Ang pampublikong buhay ay isang multifaceted na konsepto. Gayunpaman, ang pag-unlad ng lipunang Ruso, tulad ng nakikita natin mula sa kasaysayan, ay direktang nakasalalay sa kalidad ng tiyak na proseso ng malikhaing intelektwal na isinasagawa dito. Ano ang institusyonalisasyon? Ito ay isang organisasyon ng isang binuo civil society ng isang standardized passage ng mga prosesong panlipunan. Ang tool ay ang mga intelektwal na pormasyon na binuo ng lipunan - mga institusyon na may isang nakapirming pamamaraan ng paggana, istraktura ng kawani, mga paglalarawan ng trabaho. Anumang larangan ng pampublikong buhay - pampulitika, pang-ekonomiya, legal, impormasyon, pangkultura - upang umunlad ang lipunan ay napapailalim sa generalization at streamlining ng prosesong ito.
Ang mga halimbawa ng institusyonalisasyon ay, halimbawa, isang parlyamento na nilikha batay sa mga pagpupulong ng mga taong-bayan; isang paaralan na nag-kristal sa gawa ng isang natatanging artista, pintor, mananayaw, palaisip; isang relihiyon na nagmula sa pangangaral ng mga propeta. Kaya, ang institusyonalisasyon, siyempre, sa kakanyahan nito, pag-uutos.
Ito ay isinasagawa bilang kapalit ng mga hanay ng mga indibidwal na pag-uugali ng isang -pangkalahatan, kinokontrol. Kung pag-uusapan natin ang mga nakabubuo na elemento ng prosesong ito, kung gayon ang mga panlipunang pamantayan, tuntunin, katayuan, at tungkuling binuo ng mga sosyologo ay isang mekanismo ng pagpapatakbo ng institusyonalisasyon na nilulutas ang mahigpit na pangangailangang panlipunan.
Russian institutionalization
Dapat kilalanin na ang institusyonalisasyon sa Russia sa bagong siglo ay talagang isang maaasahang batayan ng ekonomiya. Tinitiyak ang paglago ng produksyon. Ang sistemang pampulitika ay pinatatag: isang "gumaganang" Konstitusyon, isang may kakayahang paghihiwalay ng mga sangay ng lehislatibo, ehekutibo, kapangyarihang hudisyal, ang mga umiiral na kalayaan ay nagbibigay ng batayan para sa naturang pag-unlad.
Sa kasaysayan, ang institusyonalisasyon ng kapangyarihan ng Russia ay dumaan sa mga sumusunod na yugto:
- Una (1991-1998) - transisyonal mula sa rehimeng Sobyet.
- Ikalawa (1998–2004) – pagbabago sa modelo ng lipunan mula oligarkiya tungo sa estado-kapitalista.
- Ikatlo (2005-2007) - ang pagbuo ng mabisang institusyon ng lipunan.
- Ang ikaapat (simula noong 2008) ay ang yugtong nailalarawan sa mabisang partisipasyon ng human capital.
Sa Russia, mayroong isang elitistang modelo ng demokrasya na naglilimita sa bilog ng mga taong aktibong nakikilahok sa prosesong pampulitika, na tumutugma sa kaisipang Ruso, na ipinapalagay ang pangingibabaw ng mga interes ng estado sa mga interes ng mga indibidwal. Ang suporta ng civil society para sa pampulitikang kurso ng mga elite ay may pangunahing kahalagahan.
Dapat kilalanin na ang pag-unlad ay nananatiling hadlangtradisyonal, pinalaki noong "magara" 90s, ang legal na nihilismo ng isang bahagi ng populasyon. Ngunit ang mga bagong prinsipyo ng demokrasya ay ipinapasok sa lipunan. Ang institusyonalisasyon ng kapangyarihan sa Russia ay humantong sa katotohanan na ang mga institusyong pampulitika ay nahahati hindi lamang sa mga institusyon ng kapangyarihan, kundi pati na rin sa mga institusyon ng pakikilahok. Ang papel ng huli ay kasalukuyang lumalaki. Mayroon silang direktang epekto sa ilang aspeto ng pag-unlad ng lipunan.
Ang saklaw ng impluwensya ng mga awtoridad ay ang buong populasyon ng bansa. Kabilang sa mga pangunahing institusyong pampulitika ang estado mismo, lipunang sibil. Ang isang tampok ng institusyonalisasyon ng Russia ay ang pagmomodelo nito na isinasaalang-alang ang mga interes ng pag-unlad ng bansa. Ang bulag na pag-import ng mga institusyon sa Kanluran ay hindi palaging epektibo dito, kaya ang institusyonalisasyon sa Russia ay isang malikhaing proseso.
Institusyonalisasyon at mga institusyong panlipunan
Ang mga institusyong panlipunan at institusyonalisasyon ay mahalaga bilang mga unibersal na kasangkapan sa pagsasama-sama ng mga pagsisikap ng maraming tao na naninirahan sa iba't ibang paksa ng pederasyon para sa pinakamainam na pamamahagi ng mga mapagkukunan at kasiyahan ng lipunang Ruso.
Halimbawa, ang institusyon ng estado ay nagpapatupad ng kapangyarihan upang matugunan ang mga pangangailangan ng pinakamataas na bilang ng mga mamamayan. Ang institusyon ng batas ay kinokontrol ang ugnayan sa pagitan ng mga tao at ng estado, gayundin sa pagitan ng mga indibidwal at lipunan sa kabuuan. Tinutulungan ng Institute of Faith ang mga tao na magkaroon ng pananampalataya, ang kahulugan ng buhay, ang katotohanan.
Ang mga institusyong ito ay nagsisilbing pundasyon ng civil society. Ang mga ito ay nabuo ng mga pangangailangan ng lipunan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mass manifestation, ang realidad ng pagkakaroon.
Mula sa isang pormal na pananawSa pananaw, ang isang institusyong panlipunan ay maaaring ilarawan bilang isang "sistema ng tungkulin" batay sa mga tungkulin at katayuan ng iba't ibang miyembro ng lipunan. Kasabay nito, kumikilos sa mga kondisyon ng isang pederal na estado, ang mga institusyong Ruso ay napapahamak na pagsamahin ang pinakamataas na hanay ng mga tradisyon, kaugalian, moral at etikal na pamantayan upang makakuha ng pinakamataas na pagiging lehitimo. Ang regulasyon at kontrol ng mga ugnayang panlipunan ay isinasagawa sa tulong ng mga institusyong nagpapatupad ng mga legal at panlipunang pamantayan na binuo na isinasaalang-alang ang mga tradisyon at kaugaliang ito.
Para sa kaisipang Ruso, mahalagang palakasin ang pormal na organisasyon ng paggana ng isang institusyong may impormal na institusyon upang makamit ang pinakamataas na kahusayan.
Mga natatanging tampok ng mga institusyon na tumutulong upang matukoy ang kanilang presensya sa magkakaibang buhay panlipunan ng bansa ay maraming mga pare-parehong uri ng pakikipag-ugnayan, regulasyon ng parehong opisyal na mga tungkulin at ang pamamaraan para sa kanilang pagpapatupad, ang pagkakaroon ng mga "makitid" na espesyalista na sinanay sa profile sa staff.
Anong mga institusyong panlipunan ang matatawag na pangunahing sa modernong lipunan? Ang kanilang listahan ay kilala: pamilya, pangangalaga sa kalusugan, edukasyon, proteksyon sa lipunan, negosyo, simbahan, mass media. Institusyonal ba sila? Tulad ng alam mo, para sa bawat isa sa mga lugar na ito sa gobyerno ay may kaukulang ministeryo, na siyang "tuktok" ng kaukulang sangay ng kapangyarihan, na sumasaklaw sa mga rehiyon. Sa sistemang panrehiyon ng kapangyarihang tagapagpaganap, inorganisa ang mga nauugnay na departamento na direktang kumokontrolperformers, pati na rin ang dynamics ng mga nauugnay na social phenomena.
Mga partidong pampulitika at ang kanilang institusyonalisasyon
Institutionalization ng mga partidong pampulitika sa kasalukuyang interpretasyon nito ay nagsimula pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Masasabing tungkol sa komposisyon nito na kinabibilangan ng political at legal institutionalization. Ang pampulitikang streamline at ino-optimize ang mga pagsisikap ng mga mamamayan na lumikha ng mga partido. Ang legal ay nagtatatag ng legal na katayuan at direksyon ng aktibidad. Ang mga mahahalagang isyu ay ang problema din sa pagtiyak ng transparency sa pananalapi ng mga aktibidad ng partido at ang mga patakaran para sa pakikipag-ugnayan nito sa negosyo at estado.
Ang pangkalahatang legal na katayuan ng lahat ng partido (isang lugar sa estado at iba pang mga organisasyon) at ang indibidwal na katayuan sa lipunan ng bawat isa (na sumasalamin sa resource base at papel sa lipunan) ay karaniwang itinatag.
Ang mga aktibidad at katayuan ng mga modernong partido ay kinokontrol ng batas. Sa Russia, ang gawain ng institusyonalisasyon ng mga partido ay nalutas ng isang espesyal na pederal na batas na "Sa Mga Partidong Pampulitika". Ayon sa kanya, ang partido ay nabuo sa dalawang paraan: sa pamamagitan ng isang founding congress o sa pamamagitan ng pagbabago ng isang kilusan (pampublikong organisasyon).
Ang estado ay kinokontrol ang mga aktibidad ng mga partido, katulad ng mga karapatan at obligasyon, mga tungkulin, paglahok sa mga halalan, mga aktibidad sa pananalapi, pakikipag-ugnayan sa mga ahensya ng gobyerno, internasyonal at ideolohikal na aktibidad.
Ang mga paghihigpit na kinakailangan ay: ang all-Russian na katangian ng partido, ang bilang ng mga miyembro (higit sa 50 libo), non-ideological, non-religious, non-nationalkalikasan ng organisasyong ito.
Ang kinatawan ng mga partido sa mga legislative body ay ibinibigay ng mga asosasyon ng mga kinatawan (paksyon) na inihalal sa kanila.
Tinutukoy din ng batas ang legal na personalidad ng mga partido: administratibo, batas sibil, batas sa konstitusyon.
Institusyonalisasyon ng mga salungatan
Bumalik tayo sa kasaysayan. Ang institusyonalisasyon ng tunggalian bilang isang panlipunang kababalaghan ay nagmula sa panahon ng pag-usbong ng mga relasyong kapitalista. Ang pagkakait sa mga magsasaka ng lupain ng malalaking may-ari ng lupa, ang pagbabago ng kanilang katayuan sa lipunan tungo sa mga proletaryo, ang mga tunggalian ng umuusbong na uri ng burges at ang mga maharlika na ayaw umalis sa kanilang mga posisyon.
Sa mga tuntunin ng regulasyon sa salungatan, ang institusyonalisasyon ay ang paglutas ng dalawang salungatan nang sabay-sabay: industriyal at pampulitika. Ang salungatan sa pagitan ng mga tagapag-empleyo at manggagawa ay kinokontrol ng institusyon ng isang kolektibong kasunduan, na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga sahod na manggagawa ng mga unyon ng manggagawa. Ang tunggalian sa karapatang kontrolin ang lipunan ay nareresolba sa pamamagitan ng mekanismo ng pagboto.
Kaya, ang institusyonalisasyon ng salungatan ay isang instrumentong pangkaligtasan ng social consensus at isang sistema ng mga balanse.
Opinyon ng publiko at ang pagsasaayos nito
Ang opinyon ng publiko ay produkto ng interaksyon ng iba't ibang bahagi ng populasyon, partidong pampulitika, institusyong panlipunan, social network, at media. Ang dynamics ng pampublikong opinyon ay tumaas nang malaki salamat sa Internet, interaktibidad, flash mob.
Ang institusyonalisasyon ng pampublikong opinyon ay lumikha ng mga partikular na organisasyon na nag-aaral ng pampublikong opinyon, gumagawa ng mga rating na hinuhulaan ang mga resulta ng halalan. Kinokolekta, pinag-aaralan ng mga organisasyong ito ang umiiral at bumubuo ng bagong opinyon ng publiko. Dapat kilalanin na ang mga naturang pag-aaral ay kadalasang may kinikilingan at umaasa sa mga biased na sample.
Sa kasamaang palad, binabaluktot ng structured shadow economy ang konsepto ng "institutionalization ng pampublikong opinyon." Sa kasong ito, ang mga paghatol at kagustuhan ng karamihan ng mga tao ay hindi nakapaloob sa tunay na patakaran ng estado. Sa isip, dapat magkaroon ng direkta at malinaw na koneksyon sa pagitan ng kalooban ng mga tao at ng pagpapatupad nito sa pamamagitan ng parlamento. Ang mga kinatawan ng mga tao ay obligado na maghatid ng pampublikong opinyon sa pamamagitan ng agarang pagpapatibay ng mga kinakailangang legal na aksyon.
Gawaing panlipunan at institusyonalisasyon
Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo, sa lipunang Kanlurang Europa, kaugnay ng industriyalisasyon at paglahok ng iba't ibang grupo ng populasyon sa produksyong panlipunan, bumangon ang institusyon ng gawaing panlipunan. Pangunahing ito ay tungkol sa mga benepisyong panlipunan at tulong sa mga pamilya ng mga manggagawa. Sa ating panahon, ang gawaing panlipunan ay nakakuha ng mga tampok ng makatwirang tulong sa altruistiko sa mga taong hindi sapat na inangkop sa mga kondisyon ng pamumuhay.
Ang gawaing panlipunan, depende sa paksa ng pagpapatupad nito, ay estado, pampubliko at halo-halong. Kabilang sa mga institusyon ng estado ang Ministri ng Patakarang Panlipunan, ang mga departamentong panrehiyon nito, mga lokal na institusyong naglilingkod sa lipunanmga taong hindi secured. Ang tulong ay ibinibigay sa ilang miyembro ng lipunan. Ito ay regular, isinasagawa ng mga full-time na social worker at umaasa sa mga pondo sa badyet. Ang pampublikong gawaing panlipunan ay boluntaryo, ginagawa ng mga boluntaryo at kadalasan ay hindi regular. Tulad ng naiintindihan mo, ang institusyonalisasyon ng gawaing panlipunan ay nagbibigay ng pinakamalaking epekto sa magkahalong bersyon, kung saan ang estado at pampublikong mga anyo nito ay magkakasabay na nabubuhay.
Mga yugto ng institusyonalisasyon ng shadow economy
Ang proseso ng institutionalization ay unti-unti. Bukod dito, ang lahat ng mga yugto ng pagpasa nito ay tipikal. Ang ugat ng prosesong ito at sa parehong oras ang nakapagpapalusog na batayan nito ay ang pangangailangan, para sa pagpapatupad kung saan ang mga organisadong aksyon ng mga tao ay kinakailangan. Dumaan tayo sa isang kabalintunaan na landas. Isaalang-alang ang mga yugto ng institusyonalisasyon sa pagbuo ng negatibong institusyon gaya ng "shadow economy".
- I stage - ang paglitaw ng isang pangangailangan. Ang mga kalat-kalat na transaksyon sa pananalapi (halimbawa, ang pag-export ng kapital, pag-cash out) ng mga indibidwal na entidad sa ekonomiya (simula noong dekada 90 ng huling siglo) ay naging laganap at sistematiko.
- II yugto - ang pagbuo ng ilang partikular na layunin at ang ideolohiyang nagsisilbi sa pagpapatupad nito. Ang layunin ay maaaring, halimbawa, ay mabuo tulad ng sumusunod: "Ang paglikha ng isang sistemang pang-ekonomiya" na "hindi nakikita" sa kontrol ng estado. Lumilikha ng klima sa lipunan kapag ang mga nasa kapangyarihan ay nagtatamasa ng karapatan sa pagpapahintulot.”
- III yugto - ang paglikha ng mga pamantayan at tuntunin sa lipunan. Ang mga pamantayang ito sa simula ay nagtatag ng mga panuntunan na tumutukoy sa "pagiging isara" ng kapangyarihan para kontrolin ng mga tao("Byzantine system of power"). Kasabay nito, pinipilit ng mga batas na "hindi gumagana" sa lipunan ang mga pang-ekonomiyang entidad na "pumunta sa ilalim ng bubong" ng mga hindi lehitimong istruktura na aktwal na nagsasagawa ng tungkulin ng regulasyon na nawala sa mga batas.
- IV stage - ang paglitaw ng mga karaniwang function na nauugnay sa mga pamantayan. Halimbawa, ang tungkulin ng "pagprotekta sa negosyo" ng makapangyarihan sa pamamagitan ng mga pwersang panseguridad, ang tungkulin ng legal na pagsakop para sa pagsalakay, pag-cash out ng mga pananalapi sa ilalim ng mga gawa-gawang kontrata, ang paglikha ng isang sistema ng "mga kickback" na may pagpopondo sa badyet.
- V stage - praktikal na aplikasyon ng mga pamantayan at pag-andar. Unti-unti, nalilikha ang mga shadow conversion center na hindi ina-advertise sa opisyal na pahayagan. Nakikipagtulungan sila sa ilang mga kliyente nang tuluy-tuloy at sa mahabang panahon. Ang porsyento ng conversion sa kanila ay minimal, matagumpay silang nakikipagkumpitensya sa mga opisyal na nagko-convert na organisasyon. Isa pang direksyon: shadow wages, na 15-80%.
- VI stage - ang paglikha ng isang sistema ng mga parusa na nagpoprotekta sa istrukturang kriminal. Ang mga posisyon ng mga opisyal ng estado ay isinasapribado ng kapital upang pagsilbihan ang negosyo. Sila, ang mga opisyal na ito, ay gumagawa ng "mga tuntunin" na nagpaparusa sa "paninirang-puri", para sa "moral na pinsala". Ang manu-manong kontroladong karapatang pantao at mga awtoridad sa buwis ay nagiging pribadong "team" ng mga nasa kapangyarihan.
- VII yugto – anino vertical ng kapangyarihan. Ginagawa ng mga opisyal ang kanilang mga lever ng kapangyarihan sa isang mapagkukunan para sa kanilang aktibidad na pangnegosyo. Ang mga ministri ng kapangyarihan at ang tanggapan ng tagausig ay talagang nakahiwalay sa tungkulin ng pagprotekta sa interes ng mga tao. Mga hukom na tinitiyak ang patakaran ng mga awtoridad sa rehiyon at "pinakain" nito para dito.
Ang proseso ng institusyonalisasyon, gaya ng nakikita natin, ay pangkalahatan sa mga tuntunin ng mga pangunahing yugto nito. Samakatuwid, sa panimula ay mahalaga na ang malikhain at lehitimong panlipunang interes ng lipunan ay isailalim dito. Ang institusyon ng shadow economy, na nagpapalala sa kalidad ng buhay ng mga ordinaryong mamamayan, ay dapat palitan ng institusyon ng rule of law.
Sosyolohiya at institusyonalisasyon
Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang lipunan bilang isang kumplikadong sistemang institusyon, na isinasaalang-alang ang mga institusyong panlipunan nito at ang mga koneksyon sa pagitan ng mga ito, mga relasyon at mga komunidad. Ang sosyolohiya ay nagpapakita ng lipunan sa mga tuntunin ng mga panloob na mekanismo nito at ang dinamika ng kanilang pag-unlad, ang pag-uugali ng malalaking grupo ng mga tao at, bilang karagdagan, ang pakikipag-ugnayan ng tao at lipunan. Ito ay nagbibigay at nagpapaliwanag ng kakanyahan ng mga social phenomena at pag-uugali ng mga mamamayan, at din nangongolekta at nagsusuri ng pangunahing sociological data.
Ang institusyonalisasyon ng sosyolohiya ay nagpapahayag ng panloob na kakanyahan ng agham na ito, na nag-streamline ng mga prosesong panlipunan sa tulong ng mga katayuan at tungkulin, at mismong naglalayong tiyakin ang buhay ng lipunan. Samakatuwid, mayroong isang kababalaghan: ang sosyolohiya mismo ay nasa ilalim ng kahulugan ng isang institusyon.
Mga yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya
May ilang mga yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya bilang isang bagong agham sa daigdig.
- Ang unang yugto ay tumutukoy sa 30s ng ika-19 na siglo, ito ay binubuo sa pag-highlight sa paksa at pamamaraan ng agham na ito ng Pranses na pilosopo na si Auguste Comte.
- Pangalawa - ang "pag-unlad" ng pang-agham na terminolohiya, ang pagkuha ng mga kwalipikasyon ng mga espesyalista, ang organisasyon ng pagpapatakbo ng siyentipikong palitanimpormasyon.
- Pangatlo - pagpoposisyon sa kanilang sarili bilang bahagi ng mga pilosopo na "mga sosyologo".
- Ikaapat - ang paglikha ng isang sociological school at ang organisasyon ng unang siyentipikong journal na "Sociological Yearbook". Ang pinakadakilang merito ay pag-aari ng French sociologist na si Émile Durkheim sa Sorbonne University. Gayunpaman, bilang karagdagan dito, ang Departamento ng Sosyolohiya ay binuksan sa Columbia University (1892)
- Ang ikalimang yugto, isang uri ng "pagkilala" ng estado, ay ang pagpapakilala ng mga sosyolohikal na espesyalidad sa mga rehistro ng propesyonal ng estado. Kaya, sa wakas ay tinanggap na ng lipunan ang sosyolohiya.
Noong dekada 60, ang sosyolohiyang Amerikano ay nakatanggap ng makabuluhang pamumuhunang kapitalista. Bilang resulta, ang bilang ng mga Amerikanong sosyolohista ay tumaas sa 20 libo, at ang bilang ng mga sosyolohikal na peryodiko - hanggang 30. Ang agham ay nakakuha ng sapat na posisyon sa lipunan.
Sa USSR, muling binuhay ang sosyolohiya pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre noong 1968 - sa Moscow State University. Nilikha nila ang Departamento ng Sociological Research. Noong 1974, inilathala ang unang peryodiko, at noong 1980 ay ipinakilala ang mga propesyon sa sosyolohikal sa rehistro ng propesyonal ng bansa.
Kung pag-uusapan natin ang pag-unlad ng sosyolohiya sa Russia, nararapat na banggitin ang departamento ng sosyolohiya na binuksan noong 1989 sa Moscow State University. "Nagsimula siya sa buhay" sa 20,000 sosyologo.
Kaya, ang institutionalization ay ang prosesong naganap sa Russia, ngunit may pagkaantala - kaugnay ng France at United States - sa loob ng isang daang taon.
Konklusyon
Sa modernong lipunan, maraming institusyon ang umiiral hindi sa materyal, ngunit sa is-p.webp
