Ang paghihigpit ay hindi kailanman naging isang insentibo at pundasyon para sa pag-unlad. Mga tagumpay sa agham, siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ang pagbuo ng mga sistema para sa produksyon at pagkonsumo ng iba't ibang materyal at espirituwal na mga kalakal, ang mga tao ay palaging ginagawa para sa kapakanan ng pagpapabuti ng mga kondisyon sa pamumuhay at pagtatrabaho.
Ang teknolohiya ay hindi neutral, ngunit tila isang puwersang namamahala sa sarili - isang postulate ng mga teorya ng teknolohikal na determinismo. Gayunpaman, wala pang artificial intelligence, at sa panahon ng paglitaw ng mga teoryang ito ay wala kahit isang dahilan kung bakit ito mangyayari.
Bilang alaala sa simula ng simula
Kung ano ang naisip ng pinakamahuhusay na isipan sa lahat ng oras ay tinutukoy ng kasalukuyang antas ng kaalaman at hanay ng mga pangangailangan. Ang proporsyon ng mga siyentipiko na naghihiwalay sa kanilang mga sarili mula sa pakikilahok sa prosesong sosyo-ekonomiko ng paglikha at pagkonsumo ng materyal at espirituwal na mga kalakal para sa kapakanan ng abstract na aktibidad sa pag-iisip ay palaging bale-wala. Ang kamalayan ng publiko ay hindi kailanman nababahala tungkol sa pagputol ng agham at teknolohiya,ngunit talagang nag-aalala ako tungkol sa antas ng pamumuhay, dami ng kita, normal na relasyon sa lipunan sa trabaho at kapayapaan sa pamilya.
Kung mas malapit ang antas ng teknolohiya sa kalikasan at higit pa sa pagkamalikhain ng mga siyentipiko at inhinyero, ang mas kalmadong buhay panlipunan ay dumaloy. Ang mga tao ay pumasok sa trabaho o manghuli, namitas ng mga kabute at berry, nagtanim ng mga pananim at nagpapastol ng mga baka. Hindi gaanong dapat ipag-alala. Walang dahilan para maghangad ng higit pa at walang kaalaman na magtalaga sa kanila.
Walang dahilan para sa teknolohikal na determinismo, o para sa iba pang pantasya ng pilosopiya sa pangkalahatan at sosyolohiya pagkatapos. Ang buhay ay hindi parang pulot: umiral ang pang-aalipin, "namulaklak" ang pagsasamantala, pinahiya ng malakas ang mahihina, may mga patuloy na digmaan, ang mga relasyon sa lipunan ay "matatag na kinakailangan" na kasanayang panghukuman, at ang bawat estado ay may sariling ideya ng mga karapatan ng mga mamamayan nito., ang karapatan sa kapangyarihan at ang puwersang dapat magbigay ng lahat ng ito.
Isang kakaibang kaisipan ang sumusunod mula rito: ang teknolohikal na determinismo, bilang isang sinasadyang kababalaghan, ay iniuugnay sa simula ng huling siglo. Dahil dito, isang siglo mas maaga, ang mga kinakailangan ay dapat na matured para sa pampublikong kamalayan upang makahanap ng mga batayan at bigyang-pansin ang mga gawa ng ilang mga siyentipiko at bigyang-halaga ang mga tagumpay ng teknikal na pag-unlad.
Lahat ay posible. Ngunit hindi ba mayroong kamangha-manghang interes dito? Ang pag-usisa ay hindi isang agham o kahit isang pagmumuni-muni ng mga kababalaghan. Ang mga unang barko ay isang bagay: mabilis silang naging in demand sa militar at komersyal na mga gawain. Ngunit ang mga unang lumilipad na makina ay mga palabas sa sirkouna sa lahat.
Kakaiba ngunit perpektong halimbawa
Sinusuri ng pampublikong kamalayan ng iba't ibang bansa ang unang paglipad ng tao sa kalawakan sa aspetong panlipunan, at hindi bilang pagtatasa sa gawain at paghihirap ng daan-daang hindi kilalang mga siyentipiko at inhinyero na dumaan sa reinforced concrete confrontation ng lipunan. Wala sa mga teorya ng technological determinism ang nagpahalaga sa paggawa, mga imbensyon at teknolohiya ng libu-libong mga espesyalista at ordinaryong manggagawa na nagtayo ng unang spacecraft.
Ang teknikal na produkto ay umalis sa planeta na may sakay na lalaki at ibinalik itong buhay at walang pinsala. Hindi ito napansin ng mga determinista, ngunit binuo nila ang mga ideya ni Plato tungkol sa teknokrasya. Bagaman, ano ang maaaring malaman ng ekspertong ito tungkol sa engineering at teknolohiya? At sa pangkalahatan, hindi techies ang ibig niyang sabihin, kundi mga pilosopo - ang tanging karapat-dapat na pangkat ng mga tao na mamahala sa lipunan (ayon sa mga katulad niya).
Anuman ang katwiran para sa teknolohikal na determinismo at teknokrasya sa kabuuan, ngunit ipinahayag nila ang kanilang mga ideya hindi para sa kapakanan ng agham, kaalaman, pag-unlad ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ngunit para sa layunin ng paglikha ng isang ideal lipunan kung saan ang kaligayahan ay magiging isa, at ang kahirapan ay isa pa.
Ang pamamahala sa pangkalahatan at partikular sa lipunan ay hindi kailanman nahulog sa mga kamay ng mga teknikal na espesyalista, sa antas ng pinakamataas na antas ng industriya, sa mga korporasyon. Samantala, palaging may papel ang pananalapi sa pamamahala, at sa pag-unlad ng teknolohiya, at sa pag-unlad ng teknolohiya, at sa pagbibigay ng sandali ng kapangyarihan sa anumang prosesong panlipunan ng anumang estado.
Pagtukoy kung sino ang mamamahala sa hindi problema ng tao at hindisiya na magdesisyon. Maaari mong pag-usapan ang lahat at lahat, ngunit paano ang mga layunin ng mga batas ng uniberso sa pangkalahatan at mga batas panlipunan sa partikular na reaksyon dito? Hindi ibinibigay sa isang tao na mag-imbento ng mga ito, ngunit laging umiiral ang mga ito at laging sumasalamin sa katotohanan.
Sa pamamagitan ng kalaliman ng mga edad
Kakaiba (ayon sa lohika ng mga deterministikong teorya, hindi ito dapat mangyari), ngunit ang lipunan sa paanuman ay "nakuha ang sarili" sa simula ng huling siglo at nagtayo ng mga pabrika at pabrika, pagpapalitan ng pananalapi at kalakal, inilatag ang mga pundasyon ng elementarya, sekondarya at mas mataas na edukasyon. Ang mga barkong pang-cruise na kasing laki ng mga lungsod ay lumipad patungo sa mga karagatan sa buong suporta sa buhay. Sa ibabaw ng paliparan ng isang disenteng laki ng metropolis, ang lahat ng uri ng eroplano ay umiikot tulad ng mga bubuyog malapit sa isang bahay-pukyutan. Sa ilalim ng tubig, ang mga mandirigma ng pinakamaunlad na bansa ay nagdadala ng mga nuclear missiles, na tinatakot ang isa't isa.
Ang teknikal na pag-unlad sa kalagitnaan ng huling siglo ay naging paksa ng atensyon ng pampublikong kamalayan, at ang teorya ng teknolohikal na determinismo ay naghintay para sa nagpapasalamat na mambabasa nito. Inilagay ng mga pantasya ang kanilang panulat sa pagbuo ng imahinasyon ng publiko at sa loob ng ilang panahon ay binigyan ng pansin ng publiko ang mga may-akda ng mga ideyang pang-industriya, post-industrial at technotronic.
Naniniwala ang mga modernong mananaliksik na ang mga teorya ng teknolohikal na determinismo ay nagkakaisa na ang teknolohiya at teknolohiya ang pangunahing sanhi ng lahat ng pagbabago sa lipunan.
Ang mga sumusunod ay maliliit na pagkakaiba. Ang ilan ay nagbabatay sa kanilang mga pananaw sa kapangyarihan ng singaw, ang iba ay nagbibigay-pansin sa industriyalisasyon, ang iba ay tumutukoy sa kimika at quantum mechanics. Ang iba ay nakabatay sa kanilang mga konsepto sa teknolohiya ng kompyuter atteknolohiya ng impormasyon.
Walang pag-uusapan ang mga detalye at kalidad ng ilang pangunahing mga pahayag, maaaring ituro ng isa (bilang isang malinaw na halimbawa) ang enerhiyang nuklear. Ito ay walang alinlangan na resulta ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad. Ngunit ang isang bombang nuklear ay naiintindihan: ang gawain ay naitakda na, ang target ay nawasak. Paano naman ang mapayapang atom? Pagkatapos ng lahat, ang isang nuclear power plant ay hanggang ngayon ay isang klasikong "teapot". Ang nuclear power plant ay isang nakakalito, nakakaubos ng oras at mahal na conversion ng nuclear energy sa steam…
Gayunpaman, ang enerhiyang nuklear ay hindi lamang ang malinaw na halimbawa kung paano nangangailangan ang mga kagamitan at teknolohiya ng mga capital expenditures ng paggawa, oras at pinansiyal na mapagkukunan para sa kanilang "suporta sa buhay" mula sa isang tao kung saan tinukoy ng mga determinista ang pangalawang papel sa kanilang pang-agham. pananaliksik.
Ang konsepto ng teknolohikal na determinismo
Ang klasikong pagbabalangkas ng mga teorya ng mga hadlang (determinismo) ay mahirap ipaglaban. Para sa lahat ng bahagi nito, lahat ay napakatumpak:
- theoretical at methodological setting;
- mga konseptong pilosopikal at sosyolohikal;
- paglilimita sa pag-unawa sa panlipunang pag-unlad sa pag-unlad ng teknolohiya;
- Ang teknolohiya ay nakakaapekto sa pagkatao, pag-iisip at wika ng mga carrier nito.
Na bumangon sa simula ng nakaraan bilang isang "setting" upang mag-isip sa kapaligiran ng pilosopiya at sosyolohiya (magiging kakaiba kung ang mga physicist, chemist o mathematician ay magtatakda ng kanilang sarili ng mga alituntunin at panuntunan kung paano makilala ang Planck quantum mula sa pagbabagong Laplace), nililimitahan ng teknolohikal na determinismo ang pag-unawa sa kamalayang panlipunan sa antas ng teknolohiya na nililikha at ginagamit ng lipunan.
SMula sa teknolohikal na pananaw, lahat ay tama: sa simula ng huling siglo nakita ng lipunan hindi lamang ang tunay na mga resulta ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ngunit may kumpiyansa ring nagsimulang gamitin ang mga ito.
Ang mga sasakyan at sasakyang panghimpapawid, mga kagamitan sa makina at mga linya ng produksyon, malalaking pabrika at multinasyunal na kumpanya ay nagbago sa buhay at buhay ng mga tao. Ang mga pagbabago ay kardinal, mabilis at nagtapos sa tagumpay ng teknolohiya ng computer, bagama't hindi ito nakarating sa paglikha ng artificial intelligence.
Mga pangunahing konsepto ng determinismo
Ang mga pangunahing konsepto ng teknolohikal na determinismo ay may industriyal na aura sa pamamagitan ng nangungunang pamamahala ng isang corporate nature. Ang "mukha" ng bawat teknolohikal na teorya ay pareho, ang anggulo ay iba. Lipunang pang-industriya at mga yugto ng paglago. Bagong teoryang pang-industriya at ang konsepto ng post-industrial na lipunan. Ang teorya ng isang super-industrial na lipunan at ang technotronic na ideya.
Bago ang konsepto ng isang intelektwal na lipunan, nang ang mga robot ay nanalo sa buong mundo at sa pamamagitan ng katotohanang ito ay nagpakita na sila ang esensya ng panlipunang pag-unlad, hindi ito dumating. Gayunpaman, hindi man lang naisip ng teknolohikal na determinismo na ipagkatiwala ang pamamahala ng lipunan at teknikal na pag-unlad sa ilang uri ng mga robot.
Ang mga propesyonal na kasanayan ng mga may-akda ng mga sikat na ideya ay tipikal. Ang teknolohikal na determinismo ni Galbraith ay resulta ng pananaw ng isang ekonomista sa isang mythical technostructure na pinapatakbo ng malalaking korporasyon (hindi isang techie).
Sociologist na si Aron ay nagtayo ng kanyang industriyal na lipunan, na isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng sosyalista at kapitalistang sistemang panlipunan (hindi isang techie). Itinatag ni Brzezinski ang kanyangtechnotronic postulates batay sa mga ideya ng computer at information revolution (hindi naiintindihan ang anuman sa computer business).
Ang isang katangian ng lahat ng mga konsepto ay isang oryentasyon patungo sa industriyalidad, intelektwalidad, at nilalaman ng impormasyon ng mga phenomena at proseso. Ang papel ng isang tao ay nananatili (para sa matatalinong tao), ngunit ito ay pangalawa (para sa iba pa). Palaging may rebolusyonaryong simula at mga adjectives na may prefix na "over", ang terminong "elite" ay ginagamit at may isang bagay dito na nagpapaalala sa HG Wells.
Determinism: pagpilit o kahulugan
Kilala ang salitang "deterministic". Hindi laging posible na marinig at maunawaan ito sa sekondaryang paaralan, ngunit sa anumang propesyonal at mas mataas na edukasyon ay hindi magagawa ng isa nang hindi inaayos ang konseptong ito. Ito ang eksaktong kabaligtaran ng mga prosesong stochastic. Hindi partikular na karaniwan sa mga teorya ng pagpapaunlad ng mga sistema ang gumamit ng pang-uri na "deterministiko."
Isinalin mula sa Latin, mayroon kaming tatlong opsyon:
- define;
- limit;
- hiwalay.
Walang malapit sa konsepto ng "pag-unlad" dito. Sa iba't ibang siglo, binigyang-pansin ng pilosopiya ang determinismo, sinusubukang iugnay ito sa mga pattern, sanhi at epekto, phenomena sa kalikasan at lipunan.
Sa katunayan, ang teknolohikal na determinismo sa pilosopiya ay isang pagtatangka na maglapat ng limitasyon sa isang lugar kung saan walang saysay na pag-usapan ito. Ang kamalayan ng publiko ay hindi kailanman tumitigil. Ito ay umuunlad nang kasing bilis ng engineering, teknolohiya, teorya at praktika ng mga system.
Sa kung magkanoeksaktong nauunawaan ng mga siyentipiko ang mga isyu ng pag-unlad, ay nakasalalay lamang sa antas ng kanilang kakayahan at pag-unawa sa patuloy na mga phenomena. Hindi sapat na magpahayag ng ideya, agham o konsepto.
Anumang kilusang panlipunan ay mahalaga lamang kapag ito ay tunay na sumasalamin sa katotohanan. Ito ang hitsura ng teknolohikal na determinismo sa sosyolohiya sa pagsasanay. Sa katunayan, lahat ay hindi pabor sa kanya.
Modernong bersyon ng determinismo
Socio-philosophical concepts of technological determinism, theories of post-industrialism, technotronics, the use of communications and information technology to manage society - ito ang kasanayan at pagtuturo ng mga hinirang para sa lahat.
Konseptong sosyo-pilosopikal: ang teknik at teknolohiya ang pundasyon ng lipunan, ang tagapagpuksa ng mga kontradiksyon sa lipunan at ang pangunahing salik sa pag-unlad nito.
Ang teknolohikal na determinismo ay nagpapawalang-bisa sa pamamaraan at teknolohiya. Hindi napapansin ang anumang bagay na nasa labas ng layunin na kailangang bigyang-katwiran.
Ang pagtatakda ng balangkas para sa isang post-industrial (technotronic) na lipunan ay hindi kailanman ipinagbabawal sa sinuman, ngunit hindi kailanman nagkaroon ng anumang kahulugan dito. Ang mga layuning batas ng sansinukob at mga batas panlipunan ay palaging inilalagay ang lahat sa lugar nito.
Tungkol sa lipunan at teknolohiya sa mga tuntunin ng pag-unlad
Maaari mong sabihin ang kahit ano, ngunit hindi lahat ay dapat paniwalaan. Ang kaalaman at kasanayan sa dinamika ng kanilang pag-unlad ay ang kakanyahan ng lahat ng mga phenomena, proseso at bagay, kabilang ang mga kagamitan at teknolohiya. Ito ay mapagkakatiwalaan. Una, ang isang tao ay dumating sa mundo, pagkatapos ay nagkaroon siya ng talino, pagkatapos ay lumitaw ang programming.
Mula sa sinabi, hindi ito sumusunod sa lahat na ang talino na ito ang karapat-dapat, at ang bumubuo ng kaalaman nito ay layunin. Sa anumang kaso, alinman sa programming o modernong teknolohiya ng impormasyon ay hindi kumakatawan sa isang integral, self-developing system. Ang mundo ng pinakamahusay na mga teknikal na tagumpay ay talagang mahusay, ngunit ito ay kasing hindi perpekto ng kaalaman ng tao sa pisika ng mga phenomena sa isang malawak na hanay ng mga paksa.
Ang teknolohikal na determinismo ay hindi maaaring lumitaw, hindi maaaring mag-iwan ng marka sa kamalayan ng publiko. Kung sa panahon ni Plato ang mga ideya ay tinalakay, sino at ano ang dapat pamahalaan, ano ang nakakaimpluwensya sa ano, ano, ano ang nakasalalay, kung gayon paano ito magiging iba, kapag ang mundo ng pera, teknolohiya at independiyenteng "katalinuhan" ay nakakuha ng kapangyarihan?
Ang tanong ay wala sa pag-unlad, ngunit sa kung sino ang tutukuyin ang karapatang pangasiwaan ang pag-unlad na ito at kung paano ito mas matibay.
Lalaki. Katalinuhan. Programming
Unang isang Tao ang dumating sa mundo, pagkatapos ay nagkaroon siya ng Intelligence, pagkatapos ay lumitaw ang Programming: CHIPiotics - isang lumang ideya sa isang bagong pagkakatawang-tao.
Alam na ang teknolohiya ng impormasyon ay mabilis na umuunlad. Alam ng lahat na gumagana dito ang malaking mapagkukunang pinansyal, intelektwal at produksyon. Ang dami ng produksyon at pagkonsumo ay lumalaki. Ngunit ito ang panahon ng bato.
Kung ang makabagong teknolohikal na determinismo ay nagpasya sa huling reinkarnasyon ng mga postulate nito, kung gayon ang modernong mundo ng mga teknolohiya ng komunikasyon at impormasyon ay wawasakin ito magpakailanman.
Ang Programming ay sumasalamin sa talino ng modernong kamalayang panlipunan, tulad ng sa bahaging iyon,na nagsusulat ng mga programa, at sa isa na sinusubukang malaman kung ano talaga ang kailangan niyang i-program.
Stochastics ng mga proseso ng komunikasyon sa pagitan ng producer at consumer sa lugar na ito ng public relations sa 99.9% ng mga kaso ay lumampas sa mga pinapahintulutang pamantayan. Tanging kapag hiniling ng user sa programmer na magsulat ng program para sa paglutas ng quadratic equation ay halos makakamit ang tagumpay.
Ang Modern programming ay mga bukol ng kaalaman na naipon sa loob ng ilang dekada. Walang alinlangan, maraming mga tagumpay at marami ang nagawa nang mahusay. Lahat ay sumisira sa mahigpit na syntax at mga construction.
Malinaw, kapag may ginagawang skyscraper, imposibleng ilipat ang gusali mula Moscow patungong St. Petersburg. Hindi malinaw kung kailan kailangang muling isulat ang program, dahil nag-crash ang hosting, nagbago ang bersyon ng wika, o nag-install ng bagong operating system sa computer.
Ang tao ay isang buhay na nilalang na may katalinuhan. Walang ganoong kaso na hindi niya nalutas ang problema. Sa buong buhay niya, nalulutas ng isang tao ang mga problema at matagumpay na nakayanan ang lahat ng problema niya.
Ang programa ay resulta ng intelektwal na aktibidad ng tao. Maaari lamang nitong gawin ang na-program ng may-akda nito. Bukas ang saklaw ng gawain ay nagbago, ngunit ang programa ay nanatili. Nangangahulugan ito na ito ang Panahon ng Bato: ang programa ay hindi pa humihiwalay sa Kalikasan, iyon ay, mula sa lumikha.
Tungkol sa kaalaman at kasanayan
Ang programming ay ang pinaka-advanced na teknolohiya, ito ay mas mahusay kaysa sa isang makina, isang conveyor, isang pabrika, isang kumpanya o isang sistema ng mga kumpanya.
Programming ay produksyon din,at ekonomiya, at pulitika, at pamamahala. Ang programming ay isang Tao at ang kanyang mga pangangailangan, at ang posibilidad ng kanilang pagpapatupad sa dinamika, sa pag-unlad.
Wala kaming dinamika, ngunit palagi kaming may mga static: kung ano ang isang skyscraper sa Moscow, kung ano ang isang programa na nakasulat sa St. Petersburg ay parehong ideya ng isang mahusay, mataas na kalidad, maaasahan, ngunit mahirap at static na disenyo.
Walang makakamit kailanman nang walang kaalaman at kasanayan: kahit sa lupa, o sa kalawakan na malapit sa Earth, o sa kalawakan ng kalawakan. Ngunit ang kaalaman at kasanayan ay dapat na nasa dinamika: para sa isang tao at para sa kanyang programa.
