Ang sinaunang lungsod ng Ephesus (Turkey) ay matatagpuan sa kanlurang bahagi ng peninsula ng Asia Minor, na kilala rin sa pangalan nitong Griyego na Antalya. Sa pamamagitan ng modernong mga pamantayan, ito ay maliit - ang populasyon nito ay halos hindi umabot sa 225 libong mga tao. Gayunpaman, salamat sa kasaysayan nito at sa mga monumento na napanatili dito mula sa nakalipas na mga siglo, isa ito sa mga pinakabinibisitang lungsod sa mundo ng mga turista.
City of the Goddess of Fertility
Noong unang panahon, at ito ay itinatag ng mga Griyego noong ika-XI siglo BC. e., ang lungsod ay sikat para sa kulto ng lokal na diyosa ng pagkamayabong na umunlad dito, na kalaunan ay naging katawan ng diyosa ng pagkamayabong na si Artemis. Ang mapagbigay at mapagpatuloy na selestiyal na ito noong ika-6 na siglo BC. e. ang mga naninirahan sa lungsod ay nagtayo ng isang templong kinikilala bilang isa sa pitong kababalaghan ng mundo.
Naabot ng lungsod ng Efeso ang walang katulad na kaunlaran noong ika-6 na siglo BC. e., noong siya ay nasa ilalim ng pamamahala ng hari ng Lydian na si Croesus, na nakakuha sa kanya, na ang pangalan sa modernong wika ay naging kasingkahulugan ng kayamanan. Ang pinunong ito, na nalulunod sa karangyaan, ay hindi nagtipid sa gastos at pinalamutian ang kanyang mga templo ng mga bagong estatwa, at kumilos bilang isang patron ng agham at sining. Sa ilalim niya, ang lungsod ay niluwalhati sa kanilang mga pangalan ng maraming prominentemga personalidad tulad ng sinaunang pilosopo na si Heraclitus at ang sinaunang makata na si Callinus.
Buhay sa lungsod sa mga unang siglo ng ating panahon
Gayunpaman, ang rurok ng pag-unlad ng lungsod ay nahuhulog sa siglo I-II AD. e. Sa panahong ito, ito ay bahagi ng Imperyo ng Roma, at maraming pera ang ginugol sa pagpapabuti nito, salamat sa kung saan ang mga aqueduct, ang aklatan ng Celsus, thermae - mga sinaunang paliguan, ay itinayo, at ang teatro ng Greek ay itinayo muli. Isa sa maraming atraksyon ng lungsod ay ang pangunahing kalye nito, na bumababa sa daungan at pinalamutian ng mga haligi at portiko. Ipinangalan ito sa Romanong Emperador na si Arcadius.
Ang lungsod ng Efeso ay paulit-ulit na binanggit sa Bagong Tipan, sa partikular, sa mga aklat na "Acts of the Apostles" at "The Revelation of John the Theologian", na kilala rin bilang "Apocalypse". Ang mga unang tagasunod ni Kristo ay nagsimulang magpakita dito sa panahon ng ministeryo ng Tagapagligtas sa lupa, at noong 52-54 si Apostol Pablo ay nanirahan sa lungsod at ipinangaral ang salita ng Diyos. May dahilan din ang mga mananaliksik na maniwala na si Juan theologian, na namatay at inilibing sa Efeso, ay sumulat ng kanyang Ebanghelyo dito. Iniuugnay ng Banal na Tradisyon ang lungsod na ito sa mga huling taon ng buhay ng Mahal na Birheng Maria - Ina ni Hesukristo.
Ang dagat na umalis sa lungsod
Sa pundasyon ng Ephesus - ang lungsod ng Artemis - ay itinatag sa baybayin ng Dagat Aegean at ito ang pinakamalaking daungan ng sinaunang panahon. Ngunit pagkatapos ay nangyari ang hindi inaasahang - alinman sa diyosa ay nakipag-away sa kataas-taasang pinuno na si Zeus, at ibinuhos niya ang kanyang galit sa lungsod, o ang mga dahilan ay natural na pagkakasunud-sunod, ngunit noong ika-6 na siglo AD lamang. e. daungan biglamababaw at tinutubuan ng banlik.
Kailangang ilipat ng mga residente ang kanilang mga tahanan sa isang bagong lokasyon malapit sa kasalukuyang Turkish city ng Selcuk, na sinimulan ang pagtatayo sa Ayasoluk Hill. Ngunit patuloy pa rin ang pag-urong ng dagat, na inaalis sa sinaunang lungsod na ito ang karamihan sa kita. Ang Efeso ay unti-unting nahulog sa pagkabulok. Nakumpleto ng mga pagguho ng lupa at lindol ang trabaho, pinupuno ng buhangin ang mga guho nito, at mapagkakatiwalaang iniingatan ito para sa mga susunod na arkeologo.
Nakalimutang Sinaunang Panahon
Ang usapin ay natapos ng mga Arabo, na noong ika-7 siglo ay nagpalaki ng kanilang mga pagsalakay at sa wakas ay winasak ang hindi pa naaabot ng kamay ng bulag na elemento. Pagkaraan ng pitong siglo, nakuha ng Ottoman Empire ang isang mahalagang bahagi ng Asia Minor, kabilang ang teritoryo kung saan matatagpuan ang lungsod ng Ayasoluk, kalapit na Ephesus.
Mula noon, nagsimula itong umunlad, ngunit nasa loob na ng balangkas ng tradisyong Islamiko. Lumitaw ang mga mosque, caravanserais at Turkish bath sa mga lansangan nito. Makalipas ang isang daang taon, pinalitan ang pangalan ng lungsod, at natanggap ang kasalukuyang pangalan nito na Selcuk, at sa wakas ay inabandona ang lungsod ng Efeso at nakatulog sa loob ng ilang siglo sa ilalim ng kapal ng buhangin na dinala rito ng mainit na hangin.
Mga paghuhukay ng isang masigasig na arkeologo
Ang kasaysayan ng mga archaeological excavations sa teritoryo ng sinaunang lungsod ay nagsimula noong 1863. Ang mga ito ay pinasimulan ng British engineer at arkitekto na si John Turtle Wood, na nagdisenyo ng mga gusali ng istasyon ng tren sa Turkey. Nagtakdang hanapin ang Ephesian Temple of Artemis, na binanggit sa Bagong Tipan, kumuha siya ng pahintulot mula sa mga lokal na awtoridad upang isagawa ang gawain.
Ang gawain ay hindimula sa baga, dahil ang tanging impormasyon na mayroon ang self-taught archaeologist ay ang impormasyon tungkol sa kung saan matatagpuan ang lungsod ng Ephesus, ngunit wala siyang anumang partikular na data sa layout at mga gusali nito.
Ang lungsod na bumangon mula sa limot
Pagkalipas ng tatlong taon, kumalat sa buong mundo ang mga unang ulat ng mga natuklasan ni John Wood, at mula noon, ang lungsod ng Ephesus, kung saan nilikha ang mga namumukod-tanging monumento ng kulturang Hellenic noong mga nakaraang siglo, ay nakakuha ng atensyon ng lahat.
Hanggang ngayon, napanatili ng lungsod ang maraming natatanging monumento na itinayo noong panahon ng Romano ng kasaysayan nito. Kahit na marami pang dapat matuklasan, kung ano ang nasa harap ng mata ngayon ay kapansin-pansin sa kanyang karilagan at ginagawang posible na isipin ang kadakilaan at ningning ng lungsod na ito sa kanyang kapanahunan.
Ang teatro at Marble Street na humahantong dito
Isa sa mga pangunahing atraksyon ng Efeso ay ang mga guho ng teatro nito, na itinayo noong panahon ng Helenic, ngunit sumasailalim sa makabuluhang muling pagtatayo sa panahon ng paghahari ng mga Romanong emperador na si Domitian at ang kanyang kahalili na si Trajan. Ang tunay na napakagandang gusaling ito ay kayang tumanggap ng dalawampu't limang libong manonood, at sa ibang pagkakataon ay naging bahagi ng pader ng lungsod.
Lahat ng nakarating sa Lungsod ng Ephesus sa pamamagitan ng dagat ay maaaring magpatuloy mula sa daungan hanggang sa teatro sa kahabaan ng apat na daang metrong kalye na may linya ng mga marble slab. Ang mga tindahan ng kalakalan na nakatayo sa mga gilid nito ay kahalili ng mga estatwa ng mga sinaunang diyos at sinaunang bayani, na tumatama sa mga mata ng mga bisita sa kanilang pagiging perpekto. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga naninirahan sa lungsod ay hindi lamangaesthetes, ngunit medyo praktikal din na mga tao - sa panahon ng mga paghuhukay sa ilalim ng kalye, natuklasan nila ang isang medyo binuo na sistema ng dumi sa alkantarilya.
Ang library ay regalo mula sa Roman Emperor
Sa iba pang mga sentrong pangkultura ng sinaunang daigdig, ang lungsod ng Ephesus ay kilala rin sa aklatan nito, na ipinangalan kay Celsus Polemean, ang ama ng Romanong emperador na si Titus Julius, na nagtayo nito bilang pag-alaala sa kanya, at naglagay ng kanyang sarcophagus sa isa sa mga bulwagan. Dapat tandaan na ang paglilibing ng mga patay sa mga pampublikong gusali ay isang napakabihirang pangyayari sa Imperyo ng Roma, at pinapayagan lamang sa mga kaso ng espesyal na merito ng namatay.
Ang mga fragment ng gusali na nananatili hanggang ngayon ay bahagi ng facade, na pinalamutian nang husto ng mga alegoryang figure na inilagay sa mga niches. Noong unang panahon, ang koleksyon ng silid-aklatan ni Celsus ay may kasamang labindalawang libong mga scroll, na nakaimbak hindi lamang sa mga cabinet at istante, kundi pati na rin mismo sa sahig ng malalawak na bulwagan nito.
Temple na binabantayan ng Medusa Gorgon
Bukod pa sa Templo ni Artemis, na noong unang panahon ay tanda ng lungsod, marami pang lugar ng pagsamba ang itinayo sa Efeso. Isa na rito ang Sanctuary of Hadrian, ang mga guho nito ay makikita mula sa Marble Street. Ang pagtatayo nito ay itinayo noong 138 AD. e. Mula sa dating karilagan ng paganong templong ito, iilan na lang ang natitira pang mga fragment.
Kabilang sa mga ito ay apat na column ng Corinthian na sumusuporta sa isang tatsulok na pediment na may kalahating bilog na arko sa gitna. Sa loob ng templo, makikita mo ang bas-relief ng Gorgon Medusa na nagbabantay sa templo, at sa tapat ng dingding - mga larawan ng iba't ibangsinaunang mga diyos, sa isang paraan o iba pang konektado sa pagkakatatag ng lungsod. Dati, mayroon ding mga estatwa ng mga tunay na pinuno ng mundo - ang mga Romanong emperador na sina Maximian, Diocletian at Gallery, ngunit ngayon ay naging mga eksibit na sila ng museo ng lungsod.
Distrito ng pinakamayayamang residente ng lungsod ng Efeso
Ang kasaysayan ng lungsod sa panahon ng pamamahala ng mga Romano ay na-immortal din sa sculptural complex na itinayo malapit sa pasukan sa templo ng Hadrian, na nakapalibot sa fountain ng Troyan. Sa gitna ng komposisyon ay nakatayo ang isang marmol na estatwa ng emperador na ito, kung saan ang isang jet ng tubig ay tumaas sa kalangitan. Sa paligid niya sa magalang na mga pose ay mga estatwa ng walang kamatayang mga naninirahan sa Olympus. Sa ngayon, pinalamutian din ng mga eskulturang ito ang mga bulwagan ng museo.
Sa tapat ng Templo ng Hadrian ay ang mga bahay kung saan nakatira ang isang piling bahagi ng lipunang Efeso. Sa modernong mga termino, ito ay isang elite quarter. Matatagpuan sa gilid ng burol, ang mga gusali ay idinisenyo sa paraang ang bubong ng bawat isa sa kanila ay nagsilbing bukas na terasa para sa kalapit, na matatagpuan sa ibaba ng isang palapag. Ang perpektong napreserbang mga mosaic na nakahanay sa simento sa harap ng mga bahay ay nagbibigay ng ideya sa karangyaan na tinitirhan ng kanilang mga naninirahan.
Ang mga gusali mismo ay pinalamutian nang husto ng mga fresco at iba't ibang mga sculptural na imahe, na bahagyang napanatili hanggang ngayon. Kasama sa kanilang mga pakana, bilang karagdagan sa mga sinaunang bathala na tradisyonal sa mga ganitong kaso, mga larawan din ng mga kilalang tao sa nakaraan. Halimbawa, inilalarawan ng isa sa kanila ang sinaunang pilosopong Griyego na si Socrates.
Christian shrines of the city
BSa lungsod na ito, ang mga monumento ng sinaunang paganismo at ang kulturang Kristiyano na pumalit dito ay mahimalang magkakasamang nabubuhay, isa na rito ang Basilica of St. Noong ika-6 na siglo, iniutos ni Emperor Justinian I na itayo ito sa lugar kung saan diumano'y inilibing ang banal na apostol, ang may-akda ng Apocalypse at isa sa mga Ebanghelyo.
Ngunit ang pangunahing Kristiyanong dambana ng Efeso, walang duda, ay ang bahay kung saan, ayon sa alamat, ginugol ng Ina ni Hesukristo, ang Mahal na Birheng Maria, ang kanyang mga huling taon. Gaya ng sinasabi ng alamat, nasa Krus na, ipinagkatiwala ng Tagapagligtas ang pangangalaga sa Kanya sa kanyang minamahal na disipulo - si Apostol Juan, at siya, na sinusunod ang sagradong utos ng Guro, ay inilipat siya sa kanyang bahay sa Efeso.
Mayroon ding napakagandang alamat na nauugnay sa isa sa mga kuweba, na matatagpuan sa dalisdis ng kalapit na bundok. Ayon sa popular na paniniwala, noong mga araw ng pag-uusig sa Kristiyanismo, pitong kabataang lalaki na nagpahayag ng tunay na pananampalataya ang naligtas dito. Upang maprotektahan sila mula sa hindi maiiwasang kamatayan, ipinadala sila ng Panginoon sa isang mahimbing na pagtulog, kung saan gumugol sila ng dalawang siglo. Ang mga kabataang Kristiyano ay nagising na sa ganap na kaligtasan - sa oras na iyon ang kanilang pananampalataya ay naging relihiyon ng estado.
