Sa simula ng ika-19 na siglo, ang Ottoman Empire ay nasa isang estado ng krisis. Dahil sa pagod ng mga digmaan, atrasado sa lahat ng aspeto, ang bansa ay nangangailangan ng mga radikal na pagbabago. Ang mga reporma sa Tanzimat, na isinagawa ni Abdul Majid I mula noong 1839, ay may positibong epekto sa kanya. Ngunit noong dekada 70, sa ilalim ng pamumuno ni Sultan Abdulaziz, nauwi sila sa wala. Ang estado ay halos bangkarota. Inapi ng buwis, nagrebelde ang mga Kristiyano. Ang banta ng interbensyon ng mga kapangyarihang Europeo ay nagbabadya. Pagkatapos, ang mga bagong Ottoman, na pinamumunuan ni Midhat Pasha, na nangarap ng isang mas magandang kinabukasan para sa estado, ay nagsagawa ng ilang mga kudeta sa palasyo, bilang isang resulta kung saan si Abdul-Hamid II ay napunta sa kapangyarihan.
Ang taong pinaasa ng mga progresibong intelihente ay naging isa sa mga pinakamalupit na autocrats ng imperyo, at ang panahon ng kanyang paghahari ay tinawag na "Zulum", na nangangahulugang "pang-aapi" o "tyranny" sa Turkish.
Personalidad ni Abdul-Hamid II
Abdul-Hamid II ay ipinanganak noong Setyembre 22, 1842. Ang kanyang mga magulang ay si Sultan Abdul Mejid I at ang kanyang ikaapat na asawa, si Tirimyuzhgan Kadyn Efendi, na, ayon sa isang bersyon, ay may Armenian,ang isa ay Circassian ang pinagmulan.
Ang magiging emperador ay nakatanggap ng mahusay na edukasyon. Magaling siya lalo na sa mga usaping militar. Si Abdul-Hamid ay matatas sa maraming wika, hindi walang malasakit sa tula at musika. Lalo niyang minahal ang opera, na nakabihag sa hinaharap na caliph sa panahon ng kanyang paglalakbay sa Europa. Para sa Ottoman Empire, ang gayong sining ay isang bagay na hindi maintindihan at dayuhan, ngunit gumawa ng maraming pagsisikap si Abdul-Hamid na paunlarin ito sa kanyang tinubuang-bayan. Sumulat pa siya ng isang opera sa kanyang sarili at itinanghal ito sa Istanbul. Nang umakyat sa trono si Abdul-Hamid noong Agosto 31, 1876, walang sinuman ang makakaisip na siya ay magiging tagalikha ng hindi lamang mga gawa ng sining, kundi pati na rin ng isang madugong rehimeng magbubuwis ng daan-daang libong buhay.
Pag-akyat sa trono ng "madugong Sultan"
Sa mga taong iyon, sinubukan ng mga bagong Ottoman ang lahat ng kanilang makakaya upang makamit ang pagbabago at ang konstitusyon. Ang konserbatibong pag-iisip na si Abdul-Aziz ay pinatalsik sa kanilang paglahok noong Mayo 30, 1876, at pagkaraan ng ilang araw siya ay pinatay. Sa kanyang lugar, inilagay ng kilusang konstitusyonal si Murat V, kapatid ni Abdul-Hamid. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kaamuan ng pagkatao, nakikiramay sa kaliwanagan at mga reporma. Gayunpaman, ang madugong mga awayan, biglang nakakuha ng kapangyarihan at pag-abuso sa alkohol ay nagdulot ng matinding pagkasira ng nerbiyos sa bagong sultan, na pinalayaw ng buhay sa mga kondisyon ng hothouse. Hindi nagawang pamahalaan ni Murat V ang imperyo, at higit sa lahat, hindi siya makapagbigay ng konstitusyon sa bansa.
Ang sitwasyon sa estado at higit pa ay pinalubha. Ang Serbia at Montenegro ay nagdeklara ng digmaan sa imperyo, sinusubukang ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa mga Kristiyano ng Bosnia at Herzegovina, na naghimagsik laban sa pamatok ng Turko. Inanunsyo si Murat Vbaliw, at si Abdul-Hamid II ay tumanggap ng kapangyarihan, nangako sa mga bagong Ottoman na tutuparin ang lahat ng kanilang mga kahilingan.
Proclamation of the first Turkish constitution
Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, ang caliph ay hindi tagasuporta ng mga ideyang liberal. Ngunit mapanganib na ipahayag nang hayagan ang posisyon ng Turkish intelligentsia na nagdala sa kanya sa trono. Ang bagong Ottoman sultan ay nagsimulang maantala ang proklamasyon ng konstitusyon, na binanggit ang mga di-kasakdalan nito. Ang Batayang Batas ay patuloy na inayos at pino. Samantala, hiniling ng Russia ang isang kasunduan sa kapayapaan sa Serbia at Montenegro, at kasama ng mga kapangyarihang Europeo ay nagsimulang bumuo ng isang proyekto para sa awtonomiya ng Bulgaria, Bosnia at Herzegovina.
Sa kasalukuyang maigting na sitwasyon, handa si Midhat Pasha para sa anumang sakripisyo para sa kapakanan ng pagpapahayag ng konstitusyon. Hinirang ni Abdul-Hamid ang pinuno ng mga bagong Ottoman bilang Grand Vizier at sumang-ayon na i-publish ito, napapailalim sa pagdaragdag ng isang sugnay sa Art. 113, ayon sa kung saan, maaaring paalisin ng Sultan ang sinumang taong hindi kanais-nais sa kanya mula sa bansa. Ang konstitusyon, na nagbigay ng kalayaan at katiwasayan sa bawat tao, anuman ang relihiyon, ay ipinahayag noong Disyembre 23, 1876 sa Istanbul Conference. Sa kanyang desisyon, pansamantalang pinaralisa ni Abdul-Hamid ang pagsisikap ng Europe na palayain ang mga Kristiyano at napanatili ang halos walang limitasyong kapangyarihan.
Ang masaker sa mga bagong Ottoman
Kaagad pagkatapos ng proklamasyon ng konstitusyon, nagsimulang abusuhin ng caliph ang kaban ng bayan at nagpakilala ng mga panunupil laban sa mga pahayagan ng kabisera. Ang ganitong mga aksyon ay humantong sa marahas na pag-aaway kay Midhat Pasha, na hayagang nagpakita ng kawalang-kasiyahangawain ng sultan. Hindi pinansin ni Abdul-Hamid ang mga protesta hanggang sa sumulat sa kanya ang grand vizier ng matapang na liham. Dito, nagtalo si Midhat Pasha na ang caliph mismo ay humadlang sa pag-unlad ng estado. Ang Ottoman sultan, na nagalit sa gayong kawalang-galang, ay nag-utos na arestuhin ang pinuno ng mga konstitusyonalista at dinala sa barko ng Izzedin, na ang kapitan ay dapat na dalhin si Midhat Pasha sa anumang dayuhang daungan na kanyang pinili. Ang Caliph ay may karapatang gawin ito salamat sa karagdagan sa Art. 113 Konstitusyon ng Ottoman Empire.
Sa mga sumunod na buwan, nagkaroon ng maraming panunupil laban sa mga liberal, ngunit hindi ito nagdulot ng galit ng publiko. Ang mga lumikha ng unang konstitusyon ay hindi pinangangalagaan ang suporta ng klase, kaya't ang kanilang magagandang gawain ay madaling nabura ni Abdul-Hamid II na nanlinlang sa kanila.
Simula ng panahon ng Zuluma
Ang mga plano ng Caliph ay hindi kasama ang alinman sa pagpapailalim sa konstitusyon o ang pagsunod sa mga kinakailangan ng mga kapangyarihang European. Binalewala lang ni Abdul-Hamid II ang protocol na ginawa nila sa ilang sandali matapos ang Istanbul Conference, na hinihiling na wakasan ang karahasan laban sa mga nagwewelgang Kristiyano. At noong Abril 1877, idineklara ng Russia ang digmaan sa imperyo, na nagpakita ng lahat ng kabulukan at pagkaatrasado ng rehimeng sultanato. Noong Marso 1878, natapos ito sa kumpletong pagkatalo ng Ottoman Empire. Samantala, ang mga resulta ng digmaan ay na-summed up sa Berlin Congress, ang tusong Abdul-Hamid ay binuwag ang parlyamento para sa isang walang tiyak na panahon, sa gayon ay inaalis ang konstitusyon ng puwersa nito.
Ang digmaan ay nagdulot ng napakalaking pagkalugi sa teritoryo sa imperyo. Ang Bosnia at Herzegovina, Romania at iba pang probinsya ay lumabas sa kanyang kapangyarihan. Saang estado ay ipinataw ng isang malaking bayad-pinsala, at si Abdul-Hamid II, kasunod ng mga resulta ng kongreso, ay kailangang gumawa ng mga reporma sa mga rehiyon na pinaninirahan ng mga Armenian. Tila na ang buhay ng mga Kristiyano ay dapat umunlad, ngunit ang Sultan ng Ottoman Empire ay hindi tumupad sa kanyang mga pangako. Bukod dito, pagkatapos ng karumal-dumal na pagkatalo sa digmaan, sa wakas ay nadurog ang liberal na pag-iisip, at ang bansa ay tinamaan ng madilim na panahon, na tinatawag na "Zulum".
Pagbaba ng ekonomiya ng bansa
Abdul-Hamid ganap na inagaw ang kapangyarihan. Sinubukan niyang pangalagaan ang teritoryal na integridad ng estado sa pamamagitan ng ideolohiya ng pan-Islamism. Ang ika-99 na caliph ay nagtungo sa mga interes ng Arab, Circassian at Kurdish na pyudal na panginoon, ang mas mataas na klero ng Muslim at malaking burukrasya. Sila talaga ang namuno sa bansa. Ang Porta ay naging isang walang reklamong laruan sa kanilang mga kamay. Ang treasury ay na-replenished sa gastos ng mga panlabas na pautang. Lumaki ang mga utang, at binigyan ng konsesyon ang mga dayuhan. Muling idineklara ng estado ang sarili na bangkarota. Ang mga pinagkakautangan ng imperyo ay bumuo ng "Ottoman Public Debt Administration". Ang bansa ay ganap na nahulog sa ilalim ng internasyonal na kontrol sa pananalapi, at ang dayuhang kapital ang nangibabaw dito, na simpleng ninakawan ang mahihirap na populasyon. Malaki ang pagtaas ng pasanin ng buwis sa bansa. Ang dakilang kapangyarihan ay bumagsak sa isang dayuhang mala-kolonya.
Paranoia at paniniil
Sa ilalim ng mga pangyayari, higit sa lahat ang kinatatakutan ng Sultan sa kapalaran nina Abdul-Aziz at Murat V. Ang takot sa posibleng kudeta at deposisyon ng palasyo ay naging paranoya, kung saan ang lahat ay nasasakop. Ang Palasyo ng Yildiz, kung saan nanirahan ang caliph, ay napuno ng mga guwardiya.
Sa parehong lugar, ang mga bureaus na kanyang nilikha, na kumokontrol sa mga aktibidad ng lahat ng mga departamento ng gobyerno, ay patuloy na gumagana, at ang kapalaran ng pinakamataas na hanay ng imperyo ay napagdesisyunan. Ang anumang bagay na nagdulot ng kawalang-kasiyahan ni Abdul-Hamid ay maaaring magdulot ng isang tao hindi lamang sa pagkawala ng kanyang posisyon, kundi pati na rin sa kanyang buhay. Ang mga intelihente ay naging pangunahing kaaway ng Sultan, kaya aktibong hinikayat niya ang kamangmangan. Wala ni isang ministro na namuno sa mga departamento ng Porte ang may mas mataas na edukasyon. Dahil sa kanya, ang isa ay maaaring ituring na hindi mapagkakatiwalaan, at samakatuwid ay hindi kanais-nais sa Sultan. Hindi maipagmalaki ng mga opisyal ng probinsiya ang mataas na antas ng kultura. Naghari ang arbitrariness at venality sa kanilang mga bilog. Mismong si Abdul-Hamid ay minabuti na huwag umalis sa palasyo. Ang tanging pagbubukod ay ang selamlik. Nag-organisa siya ng isang malakihang spy network at lumikha ng isang lihim na pulis, na naging tanyag sa buong mundo. Gumastos siya ng napakalaking halaga mula sa treasury ng estado.
Spy network at secret police
Walang sinuman sa bansa ang nakakaramdam na ligtas. Ang mga tao ay natatakot kahit na ang mga pinakamalapit sa kanila: asawa - asawa, ama - mga anak. Ang mga pagtuligsa ay ipinakalat, na sinundan ng mga pag-aresto at pagpapatapon. Kadalasan ang isang tao ay pinapatay lamang nang walang paglilitis o pagsisiyasat. Kilala ng mga tao ang mga pinuno ng imbestigasyon sa pamamagitan ng paningin, at nang lumitaw sila, sinubukan nilang itago. Isinagawa din ang pagbabantay para sa pinakamataas na ranggo. Alam na alam ng Sultan ang lahat tungkol sa kanila, kabilang ang mga kagustuhan sa pagkain. Kahit na ang mga pinakamalapit sa caliph ay hindi mamuhay ng mapayapa. Sa loob ng palasyo ay nakasabit si camarilla ng mapang-aping kapaligiran ng takot at paghihinala. May mga espiya sa bawat sulok ng bansa. Halos lahat ng mga tagasuporta ay nandayuhan ditomga reporma.
Komprehensibong censorship
Ang pag-print ay na-censor nang husto. Ang bilang ng mga publikasyon ay bumaba nang husto. Itinuring na seditious ang mga salitang gaya ng "kalayaan", "tyranny", "equality". Para sa kanilang paggamit, maaari kang mawalan ng buhay.
Ang mga aklat ni Voltaire, Byron, Tolstoy at maging si Shakespeare, lalo na ang kanyang trahedya na "Hamlet", ay ipinagbawal, dahil ang pagpatay sa hari ay ginawa dito. Hindi man lang sinubukan ng mga Turkish na manunulat na harapin ang mga isyung panlipunan at pampulitika sa kanilang mga gawa.
Ang mga unibersidad ay mahigpit na sinusubaybayan. Ang anumang malayang pag-iisip ay nipped sa usbong. Pinalitan ng kasaysayan ng Islam at ng dinastiyang Ottoman ang tradisyonal na mga lektura sa kasaysayan ng daigdig.
Mass na pagpatay sa mga Armenian
Ang Sultan ng Ottoman Empire ay sadyang naghasik ng hidwaan sa pagitan ng populasyon ng Muslim at Kristiyano ng bansa. Ang patakarang ito ay kapaki-pakinabang. Ang poot ay nagpapahina sa mga tao at nagambala sa mga pangunahing problema. Walang sinuman sa estado ang makapagbibigay ng angkop na pagtanggi sa caliph. Nagdulot siya ng poot sa pagitan ng mga tao, gamit ang detective apparatus at pulis. Pagkatapos, sa tulong ng mga Kurd, nilikha ang Hamidiye cavalry. Ang mga tulisan ni Sultan ay natakot sa populasyon. Ang mga Armenian ay nagdusa lalo na sa kanilang takot. Humigit-kumulang 300,000 katao ang napatay sa pagitan ng 1894 at 1896.
Armenians ay sabay-sabay na nagbigay pugay sa mga Kurd at buwis sa imperyo. Nawalan ng karapatan, pagod sa pagiging arbitraryo ng mga awtoridad, sinubukan ng mga tao na magprotesta. Ang sagot ay mga dinambong na nayon na nagkalat ng mga bangkay. Ang mga Armenian ay sinunog ng buhay, pinutol at pinatay ng buong nayon. Kaya, sa Erzurum massacre kinuha bahagi atmga tauhan ng militar, at ordinaryong populasyon ng Turko. At sa isang liham mula sa isang sundalong Ottoman na naka-address sa kanyang pamilya, sinabing wala ni isang Turk ang nasugatan, at wala ni isang Armenian ang naiwang buhay.
Ang pagsilang ng oposisyon
Sa gitna ng laganap na takot, pagkawasak at kahirapan, ang hukbong Turko ay namumukod-tangi. Ang Sultan ay gumawa ng mga pangunahing pagbabago dito. Nagkaroon sila ng mataas na klase ng pagsasanay sa militar at nakatanggap ng mahusay na edukasyon. Sa katunayan, ang mga sundalong Turko ang naging pinakanaliwanagan na mga tao sa imperyo. Mahusay sa lahat ng aspeto, hindi sila makatingin nang mahinahon sa ginagawa ng despotikong rehimen ni Abdul-Hamid the 2nd sa kanilang bansa. Sa harap ng kanilang mga mata ay nakatayo ang isang pinahiya at wasak na imperyo, kung saan naghari ang arbitrariness at paglustay, pogrom at pagnanakaw; na talagang pinamunuan ng Europa, na inalis ang pinakamagagandang lalawigan nito.
Gaano man sinakal ng Sultan ang mga liberal na kaisipan sa isipan ng mga bagong intelihente, sila ay ipinanganak at umunlad pa rin. At noong 1889, lumitaw ang isang lihim na grupo ng mga Young Turks, na naglatag ng pundasyon para sa paglaban sa madugong despotismo ni Abdul-Hamid. Noong 1892, nalaman ni Porta ang tungkol sa kanya. Inaresto ang mga kadete, ngunit pagkaraan ng ilang buwan ay pinalaya sila ng Sultan at pinayagan pa silang ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral. Hindi nais ni Abdul-Hamid na pag-ibayuhin ang kapaligiran sa mga paaralan at iniuugnay ang kanilang mga aksyon sa isang pandaraya ng kabataan. At patuloy na lumawak ang rebolusyonaryong kilusan.
Young Turkish Revolution
Sa loob ng sampung taon, maraming organisasyong Young Turkish ang lumitaw. Ang mga leaflet, polyeto, pahayagan ay ipinamahagi sa mga lungsod, kung saan ang rehimen ng Sultan ay tinuligsa at pinalaganap niya.ibagsak. Umabot sa sukdulan ang damdaming laban sa gobyerno nang maganap ang isang rebolusyon sa Russia noong 1905, na malinaw na tumugon sa puso ng Turkish intelligentsia.
Nawalan ng kapayapaan ang Caliph at nagpalipas ng mga gabing walang tulog sa takot na ang mga tsismis tungkol sa kanya, lalo na ang tungkol sa paghihimagsik ng mga mandaragat na Ruso sa barkong pandigma ng Potemkin, ay tumagos sa Istanbul. Nag-utos pa siya ng imbestigasyon sa mga barkong pandigma ng Turko upang maihayag ang rebolusyonaryong damdamin. Naramdaman ni Sultan Abdul-Hamid II na magtatapos na ang kanyang paghahari. At noong 1905, isang pagtatangka ang ginawa sa kanya, na nauwi sa kabiguan.
Pagkalipas ng dalawang taon, idinaos ang isang kongreso ng lahat ng organisasyong Young Turkish, at napagpasyahan na patalsikin ang Sultan sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap at ibalik ang konstitusyon. Ang populasyon ng Macedonia at ang hukbo mismo ng Sultan ay pumanig sa mga Young Turks. Gayunpaman, hindi napatalsik ang caliph. Gumawa siya ng mga konsesyon, at ang konstitusyon ay muling idineklara noong Hulyo 10, 1908.
Ang pagtatapos ng panahon ng Zuluma
Natupad ng Sultan ng Ottoman Empire ang lahat ng hinihingi ng mga Batang Turko, ngunit lihim na nagplano laban sa konstitusyon. Naulit ang kasaysayan, tanging ang wakas ang naiiba. Kasama ang kanilang anak na si Burkhaneddin, nagtipon sila ng mga tagasunod sa mga regimento ng kabisera, nakakalat ng ginto sa kanan at kaliwa. Noong isang gabi ng Abril noong 1909, nag-organisa sila ng isang pag-aalsa. Ang mga batang sundalong Turk mula sa parehong mga regimen ay nahuli at marami ang napatay. Lumipat ang hukbo sa gusali ng parlyamento at humingi ng pagbabago ng mga ministro. Nang maglaon ay sinubukan ni Abdul-Hamid na patunayan na wala siyang kinalaman sa paghihimagsik, ngunit hindi nagtagumpay. Nakuha ng Young Turk na "Action Army" ang Istanbul atsinakop ang palasyo ng Sultan. Napapaligiran ng mga masusungit na paborito at miyembro ng pamilya, na nahiwalay sa mundo, napilitan siyang sumuko. Noong Abril 27, 1909, ang Sultan ay napatalsik at ipinatapon sa Thessaloniki. Sa gayon ay natapos ang rehimen ng paniniil, na masigasig na nilikha ni Abdul-Hamid. Sumama sa kanya ang mga asawa. Ngunit hindi lahat, ngunit ang pinakamatapat lamang.
Pamilya ng 99th Caliph
Ang buhay pamilya ni Abdul-Hamid ay tipikal ng isang Ottoman sultan. Ang Caliph ay nagpakasal ng 13 beses. Sa lahat ng kanyang napili, lalo siyang nakadikit sa dalawa: sina Mushfika at Saliha. Ito ay mapagkakatiwalaang kilala na hindi nila iniwan ang napatalsik na sultan sa problema at nagpatapon kasama niya. Hindi lahat ng mga asawa ng Ottoman Sultan ay nagkaroon ng isang matagumpay na relasyon. Hiniwalayan niya si Safinaz Nurefzun sa panahon ng kanyang paghahari, at inihiwalay siya ng Thessaloniki sa ilan sa kanila. Isang hindi nakakainggit na kapalaran ang naghihintay sa mga tagapagmana ng caliph matapos mapatalsik si Abdul-Hamid. Ang mga anak ng Sultan ay pinatalsik mula sa Turkey noong 1924. Ang dating caliph mismo ay bumalik sa Istanbul ilang taon pagkatapos ng kanyang pagkatapon at namatay doon noong 1918.
