Ang tungkulin ay isang tungkulin ng isang mamamayan na nakasaad sa batas na magsagawa ng gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan. Dati, ang tungkulin ay ginagampanan ng mga magsasaka na naglilingkod sa panginoong pyudal. Ito ay binubuo ng alinman sa pagbabayad ng pera o mga produkto, o sa pagganap ng trabaho sa mga lupain ng pyudal na panginoon (panginoong maylupa). Sa kabila ng katotohanan na ang gayong mga relasyon sa ekonomiya ay matagal nang nalubog sa limot, ang termino ay nagpapanatili ng kahulugan nito at ginagamit ngayon. Paano nagbago ang kahulugan nito?
Mga tungkulin ng mga magsasaka
Noon, ang lahat ng lupain, kapwa sa Russia at sa Europa, ay hinati sa pagitan ng malalakas na may-ari ng lupa - mga pyudal na panginoon. Halos walang pribadong lupain kung saan magtatrabaho ang isang pamilya, at sa parehong oras, ang mga ordinaryong tao ay mabubuhay lamang sa gastos ng ani na natanggap ng kanilang paggawa. Samakatuwid, ang mga magsasaka ay kailangang kumuha ng lupa sa isang uri ng pag-upa at bayaran ito. Dati ang pera ay hindi gaanong mahalaga, at ang mga ordinaryong tao ay hindi maaaring magkaroon ng iba pang materyal na halaga, tulad ng mamahaling alahas o matikas na pagkain. bumangontanong: paano babayaran ang lupa? Ganito lumitaw ang tungkulin.
Napakalawak ng konseptong ito. Bilang bayad sa lupa, ang pyudal na panginoon ay maaaring humingi ng anumang trabaho sa kanyang lupain o bayad para sa anumang mga produkto na itinanim sa kanyang mga teritoryo. Mayroong dalawang uri ng mga tungkulin sa Russia - quitrent at corvée. Ang mga pagbabayad gamit ang pagkain o pera ay tinatawag na quitrent, corvee - nagtatrabaho sa pamamagitan ng sariling paggawa. Para sa mga magsasaka, mahirap pasanin ang dalawang tungkuling ito. Sa kalaunan ay humantong ito sa paghihigpit sa mga karapatan ng pyudal na panginoon na itatag ang mga tuntunin ng corvée at ang anyo ng mga dues, at pagkatapos ay ganap na naging dahilan ng pag-aalis ng kasanayan sa pagganap ng mga tungkulin.
Development
Ngunit bago inalis ang conscription, nagbago ito ng anyo. Ang natural (iyon ay, binayaran ng mga ginawang produkto) ang quitrent ay hindi kumikita kapwa para sa magsasaka at sa may-ari ng lupa. Ang magsasaka ay halos hindi nakatanggap ng ani na sapat upang pakainin ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya - kung tutuusin, walang pataba, walang kagamitan, walang kalidad na mga buto at punla. Ang paglalaan ng bahagi sa may-ari ng lupa ay halos palaging nangangahulugan ng pagpapahamak sa sarili at mga kamag-anak sa gutom. Paano kung may crop failure o tagtuyot? Ang Corvee (iyon ay, ang pagtatrabaho sa mga lupain ng may-ari ng lupa) ay hindi naging daan sa sitwasyong ito. Ang magsasaka, na pinilit ang bahagi ng kanyang oras na magtrabaho hindi sa kanyang plot, ngunit sa may-ari ng lupa, ay hindi talaga sinubukang pangalagaan ang mga bukid ng pyudal na panginoon. Habang ginagawa niya ang tungkulin sa lupain ng pyudal na panginoon, ang kanyang sariling balangkas ay maaaring mahulog sa pagkabulok, na muling nagbanta na gutom ang buong pamilya. Oo, at ang pyudal na panginoon ay madalas na hindi nasisiyahan sa kalidad ng mga produkto na natanggap sa anyo ng isang tungkulin oang gawaing ginawa ng magsasaka.
Kailangan kong aminin na ang ganitong tungkulin ay isang lumang relic ng nakaraan at may kailangang baguhin. Ang isang medyo simple at maginhawang solusyon ay natagpuan para sa lahat - upang bayaran ang lupa gamit ang pera. Ito ay kapaki-pakinabang sa pyudal na panginoon, dahil sa mga nalikom ay mabibili niya ang anumang produkto na kailangan niya. At para sa magsasaka, sa paglipas ng panahon, naging mas maginhawa ang pamamaraang ito - ang ugnayan ng kalakal-pera ay naging mas umunlad, lumitaw ang kalakalan at mga pamilihan.
Ngayon
Ngayon, pangunahing tungkulin ng mga mamamayan sa estado ang conscription. Ang mga relasyong pyudal ay matagal nang tumigil, at ang termino ay nakakuha ng bagong kahulugan. Kadalasan, ang pagsasalita tungkol dito sa ating mga araw, ang ibig nilang sabihin ay conscription ng militar. Isa itong kasanayan na umiiral sa maraming bansa sa buong mundo. Sa pag-abot sa isang tiyak na edad, ang mga lalaki (at kung minsan ay mga babae) ay magiging mananagot para sa serbisyo militar. Nangangahulugan ito na obligado silang magsagawa ng militar o alternatibong serbisyong sibilyan para sa isang tiyak na tagal ng panahon sa panahon ng kapayapaan at ipagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan sakaling magkaroon ng digmaan.
