Ang
Sanhedrin ay isang salitang Griyego na literal na nangangahulugang “pinagsamang pagpupulong”, “pagpupulong”. Sa katunayan, ito ay isang lupon ng mga matataas na opisyal na nagpupulong upang lutasin ang mga isyu sa administratibo. Sa mga sinaunang Judio, ang Sanhedrin ang pinakamataas na relihiyosong katawan, gayundin ang pinakamataas na hukuman ng lungsod.
Ang termino ay kumalat sa Judea noong panahon ng Helenistiko. Ang isang paglalarawan ng mga kapangyarihan ng Sanhedrin, ang mga tuntunin ng pagsasagawa ng mga pagpupulong nito at iba pang aspetong nauugnay dito ay makukuha sa isang treatise na tinatawag na "Sanhedrin". Ang huli ay kasama sa Mishna, isang mahalagang bahagi ng Talmud.
Maramihang halaga
Ang
Sanhedrin ay isang terminong may iba't ibang kahulugan. Kabilang sa mga ito ang mga sumusunod:
- Sa sinaunang Judea, ito ang pinakamataas na institusyon ng kolehiyo na may mga tungkuling hudisyal at pulitikal.
- Ang mga Pariseo ay may konseho ng dalawang paaralan, gaya ng mga Shammiah at mga Hillelite. Umupo siya hanggang sa pagkawasak ng Jerusalem at gumawa ng mga pagpapasya na mahalaga sa Hudaismo. Siya ay tinawag na Sanhedrin ng Labing-walong Dekreto.
- Sa sinaunang Greece, isang katawan na nilikha ni Philip II, ang hari ng Macedonian, upang gabayanUnion of Corinth.
- Sa France, sa ilalim ni Napoleon, isang advisory body na binubuo ng mga layko at rabbi na bumuo ng batas tungkol sa populasyon ng mga Judio.
- Isang treatise na nilalaman sa ikaapat na seksyon ng Mishnah - Nezikinah - at tinatawag na "Sanhedrin".
- Sa Portugal, mula noong 1818, ang "Synedrio" ay isang lihim na lipunan ng isang rebolusyonaryong liberal na panghihikayat, na binubuo ng mga Freemason at militar. Ang layunin nito ay isulong ang pagpapakilala ng liberalismo sa Portugal.
Para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa kahulugan ng salitang "Sanhedrin", ang una sa mga katawan sa itaas ay isasaalang-alang sa ibaba. Umiral ito sa dalawang anyo.
Maliit na Sanhedrin
Hindi tulad ng karaniwang korte, na binubuo ng tatlong tao, ang katawan na ito ay binubuo ng 23 katao. May karapatan siyang magsagawa ng mga paglilitis sa krimen. Ipinasa sila sa mga hatol na may kasamang paghagupit o parusang kamatayan bilang parusa. Kasabay nito, ang pag-ampon ng isang desisyon sa pag-agaw ng buhay ay nangangailangan ng karamihan ng mga boto, at hindi bababa sa dalawa. Inilabas ang mga hatol kinaumagahan pagkatapos ng pagdinig.
Bihira ang mga death sentence ng katawan na ito. Ito ay dahil sa pagkakaroon ng maraming mahigpit na kinakailangan sa pamamaraan.
Dakilang Sanhedrin
Ang katawan na ito ay umiral din sa Jerusalem. Siya ang pinakamataas na institusyon ng estado (konseho) at ang pinakamataas na institusyong panghukuman sa mga Hudyo. Binubuo ng 71 miyembro. Ang komposisyon ng Sanhedrin ay kahawig ng isang aristokratikong senado: ang mga miyembro nito, tila, ang mga estudyante ng mga miyembro nito. Nakarating sila doonsa pamamagitan ng co-optation, na nangangahulugan ng pagpapakilala ng mga bagong tao sa inihalal na lupon sa pamamagitan ng sarili niyang desisyon.
Maaaring kasama sa Sanhedrin ang:
- kohanim - mga pari;
- Levites - mga kinatawan ng tribo ni Levi;
- Mga Hudyo na may angkan.
Proselytes, ibig sabihin, mga dayuhan, ay hindi pinayagan doon.
Mga kinakailangan para sa mga kalahok
Mayroong ilang mga kinakailangan para sa mga miyembro ng Sanhedrin. Kabilang dito ang mga sumusunod:
- Walang pinsala.
- Kaalaman sa Torah.
- Kaalaman sa mga wika, pangunahing agham, crafts.
- Pagsisimula sa mga kaugalian ng mga mangkukulam at astrologo.
Panimuno sa katawan na ito ng Naxi, na nagpatawag ng pulong. Ito rin ay maaaring ang mataas na saserdote. Nagpulong ang Sanhedrin sa isang espesyal na bulwagan, na tinatawag na Hall of Hewn Stones. Siya ay nasa Jerusalem sa Templo. Sa ilang espesyal na okasyon, ang mga pagpupulong ay ginanap sa tahanan ng mga Naxi. Ang mga upuan sa pulong ay inayos sa paraang makikita ng namumunong opisyal ang lahat ng naroroon.
Mga Paggana
Ang pinakamahalagang bagay ay napapailalim sa talakayan sa Dakilang Sanhedrin. Ito ay mga tanong tungkol sa, halimbawa:
- digmaan at kapayapaan;
- mga posisyon sa gobyerno;
- setting ng kalendaryo;
- ng mga lugar ng pagsamba;
- mga paghatol tungkol sa pagiging mabubuhay ng mga pari;
- mga huwad na propeta;
- Pagpapalawak ng Jerusalem;
- Pagbabagong-tatag ng templo;
- pagsubok sa buong lungsod.
Ang epekto nitoang mga institusyon ay maaaring umabot kahit hanggang sa hari. Bagaman pinaniniwalaan na ang hari ay hindi napapailalim sa paglilitis, sa pangkalahatan ang kapangyarihang panghukuman ng katawan na ito ay nalalapat din sa mga monarka. Kaya, hindi maaaring magsimula ng digmaan ang hari nang walang pahintulot ng Sanhedrin.
Karapatang mabuhay at mamatay
Sa una, ang Sanhedrin - ito ay kinumpirma ng mga sinaunang mapagkukunan - ay isang katawan na may karapatang magpasya sa buhay at kamatayan ng akusado. Gayunpaman, pagkatapos na sakupin ng mga Romano ang Judea, ang kanyang kapangyarihan ay limitado. Bagama't maaari pa siyang magpasa ng hatol ng kamatayan, kailangan ang pahintulot ng Romanong gobernador para sa kanilang pagbitay.
Gaya ng sabi ng Talmud, ang Dakilang Sanhedrin ay umalis sa Templo 40 taon bago ang huli ay nawasak. Dahil ang isa sa mga mahalagang kondisyon para sa pagpataw ng mga hatol ng kamatayan ay ang presensya ng katawan na ito sa Templo, tumigil ang mga pagbitay.
Kasabay nito, ang isang susunod na komentaryo na naroroon sa Talmud ay hindi nagbubukod ng mga kaso ng pagbabalik ng Sanhedrin sa lugar nito. Ayon sa alamat, binago ng institusyong ito ang pananatili nito nang sampung beses.
Pagkatapos ng pagkawasak ng Jerusalem, ibinalik ni Rabban Yochanan ben Zakkai ang Sanhedrin sa Yavne. Ngunit ito ay hindi na isang hudisyal na katawan, ngunit isang akademya ng batas, na may mga tungkuling pambatas. Sa ilalim ni Theodosius II, si Gamaliel VI, ang huling pinuno ng institusyon, ay pinagkaitan ng lahat ng karapatan. Sa kanyang pagkamatay, na sumunod noong 425, ang bakas ng Sanhedrin sa wakas ay nawala.
Sa Bagong Tipan
Gaya ng nalalaman mula sa Ebanghelyo, ito ang katawan na pinag-uusapan, na pinamumunuan nina Ana at Caifas,Si Jesu-Kristo ay hinatulan ng kamatayan. Ang hatol ng Sanhedrin, pagkatapos ng ilang pag-aatubili, ay inaprubahan ni Poncio Pilato, ang Romanong gobernador sa Judea.
Sa mga miyembro ng luklukan ng paghatol ay mayroon ding mga taong nakikiramay kay Hesus. Nang maglaon ay na-canonize sila sa Kristiyanismo. Pinangalanan ng Bagong Tipan ang mga pangalan tulad ng Jose ng Arimatea, Nicodemus, na naglibing kay Kristo, at Gamaliel. Ang huli ay ang guro ni Apostol Pablo.
