Ang panahon ng medieval ay karaniwang tinatawag na agwat ng oras sa pagitan ng Bago at Lumang panahon. Sa kronolohikal, umaangkop ito sa balangkas mula sa katapusan ng ika-5-6 hanggang ika-16 (minsan kasama) na mga siglo. Sa turn, ang Middle Ages ay nahahati sa tatlong panahon. Ito ay, sa partikular: maaga, mataas (gitna) at huling panahon (simula ng Renaissance). Susunod, isaalang-alang kung paano umunlad ang medieval states ng Europe.
Mga pangkalahatang katangian
Ang XIV-XVI na mga siglo ay itinuturing na magkahiwalay, independiyenteng mga panahon sa mga tuntunin ng dami ng mga kaganapan na may isa o ibang kahalagahan para sa kultural na buhay. Ang antas ng pagmamana ng mga tampok na katangian ng mga nakaraang yugto ay naiiba. Ang Medieval na Kanlurang Europa, ang Gitnang at Silangang bahagi nito, pati na rin ang ilang teritoryo ng Oceania, Asia at Indonesia ay nagpapanatili ng mga elementong katangian ng Sinaunang panahon. Ang mga pamayanan ng teritoryo ng Balkan Peninsula ay nagsusumikap para sa isang medyo masinsinang pagpapalitan ng kultura. Ang iba pang mga medieval na lungsod ng Europa ay sumunod sa parehong kalakaran: sa timog ng Spain, France. Kasabay nito, may posibilidad silang bumaling sa nakaraan, panatilihinbakas ng mga nagawa ng mga nakaraang henerasyon sa ilang partikular na lugar. Kung pag-uusapan ang timog at timog-silangan, ang pag-unlad dito ay batay sa mga tradisyong nabuo noong panahon ng Romano.
Cultural colonization
Ang prosesong ito ay kumalat sa ilan sa mga medieval na lungsod ng Europe. Mayroong ilang mga grupong etniko na ang kultura ay mahigpit na sumunod sa balangkas ng sinaunang panahon, ngunit sinikap nilang ilakip ang mga ito sa relihiyong nangingibabaw sa maraming iba pang mga teritoryo. Kaya, halimbawa, ito ay sa mga Saxon. Sinubukan ng mga Frank na pilitin silang sumapi sa kanilang - Kristiyano - kultura. Ang parehong naaangkop sa iba pang mga tribo na pinanatili polytheistic paniniwala. Ngunit ang mga Romano, kapag nang-aagaw ng mga lupain, ay hindi kailanman sinubukang pilitin ang mga tao na tanggapin ang isang bagong pananampalataya. Ang kultural na kolonisasyon ay sinamahan mula noong ika-15 siglo ng agresibong patakaran ng Dutch, Portuges, Espanyol, at kalaunan ng iba pang estado na nang-agaw ng mga teritoryo.
Mga tribong nomadiko
Ang kasaysayan ng medieval Europe, sa isang maagang yugto sa partikular, ay napuno ng pagkabihag, digmaan, pagkawasak ng mga pamayanan. Sa oras na ito, ang paggalaw ng mga nomadic na tribo ay aktibong nagaganap. Naranasan ng Medieval Europe ang Great Migration of Nations. Sa takbo nito, naganap ang pamamahagi ng mga pangkat etniko, na nanirahan sa ilang mga rehiyon, lumilipat o nagkakaisa sa mga nasyonalidad na umiiral na doon. Bilang resulta, nabuo ang mga bagong symbioses at kontradiksyon sa lipunan. Kaya, halimbawa, ito ay sa Espanya, na nakuha ng mga Arabong Muslim noong VIII siglo AD. Sa planong itoang kasaysayan ng Medieval Europe ay hindi gaanong naiiba sa Sinaunang.
Bumuo ng Estado
Ang medieval na sibilisasyon ng Europe ay mabilis na umunlad. Noong unang panahon, maraming maliliit at malalaking estado ang nabuo. Ang pinakamalaki ay ang Frankish. Naging malayang estado din ang rehiyong Romano ng Italya. Ang natitirang bahagi ng Medieval Europe ay nahati sa maraming malalaki at maliliit na pamunuan, na pormal lamang na nasasakupan ng mga hari ng mas malalaking entidad. Ito, sa partikular, ay nalalapat sa British Isles, Scandinavia at iba pang mga lupain na hindi bahagi ng malalaking estado. Ang mga katulad na proseso ay naganap din sa silangang bahagi ng mundo. Kaya, halimbawa, sa China sa iba't ibang panahon mayroong mga 140 na estado. Kasama ang imperyal na kapangyarihan, mayroon ding pyudal na kapangyarihan - ang mga may-ari ng mga fief ay mayroon, bukod sa iba pang mga bagay, ang administrasyon, hukbo, at sa ilang mga kaso kahit na ang kanilang sariling pera. Bilang resulta ng pagkakawatak-watak na ito, madalas ang mga digmaan, malinaw na ipinakita ang sariling kagustuhan, at sa pangkalahatan ay humina ang estado.
Kultura
Ang medieval na sibilisasyon ng Europe ay umunlad nang napaka heterogenous. Ito ay makikita sa kultura ng panahong iyon. Mayroong ilang mga direksyon ng pag-unlad sa lugar na ito. Sa partikular, mayroong mga subculture tulad ng urban, peasant, knightly. Ang pag-unlad ng huli ay isinagawa ng mga pyudal na panginoon. Ang mga artisano at mangangalakal ay dapat maiugnay sa kulturang urban (burgher).
Mga Aktibidad
Medieval Europe ay namuhay pangunahin sa subsistence farming. Sa ilang mga rehiyon, gayunpaman, mayroong isang hindi pantay na bilis ng pag-unlad at paglahok sa ilang mga uri ng mga aktibidad. Halimbawa, ang mga taong lagalag na nanirahan sa mga lupain na dati nang binuo ng ibang mga tao ay nagsimulang makisali sa agrikultura. Gayunpaman, ang kalidad ng kanilang trabaho at ang mga kasunod na resulta ng kanilang mga aktibidad ay higit na masama kaysa sa mga katutubong populasyon.
Sa unang bahagi ng panahon, ang Medieval Europe ay nakaranas ng proseso ng deurbanization. Sa panahon nito, ang mga residente mula sa nawasak na malalaking pamayanan ay lumipat sa kanayunan. Dahil dito, napilitan ang mga taong bayan na lumipat sa iba pang gawain. Lahat ng kailangan para sa buhay ay ginawa ng mga magsasaka, maliban sa mga produktong metal. Ang pag-aararo ng lupa ay halos pangkalahatan ay isinasagawa alinman sa mga tao mismo (sila ay naka-harness sa araro), o sa paggamit ng mga baka - mga toro o baka. Mula sa IX-X na mga siglo, nagsimulang gamitin ang clamp. Salamat dito, sinimulan nilang gamitin ang kabayo. Ngunit ang mga hayop na ito ay nasa napakaliit na bilang. Hanggang sa ika-18 siglo, ang mga magsasaka ay gumamit ng araro at isang kahoy na pala. Napakabihirang makahanap ng mga watermill, at nagsimulang lumitaw ang mga windmill noong ika-12 siglo. Ang gutom ay palaging kasama sa panahong iyon.
Socio-political development
Ang pagmamay-ari ng lupa sa mga unang panahon ay ipinamahagi sa mga komunidad ng mga magsasaka, simbahan at mga pyudal na panginoon. Unti-unting nagkaroon ng pagkaalipin sa mga tao. Ang mga lupain ng mga malayang magsasaka ay nagsimulang sumali, sa ilalim ng isang dahilan o iba pa, sa mga pakanasimbahan o sekular na mga pyudal na panginoon na naninirahan kasama nila sa parehong teritoryo. Bilang resulta, noong ika-11 siglo, umunlad ang pang-ekonomiya at personal na pag-asa sa iba't ibang antas halos lahat ng dako. Para sa paggamit ng balangkas, ang magsasaka ay kailangang magbigay ng 1/10 ng lahat ng ginawa, gumiling ng tinapay sa gilingan ng panginoon, magtrabaho sa mga pagawaan o sa lupang taniman, at makibahagi sa iba pang mga gawa. Kung sakaling magkaroon ng panganib sa militar, kinasuhan siya ng pagprotekta sa lupain ng may-ari. Ang serfdom ng Medieval Europe ay inalis sa iba't ibang rehiyon sa iba't ibang panahon. Ang mga umaasang magsasaka sa France ang unang napalaya noong ika-12 siglo, sa simula ng mga Krusada. Mula noong ika-15 siglo, ang mga magsasaka sa Inglatera ay naging malaya. Nangyari ito kaugnay ng pagbabakod ng lupa. Sa Norway, halimbawa, hindi umaasa ang mga magsasaka.
Trading
Ang mga relasyon sa merkado ay maaaring palitan (mga kalakal para sa mga kalakal) o pinansyal (mga kalakal-pera). Para sa iba't ibang mga lungsod mayroong ibang bigat ng pilak sa mga barya, ibang kapangyarihan sa pagbili. Ang mga malalaking pyudal na panginoon ay maaaring gumawa ng pera, ang mga naglabas ng patent para sa pagmimina. Dahil sa kakulangan ng sistematikong kalakalan, nagsimulang umunlad ang mga perya. Bilang isang patakaran, sila ay nag-time na nag-tutugma sa ilang mga relihiyosong pista opisyal. Ang malalaking pamilihan ay nabuo sa ilalim ng mga dingding ng kastilyo ng prinsipe. Inorganisa ng mga mangangalakal ang kanilang mga sarili sa mga guild at nagsagawa ng dayuhang at lokal na kalakalan. Noong panahong iyon, nabuo ang Hanseatic League. Ito ang naging pinakamalaking organisasyon na pinag-iisa ang mga mangangalakal ng ilang estado. Noong 1300, kasama nito ang higit sa 70 lungsod sa pagitan ng Holland at Livonia. Sila aynahahati sa 4 na seksyon.
Isang malaking lungsod ang nasa ulo ng bawat rehiyon. Nagkaroon sila ng mga koneksyon sa mas maliliit na pamayanan. Sa mga lungsod mayroong mga bodega, mga hotel (nananatili sa kanila ang mga mangangalakal), at mga ahente ng pagbebenta. Sa isang tiyak na lawak, ang mga Krusada ay nag-ambag sa pag-unlad sa materyal at kultural na mga termino.
Pag-unlad ng teknolohiya
Sa panahon ng pagsusuri, mayroon itong eksklusibong quantitative na character. Maaari rin itong maiugnay sa China, na nauna nang malayo sa Europa. Gayunpaman, ang anumang pagpapabuti ay nakatagpo ng dalawang opisyal na hadlang: ang charter ng guild at ang simbahan. Ang huli ay nagpataw ng mga pagbabawal alinsunod sa mga pagsasaalang-alang sa ideolohiya, ang una ay dahil sa takot sa kompetisyon. Sa mga lungsod, ang mga artisan ay nagkakaisa sa mga pagawaan. Ang pag-oorganisa sa labas ng mga ito ay imposible sa ilang kadahilanan. Ang mga tindahan ay namamahagi ng materyal, dami ng mga produkto, mga lugar para sa pagbebenta. Tinukoy din nila at mahigpit na kinokontrol ang kalidad ng mga kalakal. Sinusubaybayan ng mga workshop ang kagamitan kung saan isinasagawa ang produksyon. Ang charter ay kinokontrol ang parehong libreng oras at oras ng trabaho, pananamit, pista opisyal at marami pang iba. Ang teknolohiya ay pinananatili sa pinakamahigpit na kumpiyansa. Kung sila ay naitala, pagkatapos ay sa cipher lamang at ipinasa ng eksklusibo sa mga kamag-anak sa pamamagitan ng mana. Kadalasan, ang teknolohiya ay nananatiling misteryo sa mga susunod na henerasyon.
