Anticlericalism – ano ito? Banyaga ang salitang ito. Upang maunawaan ang interpretasyon nito, dapat isa ay bumaling sa etimolohiya. Ito ay mula sa Latin na prefix na anti - "laban" at ang huli na Latin na pang-uri na clericalis, na nangangahulugang "simbahan". Ang huli ay nabuo mula sa prefix na Greek na ἀντί - "laban" at ang pangngalang κληρικός - "klero", "klero". Ang salitang ateismo ay nabuo nang iba: mula sa sinaunang Griyego na otἀ - "wala" at θεός - "diyos", ibig sabihin, "pagtanggi sa Diyos, kawalang-diyos."
Higit pang mga detalye tungkol sa kung ano ito - anti-clericalism at atheism, ay tatalakayin sa ibaba. Isaalang-alang din natin ang pagkakaiba nila sa isa't isa.
Clericalism
Upang maunawaan na ito ay anti-clericalism, ipinapayong magsimula sa isang kahulugan ng konseptong ito. Sa malawak na kahulugan, ang clericalism ayay tulad ng isang politikal na direksyon, na ang mga kinatawan ay naghahanap ng nangungunang papel ng klero at simbahan sa pulitika, kultura, at pampublikong buhay. Ang kabaligtaran ng terminong ito ay "sekularismo".
Ang mga tagapagdala ng klerikalismo ay ang mga klero at mga taong nauugnay sa simbahan. Ngunit ang klerikalismo ay ginagamit hindi lamang ng kagamitan ng simbahan, kundi pati na rin ng iba't ibang organisasyon, mga partidong pampulitika ng pakpak ng klerikal. Gayundin, kadalasang kinasasangkutan ng klero ang kultural, kababaihan, kabataan, unyon ng manggagawa at iba pang organisasyong nilikha kasama ang kanilang pakikilahok sa pagpapatupad ng kanilang mga layunin.
Clerical party ay nilikha kasama ng parliamentarism. Ngunit kung tungkol sa klerikalismo bilang isang pananaw sa mundo at perpekto, ito ay mas luma.
Anticlericalism
Ito ay isang kilusang panlipunan na nakadirekta laban sa mga klero, mga organisasyong pangrelihiyon at kanilang kapangyarihan - pampulitika, pang-ekonomiya, gayundin sa larangan ng kultura, agham, edukasyon. Ang ilan sa kanyang mga ideya ay ipinahayag ng mga sinaunang pilosopo. Sa Europa noong Middle Ages, ang anti-clericalism ay isang anyo ng pakikibaka laban sa ideyang ipinangaral ng simbahan tungkol sa kahigitan ng espirituwal na kapangyarihan kaysa sekular. Pagkatapos ang pangunahing direksyon nito ay ang pagkondena sa pyudal na simbahan. Kasabay nito, ang mga kilusang magsasaka na nakatuon laban sa simbahan ay pangunahing nagtataguyod ng mga layuning pang-ekonomiya.
Sa Renaissance, ang mga ideologist ng anti-clericalism ay mga kinatawan ng humanistic na direksyon: mga pilosopo at manunulat na nagpahayag ng mga ideya ng unang bahagi ng bourgeoisie. Ang kanilang gawain ay nag-ambag sa pagsisimula ng pakikibaka para sa pagpaparayaiba't ibang pananampalataya, para sa muling pagkabuhay ng sinaunang pananaw sa tao, nawala sa Katolisismo. Ang mga nasabing figure ay, halimbawa, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Atheism
Kailangan na makilala ang konseptong isinasaalang-alang mula sa ateismo. Ang huli, isinalin mula sa sinaunang Griyego, ay nangangahulugang "kawalang-diyos", "pagkait sa Diyos." Sa isang malawak na kahulugan, ito ay nauunawaan bilang isang pagtanggi sa paniniwala na may mga diyos. Sa mas makitid na kahulugan, ito ay isang paniniwala sa kung ano ang sinabi sa itaas.
Ngunit mayroon ding pinakamalawak na interpretasyon, ayon sa kung saan ang ateismo ay isang simpleng kawalan ng paniniwala sa pagkakaroon ng mas mataas na kapangyarihan. Kaugnay ng relihiyon, isa itong pananaw sa mundo na itinatanggi ang lahat ng supernatural.
Mula sa nasabi, mahihinuha natin ang pagkakaiba ng mga konsepto ng "anti-clericalism" at "atheism".
- Ang huli ay nakatayo sa posisyon ng pagtanggi sa pag-iral ng Diyos at iba pang mga supernatural na phenomena, na ang pagkakaroon nito ay idineklara ng relihiyon.
- Hindi itinatanggi ng anti-clericalism ang katotohanan ng relihiyon sa pangkalahatan, kundi ang mga pag-aangkin lamang na ginagawa ng simbahan tungkol sa pagiging eksklusibo nito sa buhay ng lipunan.
Kaya, ang dalawang konseptong ito, bagama't nauugnay sa isa't isa, ay likas na magkaiba. Susunod, isasaalang-alang ang mga tampok ng pagpapakita ng anti-clericalism at ateismo sa Enlightenment.
kaisipang Bourgeois at ang "kulto ng Dahilan"
Sa Panahon ng Enlightenment, ang anti-klerikalismo ay isa sa mahahalagang gawain ng mga ideologong burges. Iniugnay nila ito sa pakikibaka para sa kalayaan ng budhi, na may hamonmga konsepto ng relihiyon, na may pagpuna sa patakaran ng simbahan. Pangunahing naaangkop ito sa Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
Noong panahong iyon, pinagtibay ang mga burges na batas na nagtatakda para sa alienation ng ari-arian ng simbahan, pangunahin ang lupa, at ang paghihiwalay ng simbahan at estado.
Sa panahon ng Rebolusyong Pranses, lumitaw ang mga negatibong bunga ng pakikibaka laban sa mga kleriko. Ipinahayag ang mga ito sa pagnanais na alisin ang simbahan bilang isang institusyong panlipunan, sa pagkawasak ng mga gusali ng simbahan, pag-agaw ng mga ari-arian ng mga simbahan, at pagpilit sa mga pari na talikuran ang kanilang pagkasaserdote. Bilang resulta ng sapilitang de-Christianization, ang relihiyon ay pinalitan ng "kulto ng Dahilan", at nang maglaon ay ng "kulto ng Kataas-taasang Tao" sa antas ng estado. Naganap ang Thermidorian coup.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nagsimulang lumitaw at magsalita ang mga unang atheistic na palaisip. Ito ay, halimbawa, Baron Holbach. Sa panahong ito, ang pagpapahayag ng kawalan ng pananampalataya ay nagiging hindi gaanong mapanganib. Ang pinaka-sistematikong mga kinatawan ng napaliwanagan na pag-iisip ay si David Hume. Ang kanyang mga ideya ay batay sa empiricism, na nagpapahina sa metapisiko na pundasyon ng teolohiya.
