Maaaring hatiin ang kaalamang siyentipiko sa dalawang antas: teoretikal at empirikal. Ang una ay batay sa mga hinuha, ang pangalawa ay batay sa mga eksperimento at pakikipag-ugnayan sa bagay na pinag-aaralan. Sa kabila ng kanilang kakaibang katangian, ang mga pamamaraang ito ay pantay na mahalaga para sa pag-unlad ng agham.
Empirical Research
Ang empirical na kaalaman ay nakabatay sa direktang praktikal na interaksyon sa pagitan ng mananaliksik at ng bagay na kanyang pinag-aaralan. Binubuo ito ng mga eksperimento at obserbasyon. Ang empirical at teoretikal na kaalaman ay kabaligtaran - sa kaso ng teoretikal na pananaliksik, ang isang tao ay namamahala lamang ng kanyang sariling mga ideya tungkol sa paksa. Bilang isang tuntunin, ang pamamaraang ito ay ang karamihan sa mga humanidad.
Hindi magagawa ang empirical na pananaliksik nang walang mga instrumento at instrumental na pag-install. Ang mga ito ay mga paraan na nauugnay sa organisasyon ng mga obserbasyon at mga eksperimento, ngunit bilang karagdagan sa mga ito ay mayroon ding mga konseptong paraan. Ginagamit ang mga ito bilang isang espesyal na wikang pang-agham. Mayroon itong kumplikadong organisasyon. Ang empirical at teoretikal na kaalaman ay nakatuon sa pag-aaral ng mga phenomena at ang mga phenomena na lumabas sa pagitan nila.dependencies. Sa pamamagitan ng pag-eeksperimento, matutuklasan ng tao ang isang layunin na batas. Ito ay pinadali din ng pag-aaral ng mga phenomena at ang kanilang ugnayan.
Mga empirikal na paraan ng pagkilala
Ayon sa siyentipikong pananaw, ang kaalamang empirikal at teoretikal ay binubuo ng ilang pamamaraan. Ito ay isang hanay ng mga hakbang na kinakailangan upang malutas ang isang partikular na problema (sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang pagtukoy ng mga dating hindi kilalang pattern). Ang unang empirical na pamamaraan ay ang pagmamasid. Ito ay isang may layuning pag-aaral ng mga bagay, na pangunahing umaasa sa iba't ibang mga pandama (persepsyon, sensasyon, ideya).
Sa unang yugto nito, ang pagmamasid ay nagbibigay ng ideya ng mga panlabas na katangian ng bagay ng kaalaman. Gayunpaman, ang pangwakas na layunin ng pamamaraang ito ng pananaliksik ay upang matukoy ang mas malalim at panloob na mga katangian ng paksa. Ang isang karaniwang maling kuru-kuro ay ang ideya na ang siyentipikong obserbasyon ay passive contemplation. Malayo.
Pagmamasid
Ang empirical na pagmamasid ay nakikilala sa pamamagitan ng detalyadong katangian nito. Maaari itong maging direkta at hindi direkta sa pamamagitan ng iba't ibang mga teknikal na aparato at instrumento (halimbawa, isang kamera, teleskopyo, mikroskopyo, atbp.). Habang umuunlad ang agham, ang pagmamasid ay nagiging mas kumplikado at kumplikado. Ang pamamaraang ito ay may ilang mga pambihirang katangian: objectivity, katiyakan at hindi malabo na disenyo. Kapag gumagamit ng mga instrumento, may karagdagang papel ang interpretasyon ng kanilang mga nabasa.
Sa socialat ang mga humanidades, empirical at theoretical na kaalaman ay nag-ugat ng heterogenously. Ang pagmamasid sa mga disiplinang ito ay partikular na mahirap. Nakasalalay ito sa personalidad ng mananaliksik, sa kanyang mga prinsipyo at saloobin, pati na rin sa antas ng interes sa paksa.
Hindi maisasagawa ang pagmamasid nang walang tiyak na konsepto o ideya. Ito ay dapat na nakabatay sa ilang hypothesis at itala ang ilang partikular na katotohanan (sa kasong ito, ang magkakaugnay at kumakatawang mga katotohanan lamang ang magiging indicative).
Ang teoretikal at empirikal na pag-aaral ay naiiba sa bawat isa sa mga detalye. Halimbawa, ang pagmamasid ay may sariling mga tiyak na pag-andar na hindi katangian ng iba pang mga pamamaraan ng katalusan. Una sa lahat, ito ay nagbibigay sa isang tao ng impormasyon, kung wala ang karagdagang pananaliksik at mga hypotheses ay imposible. Ang pagmamasid ay ang gasolina kung saan tumatakbo ang pag-iisip. Kung walang mga bagong katotohanan at impresyon, walang bagong kaalaman. Bilang karagdagan, sa tulong ng obserbasyon ay maihahambing at mapapatunayan ng isa ang katotohanan ng mga resulta ng mga paunang teoretikal na pag-aaral.
Eksperimento
Ang iba't ibang theoretical at empirical na pamamaraan ng cognition ay nagkakaiba din sa antas ng kanilang interbensyon sa prosesong pinag-aaralan. Ang isang tao ay maaaring obserbahan siya nang mahigpit mula sa labas, o maaari niyang pag-aralan ang kanyang mga pag-aari mula sa kanyang sariling karanasan. Ang function na ito ay isinasagawa ng isa sa mga empirical na pamamaraan ng cognition - eksperimento. Sa mga tuntunin ng kahalagahan at kontribusyon sa panghuling resulta ng pananaliksik, ito ay hindi mas mababa sapagmamasid.
Ang eksperimento ay hindi lamang isang may layunin at aktibong interbensyon ng tao sa kurso ng prosesong pinag-aaralan, kundi pati na rin ang pagbabago nito, pati na rin ang pagpaparami sa mga espesyal na inihandang kondisyon. Ang pamamaraang ito ng pag-unawa ay nangangailangan ng higit na pagsisikap kaysa sa pagmamasid. Sa panahon ng eksperimento, ang object ng pag-aaral ay nakahiwalay sa anumang extraneous influence. Nalilikha ang isang malinis at walang kalat na kapaligiran. Ang mga pang-eksperimentong kundisyon ay ganap na naitakda at kinokontrol. Samakatuwid, ang pamamaraang ito, sa isang banda, ay tumutugma sa mga likas na batas ng kalikasan, at sa kabilang banda, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang artipisyal, tinukoy ng tao na kakanyahan.
Experimental na istraktura
Lahat ng teoretikal at empirikal na pamamaraan ay may tiyak na ideolohikal na pagkarga. Ang eksperimento, na isinasagawa sa maraming yugto, ay walang pagbubukod. Una sa lahat, ang pagpaplano at hakbang-hakbang na pagtatayo ay nagaganap (ang layunin, paraan, uri, atbp. ay tinutukoy). Pagkatapos ay dumating ang yugto ng eksperimento. Gayunpaman, ito ay nagaganap sa ilalim ng perpektong kontrol ng isang tao. Sa pagtatapos ng aktibong yugto, oras na upang bigyang-kahulugan ang mga resulta.
Ang kaalamang empirikal at teoretikal ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na istruktura. Upang maganap ang isang eksperimento, ang mga nag-eeksperimento mismo, ang object ng eksperimento, mga instrumento at iba pang kinakailangang kagamitan, isang pamamaraan at isang hypothesis na nakumpirma o pinabulaanan ay kinakailangan.
Mga instrumento at pag-install
Taon-taonang pananaliksik ay lalong nagiging mahirap. Kailangan nila ng higit at mas modernong teknolohiya na nagpapahintulot sa kanila na pag-aralan kung ano ang hindi naa-access sa mga simpleng pandama ng tao. Kung ang mga naunang siyentipiko ay limitado sa kanilang sariling paningin at pandinig, ngayon ay mayroon na silang hindi pa nagagawang mga eksperimentong pasilidad.
Sa panahon ng paggamit ng device, maaari itong magkaroon ng negatibong epekto sa bagay na pinag-aaralan. Para sa kadahilanang ito, ang resulta ng isang eksperimento kung minsan ay nag-iiba mula sa mga orihinal na layunin nito. Sinisikap ng ilang mananaliksik na makamit ang gayong mga resulta sa layunin. Sa agham, ang prosesong ito ay tinatawag na randomization. Kung ang eksperimento ay magkakaroon ng random na karakter, ang mga kahihinatnan nito ay magiging isang karagdagang bagay ng pagsusuri. Ang posibilidad ng randomization ay isa pang tampok na nagpapakilala sa empirikal at teoretikal na kaalaman.
Paghahambing, paglalarawan at pagsukat
Ang Paghahambing ay ang pangatlong empirical na paraan ng cognition. Ang operasyong ito ay nagpapahintulot sa iyo na makilala ang mga pagkakaiba at pagkakatulad ng mga bagay. Ang empirikal, teoretikal na pagsusuri ay hindi maisasagawa nang walang malalim na kaalaman sa paksa. Sa turn, maraming mga katotohanan ang nagsimulang maglaro ng mga bagong kulay pagkatapos ihambing ng mananaliksik ang mga ito sa isa pang texture na kilala sa kanya. Ang paghahambing ng mga bagay ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng mga tampok na mahalaga para sa isang partikular na eksperimento. Kasabay nito, ang mga bagay na inihambing ayon sa isang tampok ay maaaring hindi maihahambing sa kanilang iba pang mga katangian. Ang empirical na pamamaraan na ito ay batay sa pagkakatulad. Pinagbabatayan nito ang comparative historical method, na mahalaga para sa science.
Empirical atmaaaring pagsamahin ang teoretikal na kaalaman sa bawat isa. Ngunit ang pananaliksik ay halos hindi kumpleto nang walang paglalarawan. Inaayos ng cognitive operation na ito ang mga resulta ng nakaraang karanasan. Ginagamit ang mga scientific notation system para sa paglalarawan: mga graph, chart, drawing, chart, table, atbp.
Ang huling empirikal na paraan ng kaalaman ay pagsukat. Isinasagawa ito sa pamamagitan ng mga espesyal na paraan. Kinakailangan ang pagsukat upang matukoy ang numerical na halaga ng nais na sinusukat na halaga. Ang ganitong operasyon ay dapat isagawa alinsunod sa mga mahigpit na algorithm at panuntunang tinatanggap sa agham.
Kaalaman sa teoretikal
Sa agham, ang teoretikal at empirikal na kaalaman ay may iba't ibang pangunahing suporta. Sa unang kaso, ito ay isang hiwalay na paggamit ng mga makatwirang pamamaraan at lohikal na pamamaraan, at sa pangalawa, direktang pakikipag-ugnayan sa bagay. Ang teoretikal na kaalaman ay gumagamit ng mga intelektwal na abstraction. Isa sa pinakamahalagang paraan nito ay ang pormalisasyon - pagpapakita ng kaalaman sa isang simbolikong anyo at tanda.
Sa unang yugto ng pagpapahayag ng pag-iisip, ginagamit ang pamilyar na wika ng tao. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging kumplikado at patuloy na pagkakaiba-iba, kung kaya't hindi ito maaaring maging isang unibersal na pang-agham na tool. Ang susunod na yugto ng pormalisasyon ay konektado sa paglikha ng mga pormal (artipisyal) na wika. Mayroon silang tiyak na layunin - isang mahigpit at tumpak na pagpapahayag ng kaalaman na hindi makakamit gamit ang natural na pananalita. Ang ganitong sistema ng simbolo ay maaaring kunin ang format ng mga formula. Siya ay napakapopular sa matematikaat iba pang eksaktong agham kung saan hindi maaaring ibigay ang mga numero.
Sa tulong ng mga simbolo, inalis ng isang tao ang hindi maliwanag na pag-unawa sa talaan, ginagawa itong mas maikli at mas malinaw para sa karagdagang paggamit. Walang isang pag-aaral, at samakatuwid ang lahat ng siyentipikong kaalaman, ay magagawa nang walang bilis at pagiging simple sa paggamit ng mga tool nito. Ang empirical at theoretical na pag-aaral ay pantay na nangangailangan ng pormalisasyon, ngunit ito ay nasa teoretikal na antas kung saan ito ay tumatagal ng isang pambihirang mahalaga at pangunahing kahalagahan.
Ang Artipisyal na wika, na nilikha sa loob ng isang makitid na balangkas na pang-agham, ay nagiging isang unibersal na paraan ng pagpapalitan ng mga saloobin at pakikipag-usap sa mga espesyalista. Ito ang pangunahing gawain ng metodolohiya at lohika. Ang mga agham na ito ay kinakailangan upang maihatid ang impormasyon sa isang naiintindihan, sistematikong paraan, na malaya sa mga pagkukulang ng natural na wika.
Formalization value
Binibigyang-daan ka ng Formalization na linawin, suriin, linawin at tukuyin ang mga konsepto. Ang empirical at teoretikal na antas ng kaalaman ay hindi magagawa kung wala ang mga ito, kaya ang sistema ng mga artipisyal na simbolo ay palaging naglalaro at patuloy na gaganap ng malaking papel sa agham. Ang mga karaniwang at kolokyal na konsepto ay tila halata at malinaw. Gayunpaman, dahil sa kanilang kalabuan at kawalan ng katiyakan, hindi sila angkop para sa siyentipikong pananaliksik.
Ang pormalisasyon ay lalong mahalaga sa pagsusuri ng pinaghihinalaang ebidensya. Ang pagkakasunud-sunod ng mga formula batay sa mga dalubhasang panuntunan ay nakikilala sa pamamagitan ng katumpakan at higpit na kinakailangan para sa agham. Bilang karagdagan, ang pormalisasyonkinakailangan para sa programming, algorithmization at computerization ng kaalaman.
Axiomatic method
Ang isa pang paraan ng teoretikal na pananaliksik ay ang axiomatic method. Ito ay isang maginhawang paraan ng deduktibong pagpapahayag ng mga siyentipikong hypotheses. Ang mga teoretikal at empirikal na agham ay hindi maiisip nang walang mga termino. Kadalasan sila ay lumitaw dahil sa pagtatayo ng mga axiom. Halimbawa, sa Euclidean geometry sa isang pagkakataon, nabuo ang mga pangunahing tuntunin ng anggulo, linya, punto, eroplano, atbp.
Sa loob ng balangkas ng teoretikal na kaalaman, ang mga siyentipiko ay bumubuo ng mga axiom - mga postulate na hindi nangangailangan ng patunay at ang mga paunang pahayag para sa karagdagang pagbuo ng mga teorya. Ang isang halimbawa nito ay ang ideya na ang kabuuan ay palaging mas malaki kaysa sa bahagi. Sa tulong ng mga axiom, isang sistema para sa pagkuha ng mga bagong termino ay binuo. Ang pagsunod sa mga alituntunin ng teoretikal na kaalaman, ang isang siyentipiko ay makakakuha ng mga natatanging teorema mula sa isang limitadong bilang ng mga postulate. Kasabay nito, ang pamamaraang axiomatic ay mas epektibo para sa pagtuturo at pag-uuri kaysa sa pagtuklas ng mga bagong pattern.
Pamamaraan ng Hypothetical-deductive
Bagaman magkaiba ang teoretikal, empirikal na mga pamamaraang siyentipiko sa isa't isa, madalas silang ginagamit nang magkasama. Ang isang halimbawa ng naturang aplikasyon ay ang hypothetical-deductive method. Gamit nito, ang mga bagong sistema ng malapit na magkakaugnay na mga hypotheses ay binuo. Sa kanilang batayan, ang mga bagong pahayag hinggil sa empirikal, napatunayang mga katotohanan ay hinango. Ang paraan ng pagkuha ng konklusyon mula sa archaicang mga hypotheses ay tinatawag na deduction. Ang terminong ito ay pamilyar sa maraming salamat sa mga nobela tungkol sa Sherlock Holmes. Sa katunayan, ang isang tanyag na karakter sa panitikan sa kanyang mga pagsisiyasat ay kadalasang gumagamit ng pamamaraang deduktibo, sa tulong nito ay bumubuo siya ng magkakaugnay na larawan ng isang krimen mula sa maraming magkakaibang katotohanan.
May parehong sistema ang Science. Ang pamamaraang ito ng teoretikal na kaalaman ay may sariling malinaw na istraktura. Una sa lahat, may kakilala sa invoice. Pagkatapos ay ginawa ang mga pagpapalagay tungkol sa mga pattern at sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan. Upang gawin ito, ginagamit ang iba't ibang mga lohikal na pamamaraan. Ang mga hula ay sinusuri ayon sa kanilang posibilidad (ang pinaka-malamang ay pinili mula sa tambak na ito). Lahat ng mga hypotheses ay sinusuri para sa pagkakapare-pareho sa lohika at pagiging tugma sa mga pangunahing siyentipikong prinsipyo (halimbawa, ang mga batas ng pisika). Ang mga kahihinatnan ay nagmula sa pagpapalagay, na pagkatapos ay mabe-verify sa pamamagitan ng eksperimento. Ang hypothetical-deductive na pamamaraan ay hindi isang paraan ng isang bagong pagtuklas bilang isang paraan ng pagpapatibay ng siyentipikong kaalaman. Ang teoretikal na tool na ito ay ginamit ng mga mahuhusay na isip gaya nina Newton at Galileo.
