Sa malawakang pag-unlad ng teknolohiya at agham, ang kaalamang pilosopikal ay lalong kumukupas sa background. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa na ang pilosopiya ay ang "ina" ng lahat ng agham. Salamat dito, maaari mong masubaybayan ang kasaysayan ng isang partikular na disiplina, alamin ang paksa nito, lugar at mga uso sa pag-unlad. Ang mga pilosopikal na problema ng teknolohiya at teknikal na agham ay tatalakayin nang detalyado sa aming materyal.
Ano ang agham?
Ang pag-aaral ng pilosopikal na direksyon ay dapat magsimula sa paglalahad ng konsepto ng agham. Kaya't kaugalian na tumawag ng isang espesyal na saklaw ng aktibidad ng tao, ang layunin nito ay ang pagbuo at teoretikal na koleksyon sa isang sistema ng layunin ng kaalaman tungkol sa anumang uri ng aktibidad.
Ang pilosopiya ng agham at teknolohiya sa modernong lipunan ay pinagsasama ang postulate na ang siyentipikong kaalaman mismo ay itinuturing na isang multifaceted phenomenon. Lumilitaw ito sa iba't ibang mga kapasidad. Ito ay ang unibersal na espirituwal na produkto ng panlipunanpag-unlad, isang kakaibang anyo ng kamalayan ng lipunan, na nagpapakita ng espirituwal na potensyal ng materyal na produksyon. Ang agham ay instrumento ng dominasyon ng tao sa kalikasan. Nangyari ito dahil sa ang katunayan na ang tao mismo ay nakapag-ipon at nakakapag-generalize ng karanasan ng kanyang mga ninuno. Ito ay naging isang pangunahing pananaw sa mundo para sa marami.
Mga tampok ng agham
Ang agham ay may ilang indibidwal at likas na katangian. Gumagamit ito ng espesyal na nabuong mga intelektwal na tool - tulad ng terminolohiya, visual na larawan, sign system, at marami pang iba. Ang mismong ideya ng agham bilang kaalaman ay tradisyonal na minana mula sa makasaysayang panahon noong hindi pa ito eksperimental, ngunit eksperimental. Pagkatapos ang agham ay itinuturing sa halip na haka-haka, at ang gawain nito ay perpektong bumuo ng umiiral na mundo. Ngayon, ang layunin ng kaalamang siyentipiko ay itinuturing na pagbabago ng kapaligiran.
Sa madaling sabi, ang mga pilosopikong problema ng agham at teknolohiya ay nagpapatibay sa thesis na ang siyentipikong kaalaman ay isang ganap na sistema ng mga aktibidad sa pagsasaliksik sa lipunan, na naglalayong makabuo ng bagong kaalaman tungkol sa mundo, kalikasan, tao at sa kanyang pag-iisip.
Pag-uuri ng mga agham
Scientific classification ay isang pamamaraan para sa pagbubunyag ng pagkakaugnay ng mga agham batay sa ilang mga prinsipyo. Inaayos ng system ang pagpapahayag ng mga prinsipyong ito sa anyo ng isang espesyal na koneksyon, na tumutukoy sa:
- paksa ng agham at layuning ugnayan sa pagitan ng magkaibang panig nito;
- mga layunin na nabuo at kung saannagsisilbi ang kaalaman;
- paraan at kundisyon para sa pagsasaliksik ng mga paksa ng agham.
Naka-highlight din ang mga pangunahing prinsipyo ng pag-uuri. Kasama sa unang grupo ang layunin na prinsipyo, kung saan ang koneksyon ng mga agham ay nagmula sa kadena ng mga bagay sa pananaliksik mismo, at ang subjective na prinsipyo, kapag ang mga tampok ng paksa, iyon ay, ang siyentipiko, ay kasama sa batayan ng pang-agham na pag-uuri..
Mayroon ding isang metodolohikal na pananaw, ayon sa kung saan ang mga klasipikasyon ng mga agham ay nahahati sa panlabas, na may pagsasaayos ng mga disiplina sa isang mahigpit na tinukoy na pagkakasunud-sunod, at panloob, kapag ang lahat ng mga agham ay hinango at binuo ng isa-isa.
Mula sa pananaw ng lohika, ang pag-uuri ay dapat na nakabatay sa iba't ibang aspeto ng pangkalahatang koneksyon ng mga agham. Mayroong dalawang mga prinsipyo dito: pagbabawas ng pangkalahatan at pagtaas ng pagtitiyak. Sa unang kaso, mayroong paglipat mula sa pangkalahatan patungo sa partikular, at sa pangalawa, mula sa abstract patungo sa kongkreto.
Mga regulasyon sa pagpapaunlad ng kaalamang siyentipiko
Ang pinakamahalagang regularidad sa pag-unlad ng agham ay dapat i-highlight. Ang unang punto ay nauugnay sa katotohanan na ang pag-unlad ng kaalamang pang-agham ay nakakondisyon ng mga pangangailangan ng socio-historical na kasanayan. Ito ang pangunahing puwersang nagtutulak, iyon ay, ang pinagmulan ng pag-unlad ng agham.
Ang pangalawang pattern ay naayos sa sistema ng mga problemang pilosopikal ng teknolohiya at teknikal na agham. Ito ay konektado sa katotohanan na sa pag-unlad nito ang siyentipikong kaalaman ay kinabibilangan ng kamag-anak na kalayaan. Maaaring itakda ng agham ang sarili nito ng maraming partikular na gawain, ngunit ang kanilang solusyon ay maisasakatuparan lamang sa pamamagitan ngpag-abot sa ilang mga antas ng pag-unlad ng proseso ng pag-iisip. Mayroong unti-unting paglipat mula sa kababalaghan patungo sa kakanyahan, mula sa hindi gaanong malalim na proseso patungo sa mas malalim na proseso.
Mga tampok ng pag-unlad ng agham
Ang ikatlong punto ay konektado sa unti-unting pag-unlad ng agham na may mga salit-salit na panahon ng medyo mahinahon na pag-unlad at marahas na pagsira ng mga teoretikal na pundasyong siyentipiko, ang sistema ng mga konsepto at representasyon nito. Ang ikaapat na pattern ay nauugnay sa katotohanang mayroong tiyak na pagpapatuloy sa ebolusyon ng mga pamamaraan, prinsipyo at teknik, konsepto at sistema.
May iisang may layuning proseso na may maraming kumplikadong panloob na elemento. Mayroong maraming iba pang mga regularidad sa sistema ng mga problemang pilosopikal ng teknolohiya. Ang agham at teknolohiya mismo ay itinuturing na napakakomplikadong phenomena. Kaugnay nito, napakaraming pattern dito.
Axiological at moral na mga problema ng modernong kaalamang siyentipiko
Kailangan na maikli na pag-aralan ang pangunahing halaga at mga suliraning moral ng agham at teknolohiya. Ang mga pilosopikal na problema ng teknolohiya ay malapit na nauugnay sa isang kababalaghan tulad ng etika. Ito ay isang sangay ng agham ng agham na sumasaklaw sa pag-aaral ng mga pamantayang moral na namamahala sa mga relasyon sa pagitan ng mga siyentipiko. Ang mga problemang panlipunan at etikal na nabuo ng lumalagong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at kaalamang siyentipiko ay napapailalim din sa pagsasaliksik.
Sa mga siyentipikong papel at aklat-aralin, ang mga problemang pilosopikal ng agham at teknolohiya ay malinaw na naayos. Bilang karagdagan sa etika, dito kailangang isa-isa ang konsepto ng unibersal na moralidad at humanismo. Lahatang ganitong mga kababalaghan ay katangian ng bawat disiplinang siyentipiko bilang isang espesyal na institusyong panlipunan. Ang mga pamantayan mismo ay nagbibigay-daan sa mga siyentipiko na makakuha ng bago, orihinal at na-verify na mga resulta ng aktibidad na pang-agham.
Isang mahalagang lugar sa sistema ng panlipunan at etikal na mga problema na nauugnay sa agham at teknolohiya, ang mga problemang pilosopikal ng teknolohiya, ay inookupahan ng dilemma ng panlipunang responsibilidad ng bawat kinatawan ng agham. Ang partikular na kaugnayan nito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagbabago ng kaalamang siyentipiko sa isang direktang produktibong puwersa.
Technique mula sa pilosopikal na pananaw
Ang Teknolohiya ay isang sistema ng artipisyal na nabuong mga organo ng aktibidad sa lipunan, na nabubuo sa pamamagitan ng pag-object sa natural na materyal ng anumang gumaganang pag-andar, kaalaman, karanasan, kaalaman at paggamit ng mga puwersa sa mga batas ng kalikasan. Ang modernong teknolohiya ay nahahati sa mga sumusunod na sangay ng isang functional na kalikasan:
- makinarya sa produksyon;
- kagamitang militar;
- transportasyon at komunikasyon;
- teknolohiyang pang-edukasyon;
- kultura at buhay;
- medikal na kagamitan;
- control technique.
Siyempre, ang mga functional na industriya ay hindi limitado sa listahan sa itaas. Ang mga regularidad ng teknikal na pag-unlad ay hindi maaaring bawasan sa mga regularidad lamang ng isang sosyo-ekonomikong kalikasan. Ang panimulang punto sa sosyolohikal na pag-aaral ng teknolohiya ay ang pagsusuri sa kaugnayan nito sa tao sa proseso ng paggawa.
Ang panloob na lohika ng pagpapabuti ng teknolohiya ay konektado sa tao atkalikasan. Ang salik sa pagtukoy ay ang lohikal at historikal na ugnayan ng teknolohiya sa gumaganang mga organo ng tao. Ang pagpapalit ng mga likas na kagamitan sa produksyon ng mga artipisyal, gayundin ang pagpapalit ng kapangyarihan ng tao sa mga puwersa ng kalikasan, ay ang pangunahing batas ng sariling paggalaw ng teknolohiya.
Mga pattern ng pagpapabuti ng teknolohiya
Ang kasaysayan ng teknolohiya ay maaaring hatiin sa tatlong yugto. Narito ito ay kinakailangan upang iisa, halimbawa, mga tool ng manu-manong paggawa, iyon ay, mga tool. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paraan ng teknolohiya at tao ay konektado sa teknolohikal na proseso, kung saan ang kinatawan ng lipunan ay ang materyal na base ng teknolohikal na proseso, at ang mga kasangkapan ay nagpapalakas at nagpapahaba lamang ng mga gumaganang organ nito. Ang gawain mismo ay manu-mano.
Ang ikalawang yugto ay nauugnay sa kotse. Sa madaling salita, ang pilosopiya ng agham at teknolohiya ay nagmumula sa katotohanan na ang teknikal na elemento ay ang batayan ng proseso ng teknolohiya. Sinusubukan lamang ng tao na dagdagan ito ng kanyang mga organo ng paggawa. Ang paggawa mismo, nang naaayon, ay nagiging mekanisado.
Hiwalay, kinakailangang iisa-isa ang proseso ng automation, ang mga kinakailangan kung saan lumitaw sa sinaunang kultura. Ipinapalagay ng pilosopiya ng agham at teknolohiya na ang automation ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang libreng uri ng koneksyon sa pagitan ng teknolohiya at tao. Sa pamamagitan ng pagtigil sa pagiging isang direktang elemento ng teknolohikal na kadena, ang isang tao ay nakakakuha ng mga kondisyon para sa paggamit ng kanyang mga kakayahan sa pagkamalikhain. Ang pamamaraan mismo ay hindi limitado sa pagpapabuti nito sa pamamagitan ng mga pisyolohikal na limitasyon ng katawan.
Mga Tuntunin ng Sanggunianat teknolohiya
Kabilang din sa mga problemang pilosopikal ng agham at teknolohiya ang konsepto ng teknikal na kaalaman. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay dapat ituring na isang hiwalay na sangay ng kaalaman, naiiba sa natural na agham dahil sa katotohanan na ang bagay nito, lalo na ang teknolohiya, ay napapailalim sa patuloy na pagbabago. Tinutukoy nito ang patuloy na pagtutok ng kaalaman sa teknolohiya sa hinaharap.
Ang pagkalat ng mga teknikal na agham ay lubos na nagpakumplikado sa buong larangan ng siyentipikong kaalaman. Sa una, nalutas nila ang problema kung paano praktikal na ilapat ang mga nagawa ng natural na agham. Ang mga gawain sa produksyon ng ganitong uri ay tinukoy ang inilapat na katangian ng mga teknikal na agham. Ginampanan ng teknikal na teorya ang ugnayan sa pagitan ng natural na teoryang siyentipiko at kasanayan sa inhinyero.
Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga constructive-technological calculations ay kadalasang nauuna sa antas ng pag-unlad ng natural na agham dahil lamang sa katotohanan na ang mga gawain ng teknolohiya bilang bahagi ng materyal at teknikal na kasanayan ay medyo nauuna sa antas. ng pag-unlad ng natural na agham. Iyon ang dahilan kung bakit ang teknikal na teorya sa sistema ng mga problemang pilosopikal ng agham at teknolohiya (RPD) ay maaari at dapat magtakda ng direksyon ng siyentipikong pananaliksik sa hinaharap. Ang mga sumusunod ay ang mga pangunahing tampok ng teknikal na kaalaman.
Tiyak na teknikal na kaalaman
Ang mga unang dayandang ng mga partikular na katangian ng teknikal na kaalaman ay nagsimulang lumitaw sa pilosopiya ng agham at teknolohiya ng sinaunang kultura. Sa madaling sabi, ang pagsusuri ng mga detalye ng ipinahiwatig na kababalaghan ay makakatulong upang maunawaan ito. Ganun yundapat i-highlight dito:
- Ang nilalaman ng teknikal na kaalaman ay kinakailangang may kasamang mga pamamaraan sa pagsukat, habang sa natural na larawan ng agham, ang mga ito ay paraan lamang ng pagkuha ng kaalaman.
- Mga teoryang pisikal na nagsisilbing empirikal na batayan ng mga teknikal na teorya. Ang mga teoretikal na konsepto bilang "wika sa antas ng teoretikal" ay ipinakilala sa istruktura.
Kaya, ang mismong konsepto ng mga tuntunin ng sanggunian ay medyo multifaceted. Ang mga halimbawa ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay maaaring masubaybayan sa lahat ng oras ng pagkakaroon ng pilosopiya. Ito ang pilosopiya ng agham at teknolohiya sa Middle Ages, sa Renaissance at iba pang mga panahon. Ang mga halimbawa ng ilan sa mga gawa ni Leonardo da Vinci ay maaaring ilarawan bilang mga teknikal na gawain.
Teoryang teknikal at nilalaman nito
Ang nilalaman ng teorya ay tinutukoy ng mga sumusunod na punto:
- pagpili ng layunin, iyon ay, ang layunin ng istraktura;
- paggalugad sa mga posibilidad na ibinibigay ng natural na agham upang makamit ang layunin;
- pag-aaral ng mga materyales na maaaring naaangkop sa paggawa ng istraktura;
- pagsusuri ng pananaliksik na nauugnay sa aplikasyon ng isang bagong teknikal na bagay.
Depende sa likas na katangian ng mga gawaing dapat lutasin, ang isang bilang ng mga teknikal na bagay ay nabuo. Lahat sila ay dapat bigyan ng detalyadong paglalarawan.
Mga klase ng mga teknikal na teorya
Depende sa uri ng mga gawaing dapat lutasin at sa pagiging kumplikado ng mga teknikal na bagay, dapat magsalita ang isa ng tatlong klase ng mga teknikal na teorya. Una-metateorya. Ito ay isang integrative na anyo ng kaalaman na bumubuo ng mga batas at prinsipyo na nauugnay sa potensyal na katotohanan. Ang pangalawang elemento ay teorya. Ito ang pangalan ng sistema ng kaalaman, kung saan nalulutas ang isang partikular na uri ng mga problema, na natutukoy ayon sa layunin ng mga ito.
Sa wakas, isang sub-teorya. Ito ay isang espesyal na sistema ng kaalaman na bumubuo ng mga paraan upang ipatupad ang isang teoretikal na nalutas, teknikal na problema. Kabilang dito, sa partikular, ang mga teknolohikal na pag-unlad.
