Gaya ng sinasabi nila, "Maghihiganti si Prophetic Oleg sa mga hindi makatwirang Khazar." Sila ba ay talagang mas mababa sa mga Slav sa mga tuntunin ng pag-unlad? Ano ang alam natin tungkol sa mga taong ito?
Sabay-sabay nating makuha ang mga sagot sa mga tanong na ito.
Ang Misteryo ng mga Naglahong Tao
Salamat sa mga pagbanggit sa mga nakasulat na mapagkukunan ng panahon ng Kievan Rus, alam namin na winasak ni Prinsipe Svyatoslav ang mga pangunahing lungsod ng Khazar Khaganate.
Sarkel, Semender at Itil ay nawasak, at ang posisyon ng estado ay nasira. Pagkatapos ng ika-12 siglo, wala nang sinasabi tungkol sa kanila. Ang huling magagamit na impormasyon ay nagpapahiwatig na sila ay nahuli at nasakop ng mga Mongol.
Hanggang sa panahong iyon - mula sa ika-7 siglo - ang Khazaria ay binabanggit sa Arabic, Persian, Christian sources. Ang mga hari nito ay may malaking impluwensya sa mga teritoryo ng North Caucasus at ang mga steppes ng Caspian malapit sa bukana ng Volga. Maraming kapitbahay ang nagbigay pugay sa mga Khazar.
Hanggang ngayon, ang bansang ito ay nababalot ng misteryo, at karamihan sa mga impormasyon ay hindi nagsasama-sama. Nahihirapan ang mga mananaliksik na mag-navigate sa mga account ng saksi na partikular sa bansa.
Ang mga Arabo ay may ilang mga sukat ng distansya at oras, ang mga Turko ay may ganap na iba't ibang mga sukat, idagdag dito ang Byzantine, Jewish, Slavic at aktwal na mga konsepto ng Khazar. Ang mga pangalan ng lungsod ay madalas na ibinibigaysa isang talata sa paraang Islamiko, sa isa pa sa Hebrew o Turkic. Iyon ay, medyo posible na mayroong higit pa o mas kaunting mga lungsod, dahil hindi pa posible na ganap na ihambing ang mga etnonym. Pati na rin ang pagtuklas sa mga labi ng lahat ng pangunahing pamayanan.
Kung titingnan ang mga sulat, ito ay lumalabas na isang ganap na pagkalito at katarantaduhan. Sa mga paglalarawan ng hari, ang mga lungsod ay napakalaki, 500 kilometro bawat isa, at ang mga lalawigan ay maliliit. Marahil, muli, ito ay isang tampok ng nomadic na sukatan ng mga distansya. Binibilang ng mga Khazar, Pechenegs, Polovtsy ang paglalakbay sa loob ng mga araw, at nakilala ang haba ng kalsada sa mga bundok at sa kapatagan. Paano nga ba? Ayusin natin ito nang sunud-sunod.
Mga hipotesis tungkol sa pinagmulan
Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo, sa kalawakan ng patag na Dagestan, sa Silangang Ciscaucasia, isang hindi kilalang kilala, ngunit napakalakas na mga tao ang lumitaw - ang mga Khazar. Sino ito?
Tinatawag nila ang kanilang sarili na "Mga Kazar". Ang salita, ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ay nagmula sa karaniwang salitang Turkic na "kaz", na tumutukoy sa proseso ng "nomadism". Ibig sabihin, matatawag na lang nilang nomad ang kanilang sarili.
Iba pang mga teorya ay tungkol sa Persian ("Khazar" - "thousand"), Latin (Caesar) at Turkic ("enslave") na mga wika. Sa katunayan, hindi ito tiyak na alam, kaya idinaragdag namin ang tanong na ito sa listahan ng mga bukas na tanong.
Ang pinagmulan ng mga tao mismo ay nababalot din ng misteryo. Ngayon, itinuturing ng karamihan na ito ay Turkic pa rin. Anong mga tribo ang nagsasabing sila ang mga ninuno?
Ayon sa unang teorya, ito ang mga tagapagmana ng tribong Akatsir, isang bahagi ng dating dakilang imperyo ng mga Hun.
Ang pangalawang opsyon ay itinuturing silang mga settler mula sa Khorasan. May kaunting ebidensya ang mga hypotheses na ito.
Ngunit ang susunod na dalawa ay medyo malakas at kinukumpirma ng ilang katotohanan. Ang tanging tanong ay kung aling mga mapagkukunan ang mas tumpak.
Kaya, ang ikatlong teorya ay tumutukoy sa mga Khazar sa mga inapo ng mga Uighur. Binanggit sila ng mga Intsik sa kanilang mga talaan bilang "mga tao ng Ko-sa". Sa panahon ng pagbagsak ng imperyo ng Hun, sinasamantala ang pagpapahina ng mga Avars, bahagi ng mga Oguze ay pumunta sa kanluran. Ang sariling pangalan ng mga grupo ay isinalin bilang "10 tribo", "30 tribo", "puting tribo", at iba pa.
May mga Khazar ba sa kanila? Sino ang makakapagkumpirma nito? Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong ito ay kabilang sa kanila.
Sa proseso ng resettlement, natagpuan nila ang kanilang sarili sa Northern Caspian at Kuban. Nang maglaon, sa paglaki ng impluwensya, nanirahan sila sa Crimea at malapit sa bukana ng Volga.
Ang Crimean peninsula sa napakatagal na panahon sa mga pinagmumulan ng medieval ay tinukoy bilang "Guzaria". Bilang karagdagan, kahit na sa Kyiv mayroong isang detatsment ng mga mersenaryo mula sa bansang ito. Ang isang katulad na katotohanan ay maaaring hatulan salamat sa napanatili na toponym na "Kozary tract".
Pampulitikang istruktura
Sa una, ang mga taong lagalag sa proseso ng paninirahan ay nakakuha ng higit at higit na impluwensya at nasakop ang mga bagong tribo. Ang isang hierarchy na pinagtibay sa mga imperyong Turkic ay itinatag. Ang pinuno ng estado ay isang "kagan", sa mga sangguniang Hudyo - "melech", sa Arabic - "malik" o "caliph". Siya ay isang protege ng Diyos sa lupa at pinagsama ang espirituwal at sekular na mga tungkulin. Sa katunayan, ginawang posible ng pamagat na ito na mamuno, ngunit hindi pamahalaan. Isang bagay na katulad ng modernong posisyon ng Britishmga reyna.
Nang umakyat sa trono, nagkaroon ng kawili-wiling tradisyon ang mga Khazar. Sa silid na may pinakamataas na konseho ng mga tribo, ang bagong kagan ay sinakal hanggang mamatay gamit ang isang silk cord. Pagkatapos ay tinanong nila kung gaano karaming taon ang balak niyang mamuno. Sa pagtatapos ng termino, siya nga pala, pinatay.
Kung ang aplikante ay tuso at tumawag ng maraming numero, sila pa rin ang nakipag-ugnayan sa kanya pagkatapos na ang hari ay maging apatnapu.
Ang kapangyarihang "makalupa" ay pag-aari ng bek. Sa aming pag-unawa, ito ang executive branch ng board. Sa kanyang pagtatapon ay ang hukbo, mga opisyal. Sa katunayan, pinamunuan niya ang Khaganate.
Ang pinakamataas na uri ay ang aristokrasya ng Khazar - ang mga Tarkhan, isang hakbang sa ibaba ay ang maharlika ng mga inaaliping tao - ang mga Elteber.
Ang mga lalawigan ay pinamumunuan ng mga gobernador - mga tudun, na ang mga tungkulin ay kinabibilangan ng mga paniningil ng buwis, mga tungkulin at pagpapanatili ng kaayusan sa pinagkatiwalaang teritoryo.
Economy
Karaniwang eastern medieval state, kasama ang lahat ng tradisyon at paraan ng pamumuhay. Ang kaibahan lang ay dumaan ito sa mga yugto mula sa lagalag na buhay hanggang sa ayos na buhay.
Ang batayan ng ekonomiya ay pag-aanak ng baka, ayon sa mga sinaunang tradisyon ng mga ninuno. Ngunit idinagdag dito ang pagtatanim ng mga ubasan at ang paggawa ng mga inuming may alkohol, ang pagtatanim ng mga butil at lung.
Sa pagdating ng mga lungsod, umuunlad ang mga handicraft. Ang mga alahas, panday, magpapalayok, mangungulti at iba pang manggagawa ay bumubuo sa gulugod ng lokal na kalakalan.
Ang maharlika at ang naghaharing piling tao, gayundin ang hukbo, ay nabuhay sa mga pagnanakaw at pagpupugay mula sa mga nasakop na kapitbahay.
Bukod dito, makabuluhanang pinagmumulan ng kita ay mga tungkulin at buwis sa mga kalakal na dinadala sa teritoryo ng khanate. Dahil ang kasaysayan ng mga Khazar ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa silangan-Kanluran na sangang-daan, hindi nila maaaring palampasin ang mga pagkakataon.
Ang ruta mula sa Tsina patungong Europa ay nasa kamay ng Khaganate, at ang pagpapadala sa kahabaan ng Volga at hilagang bahagi ng Dagat Caspian ay nasa ilalim ng kontrol ng estado. Ang Derbent ay naging pader na naghihiwalay sa dalawang naglalabanang relihiyon - Orthodoxy at Islam. Nagbigay ito ng hindi pa nagagawang pagkakataon para sa paglitaw ng intermediary trade.
Tinatawag ng ilan ang pag-uugaling ito ng bansa na "parasitic", ang iba ay iginigiit ang tanging posible at lohikal na paraan ng pag-iral at kaunlaran sa mga katotohanan ng sitwasyong iyon.
Bukod dito, ang Khazaria ay naging pinakamalaking transshipment point sa pangangalakal ng alipin. Ang mga bihag na taga-hilaga ay ganap na binili ng mga Persiano at Arabo. Ang mga babae ay parang mga babae para sa mga harem at katulong, ang mga lalaki ay tulad ng mga mandirigma, manggagawa sa bahay at iba pang mahirap na trabaho.
Gayundin, gumawa ang estado ng sarili nitong barya noong ika-10-11 siglo. Bagama't imitasyon ito ng pera ng Arab, isang kapansin-pansing punto ay na sa inskripsiyon na "Muhammad ay isang propeta", sa mga barya ng Khazar, mayroong pangalang "Moises".
Kultura at relihiyon
Nakukuha ng mga mananaliksik ang pangunahing impormasyon tungkol sa mga tao mula sa orihinal na nakasulat na mga mapagkukunan. Sa mga nomadic na tribo tulad ng mga Khazar, Pechenegs, Polovtsy, ang mga bagay ay mas kumplikado. Ang nakaayos na hanay ng anumang mga dokumento ay sadyang walang umiiral. Ngunit nakakalat na mga inskripsiyon ng isang relihiyoso o pang-araw-araw na kalikasanhindi nagdadala ng maraming kahulugan. Kaunting impormasyon lang ang nakukuha nila.
Marami ba tayong natutunan tungkol sa kultura ng tribo mula sa inskripsiyon sa palayok na "ginawa ni Jose"? Dito maaari lamang maunawaan na ang palayok at ilang tradisyong pangwika ay laganap, halimbawa, ang pag-aari ng mga pangalan sa iba't ibang tao. Bagama't hindi ito ganap na totoo. Ang sisidlang ito ay maaaring bilhin at dalhin, halimbawa, mula sa parehong Byzantium o Khorezm.
Sa katunayan, isa lang ang alam. Kasama sa "hindi makatwirang mga Khazar" ang ilang nasyonalidad at tribo na nagsasalita ng Slavic, Arabic, Turkic at Jewish dialects. Ang mga piling tao ng estado ay nakipag-ugnayan at nagpapanatili ng dokumentasyon sa Hebrew, at ang mga ordinaryong tao ay gumamit ng runic na pagsulat, na humahantong sa hypothesis ng mga Turkic na pinagmulan nito.
Naniniwala ang mga modernong mananaliksik na ang pinakamalapit na umiiral na wika sa wikang Khazar ay Chuvash.
Ang mga relihiyon sa estado ay iba rin. Gayunpaman, sa panahon ng paghina ng Khaganate, ang Hudaismo ay naging mas nangingibabaw at nangingibabaw. Ang kasaysayan ng mga Khazar ay pangunahing konektado sa kanya. Noong ika-10 at ika-11 siglo, natapos ang "mapayapang pagsasama-sama ng mga pananampalataya."
Maging ang kaguluhan ay nagsimula sa mga Hudyo at Muslim na bahagi ng malalaking lungsod. Ngunit sa kasong ito, ang mga tagasunod ni Propeta Muhammad ay nabagsak.
Halos hindi natin mahuhusgahan ang kalagayan ng mga bagay sa mababang uri ng lipunan dahil sa kakulangan ng anumang mga mapagkukunan, maliban sa ilang maikling sanggunian. Ngunit higit pa tungkol diyan mamaya.
Khazar documents
Nakamamanghang mapagkukunan tungkol sa estado ng estado, kasaysayan nito atdumating sa amin ang device salamat sa isang Spanish Jew. Isang courtier ng Cordoba na nagngangalang Hasdai ibn Shafrut ang sumulat ng liham sa hari ng mga Khazar na humihiling sa kanya na sabihin ang tungkol sa kaganate.
Ang ganoong gawa ay dulot ng kanyang pagkagulat. Dahil siya mismo ay isang Hudyo, at mataas ang pinag-aralan, alam niya ang tungkol sa kawalan ng pag-iisip ng kanyang mga kapwa tribo. At dito, pinag-uusapan ng mga mangangalakal na nagmumula sa silangan ang pagkakaroon ng isang sentralisado, makapangyarihan at lubos na maunlad na estado na pinangungunahan ng Hudaismo.
Dahil ang mga tungkulin ni Hasdai ay kasama ang diplomasya, siya, bilang isang ambassador, ay bumaling sa kagan para sa makatotohanang impormasyon.
Nakakuha nga siya ng sagot. Bukod dito, isinulat niya (sa halip ay idinikta) ito mismo nang personal na "Melech Joseph, anak ni Aaron", ang Khagan ng Khazar Empire.
Sa sulat ay nagbibigay siya ng maraming kawili-wiling impormasyon. Ang pagbati ay nagsasaad na ang kanyang mga ninuno ay may diplomatikong relasyon sa mga Umayyad. Pagkatapos ay ikinuwento niya ang tungkol sa kasaysayan at paraan ng estado.
Ayon sa kanya, ang ninuno ng mga Khazar ay ang biblikal na si Yaphet, ang anak ni Noah. Sinabi rin ng hari ang alamat tungkol sa pag-ampon ng Hudaismo bilang relihiyon ng estado. Ayon sa kanya, napagpasyahan na palitan ang paganismo na ginamit ng mga Khazar. Sino ang makakagawa nito ng pinakamahusay? Siyempre, ang mga pari. Isang Kristiyano, isang Muslim at isang Hudyo ang inanyayahan. Ang pinakahuli ay ang pinaka magaling magsalita at hindi nakikipagtalo sa iba.
Ayon sa pangalawang bersyon (hindi mula sa isang liham), ang pagsubok para sa mga pari ay upang maunawaan ang mga hindi kilalang balumbon, na naging Torah sa pamamagitan ng isang “masuwerteng pagkakataon.”Dagdag pa, ang nagkukuwento si kagan tungkol sa heograpiyakanyang bansa, ang mga pangunahing lungsod nito at ang paraan ng pamumuhay ng mga tao. Ginugugol nila ang tagsibol at tag-araw sa mga nomad na kampo, at bumalik sa mga pamayanan para sa malamig na panahon.
Ang liham ay nagtatapos sa isang mapagmataas na pahayag tungkol sa posisyon ng Khazar Khaganate bilang pangunahing hadlang na nagliligtas sa mga Muslim mula sa pagsalakay ng mga hilagang barbaro. Ang Russia at ang Khazars, lumalabas, ay magkaaway noong ika-10 siglo, na humantong sa pagkamatay ng estado ng Caspian.
Saan nagpunta ang buong bansa?
At gayon pa man, ang mga prinsipe ng Russia, tulad ni Svyatoslav, Oleg na Propeta, ay hindi kayang sirain ang buong tao hanggang sa ugat. Kinailangan ng mga Khazar na manatili at makisalamuha sa mga mananakop o kapitbahay.
Bukod dito, hindi rin maliit ang hukbo ng mga mersenaryo ng kaganate, dahil napilitan ang estado na panatilihin ang kapayapaan sa lahat ng sinasakop na teritoryo at harapin ang mga Arabo kasama ang mga Slav.
Sa ngayon, ang pinakakapani-paniwalang bersyon ay ang sumusunod. Utang ng imperyo ang pagkawala nito sa kumbinasyon ng ilang pangyayari.
Una, ang pagtaas ng lebel ng Caspian Sea. Mahigit sa kalahati ng bansa ang nasa ilalim ng reservoir. Ang mga pastulan at ubasan, tirahan at iba pang bagay ay hindi na umiral.
Kaya, dahil sa isang natural na sakuna, nagsimulang tumakas ang mga tao at lumipat sa hilaga at kanluran, kung saan nahaharap sila sa pagsalungat ng kanilang mga kapitbahay. Kaya't nagkaroon ng pagkakataon ang mga prinsipe ng Kyiv na "maghiganti sa mga hindi makatwirang Khazars." Ang dahilan ay matagal na ang nakalipas - ang pag-alis ng mga tao sa pagkaalipin, mga tungkulin sa ruta ng kalakalan ng Volga.
Ang ikatlong dahilan, na nagsilbing control shot, ay ang kalituhan sa mga nasakop na tribo. Nanghina silaang mga posisyon ng mga mapang-api at naghimagsik. Unti-unting nawala ang mga probinsya.
Bilang kabuuan ng lahat ng mga salik na ito, bumagsak ang humihinang estado bilang resulta ng kampanyang Ruso, na sumira sa tatlong pangunahing lungsod, kabilang ang kabisera. Ang pangalan ng prinsipe ay Svyatoslav. Ang mga Khazar ay hindi maaaring tutulan ang mga karapat-dapat na kalaban sa hilagang presyon. Hindi laging lumalaban ang mga mersenaryo hanggang dulo. Mas mahalaga ang sarili mong buhay.
Ang pinakakapani-paniwalang bersyon kung sino ang mga nabubuhay na inapo ay ang mga sumusunod. Sa kurso ng asimilasyon, ang mga Khazar ay sumanib sa mga Kalmyks, at ngayon sila ay bahagi ng mga taong ito.
Mga sanggunian sa panitikan
Dahil sa maliit na halaga ng napreserbang impormasyon, ang mga gawa tungkol sa mga Khazar ay nahahati sa ilang grupo.
Ang una ay mga makasaysayang dokumento o relihiyosong kontrobersiya.
Ang pangalawa ay kathang-isip batay sa paghahanap sa nawawalang bansa. Ang pangatlo ay pseudo-historical na mga gawa.
Ang mga pangunahing tauhan ay si kagan (kadalasan bilang hiwalay na karakter), hari o bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav at Oleg.
Ang pangunahing tema ay ang alamat ng pag-ampon ng Hudaismo at ang relasyon sa pagitan ng mga taong gaya ng mga Slav at Khazar.
Digmaan sa mga Arabo
Sa kabuuan, tinutukoy ng mga istoryador ang dalawang armadong labanan noong ika-7-8 siglo. Ang unang digmaan ay tumagal ng halos sampung taon, ang pangalawa - higit sa dalawampu't lima.
Ang paghaharap ay isang kaganate na may tatlong caliphates, na nagtagumpay sa isa't isa sa proseso ng makasaysayang pag-unlad.
Noong 642, ang unang salungatan ay pinukaw ng mga Arabo. Sinalakay nila ang Caucasus sa teritoryo ng Khazar Khaganate. Mula sa panahong ito, napanatiliilang mga larawan sa mga sisidlan. Salamat sa kanila, mauunawaan natin kung ano ang mga Khazar. Hitsura, sandata, baluti.
Pagkatapos ng sampung taon ng hindi sistematikong labanan at lokal na mga salungatan, nagpasya ang mga Muslim sa isang malawakang pag-atake, kung saan dumanas sila ng matinding pagkatalo sa Belenjer.
Ang ikalawang digmaan ay mas mahaba at mas handa. Nagsimula ito sa mga unang dekada ng ikawalong siglo, at nagpatuloy hanggang 737. Sa panahon ng labanang militar na ito, narating ng mga tropang Khazar ang mga pader ng Mosul. Ngunit bilang tugon, binihag ng mga tropang Arabo si Semender at ang punong tanggapan ng kagan.
Nagpatuloy ang gayong mga sagupaan hanggang sa ika-9 na siglo. Pagkatapos nito, natapos ang kapayapaan sa pagpapalakas ng mga posisyon ng mga Kristiyanong estado. Dumaan ang hangganan sa likod ng pader ng Derbent, na Khazar. Lahat ng timog ay pag-aari ng mga Arabo.
Rus and the Khazars
Natalo ni Kyiv Prince Svyatoslav ang mga Khazar. Sino ang tatanggi nito? Gayunpaman, ang katotohanan ay sumasalamin lamang sa pagtatapos ng relasyon. Ano ang nangyari sa loob ng ilang siglo bago ang pananakop?
Ang mga alipin sa mga talaan ay binanggit ng magkakahiwalay na tribo (Radimichi, Vyatichi at iba pa), na nasa ilalim ng Khazar Khaganate hanggang sa sila ay mahuli ni Propeta Oleg.
Mas magaang parangal umano ang ipinataw niya sa kanila na ang tanging kondisyon ay hindi na sila magbabayad ngayon sa mga Khazar. Ang pagbabagong ito ng mga pangyayari ay walang alinlangan na nagdulot ng kaukulang reaksyon mula sa imperyo. Ngunit ang digmaan ay hindi binanggit sa anumang pinagmulan. Maaari lamang nating hulaan ang tungkol dito sa katotohanang natapos na ang kapayapaan at ang mga Rus, Khazars at Pecheneg ay nagpunta sa magkasanib na kampanya.
Ang mga taong ito ay nagkaroon ng kawili-wili at mahirap na kapalaran.
