Madalas mong maririnig ang ganitong pagpuna na ang isang tao ay "hindi layunin". At ito ay tila isang unibersal na argumento laban sa nagsasalita. Ang pagiging objectivity ba ay isang pag-aari, isang katangian, o isa sa mga kundisyon? Gaano kaespesyal ang terminong ito? Mayroon ba itong puro positibong kulay o ito ba ay isang priori neutral? Ang kahulugan ng objectivity, ang koneksyon nito sa subjectivity, objectivity sa pilosopiya at ang papel nito sa siyentipikong larawan ng mundo - ito ang paksa ng artikulo sa ibaba.
Terminolohiya
Ang lohikal na diksyunaryo ay nagbibigay ng napakahigpit, bagama't hindi ganap na malinaw na kahulugan, na nakabatay sa konsepto ng subjectivity. Sa madaling salita, ang objectivity ay isang paghatol na independyente sa pansariling panlasa at kagustuhan.
Ngunit ang ganitong kahulugan ay hindi kumpleto at nangangailangan ng mas malalim na kaalaman sa paksa ng pag-aaral. Iyon ang dahilan kung bakit mas mahusay na bumaling sa diksyunaryo ni Ushakov. Sinasabi nito na ang objectivity aywalang kinikilingan at walang kinikilingan na saloobin.
Bukod dito, madalas na tinutukoy na ang terminong ito ay isang abstract na pangngalan na nagmula sa salitang "layunin". Si Efremova, naman, ay nangangatuwiran na ang huli ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng sumusunod na kahulugan: konektado sa mga panlabas na kondisyon.
Layunin at subjective
Bumalik sa pinakaunang kahulugang ibinigay dito, kailangang banggitin din ang terminong "subjectivity". Sa halos pagsasalita, ang dalawang itinuturing na konsepto ay magkasalungat. Direktang nakasalalay ang pagiging subject sa mga personal na kagustuhan at panlasa, nauugnay ito sa mga interes at pananaw ng paksa.
Bagay at paksa
Para sa kaginhawahan ng pagpapatakbo gamit ang mga konsepto, tinutukoy namin na kung ano ang nilalayon ng aktibidad ay tinatawag na isang bagay. Maaaring ibigay sa paksa ang sumusunod na paglalarawan - ang nagkokontrol at, sa katunayan, nagsasagawa ng mga aktibidad tulad nito.
Kasaysayan ng mga konseptong "subjectivity" at "objectivity"
Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang mga salitang Latin kung saan nagmula ang mga terminong pinag-uusapan ay orihinal na may magkasalungat na kahulugan na may kaugnayan sa bawat isa.
Hanggang sa ikalabinsiyam na siglo, ang sitwasyon na may hindi malinaw na kahulugan ng mga termino ay nanatiling karaniwan. Ang Objectivity sa pilosopiya ay binigyang-kahulugan ng iba't ibang mga palaisip sa iba't ibang paraan. Ang ganitong kababalaghan ay palaging nangyayari sa mga terminong nagmula sa isang partikular na agham. Lamang sa 20-30s. ng siglong ito, nagsimulang lumitaw sa mga diksyunaryo ang mga paglalarawan ng subjectivity at objectivity,malapit sa moderno. Katulad ng mga kasalukuyan, naglalaman din sila ng mga cross-reference sa isa't isa.
Ang susunod na yugto ng pag-unlad ay ang opinyon na ang subjectivity ay tumutugma sa sining, at objectivity sa agham. Ito ay pinadali ng malinaw na delineasyon ng mga lugar na ito.
Ang pagkakakilanlan na ito ng isa sa isa ay matatag na nakaugat at, higit pa rito, pinahusay ang mga kahulugan sa mga modernong pamantayan sa anyo kung saan kinikilala ang mga ito ngayon at gaya ng direktang ibinigay sa artikulong ito.
Objectivity bilang property
Reality bilang isang panlabas na mundo ay may objectivity. Bakit? Una, dahil ito ang ugat para sa sarili nito. Pangalawa, ang tao at ang kanyang kamalayan ay produkto ng realidad sa isa sa mga yugto ng pag-unlad nito. At siya (tao), naman, ay salamin ng layunin ng mundo.
Isa sa mga kundisyon para sa objectivity ay tiyak ang kalayaan nito mula sa henerasyon ng panlabas na mundo (kamalayan ng tao). Mula sa nabanggit, maaari nating gawin ang sumusunod na konklusyon: ang isang termino ay maaaring hindi lamang isang prinsipyo, ngunit isang pag-aari din.
Principle of objectivity
Ang pangunahing tanong ng pilosopiya ay ang mga sumusunod: ano ang pangunahin, diwa o bagay? Ang dilemma ay may dalawang katumbas na solusyon. At kung gagawin natin ang pangalawa bilang batayan (iyon ay, pagkatapos ng lahat, bagay), mayroong pangangailangan na kilalanin ang obhetibong tunay na pagkakaroon ng bagay ng kaalaman, gayundin ang posibilidad na sa kurso ng aktibidad ng layunin ng tao ay hanapin ang sapat na pagmuni-muni nito.
Ang prinsipyo ng objectivity ay tumutugma sa ganitong uripag-iisip, kung saan ang paksa ng pananaliksik ay hindi napapailalim sa subjective na pagsusuri, iyon ay, hindi ito tumatanggap ng mga panlabas na kahulugan, ngunit nagpapakita ng sarili nitong mga katangian. Ang paksa ay hindi napapailalim sa pag-iisip, sa kabaligtaran, ang una ay nasa itaas ng pangalawa. Ang katotohanan ay masasabing nananatiling totoo kahit ipagkait.
Scientific objectivity
Ang pagiging objectivity ay isa sa pinakamahalagang kinakailangan ng siyentipikong pamamaraan. Ito ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng pagbubukod ng pansariling interpretasyon ng resulta.
Ang prinsipyo ng scientific objectivity ay isang tampok ng siyentipikong pamamaraan. Obligado niyang:
- pangangatwiran (para maging batay sa ebidensya at patunay);
- magsumikap para sa pinakakumpletong kaalaman na tumatayo sa pagsubok ng karanasan;
- multilateral na pamamaraan at pagpapahalaga;
- isang balanseng kumbinasyon ng mga pamamaraan at diskarte sa pananaliksik na ito (halimbawa, pagsusuri at synthesis, induction at deduction).
Kaya, ang pagiging objectivity ang naglalapit sa siyentipikong diskarte sa katotohanan, ngunit hindi ito ganap na totoo.
