Ang iyong mga lolo't lola, at maaaring ang iyong mga magulang, ay kailangang manirahan sa panahon ng Sobyet at magtrabaho sa isang kolektibong bukid kung ang iyong mga kamag-anak ay mula sa kanayunan. Tiyak na naaalala nila ang oras na ito, alam mismo na ang kolektibong bukid ay ang lugar kung saan nila ginugol ang kanilang kabataan. Ang kasaysayan ng paglikha ng mga kolektibong bukid ay lubhang kawili-wili, ito ay nagkakahalaga ng pagkilala dito nang mas mabuti.
Unang kolektibong bukid
Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, bandang 1918, nagsimulang umusbong ang panlipunang agrikultura sa ating bansa. Pinasimulan ng estado ang paglikha ng mga kolektibong sakahan. Ang mga kolektibong bukid na lumitaw noon ay hindi nasa lahat ng dako, sa halip, sila ay walang asawa. Ang mga mananalaysay ay nagpapatotoo na ang mas maunlad na mga magsasaka ay hindi kailangang sumali sa mga kolektibong bukid, mas pinili nila ang pagsasaka sa loob ng pamilya. Ngunit ang hindi gaanong mayaman na strata ng populasyon sa kanayunan ay tinanggap ang bagong inisyatiba, dahil para sa kanila, na namuhay mula sa kamay hanggang sa bibig, ang kolektibong sakahan ay isang garantiya ng isang komportableng pag-iral. Sa mga taong iyon, ang pagsali sa mga agricultural artels ay boluntaryo,hindi ipinatupad.
Pagmumura para sa pagpapalaki
Ilang taon lang ang inabot, at nagpasya ang gobyerno na ang proseso ng collectivization ay dapat isagawa sa isang pinabilis na bilis. Isang kurso ang kinuha upang palakasin ang magkasanib na produksyon. Napagpasyahan na muling ayusin ang lahat ng aktibidad sa agrikultura at bigyan ito ng isang bagong anyo - isang kolektibong sakahan. Ang prosesong ito ay hindi madali, para sa mga tao ito ay mas trahedya. At ang mga kaganapan noong 1920s at 1930s ay tuluyang natabunan kahit ang pinakamalaking tagumpay ng mga kolektibong bukid. Dahil ang mga mayayamang magsasaka ay hindi masigasig sa gayong pagbabago, sila ay pinalayas doon sa pamamagitan ng puwersa. Isinagawa ang alienation ng lahat ng ari-arian, mula sa mga hayop at mga gusali, at nagtatapos sa mga manok at maliliit na kagamitan. Ang mga kaso ay naging laganap nang ang mga pamilyang magsasaka, na sumasalungat sa kolektibisasyon, ay lumipat sa mga lungsod, na inabandona ang lahat ng kanilang nakuhang ari-arian sa kanayunan. Pangunahin itong ginawa ng pinakamatagumpay na magsasaka, sila ang pinakamahuhusay na propesyonal sa larangan ng agrikultura. Ang kanilang paglipat ay makakaapekto sa kalidad ng trabaho sa industriya mamaya.
Pag-alis ng kulaks
Ang pinakamalungkot na pahina sa kasaysayan kung paano nilikha ang mga kolektibong bukid sa USSR ay ang panahon ng malawakang panunupil laban sa mga kalaban ng patakaran ng kapangyarihang Sobyet. Ang mga kakila-kilabot na paghihiganti laban sa mayayamang magsasaka ay sumunod, at ang patuloy na pag-iwas sa mga tao na ang antas ng pamumuhay ay hindi bababa sa mas mahusay ng kaunti ay na-promote sa lipunan. Tinawag silang "mga kamao". Bilang isang patakaran, ang mga magsasaka kasama ang kanilang buong pamilya, kasama ang mga matatanda at mga sanggol, ay pinalayas sa malalayong lupain ng Siberia, na dati nang pinili ang lahat.ari-arian. Sa mga bagong teritoryo, ang mga kondisyon para sa buhay at agrikultura ay labis na hindi kanais-nais, at ang isang malaking bilang ng mga inalisan ay hindi nakarating sa mga lugar ng pagkatapon. Kasabay nito, upang matigil ang malawakang paglabas ng mga magsasaka mula sa mga nayon, ipinakilala ang sistema ng pasaporte at ang tinatawag nating propiska ngayon. Kung walang kaukulang tala sa pasaporte, ang isang tao ay hindi maaaring umalis sa nayon nang walang pahintulot. Kapag naaalala ng ating mga lolo't lola kung ano ang isang collective farm, hindi nila nakakalimutang banggitin ang mga pasaporte at kahirapan sa paglipat.
Pagbuo at pag-usbong
Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga kolektibong bukid ay namuhunan ng malaking bahagi sa Tagumpay. Sa napakahabang panahon ay may opinyon na kung hindi dahil sa mga manggagawa sa kanayunan, hindi sana nanalo ang Unyong Sobyet sa digmaan. Magkagayunman, ang anyo ng kolektibong pagsasaka ay nagsimulang bigyang-katwiran ang sarili nito. Literal na pagkalipas ng ilang taon, nagsimulang maunawaan ng mga tao na ang isang modernong kolektibong sakahan ay isang negosyo na may milyun-milyong turnovers. Ang ganitong mga sakahan-millionaires ay nagsimulang lumitaw noong unang bahagi ng limampu. Ito ay prestihiyosong magtrabaho sa tulad ng isang negosyong pang-agrikultura, ang gawain ng isang operator ng makina at isang breeder ng hayop ay pinahahalagahan ng mataas. Ang mga kolektibong magsasaka ay nakatanggap ng disenteng pera: ang kita ng isang milkmaid ay maaaring lumampas sa suweldo ng isang inhinyero o isang doktor. Hinikayat din sila ng mga parangal at utos ng estado. Sa Presidium ng mga Kongreso ng Partido Komunista, isang malaking bilang ng mga kolektibong magsasaka ang kinakailangang umupo. Ang malalakas na maunlad na sakahan ay nagtayo ng mga bahay na tirahan para sa mga manggagawa, nagpapanatili ng mga bahay ng kultura, mga brass band, nag-organisa ng mga sightseeing tour sa paligid ng USSR.
Pagsasaka, o Collective Farm sa bagong paraan
Sa pagbagsak ng Unyong Sobyet, nagsimula ang paghina ng mga kolektibong negosyo sa agrikultura. Mapait na naaalala ng mas lumang henerasyon na ang kolektibong sakahan ay katatagan na umalis sa nayon magpakailanman. Oo, tama sila sa kanilang sariling paraan, ngunit sa mga kondisyon ng paglipat sa isang libreng merkado, ang mga kolektibong bukid, na nakatutok sa mga aktibidad sa isang nakaplanong ekonomiya, ay hindi lamang nakaligtas. Nagsimula ang malakihang reporma at pagbabago sa mga sakahan. Ang proseso ay kumplikado at hindi palaging epektibo. Sa kasamaang palad, maraming mga kadahilanan, tulad ng hindi sapat na pagpopondo, kakulangan ng pamumuhunan, ang pag-agos ng mga kabataan mula sa mga nayon, ay may negatibong epekto sa mga aktibidad ng mga sakahan. Ngunit gayon pa man, ang ilan sa kanila ay nagtagumpay na manatiling matagumpay.
