Upang bigyang-diin na ang kapaligiran sa alinmang pangkat ay nakasalalay sa personalidad at pag-uugali ng pinuno, sinasabi nila ang kilalang parirala: "Nabubulok ang isda mula sa ulo." Ang salawikain ay umiiral hindi lamang sa Russian, kundi pati na rin sa halos lahat ng mga wika sa mundo.
Mga pinagmulan ng metapora
May ilang bersyon ng pinagmulan ng pahayag na ito. Kadalasan, ito ay iniuugnay sa sinaunang Greek scientist at manunulat na si Plutarch, na nabuhay sa pagtatapos ng 1st-simula ng ika-2 siglo AD. Marahil, ang pananalitang "ang isda ay nabubulok mula sa ulo", ang kahulugan na orihinal na may makasagisag na kahulugan, ay matatagpuan sa napakalaking gawain ng sinaunang pilosopo na "Comparative Lives". Sa gawaing ito, nagbigay si Plutarch ng mga katangian sa mga namumukod-tanging personalidad sa kanyang panahon - mga pulitiko, pinuno at heneral ng Greek at Romano.
Sa mga pag-aaral na isinagawa ng mga dayuhang dalubwika, pinagtatalunan na ang pariralang "nabubulok sa ulo ang isda" ay unang binanggit sa panitikan noong ika-17 siglo. Ayon kay Propesor Wolfgang Mieder, may-akda ng The Meaning of Parables: From Traditional Wisdom to Notoriousstereotypes", ang paglitaw ng isang kasabihan na literal na parang "ang amoy ng nabubulok na isda ay nagsimulang kumalat mula sa ulo" ay nagsimula noong 1674. Binanggit ang expression sa isang treatise na tinatawag na "An Account of Travels in New England". Ang medieval na kahulugan ng metapora ay mayroon ding alegorikal na interpretasyon: ang mga problema sa isang pangkat ng mga tao na pinag-isa ng ilang karaniwang dahilan ay lumitaw dahil sa kasalanan ng mga amo.
Tama ba ang kasabihang ito?
Pagbukas ng aklat-aralin sa agham ng paaralan, mababasa mo na ang isda, tulad ng karamihan sa mga nabubuhay na nilalang, ay may utak. Ang organ na ito, gayunpaman, ay napakahina na binuo, kaya ang pag-uugali ng mga cold-blooded na naninirahan sa mga ilog at dagat ay batay sa mga walang kondisyong reflexes. Kung iisipin mo ang literal na kahulugan ng pananalitang "nabubulok ang isda mula sa ulo", maaari nating ipagpalagay na ang utak ng mga patay na crucian o pike ay nagsisimulang mabulok una sa lahat.
Ngunit malayo dito. Ang sinumang connoisseur ng anatomical na istraktura ng isda ay sasabihin: ang mga putrefactive na proseso ay nangyayari sa mga bituka, iyon ay, sa seksyon ng bangkay ng isda na pinaninirahan ng mga bakterya at mikrobyo na pumapasok sa katawan na may pagkain. Sa katunayan, ang lipas na isda ay madaling makilala sa pamamagitan ng namamaga nitong tiyan at lumambot na balat, kung saan makikita ang mga buto ng costal. Mali ba ang sinaunang pilosopong Griyego, at pagkatapos niya ay mali ang mga manlalakbay sa medieval, na sinasabing nabubulok ang isda mula sa ulo?
Mga sikat na obserbasyon
Ang mga mamamayan, na nakasanayan nang bumili ng isda sa mga tindahan na gutted na o bagong frozen, ay maaaring hindi alam ang paraan upang matukoy ang kalidad ng malusog na produktong ito. mahilig sa pangingisda atAlam ng mga bihasang maybahay na mas gustong bumili ng carp at bream sa palengke na ang pagiging bago ng isda ay makikilala bago pa man magsimulang lumaki ang tiyan ng isda.
Upang gawin ito, sapat na upang iangat ang mga takip ng hasang at suriin ang mga organ ng paghinga. Ang pula at pinkish na hasang ay katibayan na ang isda ay nahuli nang hindi mas maaga kaysa isa o dalawang araw. Ang puti, at mas maraming kulay-abo na kulay ng mga hasang ay nagpapahiwatig ng pagkasira ng produkto. Karaniwang nakakakuha ng banayad, ngunit hindi kanais-nais na amoy mula sa ilalim ng takip ng ulo ng isda na nagsisimulang lumala.
Tandaan na sa mga isinulat ni Plutarch at sa mga susunod na pagkakaiba-iba, ang pariralang "nabubulok ang isda mula sa ulo" ay parang "nagsisimulang mabango ang isda mula sa itaas." Batay dito, nagiging malinaw ang bisa ng pahayag na ito. Masasabi nating walang pagkakaiba ang literal at matalinghagang kahulugan ng salawikain.
