Ang
"Partsovschik" ay isang terminong lumabas noong panahon ng Sobyet. Ito ay naunawaan bilang ang iligal na pagbebenta ng mga kakaunting imported na produkto, kadalasang damit at accessories. Kadalasan, ang mga mangangalakal ay nakikibahagi sa pagbebenta ng mga vinyl record, audio cassette, mga pampaganda at mga gamit sa bahay. Ang kanilang mga aktibidad ay hindi limitado sa isang simpleng "buy-sell" na operasyon. Ang Fartsovka ay naging isang kumplikadong sistema sa USSR na may sariling hierarchy at mga batas.
Walang galang na propesyon
Ang mga speculators ay tinatrato nang negatibo, gaya ng pinatunayan ng ilang negatibong karakter sa mga pelikulang Sobyet. Hindi tinamasa ni Fartsovschiki ang paggalang ng mga mamamayang sumusunod sa batas. Sa Unyong Sobyet, ang mga inhinyero at guro ay pinahahalagahan, na kumikita ng mas mababa bawat buwan kaysa sa tinatawag na bombila kada araw. Bagama't isang negatibong imahe ng black marketer ang nilikha ng opisyal na propaganda.
Peligro at panganib
Ang
Fartsovka sa USSR ay isang aktibidad na pangnegosyo, kung saan milyon-milyong mga mamamayan ang nakikibahagi ngayon sa Russia. Gayunpaman, noong panahon ng Sobyet, ang pagbebenta ng mga imported na produkto ay isang mapanganib na negosyo. Sino ang gumawa ng fartsovka? ItoPangunahing naakit ng aktibidad ang mga mag-aaral at ang mga nakipag-ugnayan sa mga dayuhan: mga tagasalin, mga gabay, mga patutot sa foreign exchange.
Trabaho na may mataas na suweldo
Ang mga scammer ay mga distributor ng kakaunting produkto. Sa USSR, mayroon silang kita na hindi mapanaginipan ng punong technologist sa planta o isang siruhano na may dalawampung taong karanasan. Ano ang masasabi natin sa mga mag-aaral. Lalo na maraming mga mangangalakal ng komedya ang nakatira sa dormitoryo ng University of Peoples' Friendship, kung saan nag-aaral ang mga dayuhan.
Ang
Scammer ay mga kinatawan ng isang espesyal na subculture na naging laganap noong unang bahagi ng 60s ng ikadalawampu siglo sa Moscow, Leningrad at malalaking daungan. Kung bakit hindi matatawag na ilegal na negosyo ang mapanganib na uri ng kalakalan na ito ay tinalakay sa ibaba.
Ang larawan ng isang komedya
Ito ay isang kahina-hinalang binata na tumatambay sa labas ng hotel at mapilit na nag-aalok sa mga dayuhang turista ng mga kahina-hinalang souvenir kapalit ng chewing gum at iba pang hindi mapagpanggap ngunit kakaunting mga produkto sa USSR. Pagkatapos ay ibinenta niya ang kanyang natanggap sa isang speculative na presyo. Ibig sabihin, nakabatay ang kanyang miserableng negosyo hindi sa klasikong prinsipyo ng "buy and sell", kundi sa barter. Ang imaheng ito ay nilikha ng propaganda ng Sobyet. At sa panimula siya ay mali. Ang mga magsasaka ay mayayamang tao. At ang mga tumatambay sa Intourist ay maliliit na prito lamang sa kumplikadong sistema ng anino ng ekonomiya ng Sobyet.
Mga kabataan na nagpalipas ng gabi malapit sa hotel kung saan ang mga mamamayan ng kapitalistamga bansa, na kumakatawan sa pinakamababang link ng Soviet fartsovka. Ang kababalaghang ito ay hindi pa rin lubos na nauunawaan. Ngunit alam na hindi lamang mga mag-aaral at nagtapos ng mga institute ng mga wikang banyaga ang nakikibahagi sa fartsovka. At noong dekada 80, ang mga kinatawan ng intelligentsia ay kumuha din ng haka-haka. Kung hindi, mahirap mabuhay sa mga taon ng perestroika.
Pananaliksik
Ang kasaysayan ng fartsovka ay medyo kawili-wiling paksa. Inilaan ng mamamahayag ng Petersburg na si Dmitry Vasiliev ang kanyang libro sa sistema ng underground na ekonomiya. Ang "Farers" ay kasama sa seryeng "Made in the USSR". Gumamit ang may-akda ng isang paraan na naging laganap sa Unyon. Ito ay tinatawag na oral history.
Vasilyev ay nakipagpulong at nakipag-usap sa mga kinatawan ng Soviet fartsovka - sa mga taong dating nakikibahagi sa underground na negosyo sa Moscow at Leningrad. Sa ngayon, marami sa kanila ay lubos na matagumpay na mga negosyante. Nakuha ng may-akda ang mga kagiliw-giliw na katotohanan. Bilang isang taong may liberal na pananaw, tinalikuran niya ang mga ideolohikal na cliché. Hindi sinubukan ni Vasiliev sa kanyang libro na i-debunk ang mito na ang lahat ng mga bagay na ginawa sa USSR ay hindi maganda ang kalidad. Halimbawa, tapat niyang inamin na ang mga dayuhan ay bumili ng Armenian cognac nang may labis na kasiyahan, na ilang beses na mas mahal sa Kanluran.
Paano nagsimula ang lahat
Fartsovka ay lumitaw sa USSR salamat sa International Youth Festival. Naganap ito noong 1957. Ang tanong ay lumitaw tungkol sa pinagmulan ng salitang "magsasaka". Ang terminong ito ay dumating sa kolokyal na pagsasalita ng Ruso mula sa wikang Ingles - mula sa pariralafor sale, ibig sabihin, "sale".
May isa pang bersyon. Ang "Fartsovka" ay isang salita na nagmula sa "forets" ng Odessa. Ito ang pangalan ng isang tao na may pambihirang kakayahan na "makipag-usap" sa isang nagbebenta sa merkado, bumili ng isang bagay nang tatlong beses na mas mura at agad na ibenta ito. Tulad ng alam mo, ito ay sa Odessa na ang smuggling ng mga dayuhang bagay ay umunlad. Gayunpaman, malaki ang pagkakaiba ng mga aktibidad ng mga kuta ng Odessa kumpara sa mga black marketer ng Moscow at Leningrad.
Dandies
May isa pang pananaw tungkol sa pinagmulan ng fartsovka. Ang International Festival ay pangunahing dinaluhan ng "tama" na mga kabataang Sobyet. Hindi sila interesado sa mga imported na bagay. Ang Stilyagi ay isang impormal na kilusan na ang mga kinatawan ay, bilang panuntunan, mga mag-aaral mula sa mayayamang pamilya. Kailangan nila ang mga serbisyo ng mga black marketeer.
Ang imahe ng isang dude ay salungat sa imahe ng isang positibong binata ng Sobyet. Ang mga pagkakaiba sa pagitan nila ay pangunahin sa hitsura. Si Stilyagi ay nagbihis ng mga damit na sunod sa moda sa Kanluran, nakinig ng rock and roll. Sila ay mga itim na tupa sa lipunang Sobyet. Ang mga dudes ay hinabol ng mga vigilante at Komsomol patrol, na pinunit ang kanilang western jacket at ginupit ang kanilang buhok. At pagkatapos, siyempre, inihatid sila sa pinakamalapit na istasyon ng pulisya.
Ang mga scammer at reseller ay hindi pareho. Kapag bumibili ng mga na-import na bagay, ang mga transaksyon sa pera ay napakabihirang isinasagawa. Pagkatapos ng lahat, para dito maaari kang makulong ng mahabang panahon. Sa pagitan ng fartsovschiki at mga dayuhan kung minsan ay may tunay na palitan sa uri. Iyon ay, para sa isang bote ng Armenian cognac, isang mag-aaral ng MoscowNakatanggap ang unibersidad ng isang naka-istilong American jacket.
Ideolohiya
Nararapat na banggitin ang isa pang tampok ng maagang panahon ng fartsovka. Ang mga unang kinatawan nito, na kakaiba, ay nakikibahagi sa mga mapanganib na aktibidad hindi para sa kapakanan ng pera. Fartsovschiki unang bahagi ng ikaanimnapung taon, pati na rin ang mga dudes, yumuko sa lahat ng Western. Ang mga ito ay mga tagasunod ng isang espesyal na ideolohiya, na, siyempre, ay ipinapalagay ang isang tiyak na istilo ng pag-uugali. Ang fartsovschik ay hindi maaaring linlangin ang dude. Ito ay isang pagtataksil sa sariling mga ideya.
Estilo
Ang mga scammer ay may isang partikular na slang, kung saan may mga kakaibang expression na nagmula sa wikang Ingles at inangkop sa Russian na kolokyal na pananalita. Nakaugalian na tratuhin ang mga ordinaryong mamamayan na bumibili ng mga damit sa mga department store nang may paghamak at kawalan ng tiwala, bilang "mga tagalabas". Ang tindero ay nakasuot ng lahat ng bagay sa Kanluran, humihithit lamang ng mga imported na sigarilyo, at nakikinig ng eksklusibo sa mga banyagang musika. Siya ay kumilos na parang, ayon sa kanyang mga ideya sa Sobyet, isang tunay na Amerikano.
Pagkatapos ng pagbagsak ng USSR
So fartsovka ay isang phenomenon na nagmula noong unang bahagi ng ikaanimnapung taon. Ang kanyang pagtanggi ay dumating sa pagtatapos ng dekada otsenta. Ang Unyong Sobyet ay bumagsak. Gayunpaman, nanatili ang fartsovshchiki. Totoo, nagbago ang ugali sa kanila.
Ang mga scammer ay naging mga pioneer ng domestic business, mga taong nagawang magnegosyo sa mga kakila-kilabot na taon ng “communist tyranny”. At ang katotohanan na kailangan nilang magbenta ng mga imported na kalakal sa napakataas na presyo ay kasalanan ng eksklusibong Sobyetmga opisyal. Sino ang may pananagutan sa katotohanan na ang mababang kalidad na mga damit ay ipinakita sa mga tindahan? Walang pagpipilian ang mga ordinaryong mamamayan kundi bumili ng mas marami o hindi gaanong kalidad ng mga produkto mula sa mga black marketer, na nagsasagawa ng kanilang mga aktibidad sa panganib ng kanilang kalayaan.
