Ang kultura ng daigdig, na kumikilos bilang isang kababalaghan ng buhay panlipunan, ay interesado sa maraming agham. Ang kababalaghang ito ay pinag-aaralan ng sosyolohiya at aesthetics, arkeolohiya, etnograpiya at iba pa. Susunod, alamin natin kung ano ang kultura ng mundo.
Pangkalahatang impormasyon
Dapat tayong magsimula sa kahulugan ng "kultura". Masyadong malabo ang termino. Sa mga espesyal at masining na publikasyon, marami kang mahahanap na interpretasyon ng konseptong ito. Sa pang-araw-araw na buhay, ang kultura ay nauunawaan bilang antas ng pagpapalaki at edukasyon ng isang tao. Sa aesthetic na kahulugan, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay direktang nauugnay sa maraming mga gawa ng katutubong sining at propesyonal na sining. Sa pampublikong buhay, naaangkop din ang mga kahulugan ng pananalita, pulitika, mental, industriyal na kultura.
Mga dating konsepto
Noon, ang antas ng kultura ay tumutugma sa mga nagawa ng mga sining at agham, at ang layunin ay pasayahin ang mga tao. Ang kasaysayan ng kultura ng mundo ay bumalik sa pinakalalim ng mga siglo. Ang konsepto ay tutol sa kalupitan ng mga tao at barbaric na estado nito. Maya-maya, may lumitawpesimistikong kahulugan. Si Rousseau, sa partikular, ay kanyang tagasunod. Naniniwala siya na ang kultura ng mundo sa kabuuan ay pinagmumulan ng kasamaan at kawalang-katarungan sa lipunan. Ayon kay Rousseau, siya ang sumisira ng moralidad at hindi nagpapasaya at nagpapayaman sa mga tao. Bilang karagdagan, naniniwala siya na ang mga bisyo ng tao ay resulta ng mga tagumpay sa kultura. Iminungkahi ni Rousseau na mamuhay nang naaayon sa kalikasan, upang turuan ang isang tao sa kanyang dibdib. Sa klasikal na pilosopiyang Aleman, ang kultura ng daigdig ay itinuturing bilang isang globo ng espirituwal na kalayaan ng mga tao. Iniharap ni Herder ang ideya na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kumakatawan sa pag-unlad ng pag-unlad ng mga kakayahan ng pag-iisip.
Marxist philosophy
Noong ika-19 na siglo, ang konsepto ng "kultura ng mundo" ay nagsimulang gamitin bilang isang katangian ng malikhaing potensyal ng isang tao at ang kumplikado ng mga resulta ng kanyang aktibidad. Binigyang-diin ng Marxismo ang kondisyon ng kultura sa isang tiyak na paraan ng produksyon. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay palaging may tiyak na katangian: burges, primitive, atbp. Sinaliksik ng Marxismo ang iba't ibang mga manipestasyon: pulitikal, paggawa at iba pang kultura.
Pag-unawa kay Nietzsche
Ang pilosopo ay naghangad na dalhin ang tradisyon ng pagpuna sa kababalaghan sa limitasyon. Itinuring niya ang kultura bilang isang paraan lamang ng pang-aalipin at pagsupil sa isang tao sa tulong ng legal at iba pang mga pamantayan, pagbabawal, at mga reseta. Gayunpaman, naniniwala ang pilosopo na ito ay kinakailangan. Ipinaliwanag niya ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang tao mismo ay isang kontra-kultura, gutom sa kapangyarihan at natural na nilalang.
Teorya ni Spengler
Itinanggi niya ang pananaw na ang kasaysayan ng kultura ng mundo ay pinagsama sa pag-unlad. Ayon kay Spengler, nahahati ito sa ilang kakaiba at independiyenteng mga organismo. Ang mga elementong ito ay hindi magkakaugnay at natural na dumaan sa ilang magkakasunod na yugto: paglitaw, pag-usbong at pagkamatay. Naniniwala si Spengler na walang iisang kultura sa mundo. Tinukoy ng pilosopo ang walong lokal na kultura: Russian-Siberian, Mayan, Western European, Byzantine-Arabic, Greco-Roman, Chinese, Indian, Egyptian. Nakita sila bilang umiiral nang nakapag-iisa at nag-iisa.
Modernong pag-unawa
Ang kultura ng mundo ay isang magkakaibang kababalaghan. Ito ay nabuo sa iba't ibang mga kondisyon. Ang modernong konsepto ng kababalaghan ay napaka-magkakaibang, dahil kasama nito ang mga pundasyon ng mga kultura ng mundo. Ang pag-unlad ng bawat bansa ay natatangi. Ang kultura ng bansang ito o iyon ay sumasalamin sa kapalaran at makasaysayang landas nito, ang posisyon nito sa lipunan. Gayunpaman, sa kabila ng pagkakaiba-iba, ang konseptong ito ay isa. Malaki ang kontribusyon ng kapitalistang pamilihan sa kultura ng daigdig. Sa paglipas ng ilang siglo, sinira nito ang mga pambansang hadlang na nabuo noong Middle Ages, na ginawang "isang bahay" ang planeta para sa sangkatauhan. Ang partikular na kahalagahan para sa kultura ng mundo ay ang pagtuklas ng Amerika ni Columbus. Ang kaganapang ito ay aktibong nag-ambag sa pag-aalis ng paghihiwalay ng mga tao at bansa. Hanggang sa sandaling iyon, ang interaksyon ng mga kultura ay isang mas lokal na proseso.
Mga pangunahing trend ng development
Noong 20th century, nagkaroon ng matinding acceleration sa rapprochementkulturang pambansa at rehiyonal. Sa ngayon, mayroong dalawang mga uso sa pag-unlad ng kumplikadong ito. Ang una sa mga ito ay dapat isaalang-alang ang pagnanais para sa pagka-orihinal at pagka-orihinal, ang pangangalaga ng "mukha". Ito ay higit na nakikita sa alamat, panitikan, at wika. Ang pangalawang kalakaran ay ang interpenetration at interaksyon ng iba't ibang kultura. Nagiging posible ito dahil sa paggamit ng epektibong paraan ng komunikasyon at komunikasyon, aktibong kalakalan at palitan ng ekonomiya, pati na rin ang pagkakaroon ng mga karaniwang istruktura ng pamamahala na kumokontrol sa mga prosesong ito. Halimbawa, ang UNESCO ay nagpapatakbo sa ilalim ng UN, isang organisasyong responsable sa paglutas ng mga isyu ng agham, edukasyon, at kultura. Bilang resulta, ang proseso ng pag-unlad ay tumatagal sa isang holistic na anyo. Sa batayan ng cultural synthesis, nabuo ang isang planetaryong solong sibilisasyon, na mayroong pandaigdigang kultura ng mundo. Kasabay nito, ang tao ang lumikha nito. Katulad ng kulturang nakakatulong sa pag-unlad ng tao. Dito, hinuhugot ng mga tao ang karanasan at kaalaman ng mga nauna sa kanila.
Mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig
Ang phenomenon na ito ay nagsasangkot ng maraming system. Ang mga ito ay nabuo sa pambansang lupa, na konektado sa mga sinaunang paniniwala at katutubong tradisyon, wika. Ang ilang mga paniniwala ay dating naisalokal sa ilang mga bansa. Ang mga pundasyon ng mga relihiyosong kultura sa daigdig ay malapit na nauugnay sa pambansa at etnikong katangian ng mga tao.
Judaism
Ang relihiyong ito ay nagmula sa mga sinaunang Hudyo. Sa simula ng ikalawang milenyo, ang mga taong ito ay nanirahan sa Palestine. Ang Hudaismo ay isa sa ilang mga relihiyon na nakaligtas hanggang sanaroroon sa halos hindi nagbabagong anyo. Ang paniniwalang ito ay nagmamarka ng paglipat sa monoteismo mula sa polytheism.
Hinduism
Ang uri ng relihiyong ito ay itinuturing na isa sa pinakakaraniwan. Nagmula ito noong unang milenyo AD. Ito ay resulta ng tunggalian sa pagitan ng Jainism, Buddhism (mga kabataang relihiyon) at Brahmanism.
Mga Paniniwala sa Sinaunang Tsina
Ang pinakakaraniwang relihiyon noong unang panahon ay Confucianism at Taoism. Ang una ay isang bagay pa rin ng kontrobersya. Sa kabila ng katotohanan na may kaunting mga palatandaan na nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang Confucianism bilang isang relihiyon, marami ang hindi kinikilala ito bilang ganoon. Ang kakaiba nito ay ang kawalan ng kasta ng mga pari at ang pagsasagawa ng mga ritwal ng mga opisyal ng gobyerno. Ang Taoismo ay itinuturing na isang tradisyonal na anyo ng relihiyon. Naglaan ito para sa pagkakaroon ng isang hierarchical layer ng mga pari. Ang batayan ng relihiyon ay magic spells at aksyon. Ang Taoism ay isang mas mataas na antas ng pag-unlad ng kamalayan. Sa kasong ito, ang relihiyon ay nakakuha ng isang supranational na katangian. Sa loob ng balangkas ng ganitong uri ng paniniwala, ang mga kinatawan ng iba't ibang wika at mga tao ay halo-halong. Maaari silang magkalayo sa heograpiya at kultura.
Buddhism
Ang pinakamatandang kultura ng relihiyon sa mundo ay lumitaw noong ika-5 siglo. BC e. Ang bilang ng mga mananampalataya ay ilang daang milyon. Ayon sa mga sinaunang tala, ang nagtatag ay ang prinsipe ng India, si Siddhartha Gautama. Tinanggap niya ang pangalang Buddha. Ang batayan ng relihiyong ito aymoral na doktrina kung saan ang isang tao ay maaaring maging perpekto. Sa una, ang mga utos sa Budismo ay may negatibong anyo at may isang nagbabawal na katangian: huwag kumuha ng iba, huwag pumatay, at iba pa. Para sa mga naghahangad na maging perpekto, ang mga tuntuning ito ay nagiging ganap na katotohanan.
Christianity
Ang relihiyong ito ay itinuturing na pinakalaganap ngayon. Mayroong higit sa isang bilyong mananampalataya. Ang Bibliya ay batay sa Luma at Bagong Tipan. Ang pinakamahalagang ritwal sa relihiyon ay ang komunyon at binyag. Ang huli ay itinuturing na simbolo ng pag-aalis ng orihinal na kasalanan sa isang tao.
Islam
Ang relihiyong ito ay isinasagawa ng mga taong nagsasalita ng Arabic, karamihan sa mga Asian at populasyon ng North Africa. Ang pangunahing aklat ng Islam ay ang Quran. Ito ay isang koleksyon ng mga recording ng mga turo at kasabihan ng tagapagtatag ng relihiyon, si Muhammad.
Sa pagsasara
Ang relihiyon ay itinuturing na isa sa mga pangunahing anyo ng sistemang moral. Sa loob nito, nabuo ang mga tunay na utos, na kailangang sundin ng isang tao sa buong buhay niya. Kasabay nito, ang relihiyon ay isang panlipunang salik na kumokontrol sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Ito ay lalong mahalaga para sa mga lipunang iyon na ang mga miyembro ay nakikita ang kanilang kalayaan bilang pagpapahintulot.
