Mayroong napakakaunting mga mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kasaysayan ng mga Inca - isang sinaunang sibilisasyong Indian. Karamihan sa mga impormasyon ay nagmula sa mga mananakop na Espanyol at mga misyonero. Si Filippo Huaman Poma De Ayaalo, isang Inca artist ng ika-16 na siglo, ay nag-iwan ng isang orihinal at napakahalagang dokumento - ito ay mga guhit at mga talaan na nagbibigay ng detalyadong paglalarawan ng lipunan ng Inca. Napagtatanto na maaaring maglaho ang kanyang mundo, inilarawan ni Uaman Poma ang lahat ng kagandahan nito. Ito ay kanyang gawain sa buhay. Balak niyang ibigay ito kay Haring Philip II, sa pag-asang makikita ng monarko ang kanyang kolonya sa ibang liwanag at magbago ang kanyang saloobin dito.
Sa kanyang trabaho, inilarawan din niya ang paraan ng pamumuhay ng mga taong Andean bago dumating ang mga Inca - ang mga Indian ay humantong sa isang malupit at kumplikadong pamumuhay, sila ay halos mga ganid. Ngunit nagbago ang lahat sa hitsura ng isang nilalang na kalahating tao, kalahating diyos - ang anak ni Inti, ang anak ng Diyos. Ang kanyang pangalan ay Manco Capac. Tinawag niya ang kanyang sarili na "Inca" at nagdala ng sibilisasyon sa kanyang mundo.
Itinuro niya ang mga tao na magtayo ng mga lungsod at magsaka ng lupain. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, nagsimulang umunlad ang mundo ng Inca. Ang asawa niyang si Manco Capaca Ocllo ang nagturo sa mga babae kung paano maghabi.
Ito ang mundo ng mga Inca, kung saanang parehong pangalan ay kabilang sa pinuno at sa kanyang mga tao.
100 taon pagkatapos ng pagbuo ng Inca Empire, noong ika-15 siglo, ang estadong ito, na matatagpuan sa teritoryo ng Peru, Bolivia at Ecuador, ay hindi na umiral. Gayunpaman, higit pa tungkol diyan mamaya… Tatalakayin ng artikulo kung sino ang mga Inca.
Ang Kapanganakan ng Kabihasnan
Ayon sa alamat, nilikha ng diyos ng araw na si Inti ang mga ninuno ng mga pinunong Inca. Sila ay 4 na magkakapatid na lalaki at 4 na babae na lumabas sa kuweba ng Tampu Tocco. Ang kanilang pinuno ay si Aiyar Manco, na may dalang gintong tungkod sa kanyang mga kamay. Kailangan niyang maghanap ng lugar kung saan papasok ang mga tauhan sa lupa, na magiging tanda ng matabang lupa.
Pagkatapos ng mahabang pagala-gala, dumating si Aiyar Manco kasama ang kanyang mga kapatid sa Cusco Valley, kung saan tuluyang nakapasok sa lupa ang mga tauhan.
Sa pamamagitan ng pagtalo sa mga mahilig makipagdigma sa mga lokal, itinatag ng magkakapatid ang kabisera ng Inca Empire. Nagsimulang tawagin ni Aiyar Manco ang kanyang sarili na Manco Capac, na nangangahulugang "pinuno ng mga Inca". Siya ang naging unang Sappa Inca (paramount chief).
Ganoon ba talaga?
Ethnologists ng National Center for Scientific Research ay hindi lubos na sigurado sa makasaysayang pag-iral ng unang walong Inca. Sa halip, sila ay mga mythical character. Dahil sa katotohanan na ang lahat ng kasalukuyang magagamit na impormasyon tungkol sa mga Inca ay malapit na nauugnay sa kanilang epiko.
Ang bawat pamilya ng mga pinuno ng Inca ay may kanya-kanyang tradisyon, katulad ng sa Africa. Ang bawat henerasyon ng mga pinuno ay nagkuwento nang iba.
Isang makabuluhang panahon sa kasaysayan ng mga Inca ang nauugnay sa pinunong si Pachacuti. Sa iba pang mga bagay, siya ang pinakadakilarepormador sa relihiyon. Sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga Inca ay hindi na umaasa sa mga mataas na pari ng solar na relihiyon.
Pachacuti Time
Noong XII na siglo, ang Andes ay tinitirhan ng napakaraming iba't ibang tao at patuloy na naglalabanan na mga tribo. Nais ni Pachacuti na lumikha ng isang imperyo na magbubuklod sa lahat ng mga mamamayang Andean. Ang kanyang pangalan, na nangangahulugang "pagbabago ng mundo", ay perpektong naglalarawan sa kanyang mga mithiin.
Pinag-isa niya ang mga tribo sa paligid ng lungsod ng Cusco at naging katotohanan ang kanyang mga layunin.
Sa simula ng ika-15 siglo, ang Inca Empire ay inatake ng tribong Chanca. Ang lungsod ng Cusco ay nasa ilalim ng banta. Nanguna si Pachacuti sa hukbo at nagawang itaboy ang pag-atake at, sa inspirasyon ng tagumpay, nagsimulang magpalawak ng militar.
Inagaw ni Pachacuti ang teritoryo sa lugar ng Lake Titicaca at pinalawak ang pag-aari ng Inca Empire ng Tahuantinsuyu sa Hilaga hanggang sa rehiyon ng Cojamarca.
Ilang salita tungkol sa paraan ng pamumuhay
Sa madaling sabi, ang kultura ng mga Inca ay sumasalamin sa kanilang paraan ng pamumuhay. Nang inalipin ng mga Inca ang mga tao, ipinakita nila ang mga lokal na pinuno ng mga espesyal na regalo - mga kababaihan at iba't ibang mga kuryusidad. Kaya, medyo nagpapasalamat sila sa kanya, iniwan siyang may utang. Bilang kapalit ng mga kaloob na ito, ang mga pinuno ay kailangang magbigay pugay sa mga Inca o magsagawa ng iba't ibang uri ng trabaho para sa kanila. Mula sa sandaling iyon, pumasok sila sa mga relasyon na sa kasaysayan ay tinatawag na vassalage. Maaaring ito ay sapilitang paggawa, tinatawag na mita, o hindi pantay na palitan, na tinatawag na aine.
Itonaging isa sa mga pangunahing aspeto ng kapangyarihan ng mga Inca ang sistema ng pakikipag-ugnayan sa mga nabihag na tribo.
Hindi madaling gawain ang paglikha ng maayos na sistema sa napakalaking sukat sa isa sa pinakamalaking bulubundukin sa mundo. Kinailangan ng mga Inca na lumikha ng sama-samang paggawa, palitan ng kalakal, isang sistema ng pamamahala at tiyakin ang seguridad. Wala sa mga ito ay magiging posible kung wala ang paggawa ng mga kalsada.
Walang duda na alam na ng mga Inca kung ano ang gulong. Gayunpaman, ang mga tanawin ng bundok ay hindi angkop para sa paggamit ng mga gulong na sasakyan. Kahit ngayon, karamihan sa paglalakbay sa Andes ay ginagawa sa paglalakad. Ngunit nasakop ng mga Inca ang mga taluktok ng bundok, na lumikha ng isang binuo na network ng mga komunikasyon. Nagtayo sila ng mga tulay sa isang mundong literal na nakabitin sa pagitan ng langit at lupa.
Ilang salita tungkol sa paghahari ng Sappa Inca
Ang kapangyarihan ng mga Inca, tulad ng iba pang kapangyarihan, ay nangangailangan ng epekto sa isipan ng mga tao. At ang maringal na lungsod ng Machu Picchu, ayon sa mga etnologist, ay bahagi lamang ng imahe ng kapangyarihan. Halimbawa, ang pinuno ay hindi pinayagang tumingin sa mukha. Ang kanyang imahe ay palaging nauugnay sa mga sagradong ritwal. Siya ay iginagalang bilang anak ng Araw at isang tunay na dambana para sa mga tao.
Ang kapangyarihan ng pinuno ay nagpatuloy pagkatapos ng kanyang kamatayan, nang siya ay sumapi sa lahat ng mga diyos at naging Diyos mismo. Inilalarawan ng mga salaysay ng Huaman Poma ang pagkaunawa ng mga Inca sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Naniniwala sila na ang puwersa ng buhay ng tao ay hindi nawawala pagkatapos ng kamatayan. Sa kanilang pananaw, mapoprotektahan ng mga ninuno ang mga naninirahan sa lupa.
Empire Capital
Sa puso ng Andes, sasa taas na higit sa 3 libong metro, mayroong lungsod ng Cusco - ang kabisera ng Inca Empire. Noong 1534, halos sinira ito ng mga mananakop na Espanyol. Ang lungsod ng Cusco ay ang pulitikal at espirituwal na sentro ng Inca Empire.
Bukod sa Cusco, mayroong ilang mga administratibong sentro, walang gaanong lungsod sa Inca Empire. Karamihan sa teritoryo ay maliliit na nayon kung saan nanirahan at nagtrabaho ang mga Inca sa mga plantasyon. Agrikultura ang sentro ng kanilang ekonomiya.
Rituals
Para malaman kung sino ang mga Inca, dapat kang bumaling sa kanilang epiko.
Sa mga salaysay ni Mana Poma, ang isa sa mga kabanata ay nakatuon sa isang kakaibang ritwal - capacocha. Sa ilang partikular na kaganapan, gaya ng solar eclipse, pagsabog ng bulkan, o mga epidemya, ang mga bata ay isinakripisyo upang makuha ang pabor ng mga espiritu. Nagkataon din na sila ay mga anak ng mga pinuno ng tribo.
Capacocha ay isang mahalagang bahagi ng pulitikal at relihiyong kulto sa Cusco.
Sistema ng pagbibilang
Bagaman walang nakasulat na wika ang mga Inca, gumamit sila ng sistema ng mga buhol at rope plexuse na tinatawag na quipu upang magtala ng mga numero at posibleng iba pang impormasyon. Salamat sa decimal system, naging maayos at mahusay ang pagbubuwis ng mga paksa.
Ang mga buwis sa anyo ng pagkain ay nakolekta sa buong imperyo at idinagdag hanggang sa colpos. Ang sistemang ito ay nagbigay sa populasyon ng mga katanggap-tanggap na kondisyon sa pamumuhay at isang mahalagang aspeto sa pagkontrol sa ekonomiya ng imperyo.
Nanirahan sila sa matataas na lugar, kung saan bawat 5-6 na taon ay maaaring walang ani,kaya kailangan lang nilang mag-stock.
Bilang kapalit, ang imperyo ay nagbigay ng seguridad, nagpapanatili ng imprastraktura, at nagbigay ng kabuhayan sa mga naninirahan. Para dito, ang mga malalaking bodega na may mahahalagang kalakal ay itinayo sa lahat ng dako. Ang ganitong mga kolpos ay umiral sa bawat rehiyon.
At ngayon ay bumalik sa paghahati ng mga lupain
Ang anak ni Pochacuti - Tupac Inca - ay nagpatuloy sa pagsakop ng mga bagong teritoryo at noong 1471 ay naging pinuno. Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, lumawak ang imperyo sa buong Kanlurang Timog Amerika. Ipinakita niya sa mga naninirahan sa mga kalapit na tribo kung sino ang mga Inca.
Noong 1493, ang pinuno ay pinalitan ng kanyang anak na si Huayna Capac. Ang mga digmaan ng bagong pinuno sa malalayong hangganan ay nagpapataas ng antas ng kawalang-kasiyahan sa imperyo.
Noong 1502, nang manalo sa digmaang sibil, hinarap ng hukbo ni Atahualpa ang mga mananakop mula sa Europa. At kahit na ang mga Inca ay nalampasan ang mga Europeo, si Francisco Pizarro, na may isang maliit na detatsment ng mga conquistador, ay ganap na natalo ang kanilang malaking hukbo. Sa tulong ng mga baril at kabayo, na hindi pa nakikita ng mga Inca noon, nagwagi ang mga Espanyol. Nahuli si Atahualpa at pinatay makalipas ang isang taon.
Gayunpaman, ayon sa mga historyador, hindi lang ito ang dahilan ng pagbagsak ng imperyo. Noong panahong iyon, ito ay nasa proseso ng pagkapira-piraso at mga digmaan, na siyang pangunahing dahilan ng pagbagsak.
Ang dakilang pagbangon ng Inca Empire ay halos kasing-bilis ng pagbagsak nito. At ngayon, sa kasamaang-palad, malalaman natin kung sino ang mga Inca mula sa iilang source na nakaligtas hanggang ngayon.
