Ang periodization ay maaaring tawaging pinakapangunahing bahagi sa pag-aaral ng hindi lamang kasaysayan, kundi pati na rin sa kultura - mga bagay, sa katunayan, magkakaugnay. Nang hindi nalalaman ang mga pattern ng pagbabago ng mga panahon, halos imposibleng makabuo ng kumpletong larawan ng mundo.
Kahulugan ng konsepto
Sa pinakadirektang kahulugan, ang periodization ay ang paghahati ng isang bagay sa mga segment ng oras. Bilang isang tuntunin, ang termino ay ginagamit sa larangan ng pag-aaral ng philology, kasaysayan o kultural na pag-aaral. Nasa kapaligiran ng kaalamang pang-agham na ito ay pinaka-kaugnay at obligado.
Dapat tandaan na sa tahasang hindi kalabuan ng kahulugan, ang terminong periodization ay isang uri ng sistema ng mga sistema. Sa loob ng isang dibisyon, maaaring mayroong pangalawa, at iba pa, na nag-aambag sa pagdedetalye, paglilinaw at pagkonkreto ng ilang partikular na phenomena.
Mga uri ng periodization
Dahil ang sangkatauhan ay lumipas na ng millennia sa kanyang ebolusyon, hindi nakakagulat na kaugalian na hatiin ang pagkakaroon nito sa mga yugto ng panahon. Una, lubos nitong pinapasimple ang pag-unawa, at pangalawa, ang pag-aaral. Ang periodization ay isang uri ng pagbabawas ng mga katotohanan sa isang tiyak na sistema. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang mga makabuluhang phenomena, mga kaganapan.
Ang pinakasimpleng halimbawa ng periodization ay ang paghahati ng panahon ng pag-iral ng tao sa ating panahon at ang panahon bago ito.
Ang isang mas tiyak at tumpak na opsyon ay ang periodization ng mga siglo. Maaari itong iharap sa dalawang bersyon: mahigpit na pagsunod sa mga takdang panahon at paghahati sa mga siglo alinsunod sa mga kaganapang pangkultura. Halimbawa, ang ikalabing walong siglo sa panitikan ay magiging kapansin-pansing iba sa kalendaryo.
Magiging mas pangkalahatan ang periodization ng mundo kaysa sa paghahati sa mga yugto ng panahon ng isang partikular na bansa o kahit na kontinente. Sa katunayan, ang ganitong uri ng systematization ay maaaring pampanitikan, aesthetic, historikal at, tulad ng nabanggit sa itaas, kalendaryo.
Periodization sa sining
Kung tinatawag mong pala ang isang pala, ang periodization ng panitikan o anumang iba pang manipestasyon ng sining ay isang paghahati sa mga panahon ayon sa mga katangian ng pagkamalikhain. Ito ang pangunahing tampok at ang tanda.
Sa kaugalian, ang periodization ng panitikan at karamihan sa iba pang uri ng pagkamalikhain ay kinabibilangan ng antiquity, Middle Ages, Renaissance, Baroque, classicism, enlightenment, romanticism, realism at modernong panahon. Siyempre, ang dibisyong ito ay matatawag na may kondisyon, dahil sa bawat isa sa mga panahong ito ay makakahanap ng karagdagang mga uso: sentimentalismo, rococo, naturalismo at iba pa.
Sa sining (pagpinta, arkitektura), ang dibisyong ito ay pangunahing pinapanatili, ngunit ang ilang panahon ay maaaring simplengwala. Halimbawa, walang sinuman ang magtatalo sa karapatan ng pagkakaroon ng panahon ng baroque sa kasaysayan ng musika sa mundo, ngunit ang panahon ng paliwanag, kaya obligado para sa panitikan, ay napalampas sa larangan ng mga tunog - ang panahong ito ay ganap na nabibilang sa klasisismo.
Ito ay higit na tumutukoy sa mga problema ng periodization - mga pagkakaiba sa pagbuo ng iba't ibang uri ng sining at pagbuo ng estado, at, nang naaayon, ang imahe ng mundo ng iba't ibang mga bansa. Dahil sa feature na ito, mukhang medyo mahirap ang paghahati sa mga partikular na yugto ng panahon.
Ang periodization ng pag-unlad ng isang partikular na uri ng aktibidad ng tao, at ng sangkatauhan mismo, gaya ng nabanggit na, ay nakasalalay sa dalawang salik: makasaysayang mga kaganapan at katangiang katangian. Para magbigay ng konkretong halimbawa, ang pinakamadaling paraan ay ang sumangguni sa kung paano ipinakita ang periodization ng panitikan sa konteksto ng iba pang sining.
Time Frame
Ang panahon ng unang panahon ay nagbubukas sa kultura ng mundo. Karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ang panahong ito ay tumagal hanggang sa ikalimang siglo BC. Sa katunayan, para sa sangkatauhan, ang partikular na panahon na ito ay maaaring tawaging isa sa pinakamahalaga - sa sinaunang panahon, ang mga pundasyon ng pilosopiya ng mundo, aesthetics at lohika ay inilatag. Ang mga tula ni Aristotle ay itinuturing pa rin na isa sa pinakapangunahing mga gawa. Bilang karagdagan, sa pagkakataong ito, ang sangkatauhan ay may utang na loob sa pag-unawa sa sining bilang repleksyon ng katotohanan - mimetic art.
"Odyssey", "Iliad", na naglatag ng pundasyon ng epiko ng mundo, ay lumitaw nang eksakto sa panahonsinaunang panahon.
Sa mundo ng cultural studies, ang partikular na panahon na ito ay karaniwang tinatawag na Dark Times. Una, sa oras na iyon mayroong isang proseso ng kumpletong pagsupil sa kulto ng katawan at sining tulad nito. Ang buong mundo ay nabaling sa relihiyon, sa Diyos, sa kaluluwa. Ang mga panahon ng Banal na Inkisisyon, witch-hunts at ang pagkakaroon ng mga eksklusibong teksto na may kaugnayan sa simbahan. Dahil ang periodization ay isang medyo nababaluktot na konsepto, mayroong karagdagang dibisyon sa maaga at huling bahagi ng Middle Ages. Ang pinakatanyag na pigura ng panahon ay itinuturing na si Dante Alighieri, na tinawag na huling makata ng Middle Ages at ang unang makata ng Renaissance.
Bagong oras
Ang bagong panahon ay nagsisimula sa ikalabinlimang siglo AD at magpapatuloy hanggang sa katapusan ng ikalabing-anim. Ang sangkatauhan ay bumabalik sa mga mithiin ng antiquity at anthropocentrism, na iniiwan ang dating kabuuang theocentrism. Ang Renaissance ay nagbigay sa mundo ng Shakespeare, Petrarch, Leonardo da Vinci, Michelangelo.
Baroque - isa sa mga pinakamakulay na panahon ng kultura ng mundo, ang ikalabinpito - simula ng ikalabing walong siglo. Literal na tumagilid ang mundo sa panahong ito, batid ng sangkatauhan ang kawalan nito sa harap ng kosmos, ang transience ng buhay, at nagtataka tungkol sa kahulugan ng pag-iral. Nagtrabaho sina Beethoven at Bach, Rastrelli at Caravaggio, Milton at Luis de Gongora sa panahong ito.
Klasisismo sa karamihan ng mga bansa ay nagpatuloy mula ikalabimpito hanggang ikalabing walong siglo. Ito ang oras ng maximum na pagsunod sa mga sinaunang pattern sa sining. Ang tunay na kaharian ng pag-order, malinaw na mga linya, pare-parehong mga texture. Sa panitikanmayroong mahigpit na paghahati sa mataas, katamtaman at mababang genre. Ang pagbuo ng klasikong sining ay higit sa lahat dahil sa treatise ni Nicolas Boileau. Racine, Corneille, Lomonosov, Lafontaine - ito ang pinakatanyag na kinatawan ng panitikan ng klasisismo. Sa musika, sina Haydn at Mozart.
Ang Classicism ay sinundan ng Age of Enlightenment, na tumagal hanggang sa katapusan ng ikalabing walong siglo. Ito ay isang tunay na tagumpay ng rasyonalismo, ang pagnanais para sa pag-unawa at kamalayan, ang tagumpay ng pag-iisip ng tao. Si Defoe, Swift, Fielding ay nakatayo sa oras na iyon sa tuktok ng aesthetic na pagpapakita ng pag-iisip.
Pag-ikot ng sining
Ang Romantisismo, na pumalit sa Enlightenment noong ikalabing walong siglo, ay agad na pumasok sa isang talakayan tungkol sa mga gabay na prinsipyo. Ang direksyong ito sa sining ay naghahangad, sa kabaligtaran, upang makatakas mula sa katwiran, upang gawing espiritwal ang buhay ng tao, upang ipahayag ang mga mithiin ng kalayaan. Si Byron, Hoffmann, ang magkapatid na Grimm, si Heinrich Heine ay pinakamahusay na nagpakita ng mga tampok ng panahon.
Ang Realism, sa turn, ay nagsimulang makipagkumpitensya sa romantikismo, na nagpahayag ng ganap na pagtanggi sa kamangha-manghang, misteryoso, na inimbento ng tao. "Life as it is" - ito ang pangunahing postulate ng direksyon. Gustave Flaubert, Honore de Balzac, Stendhal at marami pa.
Tungkol sa kasalukuyan at sa hinaharap
Sa hinaharap, umunlad ang panitikan at sining, lumitaw ang mga bagong direksyon: modernismo, postmodernismo, avant-garde. Ang periodization ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao ay maaaring tumagal nang walang katiyakan. Maaari itong maglaman ng higit pang mga sangay, katotohanan, mga bahagi. Palagi itong umuusadsa mga bituin at sa pinaka mahiwagang kalaliman. Pag-unawa at pagtuklas ng kawalang-hanggan.
