Kapag nahaharap sa hindi kilalang mga salita sa konteksto, madalas ang isang tao ay bumaling sa Internet para sa tulong, ngunit hindi palaging nakakakuha ng kumpletong sagot sa tanong. Ang pasensya ay kasangkot sa iba't ibang larangan ng aktibidad, pinag-aaralan sa mga klase ng etika sa mga paaralan at pinatataas ang antas ng paggalang sa panlipunang kapaligiran. Ngunit ano ang pinagmulan at kahulugan ng salitang "mapagparaya"? Ano ang mga katotohanan at pagkiling sa likod ng terminong ito?
Etymology
Ang pagpaparaya ay ang kakayahang tumingin ng walang kinikilingan sa mga opinyon, pag-uugali, hitsura at paraan ng pag-iisip ng iba. Ang kalidad ay nagbibigay-daan sa iba na maging komportable na ipahayag ang kanilang sarili nang malaya sa publiko nang walang takot sa paghatol.
Sa kasalukuyan, ang tanyag na kahulugan ng salitang "mapagparaya" ay direktang nauugnay sa sosyolohiya, habang ang ibang mga konsepto ay nananatili sa background.
- Gamot. Ang kakayahan ng pasyente na tiisin ang sakit, na kumbinsido sa nalalapit na daanan nito, upang matiis ang epekto ng malalakas na gamot sa katawan.
- Panalapi. Pagtanggap ng paglihis mula sa bigat ng barya, na hindi nakakaapekto sa panghuling halaga.
- Psychology. Pasensya at masanay sa mga panlabas na salik, kalagayan at problema.
- Technique. Nagbitiw sa isang bahagyang error sa timbang sa panahon ng pagpupulong ng bahagi.
Mga makasaysayang ugat
Ang mga pangyayari sa daigdig noong nakalipas na mga siglo ay nagpapaalala sa isang tao ng malupit na pagkilos ng pagkapoot na dulot ng pagtatangi o kawalan ng pagkakataong magkaroon ng pinag-isang kasunduan: pang-aalipin, pagkondena sa mga karapatan ng mga itim, kawalang-galang sa mga grupo ng relihiyon, pag-uusig ng mga tao batay sa etnisidad noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Holocaust. Ang mga dogma laban sa moral na nakakaapekto sa populasyon ay hindi tumuon sa kung ano ang ibig sabihin ng salitang "mapagparaya," mas pinipiling pumikit sa mga kakila-kilabot na pangyayari.
Si Socrates ang naging tagapagtatag ng depinisyon nang, sa kabuuan ng mga unang diyalogo ng Platonic, matiyaga niyang pinahintulutan ang kanyang mga kausap na hanapin ang katotohanan, saanman ito humantong. Hinikayat niya ang mga tagasuporta na mag-alok ng mga pagtanggi para maihayag ang katotohanan.
Sa panahon ng Renaissance at Reformation noong ika-15 at ika-16 na siglo, ipinagtanggol ng mga humanist na sina Erasmus (1466-1536), De Las Casas (1484-1566) at Montaigne (1533-1592) ang awtonomiya ng pag-iisip ng tao laban sa dogmatismo ng Simbahan, na nananawagan para sa pagpapalawak ng kalayaan sa pagpili. Bagama't tumugon ang mga awtoridad ng relihiyon sa pagbuo ng Inquisition at isang indeks ng mga ipinagbabawal na aklat, seryosong isinasaalang-alang ng mga pilosopo noong ika-17 siglo ang isyu ng pagpaparaya.
Noong ika-19 na siglo, nabuo ang ideya alinsunod saliberal na mga pananaw sa kalikasan ng kaluluwa, na naniniwala na ang moral na awtonomiya ay mahalaga sa pag-unlad ng tao.
Ang isang kilalang argumento na pabor sa panghihikayat noong panahong iyon ay ang gawa ni John Stuart Miller "On Freedom" (1859), kung saan pinaniniwalaan na ang "mapagparaya" ay nangangahulugan ng pagtanggap sa mga pagpili at desisyon ng isang tao nang hindi nililimitahan ang kalooban, maliban sa mga kaso kung saan ang mga pagkilos ay mapanganib para sa kapakanan ng ibang tao.
Modernong gamit
Ang pagiging patas at empatiya ay malapit na nauugnay sa moral na pag-unlad at pangangatwiran. Ang madugong kasaysayan ng ika-20 siglo ay nagpapaniwala sa sangkatauhan na ang mapayapang paglutas ng mga salungatan, ang paghahanap ng mga kompromiso ay ang priyoridad ng pagwawakas sa karahasan sa pulitika at relihiyon.
Sa ika-21 siglo, ang kahulugan ng salitang "mapagparaya" ay nahahati sa dalawang kahulugan:
- tapat at layuning pagtrato sa mga taong ang mga opinyon at gawi ay naiiba sa kanilang sarili;
- paggalang sa dignidad ng tao.
Ang konsepto ay sumasaklaw sa panlipunang aspeto, aksyon, indibidwal na pagpili, gayundin sa panlipunan, pampulitika at legal na mga obligasyon. Ang bawat isa ay mapagparaya sa isang paraan o iba pa dahil hindi nila sinasadya na nagbibigay at tumatanggap ng paggalang sa iba.
Edukasyon at pagpaparaya
Ang pagiging mapagpasensya sa iba ay isang katangian ng tao. Paglikha ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa pagpapaubaya sa mga modernong paaralan, binibigyang pansin ng mga guro ang sariling katangian ng mga bata at pagkakaiba-iba ng etniko, paglinang ng paggalang sa moral para salipunan.
Ang kahulugan ng salitang "mapagparaya" sa sistema ng edukasyon ay ibinukod bilang isang hiwalay na konsepto na naglalayon sa pagiging natatangi ng mga bata, ang paggamit ng mga espesyal na pamamaraan upang mapanatili ito, na positibong makakaapekto sa kinabukasan ng indibidwal at patakarang panlipunan. Ang edukasyon na naglalayong itaguyod ang isang maayos na lipunan ay nakatuon sa pag-unawa sa pagitan ng moralidad at paggalang. Ang mga batayan para sa edukasyon ng pagpaparaya sa mga bata ay ibinukod ng pagtutok ng bansa sa pagpapalakas ng mga ugnayang intergroup sa hinaharap.
Ang isang bahagyang magkatulad na layunin sa sistema ng edukasyon ay nagkakaroon ng pakiramdam ng katarungan, ang kakayahang makiramay sa kalagayan ng iba, na magsalita para sa mga mag-aaral na naiiba sa lahi, kasarian, etnisidad o nasyonalidad.
Maling konteksto
Ang laban sa pagtatangi at pagpaparaya ay hindi magkasalungat.
Ang Latin na pinagmulan ng pangalawa, na nangangahulugang "pasensya", ay naging mas madalas na nakikita sa isang negatibong konteksto, bilang "pagpakumbaba" sa kung ano ang labis na hindi gusto ng isang tao. Hindi tulad ng pagkiling, ang kahulugan ng salitang "mapagparaya" ay nakabatay sa larangan ng moralidad, na nag-aalok ng positibong diskarte sa pag-aaral ng mga relasyon sa pagitan ng mga grupo ng mga tao na naiiba sa isa't isa.
Tabi sa panig ng aping grupo ng populasyon, pinoprotektahan ang tagalabas mula sa nagkasala, ngunit sa parehong oras ay hindi nagbabago ang kanyang mga pananaw sa itinatag na mga dogma, na ipinapakita ang mga ito sawalang pigil na poot, agresyon, lumalaban sa diskriminasyon, ngunit hindi itinuturing na mapagparaya. Ang dahilan ay ang kawalan ng pang-unawa, pakikiramay sa opinyon ng ibang tao.
Kasabay nito, ang paggalang ay maaaring walang pinipili, na nakakaapekto sa mga karapatan ng isang partikular na grupo ng mga tao o kaugalian na may konserbatibong pagkiling: child marriage, pagnanakaw ng asawa o neo-Nazi propaganda.
Empatiya at Moralidad
Ang mga modernong psychologist tulad nina Jonathan Haidt at Martin Hoffman ay naniniwala na ang empatiya ay isang mahalagang motivator ng moral na aspeto ng isang tao, dahil ito ay bumubuo ng altruistic at walang pag-iimbot na pag-uugali. Nangangahulugan ito na ang taong walang malasakit sa mga iniisip, damdamin at karanasan ng iba ay mapagparaya. Maaari niyang ilagay ang kanyang sarili sa lugar ng kausap o mapagtanto ang pinsalang dulot ng negatibong pagtugon sa isang tagalabas. Ang pagdaan sa problema sa iyong sarili ay ang esensya ng pagpaparaya.
Ang mga pagpapahalagang moral tulad ng katarungan, empatiya, pagpaparaya at paggalang ay indibidwal, na nakatali sa tanging layunin ng pagtanggap sa pagkakaiba-iba ng bawat indibidwal.
Kaya, ang pagpaparaya ay ang kakayahang matiyaga at magalang na maiugnay ang mga pananaw, opinyon, interes, kabilang sa ilang partikular na grupo ng isang tao, kahit na ang mga pagpapahalagang moral ng kausap ay sumasalungat sa kanila.
