Ang prinsipyo ng pagpapakatao ng edukasyon ay nangangailangan ng muling pagtatasa ng mga pagpapahalaga, pagpuna at pagtagumpayan kung ano ang humahadlang sa edukasyong Ruso sa pagsulong. Ang humanistic na kahulugan ng panlipunang pag-unlad ay ang saloobin sa isang tao bilang pinakamataas na halaga.
Ang prinsipyo ng edukasyon sa pagpapakatao ay nangangailangan ng higit na atensyon sa paglikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng bawat bata.
Mga kinakailangan para sa modernisasyon
Ang isang bata, ang kanyang mga interes, pangangailangan, pangangailangan ay dapat na nasa sentro ng proseso ng edukasyon. Ang prinsipyo ng humanization ng edukasyon ay nangangailangan ng mas mataas na atensyon ng lipunan sa pagkilala at pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral.
Ang pagiging makatao ay naging isang susiisang elemento ng nabagong pag-iisip ng pedagogical, na nagpapatunay sa multifunctional na kakanyahan ng proseso ng edukasyon. Ang pangunahing kahulugan ay ang pagbuo at pag-unlad ng isang partikular na personalidad. Kasama sa ganitong paraan ang pagbabago ng mga gawaing itinakda ng lipunan para sa guro.
Kung sa klasikal na sistema ang edukasyon ay batay sa paglipat ng kaalaman at kasanayan mula sa guro patungo sa bata, kung gayon ang prinsipyo ng humanization ng edukasyon ay nangangailangan ng pag-unlad ng personalidad ng mag-aaral sa lahat ng posibleng paraan.
Mga Pangunahing Gawain
Ang Pagpapakatao ay kinapapalooban ng pagbabago ng ugnayan sa sistemang "guro-anak", pagtatatag ng pagtutulungan at pagkakaunawaan sa pagitan nila. Ang nasabing reorientation ay kinabibilangan ng pagbabago ng mga pamamaraan at pamamaraan ng gawain ng guro.
Ang prinsipyo ng humanization ng edukasyon ay nangangailangan ng pagkakaisa ng sosyo-moral, pangkalahatang kultura, propesyonal na pag-unlad ng indibidwal. Ang diskarte na ito ay nangangailangan ng rebisyon ng nilalaman, mga layunin, teknolohiya ng edukasyon.
Mga pattern ng humanization ng edukasyon
Batay sa iba't ibang sikolohikal at pedagogical na pag-aaral na isinagawa sa domestic at dayuhang pedagogy, maaari nating makuha ang mga pangunahing prinsipyo ng modernong edukasyon. Kinapapalooban ng humanization ang pagbuo ng mga sikolohikal na tungkulin at katangian batay sa lumalaking tao na may kapaligirang panlipunan.
A. Naniniwala si N. Leontiev na ang bata ay hindi nag-iisa sa harap ng labas ng mundo. Ang saloobin ng mga bata sa katotohanan ay ipinadala sa pamamagitan ng mental, pandiwang komunikasyon, magkasanib na aktibidad. Para sana pinagkadalubhasaan ang mga tagumpay ng espirituwal at materyal na kultura, dapat itong gawin sa kanilang sariling mga pangangailangan, na pumasok sa mga relasyon sa mga phenomena ng nakapaligid na mundo sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa ibang tao.
Pangunahing trend
Ang prinsipyo ng humanization ng edukasyon ay nangangailangan ng mas matinding pagtuon sa pagbuo ng personalidad. Kung mas magkakatugma ang moral, panlipunan, pangkalahatang kultura, at propesyonal na pag-unlad ng nakababatang henerasyon, mas malikhain at malayang mga indibidwal ang lalabas sa totoong buhay mula sa mga pader ng mga institusyong pang-edukasyon ng estado.
L. Iminungkahi ni S. Vygotsky na umasa sa "zone of proximal development", iyon ay, gamitin sa proseso ng edukasyon ang mga reaksyong pangkaisipan na nabuo na sa bata. Sa kanyang opinyon, ang prinsipyo ng humanization ng edukasyon ay nangangailangan ng pagtaas sa dami ng mga karagdagang hakbang na may kaugnayan sa pagbuo ng aktibong pagkamamamayan sa nakababatang henerasyon.
Mga kundisyon para sa paglalapat ng bagong diskarte
Sa kasalukuyan, nalikha ang mga kundisyon para sa pag-master hindi lamang sa mga pangunahing propesyonal na kasanayan, kundi pati na rin sa pangkalahatang kultura ng tao. Kasabay nito, ang isang komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ng bata ay isinasagawa, na isinasaalang-alang ang kanyang layunin na mga pangangailangan at layunin na mga kondisyon tungkol sa materyal na base, mga mapagkukunan ng tao.
Ang Culturological approach ay nagsasangkot ng pagtaas ng kahalagahan ng mga disiplinang pang-akademiko ng humanities, pag-update ng mga ito, pagpapalaya sa kanila mula saeskematiko at nakapagpapatibay, naghahayag ng espirituwal at unibersal na mga halaga. Ang pinakamahalagang kondisyon para sa ganap na pagpapalaki ay ang pagbubuo ng mga kultural at makasaysayang tradisyon ng mga nakaraang henerasyon na may unibersal na kultura.
Ang prinsipyo ng humanization ng edukasyon ay nangangailangan ng pag-activate, paghihikayat ng isang tao sa masiglang aktibidad. Kung magiging mas produktibo at magkakaibang ito, mas magiging epektibo ang proseso ng pag-master ng propesyonal at unibersal na kultura ng bata.
Ito ang aktibidad na siyang pangunahing mekanismo na nagbibigay-daan sa pagbabago ng kabuuan ng mga panlabas na impluwensya sa neoformation ng isang tao bilang isang produkto ng edukasyon sa paaralan.
Personal touch
Ang pamamahala sa edukasyon ay nagsasangkot ng saloobin ng guro at mga mag-aaral sa isang tao bilang isang indibidwal na halaga, at hindi isang paraan upang makamit ang kanilang sariling mga layunin. Ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng pang-unawa at pagtanggap sa pagiging iba ng bata. Ano ang katangian ng mga prinsipyo ng humanization ng sistema ng edukasyon? Ang tanong na ito ay nag-aalala sa bawat guro. Ang prinsipyo ng democratization at humanization ng pamamahala sa edukasyon ay nagsasangkot ng pagsasama ng mga karanasan, damdamin, emosyon sa proseso ng edukasyon, pati na rin ang pagsusuri sa mga aksyon at aksyon na ginawa ng bata.
Ang guro ay dapat bumuo ng isang diyalogo sa bawat mag-aaral upang magkaroon ng partnership sa pagitan nila. Hindi siya nagtuturo, hindi nagtuturo, ngunit pinasisigla, pinapagana ang pagnanais ng mag-aaral para sa pag-unlad ng sarili. Sa isang personal na diskarte, ang pangunahing gawain ng guro ay ang pagbuo ng indibidwal na pag-unlad atmga landas na pang-edukasyon para sa bawat mag-aaral. Sa paunang yugto, ang bata ay binibigyan ng pinakamataas na tulong mula sa tagapagturo, ang independiyenteng trabaho ay unti-unting isinaaktibo, ang pantay na pakikipagtulungan ay itinatag sa pagitan ng guro at ng mag-aaral. Nagbibigay-daan ito sa mag-aaral na makaranas ng kasiyahan mula sa pag-unawa sa kanilang pagiging malikhain at intelektwal na pag-unlad, tumutulong na mahanap ang kanilang lugar sa modernong mundo.
Mga pangunahing konsepto ng konseptong isinasaalang-alang
Ang sistemang pang-edukasyon ng Sobyet ay itinuturing na pinakamalakas sa mundo. Kabilang sa mga pangunahing pagkukulang nito, mapapansin ang pagsasanay sa sistemang mapanupil sa kuwartel. Hindi nito isinasaalang-alang ang mga indibidwal na malikhaing kakayahan ng bata, ang pag-aaral ay isinagawa sa ilalim ng takot sa isang pampublikong deuce, pagtawag sa mga magulang sa paaralan at iba pang kahihiyan. Ang bilang ng mga pang-araw-araw na aralin ay lumampas sa sukat, at ang bata ay kailangang gumugol ng ilang oras sa paggawa ng takdang-aralin.
Ang patuloy na pag-load, ang mga nakababahalang sitwasyon ay may negatibong epekto sa mental na estado ng bata. Sa ganitong paraan sa pagtuturo sa nakababatang henerasyon, imposibleng pag-usapan ang pagbuo ng mga maliliwanag, malikhain, nakakarelaks na personalidad.
Mula sa mga pader ng mga paaralang Sobyet na karamihan ay nakagapos na mga taong may mababang pagpapahalaga sa sarili ay lumabas.
Mga modernong katotohanan
Ang Modernisasyon ng edukasyong Ruso ay nag-ambag sa pagbuo ng ideolohiya ng humanization ng edukasyon. Matapos ang pagpapakilala ng mga bagong pamantayang pang-edukasyon, naging espesyal na atensyon sa mga paaralantumuon sa mga ekstrakurikular na aktibidad. Sa kasalukuyan, halos lahat ng institusyong pang-edukasyon ay may sariling research club, isang makabayang asosasyon. Sa senior level ng edukasyon, ang mas mataas na atensyon ay binabayaran sa mga paksa ng humanitarian cycle: kasaysayan, panitikan, wikang Ruso, at agham panlipunan. Siyempre, negatibong nakakaapekto ito sa pagtuturo ng matematika, pisika, chemistry, dahil ang pinakamababang bilang ng oras ay inilalaan sa mga lugar na ito sa kurikulum ng paaralan.
Konklusyon
Sa pagsasalita tungkol sa humanization ng domestic education, hindi dapat makaligtaan ang computerization ng proseso ng edukasyon, na humahantong sa pagkawala ng mga kasanayan sa komunikasyon ng mga mag-aaral.
Upang makayanan ang problemang ito, kailangang ipakilala sa nakababatang henerasyon ang mga pagpapahalagang nabuo sa buong panahon ng pag-iral ng tao. Dapat ipagmalaki ng mga mag-aaral ang kanilang mga ninuno, magkaroon ng kamalayan sa pamana ng kultura ng kanilang sariling lupain, bansa.
May ilang salik na nagpapatunay sa pagiging napapanahon at pagiging angkop ng humanization ng edukasyon sa ating bansa.
Kung ang isang tao ay patuloy na maging mamimili ng mga likas na yaman, ito ay hahantong sa malungkot na kahihinatnan. Upang makayanan ang problemang ito, kailangang ganap na baguhin ang sikolohiya hindi lamang ng mga matatanda, kundi pati na rin ng mga bata.
Kapag muling itinuon ang mga aktibidad ng komunidad ng mundo sa paggalang sa kalikasan, ang problema ay maaaring harapin.
Kawalang-tatag sa politika at ekonomiya na likas saAng kasalukuyang sitwasyon sa bansa, sa mundo, ay nakaapekto rin sa sistema ng edukasyon. Kailangang ibalik ng lipunan ang komunikasyon sa pagitan ng mga henerasyon, isang pag-alis mula sa klasikal na sistema, na hindi isinasaalang-alang ang sariling katangian ng pagkatao ng bata. Kailangang gawing makatao hindi lamang ang sistema ng edukasyon, kundi pati na rin ang buong buhay panlipunan.
Ang teknolohiya ng humanization ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang personality-oriented na diskarte, batay sa pagsasaalang-alang ng bata bilang isang taong sapat sa sarili. Ang isang personal na diskarte sa proseso ng pang-edukasyon at pagpapalaki ay nagpapahintulot sa guro na makilala ang mga mahuhusay na mag-aaral sa isang napapanahong paraan, upang isipin ang mga indibidwal na landas ng pag-unlad para sa kanila. Ang modernisasyon ng domestic education ay nagpapatuloy, ngunit ngayon ay may kumpiyansa tayong mapag-uusapan ang edukasyon ng mga makabayang katangian sa nakababatang henerasyon, ang pagbuo ng isang sibiko na posisyon, at ang pagbuo ng isang maingat na saloobin sa mga likas na yaman.
