Inilalarawan ang mga wika sa mundo, gumagamit ang mga linguist ng iba't ibang prinsipyo ng pag-uuri. Ang mga wika ay pinagsama sa mga pangkat ayon sa heograpikal (teritoryal) na prinsipyo, ayon sa kalapitan ng istrukturang gramatika, batay sa kaugnayang pangwika, ginagamit sa pang-araw-araw na pagsasalita.
Gamit ang huling pamantayan, hinati ng mga mananaliksik ang lahat ng mga wika sa mundo sa dalawang malalaking grupo - buhay at patay na mga wika ng mundo. Ang pangunahing tampok ng una ay ang kanilang paggamit sa pang-araw-araw na kolokyal na pagsasalita, kasanayan sa wika ng isang medyo malaking komunidad ng mga tao (mga tao). Ang buhay na wika ay patuloy na ginagamit sa pang-araw-araw na komunikasyon, nagbabago, nagiging mas kumplikado o pinasimple sa paglipas ng panahon.
Ang pinakakapansin-pansing mga pagbabago ay nagaganap sa bokabularyo (bokabularyo) ng wika: ang ilang mga salita ay nagiging lipas na, nakakakuha ng isang archaic na kulay, at, sa kabaligtaran, parami nang parami ang mga bagong salita (neologism) na lumilitaw na tumutukoy sa mga bagong konsepto. Ang iba pang mga sistema ng wika (morphological, phonetic, syntactic) ay mas hindi gumagalaw, nagbabago nang napakabagal at halos hindi napapansin.
Ang isang patay na wika, hindi tulad ng isang buhay, ay hindi ginagamit sa araw-arawpagsasanay sa wika. Ang lahat ng mga sistema nito ay hindi nababago, sila ay pinananatili, hindi nagbabagong mga elemento. Patay na wika, nakunan sa iba't ibang nakasulat na monumento.
Lahat ng mga patay na wika ay maaaring hatiin sa dalawang malalaking grupo: una, ang mga dating, sa malayong nakaraan, ay ginagamit para sa live na komunikasyon at pagkatapos, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ay tumigil sa paggamit sa live na komunikasyon ng tao (Latin, Greek, Coptic, Old Icelandic, Gothic). Ang pangalawang pangkat ng mga patay na wika ay ang mga hindi pa nasasabi ng sinuman; partikular na nilikha ang mga ito upang magsagawa ng ilang mga pag-andar (halimbawa, lumitaw ang wikang Old Church Slavonic - ang wika ng mga Kristiyanong liturhikal na teksto). Ang isang patay na wika ay kadalasang ginagawang isang buhay, aktibong ginagamit (halimbawa, ang sinaunang Griyego ay nagbigay daan sa mga modernong wika at diyalekto ng Greece).
Ang
Latin ay may napakaespesyal na lugar sa iba. Walang alinlangan, ang Latin ay isang patay na wika: hindi pa ito ginagamit sa pamumuhay ng kolokyal na kasanayan mula noong mga ika-anim na siglo AD.
Ngunit, sa kabilang banda, natagpuan ng Latin ang pinakamalawak na aplikasyon sa mga parmasyutiko, medisina, terminolohiyang siyentipiko, pagsamba sa Katoliko (Ang Latin ay ang opisyal na "estado" na wika ng Holy See at ang Estado ng Vatican). Tulad ng makikita mo, ang "patay" na Latin ay aktibong ginagamit sa iba't ibang larangan ng buhay, agham, at kaalaman. Lahat ng seryosong philological na institusyon ng mas mataas na edukasyon ay dapat isama ang Latin sa kurso ng pag-aaral,kaya pinapanatili ang mga tradisyon ng klasikal na liberal na edukasyon sa sining. Bilang karagdagan, ang patay na wikang ito ay pinagmumulan ng maikli at malawak na aphorism na dumaan sa mga siglo: kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan; memento Mori; doktor, pagalingin mo ang iyong sarili - lahat ng may pakpak na ekspresyong ito ay "nagmula" sa Latin. Ang Latin ay isang napaka-lohikal at maayos na wika, cast, walang frills at verbal husks; hindi lamang ito ginagamit para sa utilitarian na layunin (pagsusulat ng mga recipe, pagbuo ng siyentipikong thesaurus), ngunit ito rin, sa ilang lawak, isang modelo, isang pamantayan ng wika.
