganak ang mga diyos ng buwan at araw. Ang Diyosa ng Araw, si Amaterasu, ay lumabas mula sa kaliwang mata. Ang diyos ng buwan, si Tsukuyomi, ay lumitaw mula sa kanang mata. Gayundin, habang naghuhugas ng ilong, lumitaw ang panginoon ng dagat na si Susanoo.
Kasabay nito, hinati ng diyos ng paglikha ang buong mundo sa pagitan ng mga diyos na nilikha niya. Si Amaterasu ay naging diyosa ng kaitaasan, si Tsukuyomi ay naging diyos ng buwan, at si Susanoo ay naging panginoon ng lahat ng elemento ng lupa at tubig.
Amaterasu
Ang
Amaterasu ay ang pinakatanyag na diyosa ng araw sa Japan, ang pinuno ng Japanese pantheon of gods. Nang magpakita siya, natanggap niya ang buong kalangitan sa araw, ngunit ang kanyang kapatid na si Susanoo, ay nagsimulang sumalungat sa kalooban ng kanyang ama at tumanggi na pamunuan ang tubig ng dagat, nagpasya na bumalik sa kanyang ina sa mundo ng mga patay. Nang magpaalam siya sa kanyang kapatid na babae, nagkaroon ng hidwaan sa pagitan nila, na ang resulta ay sinira ni Susanoo ang mga mayayabong na lupain at mga pananim, at natakot din ang isa sa mga katulong ng diyosa.
Nagpasya ang diyosamagtago sa kweba. Kasabay nito, ang kadiliman ay bumagsak sa lupa. Ngunit ang mga diyos ay gumawa ng paraan upang maibalik si Amaterasu. Naglagay sila ng salamin sa harap ng grotto at nakakita sila ng isang tandang na ang uwak ay nagbabadya ng bukang-liwayway. Ang diyosa na si Amaterasu, nang marinig ang pag-awit, ay hindi napigilan ang kanyang pagkamausisa at tumingin sa labas ng grotto. Nakita niya ang kanyang repleksyon sa salamin at lumabas, hindi napigilan ang kanyang pagnanais na pagmasdan ang kanyang sariling kagandahan.
Eclipse at mga salamin sa Eastern mythological culture
Ang kawili-wiling kahalagahan sa Japanese at Chinese mythology ay nakakabit sa mga salamin, na sumasagisag din sa mga diyos ng araw at buwan, dahil nagawa nilang ipakita ang kanilang liwanag. Ang salamin ay madalas na makikita sa solar myths ng China at Japan bilang isang paraan upang tawagin ang makalangit na katawan. Mayroon itong simbolismong solar at lunar, na nagpapakilala sa solar disk at sabay-sabay na sinasalamin ang liwanag ng buwan.
Ang eclipse ay natakot sa mga sinaunang tao, sa China ito ay itinuturing na harbinger ng sakuna. Ang mga salamin ay inilabas sa mga lansangan sa panahon ng mga eklipse, sa gayon ay sinusubukang mabilis na ibalik ang luminary sa kalangitan. Sa China, pinaniniwalaan na nilamon ng isang malaking dragon ang araw at buwan sa panahon ng eklipse, at pagkatapos ay iniluwa ito.
Sa sinaunang India, ang eclipse ay nauugnay din sa paglamon sa araw at buwan. Isang kawili-wiling mito tungkol sa isang eklipse sa sinaunang India, nang ang demonyong si Rahu ay nagnakaw ng elixir ng imortalidad. Ngunit napapansin siya sa likod ng makasalanang gawain ng Buwan at Araw, na iniuulat ang lahat sa kataas-taasang diyos. Pinutol niya ang ulo ng demonyo. Ngunit siya, na nagawang maging walang kamatayan, ay pinilit na ipagpatuloy ang pamumuhay kasama ang naputolulo. At nilalamon ni Rahu ang Buwan at Araw. Sa sandaling ito nangyayari ang eklipse. Nagtatapos ito sa sandaling bumagsak ang Araw at Buwan mula sa naputol na leeg ng demonyo.
Sa ilang kultura, ang eclipse, sa kabaligtaran, ay sumisimbolo sa isang pulong. Lalo itong ipinahayag sa mga alamat kung saan ang araw at buwan ay inilalarawan bilang mag-asawa. Sa kasong ito, ang eclipse ay kadalasang sumasagisag sa pagkikita ng dalawang magkasintahan o isang petsa.
