Ang talambuhay ni Iskander Zulkarnain ay dapat magsimula sa mga ideya tungkol sa kanya na mayroon tayo salamat sa teolohiya ng Islam. Kaya, ayon sa mga paniniwala ng Muslim, ang katapusan ng mundo ay mamarkahan sa pamamagitan ng pagpapalaya nina Gog at Magog mula sa likod ng pader, at ang kanilang pagkawasak ng Diyos sa isang gabi ay magbubukas sa Araw ng Muling Pagkabuhay (Yawm al-Qiyāmah). Ang kuwento ay pumasok sa Koran sa pamamagitan ng Alexander Romance, isang maalamat na bersyon ng kuwento ni Alexander the Great. Marami ang naniniwala na ang mythical Iskander Zulkarnayn ay si Alexander the Great sa personal, na may bahagyang binagong talambuhay.
Origin
Ang kuwento ng karakter na ito ay nauugnay sa kabanata 18 (Surat al-Kahf, "Ang Yungib") ng Koran. Ang kabanatang ito ay ipinahayag kay Muhammad nang ang kanyang tribo, ang Quraysh, ay nagpadala ng dalawang lalaki upang tingnan kung ang mga Hudyo, na may mataas na kaalaman sa mga kasulatan, ay maaaring sabihin sa kanila kung si Muhammad ay isang tunay na propeta ng Diyos. Pinayuhan sila ng mga rabbi na tanungin si Muhammad tungkol sa tatlong bagay, at isa sa mga ito ay "tungkol sa isang tao na naglakbay at nakarating sa silangan atKanluraning mundo, na ginawa itong kasaysayan. "Kung sasabihin niya sa iyo ang tungkol dito, kung gayon siya ay magiging isang propeta, kaya sumunod ka sa kanya, ngunit kung hindi niya sinabi sa iyo, kung gayon siya ay isang tao na nanlinlang sa iyo, kaya't tratuhin mo siya ayon sa nakikita mong nararapat." (Mga talata 18:83-98). Kasabay nito, walang nalalaman tungkol sa pagkabata ni Iskander Zulkarnain. Ang sitwasyong ito, gayunpaman, ay ginagawang mas misteryoso at maringal na pigura.
Mananakop ng Silangan at Kanluran
Sa mga talata ng kabanata na binanggit sa itaas, sinasabing si Iskander Zulkarnayn ay unang pumunta sa kanlurang labas ng mundo, kung saan nakita niya ang Araw na nagyelo sa paglubog ng araw, at pagkatapos ay sa pinakamalayong silangan, kung saan nakikita niya. kung paano ito tumataas mula sa karagatan, at sa wakas ay hilaga sa isang lugar sa mga bundok kung saan natagpuan niya ang mga taong inaapi nina Gog at Magog. Malaking interes pa rin ang kuwentong ito hindi lamang para sa mga Muslim, kundi para sa lahat ng mga iskolar ng relihiyon.
Ang kwento ni Iskander Zulkarnain ay nagmula sa mga alamat tungkol sa kampanya ni Alexander the Great sa Gitnang Silangan diumano sa mga unang taon ng panahon ng Kristiyano (sa katunayan, walang Macedonian sa mahabang panahon noong panahong iyon). Ayon sa mga alamat na ito, ang mga Scythian, ang mga inapo nina Gog at Magog, ay isang beses na natalo ang isa sa mga heneral ni Alexander, pagkatapos nito ang huli ay nagtayo ng isang pader sa mga bundok ng Caucasus upang maiwasan ang mga ito mula sa mga sibilisadong lupain (ang mga pangunahing elemento ng alamat ay matatagpuan sa Josephus). Ang kuwento ni Alexander ay higit na nabuo sa mga huling siglo bago tuluyang napunta sa Quran sa pamamagitan ng Syriac na bersyon.
Two-horned ruler
Alexander (Iskander Zulkarnayn) ay kilala na bilang "two-horned" sa mga unang alamat na ito. Ang mga dahilan para dito ay medyo malabo: ang iskolar na si al-Tabari (839-923 CE) ay naniniwala na siya ay lumipat mula sa isang paa ("sungay") ng mundo patungo sa isa pa, ngunit sa huli ay maaaring hango siya sa imahe ni Alexander na nakadamit. ang mga sungay ng diyos na si Zeus-Ammon, na ang imahe ay pinasikat sa mga barya sa buong Hellenistic Near East. Ang pader ay maaaring sumasalamin sa malayong ideya ng Great Wall of China (ang ika-12 siglong estudyante na si al-Idrisi na nakamapa para kay Roger ng Sicily na naglalarawan sa Lupain ng Gog at Magog sa Mongolia) o ang iba't ibang Sassanid Persian wall na itinayo sa rehiyon ng Caspian upang maprotektahan laban sa mga hilagang barbaro.
Ang taong sumakop sa mundo
Iskander Zulkarnayn ay naglalakbay din sa kanluran at silangang kalawakan ng Earth. Sa kanluran, natagpuan niya ang araw sa isang "maruming bukal", na katumbas ng "nakalalasong dagat" na natagpuan ni Alexander sa alamat ng Syria. Sa orihinal na Syriac, sinubukan ni Alexander ang mga nakakalason na katangian ng dagat sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga nahatulang bilanggo dito. Sa Silangan, parehong ang Syrian legend at ang Koran ay nangangahulugan ng mga kasama ni Alexander / Zulkarnain na mga tao na hindi nababagay sa mainit na araw, na nagiging sanhi ng labis na pagdurusa ng kanilang balat.
Lalaki ng dalawang siglo
Nararapat na sabihin ang ilang mga salita tungkol sa pangalan ni Iskander Zulkarnain, mga larawan ng mga estatwa o fresco na imposibleng mahanap dahil sa pagbabawal sa imahe ng mga tao sa Islam. Ang salitang Qarn ("karn") ay nangangahulugang hindi lamang "sungay", kundi pati na rin "panahon" o"edad", at samakatuwid ang pangalang Dhul-Qarnayn (Dhur-Qarnayn, Zulkarnayn) ay may simbolikong kahulugan bilang "isang tao ng dalawang siglo", ang una ay ang mitolohiyang panahon kung kailan itinayo ang pader, at ang pangalawa ay ang katapusan ng mundo, kapag ang sharia ng Allah, ang banal na batas, ay inalis, at si Gog at Magog ay napalaya. Ang mga modernong manunulat na apocalyptic ng Islam, na sumunod sa isang literal na pagbabasa, ay naglagay ng iba't ibang mga paliwanag para sa kawalan ng pader sa modernong mundo: ang ilan ay nagsabi na sina Gog at Magog ay mga Mongol, at ngayon ang pader ay nawala, ang iba ay parehong pader at Gog at Magog ay naroroon, ngunit hindi nakikita.
Ang Patotoo ni Ghazali
Ang Iskander Zulkarnayn the Traveler ay isang paboritong paksa para sa mga susunod na manunulat. Sa isa sa maraming bersyon ng Arabic at Persian ng pakikipagpulong ni Alexander sa mga pantas na Indian, ang makata at pilosopo na si Al-Ghazali (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, 1058-1111) ay sumulat tungkol sa kung paano nakilala ng ating bayani ang mga taong walang anumang mga ari-arian, ngunit naghukay ng mga libingan sa mga pintuan ng kanilang mga bahay; ipinaliwanag ng kanilang hari na ginawa nila ito dahil ang tanging katiyakan sa buhay ay kamatayan. Ang bersyon ni Ghazali sa kalaunan ay nakapasok sa Thousand and One Nights.
mga patotoo ni Rumi
Ang Sufi na makata na si Rumi (Jalal ad-Dīn Muhammad Rūmī, 1207-1273), marahil ang pinakatanyag sa mga medieval na makatang Persian, ay naglalarawan sa silangang paglalakbay ni Zulkarnain. Inakyat ng bayani ang Mount Qof, ang "ina" ng lahat ng iba pang mga bundok (nakilala sa mga bundok ng Alborz sa hilagang hangganan ng Iran), na gawa sa esmeralda at bumubuo ng singsing,nakapalibot sa buong Earth na may mga ugat sa ilalim ng bawat bansa. Sa kahilingan ni Iskander, ipinaliwanag ng bundok ang pinagmulan ng mga lindol: kapag ninanais ng Diyos, ang bundok ay nagpapabilis ng isa sa mga ugat ng esmeralda nito, at sa gayon ay naganap ang isang lindol. Sa isa pang patotoo, sa dakilang bundok, nakilala ng dakilang mananakop si Ephrafil (ang arkanghel Raphael), na handang patunugin ang simula ng Araw ng Paghuhukom.
Zulkarnayn sa Malay epic
Ang Malay epikong Hikayat Iskandar Zulkarnain ay tumutunton sa angkan ng ilang maharlikang pamilya sa timog-silangang Asya gaya ng Sumatra Minankabau royal family ni Iskandar Zulkarnain. Nakapagtataka na ang mga kuwento at patotoo tungkol kay Alexander ay nakarating pa sa Indonesia at Malaysia, na nag-iwan ng kanilang marka sa kultura ng malalayong misteryosong bansang ito.
Ang "Hikayat Iskandar Zulkarnain" ay isang Malay na epiko na naglalarawan sa kathang-isip na mga pagsasamantala ni Iskandar Zulkarnain (Alexander the Great), isang hari na binanggit sa maikling panahon sa Qur'an (18:82-100). Ang pinakalumang manuskrito na umiiral ay mula noong 1713 ngunit nasa mahinang kondisyon. Ang isa pang manuskrito ay kinopya ni Muhammad Sing Saidullah noong mga 1830.
Iskandar Zulkarnain ay inaangkin na direktang hinalinhan ng mga kaharian ng Minangkabau sa Sumatra, Indonesia, at ang ninuno ng mga pinuno ng mga lupaing ito.
