Sa modernong pampulitikang leksikon, ang konseptong gaya ng "Bagong Middle Ages" ay matatag nang naitatag ang sarili nito. Ano ang ibig sabihin nito?
Nahanap na ng konsepto ng New Middle Ages ang paglalarawan nito sa panitikan. Sa unang pagkakataon, nagpahayag si N. A. ng kanyang opinyon tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Berdyaev. Ang pangunahing Russian thinker ng ika-20 siglo ay nagsulat ng isang libro noong 1923 na tinatawag na The New Middle Ages. Sa kanyang trabaho, ipinahiwatig ng may-akda ang mga palatandaan ng panahong ito, ngunit nagkamali sa simula nito nang halos isang siglo.
Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. ang konsepto ng New Middle Ages ay mas binuo. Ito ay naging paksa ng atensyon ng mga Kanluraning pilosopo at istoryador. Ang mga tampok ng New Middle Ages ay malinaw na inilarawan ng kontemporaryong postmodernist na si Umberto Eco.
Ano ang mga ito, mga palatandaan ng bagong yugtong ito? Subukan nating unawain ang isyung ito.
Kahulugan ng konsepto
Ang Bagong Middle Ages ay isang konsepto na ginagamit ng ilang mga may-akda upang ilarawan ang kasalukuyang buhay panlipunan o upang lumikha ng isang futuristic na senaryo na kinasasangkutan ng pagbabalik ng sangkatauhan sa iba't ibangmga kaugalian, teknolohikal at panlipunang katangian, gayundin ang mga kaugaliang katangian ng panahong naganap sa pagitan ng Antiquity at Modern times (5th-15th century).
New Middle Ages, depende sa opinyon ng isang partikular na may-akda, ay sinusuri sa ibang paraan. Kaya, itinuturing ng ilang mananaliksik na ang panahong ito ay ang paghina ng sibilisasyon, habang ang iba ay itinuturing itong tumanggap ng mga bagong pagkakataon.
Mga yugto ng pag-unlad ng tao
Antiquity, the Middle Ages, the Renaissance, the New Age… Sa mga terminong ito naiintindihan natin ang mga yugto ng pag-unlad na minsang pinagdaanan ng sibilisasyong Europeo. Kasabay nito, ang bawat panahon ay may sariling kwalitatibong pagka-orihinal. Sa kabila nito, ang Antiquity, Middle Ages, Renaissance at New Age ay hindi mapaghihiwalay. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa mga kasunod na yugto ay may mga tampok ng pagpapatuloy sa nauna.
Mula sa Middle Ages hanggang sa Bagong Panahon, ang sangkatauhan ay dumaan sa Renaissance. Gayunpaman, ang huling mga yugto sa pag-unlad ng lipunan ay dinala na ang lahat ng mga tampok ng kasunod na panahon. Kaya naman pinaniniwalaan na pagkatapos ng Middle Ages, ang Renaissance at New Age ay halos isang panahon.
Pag-usbong ng mga sinaunang kabihasnan
Antiquity, Middle Ages at Modern times ay ang tatlong dakilang panahon. Lahat sila ay gumanap ng kanilang mahalagang papel sa kasaysayan ng mga bansa sa Kanlurang Europa. Upang higit na maunawaan ang konseptong binuo ng mga modernong may-akda, kailangang alalahanin ang landas na pinagdaanan ng sangkatauhan mula sa Middle Ages hanggang sa panahon ng New Age.
Kaya magsimula tayo sa pagtingin saSinaunang panahon. Kabilang dito ang kasaysayan ng Sinaunang Roma at Sinaunang Greece.
Ang pinagmulan ng kultura noong panahong iyon ay naganap sa Hellas. Ang mga sinaunang Griyego ay lumikha ng isang tunay na pamantayan ng kagandahan sa iba't ibang larangan, kabilang ang musika at iskultura, panitikan at arkitektura. Ang mga pilosopo na sina Aristotle, Plato, Pythagoras, Socrates Archimedes at Euclid ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pag-unlad ng sibilisasyon sa estadong ito. Ang sagisag ng diwa ng Sinaunang Greece ay ang Mga Larong Olimpiko, na kasama hindi lamang palakasan, kundi pati na rin ang mga prusisyon sa relihiyon at teatro. Sa pagtatapos ng ikalimang siglo, ang estado ay nakuha ni Felipe, ang hari ng Macedonia, at pagkatapos ng pagbagsak ng kapangyarihang ito, ito ay naging isa sa mga lalawigan ng Imperyo ng Roma. Sa paggawa nito, higit na pinalaki ng Greece ang estado, na naghahanap ng hegemonya sa buong Mediterranean.
Ang mga sinaunang Romano ay walang sariling kultura. Gayunpaman, nagawa nilang makita at ibahin ang anyo ng Griyego. Sa sinaunang Roma, ang institusyon ng pang-aalipin ay mahusay na binuo. Kaya naman nagkaroon ng dalawang magkasalungat na klase sa bansa. Kinakatawan sila ng mga may-ari ng alipin at mga alipin. Upang patahimikin ang mga pinakabagong pag-aalsa, gayundin ang pagsakop sa mga bagong teritoryo sa Sinaunang Roma, isang lalong mahalagang tungkulin ang itinalaga sa hukbo, sa pangunguna ng mga pinuno.
Pagtatapos ng sinaunang panahon
Ang pagtatapos ng Imperyong Romano ay dumating kasabay ng pananakop nito ng mga Aleman at iba pang tribo. Pinahintulutan nito ang kasaysayan sa kadena ng Antiquity - Middle Ages - New Time na lumipat sa susunod na yugto. Gayunpaman, ang panahong ito ay tumagal nang sapat.
Sa simula ng ika-2-3 siglo. Sinakop ng Imperyong Romano ang malalaking teritoryo. Upang maibalik ang panloob na kaayusan, pati na rin upang maprotektahan ang mga hangganan at masakop ang mga bagong lupain, kailangan niyang mapanatili ang isang malaking hukbo, na nangangailangan ng malalaking pondo. Upang makuha ang mga ito, ang mga nasasakupan ng imperyo ay obligadong magbayad ng buwis. Kung sakaling may atraso, kailangang ibigay ng mga mamamayan ang kanilang ari-arian sa treasury.
Kasabay nito, umiral ang paggawa ng alipin sa Roma. Pinipigilan niya ang pag-unlad ng bansa. Pagkatapos ng lahat, ang mga alipin ay hindi interesado sa ekonomiya at nagtatrabaho lamang sa ilalim ng pagpilit.
Sa kabila nito, ang malaking kayamanan ay patuloy na napanatili at dumami sa Imperyo. Ang mga sirko, pampublikong gusali at templo ay itinayo, mga pista opisyal at teatro na pagtatanghal ay isinaayos. Sa Roma at sa iba pang malalaking lungsod, mayroong isang konsentrasyon ng mga malayang tao na hindi nakikibahagi sa libreng paggawa at naging parasitiko sa kapinsalaan ng lipunan. Upang mapanatili ang diwa ng pagsunod sa mga masang ito, binigyan sila ng pamahalaan ng "tinapay at mga sirko."
Ang pangunahing suporta ng emperador ng Roma ay ang hukbo at mga opisyal. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na ang militar ay nagmungkahi lamang ng kanilang sariling mga kinatawan sa trono, na kalaunan ay pinatalsik ng iba pang katulad na mga kalaban para sa kapangyarihan.
Ang paglalim ng krisis ay naganap sa espirituwal na buhay. Ang mga tao ay pinagkaitan ng kalayaang sibil, dahil dito nagkaroon ng paghina ng moral sa lipunan.
Kasabay nito, nagkaroon ng unti-unting paggalaw sa timog at kanluran ng mga tribong Aleman, na sa kasaysayan ay tinatawag na mga barbaro. Sa pagtatapos ng ika-4, sa ika-5 at sa unang kalahati ng ika-6 na siglo, ang Romanoang imperyo ay nasakop nito, gayundin ang iba pang mga tao na dati nang nanirahan sa teritoryo nito. Ang mga mananakop ay hindi nagmartsa sa isang malaking hukbo. Gayunpaman, sa ilalim ng kanilang mga suntok, ang imperyal na sistema ng pamahalaan ay nawasak. Nagsimulang lumitaw ang mga unang kaharian ng Aleman sa mga nasakop na teritoryo.
Ang pagdating ng bagong panahon
Ang Middle Ages ay isang panahon na sumasaklaw ng higit sa isang libong taon sa kasaysayan ng Europe. Ito ang panahon kung kailan nagawa ng sangkatauhan na ilatag ang marami sa mga pundasyon ng mundo ngayon. Kaya, sa Middle Ages nagkaroon ng pag-unlad ng mga wika. Nasa kanila na nagsasalita pa rin ang maraming mga naninirahan sa Europa. Bilang karagdagan, sa pagtatapos ng panahong ito, nang magsimula ang paglipat mula sa Middle Ages hanggang sa Bagong Panahon, maraming mga bansa sa wakas ang nabuo sa mga teritoryong ito. At ngayon ang kanilang paraan ng pamumuhay, pati na rin ang mga tampok ng sikolohiya, ay hindi gaanong naiiba sa mga nauna. Bilang karagdagan, noong Middle Ages na ang karamihan sa mga estado sa Europa kasama ang kanilang mga parliamento at sistema ng hudisyal ay nabuo.
Itinuturing ng maraming mananaliksik na ang panahong ito ay hindi gumagalaw. Sinusuportahan nila ang kanilang opinyon, lalo na, sa pamamagitan ng katotohanan na ang edukasyon, na unibersal sa sinaunang Roma, ay pinalitan ng kamangmangan. Dahil dito nawala ang fiction noong Middle Ages. Ang mga monasteryo lamang ang mga tagapangasiwa ng karunungang bumasa't sumulat, kung saan ang mga monghe ay nag-iingat ng mga salaysay na may mga kuwento tungkol sa mga pangyayaring naganap sa paligid.
Noong Middle Ages, naghinala sila sa anumang pagbabago. Sa mga bagong ideya, ang simbahan, na kumokontrol sa maraming aspeto ng pampublikong buhay, ay nakakita lamang ng maling pananampalataya. Ang mga apostata ay pinarusahan nang napakabigat. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na ang mga pagbabago sa espirituwal at panlipunang buhay, gayundin sa teknolohiya at agham, ay hindi gaanong mahalaga. Mukhang nasa isang libong taong hibernation ang Europe.
Bagong oras
Ang mga pagbabago sa kasaysayan ng Europe ay dumating lamang sa simula ng ika-16 na siglo. Noon naganap ang transisyon ng Middle Ages sa maagang modernong panahon. Siya ay unti-unti. Pagkatapos ng lahat, ang anumang yugto sa pagtatapos ng isang panahon ay hindi maaaring markahan ng isang tiyak na petsa.
Ang paglipat ng mga naninirahan sa Europa mula sa Middle Ages tungo sa Renaissance at New Age ay humantong sa wakas sa politikal na demokrasya at ang paglitaw ng isang ekonomiya sa merkado, sa pagpapatibay ng isang siyentipikong pananaw sa mundo, bilang gayundin sa industriyal, at pagkatapos nito sa rebolusyong siyentipiko at teknolohikal.
Ayon sa mga eksperto, ang huling transisyon mula sa Middle Ages hanggang sa New Age sa Kanlurang Europa ay dapat isaalang-alang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, nang maganap ang Rebolusyong Ingles. Paano, kung gayon, ang yugto na tumagal mula sa simula ng ika-16 na siglo ay isinasaalang-alang hanggang sa panahong iyon? Isa itong makasaysayang agwat, na tinatawag na bisperas ng susunod na panahon.
Ang mga pagkakaiba sa mga tampok ng Middle Ages at New Age ay napapansin sa pagbuo ng isang espesyal na uri ng personalidad. Kaya, mas maaga ang isang tao ay pangunahing itinuturing bilang bahagi ng isang malaki o maliit na koponan. Maaaring ito ay isang ari-arian o isang simbahan, isang workshop, isang komunidad, atbp. Sa pagdating ng Bagong Panahon, ang paghahanap para sa Diyos sa sarili ay naging batayan ng pag-iral ng tao, ang komunikasyon na kung saan ay hindi na kinakailangan sa tulong ng hierarchy ng simbahan. Kaya, ang mga tao ay nahiwalay sa kolektibo. Ang ganitong mga pagbabago ay naging posible ng Renaissance. Ito ang panahon kung kailan natapos ang pyudal na panahon, at nagsimula ang pagbuo ng mga unang relasyong kapitalista. Sa puntong ito ng pagbabago, isang bagong kultura ang isinilang, na naging kakaiba sa pagpapahayag nito.
Ngayon alam natin ang mga pagkakaibang nagaganap sa pilosopiya ng Middle Ages at Renaissance. Ang mga bagong panahon ay nagdala sa kanila ng humanismo. Ang pangunahing nilalaman ng ideolohikal na batayan na ito ay ang kulto ng tao. Siya ay inilagay sa gitna ng sansinukob at nagkaroon ng mga koneksyon sa makalupa at Banal na mundo. Kaya, ang pilosopiya ng Middle Ages at ang pilosopiya ng New Age ay may makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila.
Itinuring ng mga taong nabuhay noong Renaissance ang Antiquity na isang perpektong makasaysayang panahon, ang pamumulaklak ng sining at agham, pampublikong buhay at estado. Ang lahat ng ito ay winasak ng mga barbaro. At pagkatapos ng Middle Ages, ang "gintong edad" ay tumanggap ng pangalawang kapanganakan nito. Ang klasikal na Latin ay nagsimulang muling gamitin, na minsan ay napalitan ng mga bastos na diyalekto. Dahil dito ang pangalan ng panahong ito - Renaissance.
Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Middle Ages at New Age ay natapos din sa katotohanan na sa unang pagkakataon sa kasaysayan ang pinaka iginagalang na mga tao na bumubuo sa elite ng estado ay hindi kinakailangang magkaroon ng marangal na pinagmulan. Umakyat sila sa hagdang panlipunan batay sa prinsipyo ng pagkakaroon nila ng ilang mga kakayahan at kaalaman.
Salamat sa Renaissance sa Central at Western Europe, nagsimula ang isang kilusang panlipunan, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng Repormasyon. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, ang simbahantuluyang nawasak ang pagkakaisa ng medieval Europe. Ang sinumang tao ay maaaring magpasya para sa kanyang sarili kung anong relihiyon ang dapat niyang sundin upang mailigtas ang kanyang kaluluwa. Ang lahat ng ito ay nag-iwan ng isang tiyak na imprint sa sikolohiya ng mga tao. Ang mga ideyang ipinahayag ng mga repormador ay literal na nagpabago sa buong Europa. Sa huli, sa wakas ay nawala ang pyudalismo sa mga posisyon nito, at pumalit dito ang mga relasyong burges.
Pagkatapos isaalang-alang ang mga pangunahing canon ng pilosopiya ng Middle Ages, Renaissance at New Age, sa wakas ay mauunawaan mo na kung ano ang nangyayari sa ating mundo ngayon.
Pagbagsak ng Imperyo
Tulad ng nabanggit na, ang Middle Ages sa kasaysayan ng sangkatauhan ay nagsimula sa pagbagsak ng Imperyong Romano, pagkatapos ay dumating ang mga barbaro, na nagsimulang sirain ang mga mithiin at kahulugang nilikha nito. Kung ililipat natin sa ngayon ang mga konklusyon ng mga siyentipiko na ginawa halos isang siglo na ang nakakaraan, kung gayon maaari itong pagtalunan na ang mga katulad na proseso ay nagaganap sa modernong mundo.
Sa pamamagitan ng superpower ang ibig naming sabihin ay United States. Siyempre, iba ang iniisip ng maraming tao, na naniniwala na ang China ay matatawag na isang imperyo. Gayunpaman, sa kabila ng mabilis na pag-unlad ng China, karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na masyadong maaga para gawin ito.
Ano ang "pagkabulok" ng United States? Ayon sa analyst na si Jeffrey O, Nile, ilang bahagi ang tumuturo sa simula ng naturang trend. Kabilang sa mga ito:
- Crisis phenomena sa world economy na nagmula sa USA. Ito ay parehong napalaki na merkado para sa pagpapahiram sa populasyon ng bansa, at isang financial funnel kung saan unang natagpuan ng mga bangko ng America ang kanilang mga sarili, at pagkatapos ng lahat ng iba pa.estado ng mundo. At ang bagay ay ang mga tao ng Estados Unidos ay nakasanayan na mamuhay nang higit sa kanilang makakaya. Ganoon din ang ginawa ng mga sinaunang Romano. Palagi silang nakatitiyak na ibabahagi nila ang pagnakawan mula sa ibang mga tao, kung kanino nila nakipaglaban ang mga madugong mandirigma. Ang pagkawasak ng Imperyo ng Roma ay dahil din sa hindi sapat na reserbang salapi. Ang superpower noong sinaunang panahon ay nagkapira-piraso dahil sa imposibilidad na matustusan ang hukbo nito sa tamang antas.
- Kakulangan ng magkakaugnay na lipunan. Ang dahilan para sa pagbagsak ng Estados Unidos ay maaaring hindi lamang isang pang-ekonomiyang kadahilanan. Ngayon sa lipunang Amerikano ay mahirap pag-usapan ang pagkakaroon ng anumang demokrasya o pagsasama-sama sa harap ng batas. Ang bawat isa sa mga komunidad na umiiral sa bansa ay sinusubukang igiit ang kanilang opinyon. Halimbawa, nagsasalita ang mga Muslim tungkol sa pangangailangang baguhin ang mga batas ng bansa upang mabigyan ng mas malaking kapangyarihan ang mga ideologo ng Islam.
Gayunpaman, ang pagsisimula ng Bagong Middle Ages ay posible hindi lamang dahil sa pagbagsak ng mga institusyon ng estado ng Amerika. Itinuturing ito ng maraming may-akda bilang isang espesyal na kaso. Sa ating mundo, mayroong pagkawasak ng mga estado sa pangkalahatan. Bukod dito, ang prosesong ito ay medyo pandaigdigan. Unang nagsalita si Henry Kissinger tungkol sa kanya.
Oo, buo pa rin sa kasalukuyan ang façade na nasa likod ng Empire. Anumang bansa sa mundo ay itinuturing pa ring isang independiyenteng tagapamagitan ng sarili nitong kapalaran. Gayunpaman, ang mga hindi maibabalik na proseso ng pagkasira ng estado ay nagaganap na sa buong planeta. Ang pilosopiya ng New Middle Ages ay nagaganap na may kaugnayan sa pagdating ng mga bagong pyudal na panginoon. Sila ay mga pandaigdigang korporasyonunti-unting inaalis sa estado ang lahat ng mga tungkulin nito. Kaya, kung kanina ang mapaniil na kagamitan ay nasa kamay lamang ng mga awtoridad, ngayon ay walang nakakagulat sa katotohanan na ang mga kumpanyang may impluwensya sa pandaigdigang merkado ay may inuupahang pribadong hukbo, isang serbisyong analytical at intelligence, atbp.
Anumang halaman o pabrika na bahagi ng isang korporasyon ay may mga katangian ng New Middle Ages, dahil ito ay isang uri ng kuta na may mahusay na seguridad, sarili nitong mga panloob na regulasyon at batas. Ang mga bagong pyudal na panginoon sa anyo ng mga korporasyon ay ganap na nagpoprotekta sa kanilang sarili. Kasabay nito, walang kahit isang kinatawan ng kapangyarihan ng estado ang pinapayagang pumasok lamang sa panloob na teritoryo ng isang pabrika o planta.
Sa kanilang paghuhusga, ang mga korporasyon ay nagtatalaga o nag-aalis ng mga opisyal ng gobyerno sa mga mahihinang bansa, nagsusulong ng mga pulitiko sa Kanlurang Europa. Sa madaling salita, mayroong unti-unting pag-alis ng estado mula sa angkop na lugar ng tunay na kapangyarihan.
Ngayon, maraming negatibong phenomena ang nagsisimulang bumalik sa atin mula sa "dark ages". Ang mga ito ay may kinalaman sa desentralisasyon ng mga sistema ng pamahalaan, ang magulong kalikasan ng impluwensyang pang-ekonomiya, at mga magkasalungat na grupo na nag-aagawan sa kapangyarihan. Ang mga estado ay unti-unting nawawalan ng kakayahang kontrolin ang mga lokal at transnasyonal na pwersa, tulad ng drug mafia at mga teroristang network. Kasabay nito, nagsisimula ang pagkasira ng sibilisado at makatwirang anyo ng buhay panlipunan. Ito ay totoo lalo na sa mga bansa sa ikatlong mundo. Halimbawa, sa Latin America, kinokontrol ng mga gang ang malalawak na lugar sa mga metropolitan na lugar. At sa mga estadoAfrica, may mga digmaan sa pagitan ng mga lokal na hukbo na kumakatawan sa mga interes ng mga lokal na "panginoong pyudal".
Ang mga lokal na sentro ng kapangyarihan ay umiiral din sa mga mauunlad na bansa. Lahat sila ay lumalaban sa awtoridad at sinasabing lumikha ng kanilang sariling "mini-state".
Pagbuo ng mga katangian ng tao noong Middle Ages
Pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo ng Roma, tulad ng nabanggit sa itaas, nagkaroon ng pagsalakay ng mga barbaro. Sinira nila ang mga kasalukuyang tagumpay, habang bumubuo ng bagong uri ng tao.
Sa Bagong Middle Ages, ang mga barbaro ay kinakatawan ng dalawang grupo. Ang una sa kanila ay ang mga imigrante na nagmula sa timog at pumasok sa Imperyo (Europa), na tinatapakan ang mga pundasyon ng pagkakaroon nito. Ganap na tinatanggihan ng mga Arabo ang mga batas ng mga bansang nagpatibay sa kanila. Ang mga moral at mithiin ng Europa ay kakaiba sa kanila. Ang lahat ng kanilang mga aksyon ay nag-aambag sa pagkasira ng sistema ng mga pagpapahalaga na nabuo sa mga katutubong populasyon. Walang ganoong kalakas na mapanirang proseso sa USA. Gayunpaman, ang bansang ito ay mayroon ding sariling mga imigrante. Ito ang mga Chinese, Mexican, gayundin ang mga kinatawan ng ibang mga tao na patuloy na namumuhay ayon sa kanilang sariling mga batas.
Ang mga proseso ng paglitaw ng Bagong Middle Ages sa Russia ay sinusunod din. Marami ring problema sa mga guest worker dito, gayundin kaugnay ng espesyal na pag-unlad ng rehiyon ng Caucasus.
Ang isa pang kategorya ng mga barbaro ay mga kinatawan ng “generation ng protesta”. Kabilang dito ang mga impormal at hippie, okultista, atbp. Lahat sila ay humahamak sa mga ideya ng positivism, kung saan pinalaki ang tao ng Bagong Panahon.
Isaalang-alang natin ang mga tampok na iyon na katangian ng mga kinatawan ng BagoMiddle Ages.
Disintegration
Isang tanda ng paglipat ng sangkatauhan sa Bagong Middle Ages ay ang paglitaw ng mga ghetto sa mga lungsod at buong kapitbahayan kung saan pinagtibay ang kanilang sariling mga batas. Ang mga panlipunang minorya na naninirahan sa naturang teritoryo ay sumasalungat sa integrasyon sa estado at urban na kapaligiran.
Ang
Chinatowns sa USA at mga Muslim sa Europe ay maaaring magsilbing halimbawa nito. Ang paghihiwalay na ito ay hindi lamang naobserbahan sa mga imigrante. Nagaganap din ito sa kapaligiran na kinakatawan ng mga nagtataglay na klase. Ang mga taong ito ay naghahangad na lumayo sa lungsod, palibutan ang kanilang mga sarili ng kanilang sariling imprastraktura, na hindi lamang independyente sa labas ng mundo, ngunit hindi napapailalim sa mga batas ng estado. Halimbawa, sa USA at France mayroong maraming mga pakikipag-ayos para sa mga oligarko. Ang impormasyon tungkol sa kanila ay kumpidensyal. Bilang karagdagan, ang mga pamayanan na ito ay minsan ay hindi ipinahiwatig sa mga mapa ng mga GPS-navigator. Ang sikat na Rublevka ay maaaring maiugnay sa pag-areglo ng New Russian Middle Ages.
Neonomads
May mga taong walang permanenteng tahanan. Lumipat sila sa buong planeta at nakatira kung saan sa tingin nila ay angkop. Ang kategoryang ito ng mga tao ay tinatawag na mga bago o pandaigdigang nomad. Bilang isang patakaran, sila ay mga kinatawan ng mga libreng propesyon na hindi nakatali sa isang partikular na lokalidad. Ito ay, halimbawa, mga manunulat o freelancer. Ang mga oligarko ay tulad ng mga malayang nomad. Mayroon silang mga bahay at apartment sa buong mundo, at hindi rin sila nakatali sa isang partikular na lugar. Anumang sandali, ang isang oligarch ay maaaring sumakay sa isang pribadong jet at pumunta sa anumang bahagi ng mundo.
Ang ganitong institusyon ng mga neo-nomad ay nagpapatotoo din sa pagkalanta ng estado. Pagkatapos ng lahat, ang gayong mga tao ay walang bansa na ituturing nilang sariling bayan. Itinuturing nila ang kanilang sarili na mga naninirahan sa mundo at hindi nagbibigkis sa kanilang sarili ng anumang mga obligasyon sa estado. Sa kabaligtaran, ang mga hangganan, visa, ang pangangailangang maglingkod sa hukbo ay pumipigil sa kanila na mamuhay ng normal, na nililimitahan ang kanilang kalayaan.
Elitismo ng agham
Noong klasikal na Middle Ages, ang landas tungo sa kaalaman ay hindi naa-access ng mga karaniwang tao. Kaya, ang mga magsasaka ay sinabihan tungkol sa istraktura ng mundo sa mga sermon ng simbahan, at ang mas mataas na maharlika ay nag-imbita ng mga monghe na mga consultant para sa kanila. Sa ngayon, maaaring maobserbahan ang mga katulad na proseso.
Nagsisimulang magtago ang agham mula sa karaniwang tao sa likod ng mga pader ng mga elite na unibersidad at mga espesyal na bayan, na lalong nagiging mahirap makapasok bawat taon. Siya ay nagiging karamihan ng mga hinirang. Ang karaniwang tao ay ipinakita lamang ng isang pinasimpleng interpretasyon ng iba't ibang larangan ng kaalaman.
Awtoridad
Pagkatapos iwan ng isang tao ang lohikal at siyentipikong pag-iisip, nagkakaroon siya ng panatismo at walang hangganang pananampalataya sa isang tao.
Ang
neo-pagans ay mga tipikal na kinatawan ng mga taong may ugali sa medieval. Hindi nila kailanman kikilalanin ang kanilang pagiging may-akda at aangkinin na anuman ang kanilang sabihin ay sinabi na noong unang panahon. Sa partikular, ipinakita ng mga neo-pagan ang kanilang kaalaman bilang umiral na bago pa ang Kristiyanismo. Sa paggawa nito, umaasa sila sa awtoridad ng kanilang mga ninuno.
Maaaring maobserbahan ang isang katulad na phenomenon sa pulitika. May appeal dinsa awtoridad. Ang mga pangkat ng kabataang pampulitika ay hindi nakikibahagi sa pagbuo ng mga bagong konsepto. Ang kanilang pangunahing gawain ay nakasalalay sa pagpili ng mga umiiral nang awtoridad at pagtukoy sa kanila. Kabilang sa mga naturang grupo ang mga Stalinist at Leninista, mga liberal, atbp.
Fanaticism
Ang tampok na ito ay katangian din ng tao ng New Middle Ages. Kaya, ang mga neo-pagan ay umaapela sa awtoridad ng kanilang mga ninuno, ang mga Stalinista ay tumutukoy sa awtoridad ni Stalin, at iba pa. Bukod dito, ang lahat ng ito ay napakasagrado para sa kanila na walang duda. Ang sinumang hindi sumasang-ayon sa kanilang opinyon ay itinatakwil at kinukutya. At ito ay isang paboritong bagay ng isang tao ng Middle Ages. Hinahangad niyang insultuhin ang kanyang kalaban nang masakit at malakas hangga't maaari gamit ang mga social network. Kasabay nito, hindi na kailangan ng mga kontraargumento para sa kanya.
Kawalang-katiyakan
Ayon kay Umberto Eco, ang terminong ito ay ang keyword ng Middle Ages. Ang isang tao sa panahong ito ay nakaranas ng patuloy na takot. Ang kasalukuyang media ay nag-aambag din dito, na nagsasabi sa atin tungkol sa katapusan ng mundo, ang patuloy na banta ng isang ekolohikal na sakuna, digmaang nuklear, ang pagbagsak ng merkado at ekonomiya, ang pagkalat ng isang nakamamatay na virus, atbp.
Ang mga Muslim barbarians ng Europe ay sumasali rin dito. Nagpakalat sila ng takot at kawalan ng kapanatagan sa mga tao sa pamamagitan ng pagnanakaw, panggagahasa at pakikipaglaban. Ito rin ay pinadali ng mga aksyon ng pandaigdigang kilusang terorista ng Muslim.
Ang mga tao ng New Middle Ages ay pinagkaitan ng seguridad. Sa kanila, bilang karagdagan sa mga takot sa masa, nabubuhay ang isang paniniwala sa mga sabwatan ng Freemason, Illuminati, reptilian, alien, atbp.
Pagkatapos isaalang-alang ang mga pangunahing tampok ng BagoSa Middle Ages, ang isang simpleng layko ay tiyak na magkakaroon ng ideya kung posible bang pigilan ang pag-unlad ng prosesong ito sa kasaysayan. Oo naman. Gayunpaman, mangangailangan ito ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari at ang paggamit ng iyong sariling plano para sa pagbuo ng Bagong Mundo.
