Sa paglipas ng panahon, ang agham, siyempre, ay dumaranas ng mga pagbabago sa husay. Pinapataas nito ang volume, mga sanga at nagiging mas kumplikado. Ang aktwal na kasaysayan nito ay ipinakita sa halip na magulo at fractionally. Gayunpaman, sa maraming pagtuklas, hypotheses, konsepto, mayroong isang tiyak na kaayusan, pattern ng pagbuo at pagbabago ng mga teorya - ang lohika ng pag-unlad ng kaalaman.
Kaugnayan ng isyu
Ang pagkakakilanlan ng lohika sa pag-unlad ng agham ay ipinahayag sa pag-unawa sa mga batas ng pag-unlad ng kaalaman, ang mga puwersang nagtutulak nito, ang kanilang makasaysayang kondisyon. Sa kasalukuyan, ang problemang ito ay tinitingnan mula sa ibang anggulo kaysa noong nakaraang siglo. Noong nakaraan, pinaniniwalaan na sa agham ay may patuloy na pagtaas ng kaalaman, ang akumulasyon ng mga bagong tuklas, at ang pagsulong ng mas tumpak na mga teorya. Ang lahat ng ito sa huli ay lumikha ng isang pinagsama-samang epekto sa iba't ibang mga lugar ng pag-aaral ng mga phenomena. Ngayon, ang lohika ng pagbuo ng agham ay ipinakita sa ibang liwanag. Ang nangingibabaw na ideya sa kasalukuyan ay iyonnabubuo hindi lamang sa pamamagitan ng patuloy na akumulasyon ng mga ideya at katotohanan, kundi pati na rin sa pamamagitan ng mga pangunahing teoretikal na pagbabago. Salamat sa kanila, sa isang tiyak na sandali, sinimulan ng mga siyentipiko na muling iguhit ang karaniwang larawan ng mundo at muling ayusin ang kanilang mga aktibidad sa batayan ng magkakaibang mga pananaw sa mundo. Ang lohika ng hindi nagmamadaling ebolusyon ay napalitan ng takbo ng sakuna at mga rebolusyong siyentipiko.
Pagkakaiba ng agham
Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsasangkot ng paghahati ng isang sistema sa magkakahiwalay na bahagi nito. Sa larangang pang-agham, ito ay cognition. Kapag nahahati ito sa mga elemento, lumilitaw ang mga bagong sphere, lugar, bagay ng pananaliksik at industriya. Nag-ambag ang differentiation sa pagbabago ng agham tungo sa isang komplikadong, branched system, kabilang ang maraming disiplina.
Background
Ngayon ay may hindi bababa sa 15 libong iba't ibang disiplina sa agham. Ang pagiging kumplikado ng istraktura ng kaalaman ay dahil sa ilang mga kadahilanan. Una sa lahat, ang batayan ng modernong agham ay isang analytical na diskarte sa mga tunay na phenomena. Sa madaling salita, ang pangunahing pamamaraan ay ang paghahati ng isang kaganapan sa pinakasimpleng elemento nito. Itinuro ng pamamaraang ito ang mga mananaliksik sa pagdedetalye ng katotohanan. Pangalawa, sa nakalipas na tatlong siglo, ang bilang ng mga bagay na magagamit para sa pag-aaral ay tumaas nang husto. Ang pagkakaroon ng mga henyo na may kakayahang tanggapin ang pagkakaiba-iba ng kaalaman ay naging pisikal na imposible na ngayon - ang isang tao ay maaari lamang mag-aral ng isang maliit na bahagi ng kung ano ang karaniwang alam ng mga tao. Ang pagbuo ng mga indibidwal na disiplina ay naganap sa pamamagitan ng paglilimita sa paksa ng pag-aaral ng bawat isa sa kanila mula sa iba pang mga elemento ng ibang mga lugar. Kasabay nito, ang mga layuning batas ng realidad ay gumaganap bilang isang core.
Efficiency
Ang espesyalisasyon ng mga industriya ay hindi maiiwasan at kapaki-pakinabang. Binibigyang-daan ka ng differentiation na tuklasin nang mas malalim ang mga indibidwal na aspeto ng realidad. Lubos nitong pinapadali ang gawain ng mga siyentipiko at direktang nakakaapekto sa istruktura ng buong komunidad ng siyentipiko. Ang pagdadalubhasa ay nagpapatuloy ngayon. Halimbawa, ang genetika ay itinuturing na isang medyo batang disiplina. Samantala, ngayon ay marami sa mga sangay nito - ebolusyonaryo, molekular, populasyon. Mayroon ding "pagdurog" ng mga mas lumang agham. Kaya, sa chemistry mayroong quantum direction, radiation at iba pa.
Negatibo
Sa kabila ng malinaw na mga pakinabang, ang pagkakaiba ay nagdadala ng panganib ng pagkabulok ng pangkalahatang larawan ng mundo. Ang pagkakapira-piraso ng isang sistema sa magkakahiwalay na elemento ay natural na bunga ng masinsinang pagdami at komplikasyon ng kaalaman. Ang prosesong ito ay hindi maaaring hindi humahantong sa pagdadalubhasa, dibisyon ng aktibidad na pang-agham. Ito ay may parehong positibo at negatibong panig. Sa pag-aaral ng aspetong ito ng problema, itinuro ni Einstein na ang gawain ng mga indibidwal na siyentipiko ay hindi maiiwasang dumating sa isang mas limitadong lugar ng pangkalahatang kaalaman. Ang pagdadalubhasa ay maaaring humantong sa katotohanan na ang isang solong pag-unawa sa katalusan ay hindi makakasabay sa pag-unlad ng sistema. Bilang resulta, may banta ng pagpapaliit ng pananaw ng siyentipiko, na binabawasan siya saantas ng artisan.
Krisis
Mutual separation of scientific disciplines, isolationist differentiation ay itinuturing na pangunahing trend hanggang sa ika-19 na siglo. Ang resulta ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay, sa kabila ng mga kahanga-hangang natamo sa kurso ng progresibong espesyalisasyon, nagkaroon ng pagtaas sa maling pagkakahanay ng mga direksyon. Ito ay humantong sa isang krisis ng pagkakaisa ng agham. Gayunpaman, ang klasikal na natural na agham ay unti-unting dinadala sa unahan ang ideya ng pangunahing pagkakaisa ng mga natural na phenomena at, dahil dito, ang mga disiplina na sumasalamin sa kanila. Kaugnay nito, nagsimulang lumitaw ang mga kaugnay na lugar (biochemistry, physical chemistry, at iba pa). Ang mga hangganan na umiral sa pagitan ng mga naitatag na direksyon ay naging mas may kondisyon. Kasabay nito, ang mga pangunahing disiplina ay tumagos sa isa't isa kaya't ang problema sa pagbuo ng isang karaniwang sistema ng kaalaman tungkol sa kalikasan ay lumitaw.
Proseso ng pagsasama ng agham
Ito ay dumadaloy nang sabay-sabay sa paghahati ng isang sistema sa mga elemento. Ang pagsasama-sama ng mga agham ay isang kababalaghan na kabaligtaran ng pagkapira-piraso. Ang termino ay nagmula sa isang salitang Latin, isinalin na nangangahulugang "pagdaragdag", "pagpapanumbalik". Ang konsepto ay ginagamit, bilang panuntunan, upang tukuyin ang kumbinasyon ng mga elemento sa isang solong kabuuan. Kasabay nito, dapat nitong pagtagumpayan ang mga nagkakawatak-watak na pangyayari na humahantong sa pagkakawatak-watak ng sistema, ang labis na paglaki ng kalayaan ng mga bahagi nito. Ito ay dapat makatulong upang mapataas ang antas ng kaayusan at organisasyon ng istraktura. Ang pagsasama-sama ng mga agham ay isang mutual penetration, synthesis, unificationmga disiplina, ang kanilang mga pamamaraan sa isang kabuuan, ang pag-aalis ng mga hangganan sa pagitan nila. Lalo na itong aktibo sa kasalukuyang panahon. Ang pagsasama ng modernong agham ay ipinahayag sa paglitaw ng mga lugar tulad ng synergetics, cybernetics, at iba pa. Kasabay nito, nabubuo ang iba't ibang larawan ng mundo.
Mga Pangunahing Prinsipyo
Ang integrasyon ng mga agham ay batay sa pilosopikal na modelo ng pagkakaisa ng mundo. Ang katotohanan ay karaniwan sa lahat. Alinsunod dito, ang pagmuni-muni nito ay dapat magpahayag ng pagkakaisa. Tinutukoy ng system-holistic na kalikasan ng kapaligiran ang pangkalahatan ng kaalaman sa natural na agham. Walang ganap na paghahati ng mga linya sa kalikasan. Sa loob nito ay mayroon lamang mga anyo ng paggalaw ng mga bagay na medyo independyente. Pumapasa sila sa isa't isa, bumubuo sa mga link ng pangkalahatang kadena ng pag-unlad at paggalaw. Alinsunod dito, ang mga disiplina kung saan sila pinag-aaralan ay maaaring may kamag-anak, sa halip na ganap na kalayaan sa iba't ibang lugar.
Mga pangunahing destinasyon
Ang pagsasarili ng mga disiplina, ang paglitaw nito ay dulot ng pagsasama-sama ng mga agham, ay ipinakita:
- Sa organisasyon ng pananaliksik sa hangganan ng mga direksyon. Ang resulta ay borderline disciplines. Sa kasong ito, nagaganap ang pagsasanib ng mga agham sa isang kumplikadong istraktura.
- Sa pagbuo ng mga interdisciplinary na pamamaraan. Magagamit ang mga ito sa iba't ibang larangan ng kaalaman, kung saan nagaganap din ang integrasyon ng mga agham. Mga halimbawa: spectral analysis, computer experiment, chromatography. Mas malawak na samahan at mutualang pagtagos ng mga disiplina ay nagbibigay ng mathematical na pamamaraan.
- Sa paghahanap ng nagkakaisang mga prinsipyo at teorya. Ang isang walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga natural na phenomena ay maaaring mabawasan sa kanila. Halimbawa, ang evolutionary global synthesis sa biology, chemistry, physics, atbp. ay itinuturing na mga ganoong teorya.
- Pagbuo ng mga teorya na nagsasagawa ng mga pangkalahatang gawaing pamamaraan sa natural na agham. Ang resulta ay ang pagsasama-sama ng mga agham na medyo malayo sa isa't isa (synergetics, cybernetics).
- Sa pagbabago ng direktang prinsipyo ng paglalaan ng mga disiplina. Ang isang bagong uri ng lugar ng problema ay lumitaw. Pangunahing tinatalakay nila ang mga kumplikadong isyu na nangangailangan ng pakikilahok ng ilang disiplina.
Relasyon ng mga phenomena
Tulad ng nabanggit sa itaas, ang pagkakaiba-iba at pagsasama-sama ng mga agham ay nagpapatuloy sa parehong oras. Gayunpaman, sa isang yugto o iba pa, ang pamamayani ng isang kababalaghan sa iba ay maaaring masubaybayan. Ngayon, ang pagkakaiba-iba at pagsasama-sama ng mga agham ay tinutukoy ng iba't ibang mga kadahilanan. Sa pamamayani ng mga kondisyong nagkakaisa, ang industriya ay lumabas mula sa krisis ng pagdadalubhasa. Sa maraming paraan, ito ay pinadali ng pagsasama ng agham at edukasyon. Samantala, sa kasalukuyang panahon ay may problema sa pagkamit ng higit na kaayusan at organisasyon. Ang pagkakawatak-watak ng mga disiplina ngayon ay hindi humahantong sa kawalan ng pagkakaisa, ngunit, sa kabaligtaran, sa interpenetration ng mga direksyon. Kaya, maaari nating sabihin na ang resulta ng paghihiwalay ay ang pagsasama-sama ng agham. Ang produksyon ngayon ay higit na nakadepende sa mga tagumpay at pagtuklas ng mga siyentipiko, sa kanilang pananaliksik at sa mga resultang nakuha. Sa pamamagitan nitoPara sa kadahilanang ito, mahalagang magkaroon ng koneksyon sa pagitan ng praktikal at teoretikal na mga aktibidad.
Konklusyon
Ang integrasyon ng mga agham ay isang mekanismo para sa pag-unlad ng kaalaman, bilang isang resulta kung saan ang magkakaibang mga elemento nito ay pinagsama sa isang kabuuan. Sa madaling salita, mayroong paglipat mula sa "marami" patungo sa "pagkakaisa". Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsisilbing isa sa pinakamahalagang regularidad sa pag-unlad ng kaalaman, ang pagbuo ng integridad nito. Dapat tandaan na hindi anumang interdisciplinary na pag-aaral ng mga kumplikadong problema ang maaaring ituring na isang integrative na interaksyon ng mga direksyon. Ang kakanyahan ng kababalaghan ay nakasalalay sa pagsasama-sama ng impormasyon, pagpapalakas ng pagkakapare-pareho, kapasidad at pagiging kumplikado ng kaalaman. Ang problema ng siyentipikong integrasyon ay may maraming aspeto. Ang pagiging kumplikado nito ay nangangailangan ng paggamit ng mga advanced na methodological analysis tool.
