Ang Cosmopolitanism ay isang ideolohiyang isinasaalang-alang ang mga naninirahan sa buong mundo, anuman ang kanilang nasyonalidad, pagkamamamayan o pagkakasangkot sa isang partikular na pamilya. Sa literal na pagsasalin mula sa sinaunang Griyego, ang kosmopolitan ay "mamamayan ng mundo." Gayundin, ang konseptong ito ay may iba pang mga interpretasyon, depende sa oryentasyong pampulitika, oras. Ang ilan sa kanila ay nagkakasalungatan, ngunit isasaalang-alang namin ang bawat isa nang hiwalay.
Cosmopolitan is…
Ayon sa diksyunaryo nina Brockhaus at Efron, ang cosmopolitan ay isang taong nagbabahagi ng ideya ng Fatherland sa buong Earth. Ang batayan ay ang kamalayan ng pagkakaisa ng buong sangkatauhan at ang pagkakaisa ng mga interes ng mga indibidwal na bansa at mga tao bilang mga bahagi ng iisang sangkatauhan. Maling salungatin ang turong ito sa pagiging makabayan. Ang ideolohiyang ito ay hindi nagbubukod ng pagmamahal sa sariling bayan at bayan. Sa madaling salita, ang isang kosmopolitan ay isa kung kanino ang kapakanan ng publikoang pinakamataas na pamantayan para sa pagsusuri at tumutugma sa mga unibersal na interes. Isang kapansin-pansing halimbawa ang mga turo ng relihiyong Kristiyano.
The Great Soviet Encyclopedia ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan ng konsepto: ang cosmopolitan ay isang tao na tumatanggi sa pambansa at estadong soberanya, tinalikuran ang pambansa at kultural na pamana, tradisyon, at patriotismo. Tinatawag ng TSB ang ideolohiyang ito na reaksyunaryo at burgis. Ayon sa diksyunaryo ng agham panlipunan, ang kosmopolitanismo ay isang ideolohiya at teorya na nagbibigay-katwiran sa pagtanggi sa kultura at tradisyon ng isang tao. Ang cosmopolitan ay isa na tumatanggi sa paghihiwalay ng estado sa ngalan ng pagkakaisa ng buong sangkatauhan.
Modernong kahulugan ng konsepto
Sa kasalukuyan, ang sumusunod na interpretasyon ay karaniwang tinatanggap: ang kosmopolitan ay isang malaya at malaya sa lokal na impluwensya at ambisyon, isang taong nakikiramay sa anumang mga hilig at kagustuhan ng ibang tao, kaya nagpapakita muna sa lahat ng paggalang sa indibidwal, at hindi pambansa o teritoryo na mga aksesorya. Ang isang kosmopolitan sa internasyonal na batas ay isa na hindi kumikilala sa lahi, pampulitika, pambansa at iba pang katulad na mga pribilehiyo. Para sa isang sumusunod sa ideolohiyang ito, kahihiyan, pag-uusig at paglabag sa mga karapatan batay sa kulay ng balat (buhok, mata), relihiyon, kapansanan sa pag-iisip o pisikal, mga maling akala o paniniwala, mga personal na kagustuhan (maliban kung, siyempre, mayroon silang negatibong epekto sa iba mga tao), mga tradisyon at libangan.
Ang gayong tao ay tumatanggi sa mga lumang tradisyon, ngunit tumatanggap ng bago, mas progresibo at maginhawa, habang hindi nagpapataw ng kanyang opinyon. Karaniwan, ang kosmopolitanismo ay nagpapakita ng sarili sa isang lipunang may iba't ibang kultural na tradisyon o may malinaw na katangian ng paghihiwalay mula sa isang hindi na ginagamit na pamana.
Neo-Nazism at cosmopolitanism
Gayunpaman, mayroon ding ganitong kategorya ng mga sumusunod sa ideolohiyang ito - mga militanteng kosmopolitan. Ang mga taong ito ay nagpapataw ng kanilang pananaw sa medyo agresibong paraan sa mga taong, sa kanilang opinyon, ay hindi sapat na sibilisado, ay naiimpluwensyahan ng mga pambansang tradisyon, ang ideya ng estado at mga teorya ng lahi. Hindi nila itinataguyod ang kanilang priyoridad, ngunit mahigpit na ipinagtatanggol ang mga ideya ng pagtalikod sa lahat ng bagay na lipas na, sa kanilang opinyon. Dahil dito, ang konsepto ng "marahas na kosmopolitanismo" ay hindi umiiral. Samakatuwid, madalas itong ginagamit at pinapalitan ng konsepto ng "neo-Nazism".
Isang anyo ng cosmopolitanism ay ang globalisasyon ng intelektwal na ari-arian at negosyo. Ipinahihiwatig din nito ang pagkakaroon ng impormasyon para sa bawat tao saanman sa mundo, libreng paninirahan at paggalaw, ang pagkakaisa ng mga bansa.
Ang kasaysayan ng pag-usbong ng cosmopolitanism
Ang pinaka sinaunang pagpapakita ng agos na ito ay makikita sa hindi marahas na samahan ng mga angkan, tribo at komunidad. Isinagawa ito batay sa relihiyon, pang-ekonomiya, heograpikal, ideolohikal na mga palatandaan para sa kaligtasan ng buhay sa agresibong kapaligiran ng labas ng mundo. Ito ay isang uri ng pagsalungat sa mapanlinlang na pagbuo ng mga pamunuan,estado at imperyo. Si Diogenes ang unang makasaysayang pigura na nagpahayag ng kanyang sarili bilang isang kosmopolitan. Itinaguyod niya ang ideya ng paglaganap ng mga personal na interes sa estado. Dapat pansinin na ang paghina ng mga lungsod ng Greece ay nag-ambag dito, na humantong sa pagtanggi sa mga ideya ng maliit na bayan na pagkamakabayan sa lipunan. Ang mga taong itinuturing na mga mamamayan ng kanilang lungsod, na may pagkawala ng kahalagahan at kalayaan ng mga indibidwal na lungsod, ay nagsimulang tukuyin ang kanilang sarili bilang mga mamamayan ng buong mundo. Ang ideolohiyang ito ay binuo ng mga Stoics, ngunit dati ay binibigkas ng mga Cynic (ang parehong Diogenes). Sa Stoic philosophy, ang cosmopolitan ay isang mamamayan ng isang mahalagang estado ng mundo.
Ang tunay na nasasalat na pagpapahayag ng kosmopolitanismo ay nasa teokratikong politika ng Papa, gayundin sa ideya ng paglikha ng isang mundong monarkiya. Kahit na ito ay malayo sa perpekto. Sa panahon din ng Enlightenment at Renaissance, ang ideolohiyang ito ay nakadirekta laban sa pira-pirasong pyudalismo at hinikayat ang kalayaan ng indibidwal. Ang Cosmopolitan (kahulugan ng salita) ay ginamit bilang isang konsepto mula noong ika-18 siglo.
Patriotismo at cosmopolitanism
Ang ilang mga sumusunod sa teoryang ito ay tumatanggi sa mga damdaming makabayan kaugnay ng bansa, na pinapalitan ang mga ito ng mga katulad na damdamin na may kaugnayan sa buong mundo. Ang pangunahing ideya, ang slogan ay ang pagkakaisa ng lahat ng tao. Ayon sa mga cosmopolitans, sa yugtong ito, ang sangkatauhan ay pumasok sa yugto ng pagbuo ng isang mahalagang planetaryong sibilisasyon. Inilalagay ang mga karapatan at interes ng indibidwal sa itaas ng estado, hindi iniuugnay ng mga kosmopolitan ang konsepto ng Inang-bayan sa mga pundasyon ng estado orehimeng pampulitika. Ayon sa ideolohiyang ito, ang estado bilang isang aparato ng kapangyarihan ay dapat magsilbi sa proteksyon at interes ng mga mamamayan nito, at hindi sa kabaligtaran. Sa madaling salita, ang populasyon ng isang bansa ay hindi dapat magsakripisyo ng anuman para sa interes ng estado.
Rootless cosmopolitan
Ito ang taong nawalan ng sariling bayan, kadalasan ay hindi sa kanyang sariling kalooban. Ang ekspresyong ito ay unang lumitaw noong 40s ng huling siglo. Pangunahin itong inilapat sa mga intelektuwal na nagpahayag ng "mga ideyang kontra-makabayan", ayon sa pamumuno ng USSR.
