Kasaysayan ng pilosopiya bilang isang ganap na disiplina

Kasaysayan ng pilosopiya bilang isang ganap na disiplina
Kasaysayan ng pilosopiya bilang isang ganap na disiplina
Anonim

Ang

Philosophy ay isang salitang literal na nangangahulugang “pag-ibig sa karunungan” sa sinaunang Griyego. Ang doktrinang ito ay lumitaw libu-libong taon na ang nakalilipas at nakakuha ng partikular na katanyagan sa Hellas. Ang pilosopiyang Greek (at kalaunan ay Romano) ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng parehong mitolohiya at umuusbong na agham noong panahong iyon.

kasaysayan ng pilosopiya
kasaysayan ng pilosopiya

Gayunpaman, hindi lamang sa sinaunang daigdig nakabuo ng ganitong sistema ng pananaw sa mundo. Ang mga sinaunang naninirahan sa India at mga Tsino ay mayroon ding sariling pilosopiya. Sa partikular, ang Budismo ay unang umusbong bilang pagtuturo ni Prinsipe Gautama at kalaunan ay nakuha lamang ang anyo ng isang relihiyon. Ang mga kaisipan ni Lao Tzu at ng pantas na si Confucius ay nakakaimpluwensya pa rin sa isipan ng mga naninirahan sa Celestial Empire.

Ang kasaysayan ng pilosopiya ay isang disiplina na nag-aaral sa mga yugto ng pag-unlad ng agham na ito. Inihayag nito ang mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal na paaralan ng doktrinang ito. Ang kasaysayan ng pilosopiya bilang isang hiwalay na disiplina ay lumitaw sa panahon ng unang panahon at isang kritikal na pagsusuri ng mga pananaw ng mga naunang nag-iisip. Ang unang mga paglalarawan ay dapat isaalang-alang ang mga gawa ni Aristotle. Iniwan niya sa mga inapo ang malawak na tanawin ng mga tanawin at kaisipan niyamga kababayan. Pagkatapos niya, ang mga nag-aalinlangan na pilosopo gaya nina Sextus Empiricus at Diogenes Laertes ay gumawa ng katulad na gawain. Ang mga isinulat ng mga may-akda na ito ay namumukod-tanging mga monumento sa panitikan noong panahong iyon, ngunit hindi ito sistematiko o kronolohikal sa kanilang paglalarawan ng mga pangyayari.

kasaysayan ng pilosopiyang kanluranin
kasaysayan ng pilosopiyang kanluranin

Ang kasaysayan ng pilosopiya ay nakatanggap ng bagong impetus sa pag-unlad sa Middle Ages at lalo na sa Renaissance na sumunod. Sa una ito ay gawa sa mga sinulat ng mga unang apologist ng Kristiyanismo, ang muling pagtatayo ng kanilang mga ideya. Kasunod nito, ang mga pananaw ng mga sinaunang pantas, sina Plato at Aristotle, ay nagsimulang pukawin ang partikular na interes. Dahil ang pilosopiya sa Middle Ages ay malapit na nauugnay sa mga turo ng simbahan, si Aristotle ay itinaas pa sa ranggo ng isang santo, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang pagano. Gayunpaman, sa panahon ng Renaissance, ang relihiyon ay unti-unting nawawala ang posisyon nito. Ang pilosopiya noong panahong iyon ay nabuo na may malapit na kaugnayan sa sining. Nangibabaw ang aesthetic approach sa paghubog ng pananaw ng mga humanista. At ang pilosopiya ng tinatawag na Bagong Panahon (ikalabimpitong siglo) ay nakabatay sa agham. Ito, lalo na, ang nagpasiya sa diskarte ng mga humanista ng Enlightenment, na ang mga gawain ay kadalasang naglalayong punahin ang teolohiya at relihiyon.

kasaysayan ng pilosopiya sa madaling sabi
kasaysayan ng pilosopiya sa madaling sabi

Unti-unti, lumitaw ang mga bagong disiplina sa mga unibersidad sa Europa. Sa partikular, ang mga kurso sa pagsasanay sa kasaysayan ng pilosopiya. Gayunpaman, sila ay mababaw at hindi nagbibigay ng kinakailangang halaga ng kaalaman. Ang pinaka-sistematikong kasaysayan ng pilosopiya sa buod ay lumitawmula sa panulat ng sikat na palaisip na si Hegel. Ang mga ideya ng siyentipikong ito ay nakaimpluwensya sa isang malaking lawak sa pag-unlad ng buong disiplina. Naniniwala si Hegel na, sa kabuuan, ang kasaysayan ng pilosopiya ay salamin ng isang sistematiko at pare-parehong proseso kung saan nakilahok ang pinakamahuhusay na nag-iisip ng nakaraan at kasalukuyan. Ang kanyang mga ideya ay kinuha ng isang bagong kalawakan ng mga mananaliksik. Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang kasaysayan ng pilosopiya sa wakas ay nabuo sa isang hiwalay, ganap na disiplina. Sa partikular, ito ay isang tagumpay ng mga siyentipiko tulad nina Fischer, Erdman, Zeller.

Kabilang sa modernong kasaysayan ng pilosopiyang Kanluranin hindi lamang ang sistematisasyon ng mga sinaunang akda, kundi pati na rin ang pagsasaliksik ng mga pilosopo ng Renaissance at ng ating panahon. Tinitiyak ng disiplinang ito ang akumulasyon at pangangalaga ng kaalaman na dumating sa ating panahon. Sa partikular, nag-aaral siya ng Indian, Chinese, sinaunang pilosopiya. Bilang karagdagan, nagbibigay ito ng isang uri ng koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon. Ang mga nag-iisip ng nakaraan, gayundin ang kanilang mga gawa, ay nagiging paksa ng intelektwal na pananaliksik para sa pinakabagong mga pilosopo.

Inirerekumendang: