Kabilang sa mga problema ng interes sa linggwistika, isang mahalagang lugar ang pag-aaral ng mga katangiang pangwika ng aktibidad ng pagsasalita na may likas na interlingual, na tinatawag na "pagsasalin". Ang teorya ng pagsasalin ay kadalasang nahuhulog sa pokus ng atensyon ng mga dalubwika.
Mahirap labis na timbangin ang kahalagahan ng pagsasalin, na mula nang magsimula ito ay nagsimulang gampanan ang pinakamahalagang tungkuling panlipunan, na lumilikha ng mga kondisyon para sa interlingual na komunikasyon ng mga tao. Lumitaw ito noong sinaunang panahon, nang ang mga asosasyon ng mga taong nagsasalita ng iba't ibang wika ay nabuo sa kasaysayan ng sibilisasyon. Kaagad may mga taong nagmamay-ari ng dalawa sa kanila at tumulong sa pakikipag-usap sa ibang mga tao mula sa mga asosasyong ito. Dahil dito, wala pang pangkalahatang teorya ng pagsasalin, ngunit ang bawat espesyalista sa larangang ito ay may sariling diskarte.
Pagkatapos maimbento ng sangkatauhan ang pagsusulat, ang grupo ng mga “interpreter”, mga interpreter, ay sinamahan ng mga dalubhasa sa nakasulat na pagsasalin ng mga tekstong opisyal, relihiyon at negosyo.
Ang mga nakasulat na pagsasalin ay nagbigay ng pagkakataon sa mga tao na sumali sa pamana ng kultura ng ibang mga bansa. Pambansang panitikan, aghamat kultura ay nakatanggap ng sapat na pagkakataon para sa pakikipag-ugnayan at pagpapayaman sa isa't isa. Ang kaalaman sa mga wikang banyaga ay ginagawang posible na basahin ang mga orihinal. Gayunpaman, hindi lahat ay makakabisado kahit isang wikang banyaga.
Ang unang teorya ng pagsasalin ay nilikha ng mga tagasalin mismo, na naghangad na gawing pangkalahatan ang kanilang sariling karanasan, at kadalasan ang karanasan ng kanilang mga kasamahan. Siyempre, ang pinaka-kahanga-hangang mga tagapagsalin sa kanilang panahon ay nagsabi sa mundo tungkol sa kanilang diskarte, bagaman madalas ang kanilang mga kalkulasyon ng konseptwal ay hindi tumutugma sa modernong mga prinsipyong pang-agham, kaya hindi sila makabuo ng isang pare-parehong abstract na konsepto. Gayunpaman, ang teorya ng pagsasalin ay nananatili pa rin ang interes sa mga pagsasaalang-alang na kanilang itinakda.
Kahit noong unang panahon, nagkaroon ng talakayan sa pagitan ng mga tagapagsalin tungkol sa pagkakatugma ng pagsasalin sa orihinal. Kapag gumagawa ng pinakaunang mga pagsasalin ng mga sagradong aklat, kabilang ang Bibliya, karamihan sa mga espesyalista ay nagsusumikap para sa literal na pagkopya ng mga orihinal, na naging dahilan upang ang pagsasalin ay hindi malinaw, at kung minsan ay ganap na hindi maunawaan. Samakatuwid, ang mga pagtatangka ng ilang tagapagsalin na bigyang-katwiran ayon sa teorya ang higit na kalayaan ng isinalin na teksto mula sa orihinal, ang pangangailangang isalin hindi literal, ngunit ang kahulugan, kung minsan kahit na ang impresyon o kagandahan lamang ng isang banyagang teksto, ay mukhang makatwiran.
Maging ang kanilang mga naunang pahayag hinggil sa mga layunin ng tagapagsalin ay nagsasalita tungkol sa simula ng mga talakayan na abala pa rin sa teorya at praktika ng pagsasalin sa ating panahon.
Dalawang uri ng pagsasalin, nagpapalit-palit, nagpapalit sa bawat isa sa lahat ng oras sa proseso ng pag-unladkultura. Naniniwala ang isang grupo ng mga espesyalista na dapat matugunan ng pagsasalin ang mga katangian at gawi ng mga katutubong nagsasalita, habang ang isa pang grupo, sa kabaligtaran, ay nagtataguyod ng pangangalaga ng orihinal na istraktura ng wika, kahit na sapilitang iniangkop ang katutubong wika dito. Sa unang kaso, ang pagsasalin ay tinatawag na libre, sa pangalawa - literal.
Tulad ng sa verbal na komunikasyon, ang mga teksto para sa mga nagsasalita at para sa mga nakikinig ay itinuturing na katumbas, at ang isinalin na teksto ay itinuturing na katumbas ng isinasalin.
Ang pagsasaling pampanitikan, na ang teorya at praktika ay naiiba sa pagsasalin ng mga tekstong may katangiang siyentipiko o teknikal, ay may sariling mga detalye. Ang tungkulin ng wika ng fiction ay nakasalalay sa emosyonal na epekto nito sa mambabasa.
Utang ng lahat ng mambabasa sa daigdig ang kanilang pagkakilala sa mga banyagang panitikan sa pagsasaling pampanitikan, isa sa pinakamahirap, na nangangailangan ng tagasalin na maging maparaan, masanay sa teksto, talas ng lahat ng pandama, malikhaing pagpapahayag ng sarili, hindi tinatakpan ang pagka-orihinal ng may-akda.
