Dahil ang pag-iisip at pananalita ay pribilehiyo ng tao, ang pinakamalaking interes ay ibinibigay sa pag-aaral ng relasyon sa pagitan nila. Ginagawa ang gawaing ito sa pamamagitan ng retorika. Ang mga batas ng retorika ay ang pagsasanay ng mga dakilang masters. Ito ay isang matalinong pagsusuri sa mga paraan kung saan nagtagumpay ang mga makikinang na manunulat. Maaari mong malaman ang tungkol sa mga pangunahing prinsipyo at ang pangalan ng batas ng pangkalahatang retorika sa artikulong ito.
Definition
Ang retorika ay ang sining ng pagsasalita ng tama. Ito ay isang napakaseryosong agham, na nilalayong turuan ang mga tao, kontrolin ang mga hilig, iwasto ang moralidad, itaguyod ang mga batas, gabayan ang mga pampublikong deliberasyon. Ang pangunahing batas ng retorika ay upang pilitin ang iba na tanggapin ang isang kaisipan, isang pakiramdam, isang desisyon. Kunin ang isip, puso at kalooban.
Origin
Ang retorika ay batay sa pag-aaral ng espiritu ng tao at mga obra maestra ng mahusay na pagsasalita. Ang paghanga sa makapangyarihang epekto na nilikha ng henyo sa pagtatalumpati ay humahantong sa isang tao na maghanap ng mga paraan upang makamit ito. Noong sinaunang panahon, lubos na pinahahalagahan ng mga Griyego ang pakikilahok ng publiko sa pulitikabuhay. Samakatuwid, ang retorika ay naging pinakamahalagang kasangkapan sa pag-impluwensya sa pulitika. Ayon sa mga sophist gaya ni Gorgias, ang isang matagumpay na tagapagsalita ay maaaring magsalita nang mapanghikayat sa anumang paksa, anuman ang kanyang karanasan sa larangang ito.
Kasaysayan ng Paglikha
Nagmula ang retorika sa Mesopotamia. Ang pinakaunang mga halimbawa nito ay makikita sa mga sinulat ng priestess at prinsesa Enheduanna (circa 2280-2240 BC). Nang maglaon - sa mga balumbon ng estadong Neo-Assyrian noong panahon ni Sennacherib (700-680 BC).
Sa sinaunang Egypt, lumitaw ang sining ng panghihikayat noong Middle Kingdom. Lubos na pinahahalagahan ng mga Ehipsiyo ang mahusay na pagsasalita. Ang kasanayang ito ay napakahalaga sa kanilang buhay panlipunan. Ang mga batas ng retorika ng Egypt ay nagsasaad na ang pag-alam kung kailan dapat tumahimik ay iginagalang at kailangan. Ang diskarte na ito ay isang balanse sa pagitan ng mahusay na pagsasalita at matalinong katahimikan.
Sa sinaunang Tsina, ang retorika ay bumalik kay Confucius. Binigyang-diin ng kanyang tradisyon ang paggamit ng magagandang palitan ng parirala.
Sa sinaunang Greece, ang paggamit ng oratoryo ay unang binanggit sa Iliad ni Homer. Ang kanyang Achilles, Odysseus at Hector ay pinarangalan para sa kanilang likas na kakayahang magpayo at magpayo sa kanilang mga kasamahan at kasama sa matalino at wastong pagkilos.
Saklaw ng aplikasyon
Pinagtatalunan ng mga iskolar ang saklaw ng retorika mula pa noong sinaunang panahon. Nililimitahan ito ng ilan sa isang partikular na lugar ng diskursong pampulitika, ang iba ay sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng kultura. Makabagong pananaliksikang mga batas ng pangkalahatang retorika ay nakakaapekto sa isang mas malawak na hanay ng mga lugar kaysa sa kaso noong unang panahon. Noong panahong iyon, natutunan ng mga tagapagsalita ang epektibong panghihikayat sa mga pampublikong forum at institusyon tulad ng mga courtroom at assembly hall. Ang mga batas ng modernong retorika ay nalalapat sa diskurso ng tao. Ito ay pinag-aaralan sa iba't ibang larangan, kabilang ang mga social at natural na agham, relihiyon, visual arts, journalism, fiction, digital media, kasaysayan, arkitektura, at cartography, pati na rin ang mas tradisyonal na legal at political na larangan.
Sining Sibil
Ang retorika ay nakita bilang isang sibil na sining ng ilang sinaunang pilosopo. Sina Aristotle at Isocrates ang unang nakakita sa kanya sa ganitong liwanag. Nagtalo sila na ang mga batas ng pananalita at ang mga tuntunin ng retorika ay isang pangunahing bahagi ng buhay panlipunan ng bawat estado. Ang agham na ito ay may kakayahang hubugin ang pagkatao ng isang tao. Naniniwala si Aristotle na ang sining ng panghihikayat ay maaaring gamitin sa mga pampublikong lugar sa tatlong magkakaibang paraan:
- Political.
- Judicial.
- Ceremonial.
Ang Retorika ay isang pampublikong sining na may kakayahang bumuo ng opinyon. Ang ilan sa mga sinaunang tao, kabilang si Plato, ay naghanap ng kasalanan sa kanya. Nagtalo sila na maaari itong magamit upang linlangin o manipulahin, na may negatibong kahihinatnan para sa civil society. Walang kakayahan ang masa na mag-analisa o magdesisyon ng anuman sa kanilang sarili, kaya maaari silang ma-sway ng mga pinaka-mapanghikayat na talumpati. Maaaring buhay sibilkinokontrol ng mga taong iyon na marunong maghatid ng pinakamahusay na pananalita. Ang alalahaning ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.
Early School
Sa paglipas ng mga siglo, ang pag-aaral at pagtuturo ng mga batas at tuntunin ng retorika ay inangkop sa mga tiyak na pangangailangan ng panahon at lugar. Ito ay tumutugma sa iba't ibang mga aplikasyon: mula sa arkitektura hanggang sa panitikan. Ang pagkatuto ay nagmula sa paaralan ng mga pilosopo na kilala bilang mga sophist noong 600 BC. e. Si Demosthenes at Lysias ay naging mga punong tagapagsalita sa panahong ito, habang sina Isocrates at Gorgias ay mga kilalang guro. Ang edukasyong retorika ay itinayo sa apat na batas ng retorika:
- imbensyon (inventio);
- memory (memoria);
- style (elocutio);
- aksyon (aksyon).
Patuloy na tinutukoy ng modernong pagtuturo ang mga batas na ito sa mga talakayan ng klasikal na sining ng panghihikayat.
Paaralan ng Middle Ages
Noong Middle Ages, ang mga batas ng retorika ay itinuro sa mga unibersidad bilang isa sa tatlong orihinal na liberal na paksa, kasama ng lohika at gramatika. Sa pag-usbong ng mga monarkang Europeo sa mga huling siglo, lumipat ito sa korte at mga relihiyosong aplikasyon. Si Augustine ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa Kristiyanong retorika sa panahong ito, na nagtataguyod ng paggamit nito sa simbahan.
Pagkatapos ng pagbagsak ng Republika ng Roma, ang tula ay naging instrumento ng pagsasanay sa retorika. Ang liham ay itinuturing na pangunahing anyo kung saan isinasagawa ang mga gawain ng estado at simbahan. Ang pag-aaral ng verbal art ay bumababa sa loob ng ilang siglo. PagkataposSinundan ito ng unti-unting pagtaas ng pormal na edukasyon, na nagtapos sa pag-usbong ng mga unibersidad sa medieval. Kasama sa mga huling retorika ng medieval na sinulat sina Saint Thomas Aquinas at Matthew of Vendôme.
Late School
Noong ika-16 na siglo, mas pinigilan ang edukasyon sa retorika. Ang mga maimpluwensyang siyentipiko tulad ni Ramus ay kumbinsido na ang proseso ng pag-imbento at organisasyon ay dapat iangat sa larangan ng pilosopiya.
Noong ika-18 siglo, nagsimulang gumanap ng mas seryosong papel ang sining ng panghihikayat sa buhay panlipunan. Ito ay humantong sa paglitaw ng isang bagong sistema ng edukasyon. Nagsimulang lumabas ang "Schools of oratory". Sa kanila, sinuri ng kababaihan ang mga gawa ng klasikal na panitikan at tinalakay ang mga taktika sa pagbigkas.
Sa pag-usbong ng mga demokratikong institusyon sa huling bahagi ng XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo. ang pag-aaral ng paksa ay nakaranas ng renaissance. Ang Scottish na manunulat at theorist na si Hugh Blair ay naging isang tunay na tagasuporta at pinuno ng bagong kilusan. Sa kanyang Lectures on Rhetoric and Fiction, itinataguyod niya ang panghihikayat bilang mapagkukunan para sa tagumpay sa lipunan.
Sa buong ikadalawampu siglo, ang agham na ito ay umunlad bilang isang puro larangan ng pag-aaral sa paglikha ng mga kurso sa retorika sa maraming institusyong pang-edukasyon.
Mga Batas
Ang apat na batas ng retorika, na natuklasan ni Aristotle, ay nagsisilbing gabay sa paglitaw ng mga argumento at mensaheng mapanghikayat. Ito ay:
- proseso ng pagbuo at pag-aayosmga argumento (imbensyon);
- pagpili kung paano ihatid ang iyong talumpati (estilo);
- proseso ng pag-aaral ng mga salita at mapanghikayat na mensahe (memorya);
- pagbigkas, mga galaw, tempo at tono (delivery).
May isang intelektwal na talakayan na nagaganap sa lugar na ito. Ang ilan ay nangangatuwiran na itinuturing ni Aristotle ang retorika bilang sining ng panghihikayat. Ang iba ay naniniwala na ito ay nagpapahiwatig ng sining ng paghatol.
Isa sa pinakatanyag na doktrina ni Aristotle ay ang ideya ng "mga karaniwang tema". Ang terminong pinakakaraniwang tinutukoy sa "mga lugar ng argumento" (isang listahan ng mga paraan ng pangangatwiran at mga kategorya ng pag-iisip) na maaaring gamitin ng isang tagapagsalita upang bumuo ng mga argumento o patunay. Ang mga paksa ay isang napakahusay na tool upang makatulong sa pagkakategorya at mas mahusay na mailapat ang mga madalas na ginagamit na argumento.
Mga paraan ng pagsusuri
Ang mga batas ng retorika ay masusuri sa pamamagitan ng iba't ibang pamamaraan at teorya. Isa na rito ang pagpuna. Hindi ito ang siyentipikong pamamaraan. Ito ay nagpapahiwatig ng mga pansariling pamamaraan ng argumentasyon. Gumagamit ang mga kritiko ng iba't ibang paraan sa pag-aaral ng isang partikular na artifact ng retorika, at ang ilan sa kanila ay bumuo pa ng kanilang sariling natatanging pamamaraan. Sinasaliksik ng kontemporaryong kritisismo ang kaugnayan sa pagitan ng teksto at konteksto. Sa pagtukoy sa antas ng pagiging mapanghikayat ng teksto, maaari mong tuklasin ang kaugnayan nito sa madla, layunin, etika, argumentasyon, ebidensya, lokasyon, paghahatid at istilo.
Ang isa pang paraan ay analytics. Ang layunin ng pagsusuri sa retorika ay karaniwang diskurso. Samakatuwid, ito ay halos kapareho sa diskursibong pagsusuri. pakayAng pagsusuri sa retorika ay hindi lamang isang paglalarawan ng mga pahayag at argumento na inihain ng tagapagsalita, ngunit ang kahulugan ng mga tiyak na semiotic na estratehiya. Kapag nadiskubre ng mga analyst ang paggamit ng wika, magpapatuloy sila sa mga tanong:
- Paano ito gumagana?
- Ano ang epekto nito sa audience?
- Paano nagbibigay ang epektong ito ng higit pang mga pahiwatig tungkol sa mga layunin ng tagapagsalita?
Diskarte
Retorikal na diskarte ay ang pagnanais ng may-akda na kumbinsihin o ipaalam sa kanyang mga mambabasa. Ginagamit ito ng mga manunulat. Mayroong iba't ibang estratehiya sa argumentasyon na ginagamit sa pagsulat. Ang pinakakaraniwan ay:
- mga argumento mula sa pagkakatulad;
- mga argumento mula sa kahangalan;
- pananaliksik sa kaisipan;
- konklusyon para sa mas magandang paliwanag.
Sa panahon ngayon
Sa pagpasok ng ika-20 siglo nagkaroon ng muling pagkabuhay ng retorika. Naipakita ito sa paglikha ng mga departamento ng retorika at pagsasalita sa mga institusyong pang-edukasyon. Ang mga pambansa at internasyonal na organisasyong propesyonal ay nabubuo. Ang mga pag-aaral sa ikadalawampu siglo ay nag-alok ng pag-unawa sa mga batas ng retorika bilang "mayaman na kumplikado" ng oratoryo. Ang pagtaas ng advertising at pag-unlad ng media ay nagdala ng retorika sa buhay ng mga tao.
