Ang artikulong ito ay tututok sa kahulugan ng idyoma na "basang manok". Saan nagmula ang pananalitang ito at bakit eksaktong "pinarangalan" ang manok na binanggit sa catchphrase na ito?
Pinagmulan ng phraseologism
Ang mga taong Ruso ay masyadong mapagmasid. Napansin niya ang lahat ng mga phenomena ng kalikasan, ang pag-uugali ng mga hayop, nauugnay sa isa't isa ilang mga pagpapakita ng buhay at walang buhay na mga nilalang sa kapaligiran. Sa pagmamasid sa kalikasan, ang mga tao ay nakakaisip ng matatalinong parirala na kalaunan ay naging “may pakpak.”
As you know, ang manok ay isang manok na nagdudulot ng maraming benepisyo sa isang tao. Nagbibigay siya ng mga itlog at karne, napakaraming tao, na may sariling sambahayan, pinapanatili ang mga ibong ito sa kanilang bakuran. Hindi napapansin ng mga tao na kapag nahuli ang manok sa ulan, mukhang kawawa. Hindi tulad ng waterfowl, mabilis na mabasa ang mga balahibo nito at dumidikit sa katawan. Nakakaawa ang basang manok dahil mukhang nalilito at nakalaylay. Ang pinagmulan ng phraseological unit na ito ay dahil sa ang katunayan na ang imahe ng isang basang manok ay napakatumpak na nagpapakilala sa estado ng kawalan ng kakayahan at depresyon.
"Basang Manok":phraseological unit meaning
Maaaring gamitin ang pariralang ito sa dalawang paraan. Sa una, ito ay nagsasaad ng mahinang kalooban at walang spine na tao na walang kakayahan sa mga independiyenteng desisyon at aksyon. Sa isang salita, ito ay nagpapakilala sa mga taong hindi inisyatiba. Kung paanong ang isang basang manok ay hindi nagbibigay ng impresyon ng isang kumpiyansa na ibon, ang isang taong tinatawag na "basang manok" ay itinuturing na mahina at walang gulugod.
Sa pangalawang kahulugan, ang "basang manok" ay tumutukoy sa isang taong sobrang litong-lito at nakakaawa ang hitsura, i.e. parang manok pagkatapos ng ulan. Kahit sino, kahit na ang pinakamalakas at pinaka may kumpiyansa na tao, ay masusumpungan ang kanilang sarili sa isang posisyon kung saan ang mga hindi inaasahang pangyayari ay nagpapagulo sa kanila.
Sa unang kahulugan, ang pangkalahatang emosyonal na pangkulay ng phraseologism ay dismissive. Ang pagtawag sa isang tao ng ganoong parirala, ipinapakita namin ang aming kawalang-galang at hindi pag-apruba sa isang tao, dahil ang mga taong mahina ang loob ay karaniwang hindi nasisiyahan sa paggalang sa lipunan.
Sa pangalawang kahulugan, ang emosyonal na pangkulay ng parirala ay higit na nakikiramay, dahil ang isang taong nasa mahirap na sitwasyon, nalilito at nalulumbay, ay nagbubunga ng awa.
Mga kawili-wiling katotohanan
Hindi alam ng lahat ang katotohanan na kapag ang isang manok ay gustong maging isang inahin, at ang babaing punong-abala ay hindi nagplano na mag-breed ng mga manok, isang tiyak na pamamaraan ang isinagawa sa ibon. Ilang beses siyang isinawsaw sa isang bariles ng malamig na tubig.
Pagkatapos ng lahat ng hindi kasiya-siyang pamamaraang ito, ang ibonnaging matamlay at matamlay. Nanatili siya sa ganitong estado sa loob ng mahabang panahon. Ang manok ay nawalan ng pagnanais na magparami ng kanyang mga supling, ito ay naging nalulumbay at mahina ang kalooban. Ang katotohanang ito ay malamang na nagsilbing impetus para sa pagsilang ng phraseological unit na "basang manok", na nagpapakilala sa kawalan ng kalooban.
May kasabihan din sa mga tao tungkol sa basang manok. Parang ganito: "Basang manok, pero tandang din." Ito ay nagsasalita tungkol sa isang taong nakakaawa at mahina ang kalooban, ngunit sinusubukang bumuo ng isang bagay na matibay mula sa kanyang sarili. Ang gayong mga tao ay hindi kailanman nagbigay inspirasyon sa paggalang, kaya't sila ay inihahambing sa isang nakalaylay at basang ibon, na, bukod sa awa, ay hindi nagbubunga ng ibang emosyon.
Konklusyon
Bakit nalulubog ang mga tao sa kaluluwa ng basang manok? Ang Phraseologism na ipinanganak mula sa pariralang ito ay nakakatulong upang tumpak na makilala ang isang taong mahina ang kalooban o may kahabag-habag na hitsura. Sa sandaling binibigkas natin ang pariralang ito, ang imahe ng isang kapus-palad at nakalaylay na ibon ay agad na lumitaw, na ang mga balahibo nito ay magkakadikit at dumikit sa guya. Walang hayop na mukhang nakakaawa tulad ng manok na nahuli sa ulan. Kaya naman naging pambahay na salita ang larawang ito at nagsilbing impetus para sa pagsilang ng parirala.
