Sa loob ng libu-libong taon, sa hilaga ng Alps, nanirahan ang walang pangalan na mga primitive na tribo, na ang mga natatanging bakas ay napanatili nang husto sa kaibuturan ng likas na birhen. Ang mga fragment ng kanilang aktibidad sa buhay ay natagpuan sa mga kuweba at latian na lugar, sa mga coastal zone ng mga ilog at sa ilalim ng mga lawa, pati na rin sa kapal ng mga siglong gulang na glacier. Sa kasamaang palad, sa kabila ng maraming mga katotohanan, para sa kasaysayan, karamihan sa mga taong ito (mangangaso, mandirigma, magsasaka) ay tiyak na mananatiling walang mukha, habang sinusubukan ng modernong agham na bigyan sila ng mga pangalan ayon sa mga lugar ng pangunahing arkeolohiko na paghuhukay. At salamat lamang sa mga sinaunang mapagkukunang Romano, ang ilan sa kanila ay nagawa pa ring lumabas mula sa kalaliman ng mga siglo at nararapat na kumuha ng kanilang lugar sa makasaysayang arena. Ang mga tanong tungkol sa kung sino ang mga Celts at kung saan nakatira ang mga taong ito ay nagdudulot ng maraming talakayan sa mga mananaliksik at walang mga hindi malabong sagot.
Mga nakatagong tao
Sa siyentipikong komunidad mayroong isang pagpapalagay na ang pangalang "Celts" ay direktang nauugnay sa isang konsepto bilang "mga lihim na tao". Sa pag-obserba ng mga siglong lumang tradisyon, ang mga pari ng mga tribong Celtic (druid) mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay ipinasa lamang ang kanilang lihim na kaalaman.pasalita. Upang mapanatili ang mga turo mula sa mga estranghero at hindi pa nakakaalam, ang mga Druid ay mahigpit na ipinagbabawal na mag-iwan ng nakasulat na ebidensya. Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na hanggang ngayon ay wala pa sa kanilang mga dokumento ang nahayag.
Sa makasaysayang konteksto, ang terminong "Celts" ay walang kahulugan ng isang bansa, ngunit nagpapahiwatig ng maraming tribo na nagbahagi ng mga karaniwang kultural na katangian at nagsasalita ng mga wikang Celtic. Ayon sa patotoo ng sinaunang geographer na si Strabo, humigit-kumulang 60 tribong Gallic ang nakasulat sa santuwaryo ng Lugdun, na nakatuon sa pinunong si Caesar Augustus. Sa mga tuntunin ng kanilang komposisyon, magkaiba sila: ang ilan ay maliit, ang iba, sa kabaligtaran, ay napakalakas at patuloy na ipinagtatanggol ang kanilang karapatan sa pagiging primacy sa buong Gaul. Kabilang dito ang mga Arverni, Senones, Aedui, at Salluvia, na natalo ng mga Romano noong 124 BC. e., laban sa Massilia.
Sa panahon ng pagpapalawak ng Celtic, ang ilang bahagi ng ilang tribo, nang tumagos sa mga estado ng Europa, ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa kanilang komposisyon. Mga archaeological na materyales mula sa Carpathian Basin at Moravia, kung saan nanirahan ang mga Celts noong ika-2 siglo BC. e., magbigay ng dahilan upang maniwala na sila ay malapit nang nakikipag-ugnayan sa mga katutubong populasyon, at ang ilan sa kanilang mga grupo ay ganap na nawala sa bagong kapaligiran, na nakikihalubilo sa mga lokal. Ngunit mayroon ding mga nagawang mapanatili ang kadalisayan ng dugo (lingons, boii), na siyang dahilan ng kanilang maliit na bilang.
Sa pamamagitan ng mata ng sinaunang mundo
Tinawag ng mga Griyego itong mga sinaunang tao na Celts, tinawag sila ng mga Romano na Gaul, ngunit mayroon ba silang sarilingsariling pangalan, hindi alam ang kasaysayan. Ang pagkakaroon ng mga kapitbahay sa hilagang ito ay may napakahalagang papel sa buhay ng sinaunang sibilisasyon, ayon sa mga tala na iniwan ng mga may-akda ng Greek at Roman. Ayon sa kanilang mga paglalarawan, ang mga Celts ay may malalaking katawan na may maputi o mapula-pula na balat, blond o pulang buhok, at isang mabangis na hitsura sa kanilang matigas na ekspresyon. Sila ang may-ari ng isang medyo magaspang na boses, na, kahit na may isang palakaibigang saloobin, ay napaka-nakakatakot. Bilang karagdagan sa lahat, napansin ng mga sinaunang may-akda na ang mga Celts ay may labis na walang kabuluhan at kawalan ng kahinhinan. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmamataas, ngunit sa kaganapan ng anumang indibidwal na tagumpay, ang pagmamataas ng barbarian ay naging ganap na hindi mabata.
Kinatawan ng mga Romano ang mga tribo ng mga Celts bilang perpektong mga berserker, na may mga partikular na ideya tungkol sa mga uniporme at armas ng militar. Ang istoryador na si Polybius mula sa Ancient Greece ay nagsasabi na ang mga espesyal na Celtic detachment - mga spearmen (Gezats) ay sumugod sa labanan, na ganap na hubad. Ayon sa kanilang mga paniniwala, ang pagsunod sa sinaunang tradisyong ito ay naging posible na tumawag sa mga kapangyarihan ng Diyos para sa proteksyon. Bilang karagdagan, para sa mga kaaway, ang gayong kamangha-manghang paglabas ay nagbigay ng isang pagpapakita ng kabayanihan ng militar, na palaging pinaninindigan ng mga Celts sa unang lugar.
Mga Aboriginal Lands
Ang mga arkeologo at istoryador ay unti-unting naghahanap ng impormasyon, sinusubukang sagutin ang mga tanong: sino ang mga Celts at saan nakatira ang misteryosong taong ito noon? Ang kasalukuyang data ng linggwistika ay nakakatulong upang medyo maiangat ang tabing ng nakaraan at pabulaanan ang maagang nabuoang opinyon na ang ancestral home ng mga Celts ay Gaul, at mula doon nagsimula ang kanilang mga pagtatanghal sa ibang mga estado ng Europa. Ang mga mananaliksik ay nangangatwiran na kung ang Gaul ay ang tunay na orihinal na lugar kung saan nanirahan ang mga Celts, kung gayon marami pang mga pangalan ng Celtic ang dapat na nanatili sa French toponymy. At pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa mga lugar ng mga pamayanan, kundi pati na rin ang tungkol sa mga likas na bagay. Gayunpaman, doon ay nabanggit lamang ang kanilang mga pangalan malapit sa mga kuta at pamayanan, at lahat ng iba pang pangalang heograpikal, tila, ay nauugnay sa mga taong naninirahan dito bago sila.
Kaya, batay sa data ng linguistics at archaeological evidence, napag-isipan ng mga siyentipiko na ang mga orihinal na lupain ng mga Celts ay nasa mga teritoryo ng timog at kanluran ng Germany, sa pagitan ng Danube at Rhine. Sa mga lugar na ito maraming mga heograpikal na bagay ang nagtataglay ng mga pangalan ng Celtic (ilog, bundok, nayon), na nagbibigay ng bawat dahilan upang maniwala na ang toponymy ay may lokal na karakter. Dahil dito, ang pagdating ng kabihasnang Celtic ay naganap mula Germany hanggang Gaul, at hindi kung hindi man, gaya ng naunang ipinapalagay.
Scattered Barbarian Society
Sa pagsasalita tungkol sa mga sinaunang Celts, nararapat na tandaan kaagad na wala silang sibilisasyong iyon na isang araw ay maaaring matuklasan at matunton, tulad ng sibilisasyon ng parehong mga Sumerian o Sinaunang Babylon. Sa halip, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang nakakalat na lipunan ng barbarian, na sa tuktok ng kapangyarihan nito ay kumalat ang imperyo mula sa British Isles hanggang sa teritoryo ng Turkey, at sa pangwakas ay nabawasan sa Latin at Germanic na mga tribo.
Unang tala sa kung sinoang gayong mga Celts at kung saan sila nakatira ay nagsimula noong ika-6 na siglo BC, hanggang sa simula ng kanilang malawakang pangingibang-bansa. Marahil mula noon ay nagsimula silang lumipat at nanirahan sa mga teritoryo ng Espanya at Portugal. Pagkaraan ng ilang siglo, ang mga tribong Celtic ay nanirahan sa Britain, hilagang Italya, Greece at Balkan. Dapat pansinin na ang gayong malawak na pamamahagi ay hindi sinamahan ng pagbuo ng anumang estado, na likas sa Greece o Roma. Noong ika-1 siglo BC e. sa paghaharap sa Roma at sa mga tribong Aleman, ang mga Celts ay pinatalsik mula sa kontinente, at ang mga lupain ng kanilang pananatili ay limitado na ngayon sa Ireland, England at Wales. Ang pagdating ng mga Romano noong 43 sa isla ng Britain ay makabuluhang nabawasan ang teritoryo ng mga tapon, at ang mga Anglo-Saxon na lumitaw noong ika-5 siglo ay nagtulak sa kanila pabalik sa labas ng isla.
Ang mga nabubuhay na mapagkukunan ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang Celtic na sibilisasyon ay hindi gaanong materyal kundi espirituwal at pangunahing nakabatay sa isang binuo na kultura na nagbuklod sa mga tribo sa malalawak na teritoryo. Ngunit ang kawili-wili ay, hindi tulad ng marami sa mga mas advanced na sinaunang sibilisasyon, ang kanilang kultura ay nakaligtas. Ang mga wika, tradisyon at relihiyon ng mga Celts ay bumaba hanggang sa kasalukuyan at nag-ugat sa ilang lugar ng British Isles, sa ilang lugar sa Scotland, Wales, Ireland at Brittany.
Pamilya at angkan
Ang hindi nagbabagong batayan ng lipunang Celtic ay ang pamilya at angkan. Ayon sa mga sinaunang tao, ang ulo ng pamilya ay may walang limitasyong kapangyarihan sa lahat ng miyembro ng sambahayan, kabilang ang karapatan sa buhay at kamatayan. Kung ang biglaang pagkamatay ng isang taong mga lalaki ay nagdududa at nagtanong, pagkatapos ay una sa lahat ang kanyang asawa ay tinanong at sinubukan, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang babae ay walang paggalang (lalo na sa mas mataas na mga lupon). Kasabay nito, sa Ireland at Gaul, ang isang Celt ay maaaring magkaroon ng maraming asawa nang sabay-sabay, kung saan ang isa ay ang pangunahing isa, at ang iba ay nasa pangalawang posisyon, na umaabot sa isang posisyon ng alipin. Sa pagtatapos ng panahon ng La Tene (ika-5-1 siglo BC), hinihiling ng lipunan ang monogamy, bagama't nananatili pa rin ang poligamya sa mga lugar.
Ang mga miyembro ng pamilya at angkan ay mahigpit na pinagkaisa ng mga karaniwang obligasyon at responsibilidad. Sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang isang kinatawan ng angkan ay maaaring mawalan ng ilang mga karapatan at pribilehiyo, ngunit hindi siya pinalaya mula sa pagganap ng kanyang tungkulin. Kasama sa paraan ng pamilyang Celtic ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mana at sunod, na kung minsan ay nagdulot ng mga paghihirap sa itaas na sapin, kabilang ang maharlikang bahay. Ang pagpapalaki ng mga bata ay isinagawa din alinsunod sa mga kakaibang kaugalian at tuntunin. Halimbawa, ayon sa mga tradisyon ng mga sinaunang Celts, ang mga anak na lalaki ay mahigpit na ipinagbabawal na magpakita sa isang pampublikong lugar kasama ng kanilang mga ama, at wala silang karapatang magdala ng mga sandata hanggang sa sila ay tumanda.
Ang pag-unlad ng paraan ng pamumuhay ng mga tribo sa lipunang Celtic ay nasa napakataas na antas at sinamahan ng maraming phenomena na bumubuo ng mga kinakailangan para sa paglitaw ng isang sistema ng uri. Gayunpaman, natigil ang prosesong ito sa pagbagsak ng kapangyarihan ng Celtic.
Agrikultura at pag-aalaga ng hayop
Ang mga mapagkukunang pang-ekonomiya ng lipunang Celtic sa kabuuanagrikultura at pag-aanak ng baka na inihahatid sa buong panahon. Sa kanluran, sila ay nakikibahagi sa pagsasaka sa kanilang sarili, at sa silangan (lalo na sa Gitnang Europa), na nasa itaas lamang na suson ng lipunan, ang mga Celts ay napilitang umasa sa produksyon ng lokal na populasyon.
Ang pagsasaka ng butil sa Gaul, ang gulugod ng kapangyarihan ng Celtic, ay minarkahan ng mahusay na kakayahang kumita, at noong ika-1 siglo BC. e. ang estado ay ipinalalagay na napakayaman. Halos lahat ng uri ng mga pananim na butil ay lumaki sa mga bukid: trigo, rye, barley, oats. Sa panahon ng walong taong digmaan, si Caesar ay regular na tumatanggap ng pagkain mula roon para sa kanyang malaking hukbo. Mas gusto ng Irish Celts na magtanim ng barley, mula sa mga butil kung saan naghanda sila ng lugaw, inihurnong tinapay at gumawa ng beer. Bilang karagdagan, ang ilang uri ng gulay (beets, singkamas) at halaman ay aktibong nilinang upang makakuha ng mga tina.
Sa ilang lugar kung saan nakatira ang mga Celts, gaya ng bulubunduking rehiyon ng Britain at Scotland, ang pagpaparami ng baka ay pinakamahalaga sa ekonomiya. Ang kawan ay nanginginain halos buong taon sa parang, at sa panahon ng tag-araw ay dinadalisay ito sa mas matataas na lugar. Bagama't ang mga Celts ay nagpalaki ng mga hayop, gayunpaman, ang pangangaso para sa mga ligaw na hayop (boars, wild boars, deer) ay napakakaraniwan. Ang mga naprosesong tropeo ng pangangaso ay isang espesyal na pagmamalaki ng maharlika at inilagay sa libingan pagkatapos ng kamatayan.
Mga mahuhusay na manggagawa
Ang sining ng mga Celtic na tao ay pinabulaanan ang umiiral na stereotype ng walang pigil na kalupitan nito, na nagpapakita ng mataas na antas ng geometric na imahinasyon. Mga master at artistamahusay na pinagsama ang mga motif mula sa iba't ibang mga mapagkukunan sa isang solong kabuuan at nilikha sa batayan na ito ng hindi kapani-paniwalang kumplikadong mga dekorasyon at mga gamit sa bahay sa mga tuntunin ng disenyo at paggawa. Ang isang malaking bilang ng mga pattern ng filigree technique ay naroroon sa kanilang mga gawa na gawa sa kahoy, katad at buto. Ang ilang mga gawa ay gawa sa bato. Ngunit ang espesyal na pagkakayari ng mga artistang Celtic ay nahayag sa mga gawa sa metal, at sa kanila ay umabot sa buong pamumulaklak nito.
Sa panahon ng mga kampanya, aktibong nakilala ng mga Celts ang mga paraan ng produksyon ng mas maunlad na mga bansa at ipinakilala sila sa mga proseso ng trabaho, na iniangkop ang kanilang mga tool sa kanila. Nang ang pagpapalawak ng militar ay naging pang-ekonomiya at komersyal, ang ilang mga grupo ng mga tagagawa ng Celtic ay nagsimulang magtatag ng kanilang sariling mga pagawaan, na unti-unting nakakuha ng katanyagan sa mga napakaunlad na lugar. Ang sining ng paghahagis at paghabol sa mga metal, enamel art, paggawa ng katad, mga pagawaan ng palayok, espesyal na produksyon ng mga rotating mill para sa paggiling ng butil - Ang mga manggagawang Celtic ay nagtagumpay sa halos lahat ng proseso at teknolohiya ng produksyon sa Central at Northern Europe.
Mga Diyos ng sinaunang Celts
Ang mga paniniwala ng mga Celts ay partikular na interesado sa mga mananalaysay, bagaman ang bahaging ito ng kanilang pag-iral ay isa sa pinakamahirap pag-aralan. Maraming mga iskolar ang kailangang umamin na napakahirap na tumagos sa kakanyahan ng relihiyong Celtic, at higit sa lahat ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay malapit na nauugnay sa mga alamat. Isinulat ng mitolohiyang Pranses na si J. Vandri na kapag pinag-aaralan ang kanilang relihiyon, ang kalaliman nito ay tila dumudulas, bumulusok samga kuwento at alamat na napakarami at malabo sa kalikasan. Ang mananaliksik na si M. L. Szhosted ay naglagay ng ideya na ang mga Celts ay walang nabuong pantheon ng mga diyos: maraming pag-aaral ang nabigo upang ipakita ang anumang pahiwatig ng pagkakaroon ng isang templo, sa kabaligtaran, ang lahat ay nagpapahiwatig na sa katotohanan ay hindi ito umiiral. Nakilala ng mga tao ang kanilang mga diyos sa hindi malalampasan na ilang ng sukal; ang kanyang mythical world ay tila isang sagradong kagubatan na pinaninirahan ng mga pwersang hindi makamundong. At ang papel ng mga pari sa mga Celts ay ginampanan ng mga druid, na gumaganap ng lahat ng mahahalagang tungkulin sa lipunan (mga manggagamot, mga hukom, mga guro).
Ang mga sinaunang may-akda ay nabigo na mag-iwan ng makabuluhang impormasyon tungkol sa mga diyos ng Celtic. Sa Mga Tala sa Digmaang Gallic, binanggit ni Caesar ang mga pangalan ng mga diyos ng Celtic, ngunit tinawag niya itong mga pangalang Greco-Roman: Apollo, Jupiter, Mercury, Mars at iba pa. Ang isa pang tala ay ibinigay ni Lucan, na nagpapahiwatig ng isang triad ng mga diyos na may mga pangalang Celtic: Teutates (patron sa crafts, arts at trade), Taranis (god ng kulog) at Esus (god of battle).
Ang mga natitirang alamat ng sinaunang Celts ay nakakatulong upang punan ang mga "blangko na lugar" ng lugar na ito, ngunit ito ay malayo pa rin sa kumpletong kalinawan. Sa ngayon, napakaraming bilang ng kanilang mga diyos ang kilala na, karamihan sa mga ito ay nangangailangan ng madugong pag-aalay, kung minsan ay mga sakripisyo ng tao.
Celtic heritage
Kahit sa simula ng Bagong Panahon, ang mga Celts ay ipinakita sa Kanluraning mundo bilang mga wild headhunter, isang matingkad na paglalarawan ng malalayong mga ninuno, hanggang noong ika-19 na siglo ang mga arkeologo sa France, Hallstatt, La Tène at iba pa ay nagkagulo.mga lugar na naglatag ng pundasyon para sa kasunod na siyentipikong pananaliksik at pagtuklas.
Sa nangyari, ang kontribusyon ng mga Celts sa sibilisasyong Europeo ay lubhang minamaliit. Palibhasa'y nakaranas ng muling pagbabangon ng higit sa isang beses, ang kanilang kultura ang pangunahing pundasyon para sa ilang kultura sa Central at Western Europe. Sa pre-Christian na kasaysayan ng kontinente ng Europa, ang mga Celts ang gumanap ng pangunahing papel sa pagdadala ng mga barbarian na tribo na mas malapit sa mga imperyo ng sinaunang mundo at ang binuo na kultura ng mga timog na rehiyon. Ang maalamat na mga tao na ito ay nagpayaman sa sibilisasyong Europeo ng mga bagong diskarte at proseso ng espesyal na produksyon, kaya lumilikha ng mga kinakailangan para sa kasunod na pag-unlad nito.
Hanggang ngayon, napanatili ng ilang lugar kung saan nakatira ang mga Celts ang ilang aspeto ng kanilang kultura, istrukturang panlipunan, tradisyong pampanitikan, at sa ilang lugar ang mga tampok ng sinaunang paraan ng pamumuhay (ang kanlurang baybayin ng Ireland at Scotland) ay maaaring masubaybayan.
Mga kawili-wiling katotohanan
- Ang mga Celtic ay may kakaibang batas - ang maging payat, na ang pagtalima ay sapilitan. Kung ang isang tao ay hindi magkasya sa karaniwang sinturon, siya ay sasailalim sa multa. Samakatuwid, ang lipunang Celtic ay aktibong kasangkot sa palakasan at itinuturing na pinaka-mobile sa sinaunang mundo.
- Paulit-ulit na binanggit ng mga Romanong may-akda ang pagiging mapagpanggap ng mga babaeng Celtic. Ang mga dilag ay nag-ahit ng kanilang mga kilay, nagsuot ng mga headband, nakasabit ng gintong alahas at tiyak na binibigyang diin ang manipis ng baywang na may makitid na sinturon. Bilang karagdagan, mayroon silang mga hairstyles na may disenyo ng tore, para sa pagtatayo kung saan ang buhokbinanlawan ng tubig na kalamansi.
- Ang gustong biktima ng mga mandirigmang Celtic ay ang pinutol na ulo ng isang karapat-dapat na kalaban. Isinalaysay ni Diodorus Siculus na, nang mapatay ang kanilang kalaban, pinutol ng mga Celt ang kanilang mga ulo at inilagay ang mga ito sa langis ng sedro para sa imbakan. Gayundin, kapag ang isang binata ay pinasimulan sa isang mandirigma, kailangan niyang ibigay sa lipunan ang pinutol na ulo ng kaaway.
- Ang batayan ng karamihan sa mga kuwento ng Europa ay ang mga balangkas ng mga alamat ng mga sinaunang Celts. Ang mapang-akit na mga kuwento tungkol sa mga pagsasamantala at hindi kapani-paniwalang pag-ibig ay naging isang hindi mauubos na inspirasyon para sa mga klasiko ng panitikan at tula sa mundo, kabilang sina Shakespeare, Pushkin, Tennyson, Wordsworth at iba pa.
