Isa sa dalawang pangunahing agos ng modernong Islam ay ang Shiism. Si Imam Hussein ay isa sa mga taong nauugnay sa pagsilang ng relihiyosong kalakaran na ito. Ang kanyang talambuhay ay maaaring maging kawili-wili kapwa sa isang simpleng tao at sa mga taong nauugnay sa mga aktibidad na pang-agham. Alamin natin kung ano ang dinala ni Hussein ibn Ali sa ating mundo.
Pedigree
Ang buong pangalan ng magiging imam ay Hussein ibn Ali ibn Abu Talib. Nagmula siya sa sangay ng Hashemite ng tribong Arabo ng Quraysh, na itinatag ng kanyang lolo sa tuhod na si Hashim ibn Abd Manaf. Ang nagtatag ng Islam, si Propeta Mohammed, na lolo ni Hussein (sa panig ng kanyang ina) at tiyuhin (sa panig ng kanyang ama) ay kabilang sa parehong sangay. Ang pangunahing lungsod ng tribong Quraysh ay ang Mecca.
Ang mga magulang ng ikatlong Shiite imam ay si Ali ibn Abu Talib, na pinsan ng Propeta Muhammad, at ang anak ng huli na si Fatima. Ang kanilang mga inapo ay karaniwang tinatawag na Alides at Fatimids. Bilang karagdagan kay Hussein, nagkaroon din sila ng isang nakatatandang anak na lalaki, si Hassan.
Kaya, Hussein ibn Alinabibilang sa pinakamarangal, ayon sa mga konsepto ng Muslim, pamilya, bilang isang direktang inapo ni Propeta Muhammad.
Kapanganakan at kabataan
Hussein ay isinilang noong ikaapat na taon ng Hijra (632) sa panahon ng pananatili ng pamilya ni Muhammad at ng kanyang mga tagasuporta sa Medina pagkatapos tumakas sa Mecca. Ayon sa alamat, ang Propeta mismo ang nagbigay sa kanya ng isang pangalan, hinulaan ang isang mahusay na hinaharap at kamatayan sa mga kamay ng mga kinatawan ng pamilyang Umayyad. Halos walang nalalaman tungkol sa mga unang taon ng bunsong anak ni Ali ibn Abu Talib, dahil sa oras na iyon siya ay nasa anino ng kanyang ama at nakatatandang kapatid na lalaki.
Ang magiging Imam Hussein ay papasok lamang sa makasaysayang arena pagkatapos lamang ng pagkamatay ng kanyang kapatid na si Hassan at Caliph Muawiyah.
Pagbangon ng Shiism
Ngayon tingnan natin nang mabuti kung paano umusbong ang kilusang Shiite ng Islam, dahil ang isyung ito ay malapit na konektado sa buhay at gawain ni Hussein ibn Ali.
Pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, ang pinuno ng mga Muslim ay nagsimulang mahalal sa isang pulong ng mga matatanda. Taglay niya ang titulo ng caliph at pinagkalooban ng ganap na relihiyoso at sekular na kapangyarihan. Ang unang caliph ay isa sa mga malapit na katulong ni Muhammad, si Abu Bakr. Nang maglaon, inaangkin ng mga Shiites na inagaw niya ang kapangyarihan, na nilalampasan ang lehitimong umaangkin - si Ali ibn Abu Talib.
Pagkatapos ng maikling paghahari ni Abu Bakr, may dalawa pang caliph, na tradisyonal na tinatawag na matuwid, hanggang noong 661, si Ali ibn Abu Talib, ang pinsan at manugang ng Propeta Muhammad mismo, ang ama. ng hinaharap, sa wakas ay nahalal na pinuno ng buong mundo ng Islam na si Imam Hussein.
Ngunit ang pinuno ng Syria na si Muawiyah mula sa pamilyang Umayyad ay tumanggi na kilalanin ang awtoridad ng bagong caliph,na malayong kamag-anak ni Ali. Nagsimula silang magsagawa ng mga operasyong militar sa kanilang sarili, na, gayunpaman, ay hindi inihayag ang nagwagi. Ngunit sa simula ng 661, si Caliph Ali ay pinatay ng mga nagsasabwatan. Ang kanyang panganay na anak na si Hasan ay nahalal bilang bagong pinuno. Napagtatanto na hindi niya makayanan ang karanasang Muawiyah, ibinigay niya ang kapangyarihan sa kanya, na may kondisyon na pagkamatay ng dating gobernador ng Syria, babalik siya kay Hassan o sa kanyang mga inapo.
Gayunpaman, noong 669, namatay si Hasan sa Medina, kung saan, pagkatapos ng pagpatay sa kanyang ama, lumipat siya kasama ang kanyang kapatid na si Hussein. Ito ay pinaniniwalaan na ang kamatayan ay dahil sa pagkalason. Nakikita ng mga Shiite ang mga salarin ng pagkalason bilang si Muawiyah, na ayaw mawala ang kapangyarihan sa kanyang pamilya.
Samantala, parami nang parami ang nagpakita ng kawalang-kasiyahan sa mga patakaran ng Muawiyah, na nagpangkat-pangkat sa ikalawang anak ni Ali - Hussein, na kanilang itinuturing na tunay na kinatawan ng Allah sa Lupa. Ang mga taong ito ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na mga Shiites, na isinalin mula sa Arabic bilang "tagasunod." Iyon ay, sa una, ang Shiism ay higit na isang pampulitikang kalakaran sa Caliphate, ngunit sa paglipas ng mga taon ay naging mas relihiyoso ang kulay nito.
Ang relihiyosong bangin sa pagitan ng mga Sunnis, mga tagasuporta ng Caliph, at mga Shiites ay lalong lumaki.
Mga kinakailangan para sa paghaharap
Tulad ng nabanggit sa itaas, bago ang kamatayan ni Caliph Muawiyah, na nangyari noong 680, si Hussein ay hindi gumanap ng napakaaktibong papel sa buhay pampulitika ng Caliphate. Ngunit pagkatapos ng kaganapang ito, tama niyang idineklara ang kanyang mga pag-aangkin sa pinakamataas na kapangyarihan, gaya ng naunang napagkasunduan nina Muawiyah at Hasan. Ang gayong pagliko ng mga pangyayari, siyempre, ay hindi nababagay sa anak ni Muawiya Yazid, na nagawa nang tanggapintitulo ng caliph.
Ang mga tagasuporta ni Hussein, ang mga Shiite, ay nagdeklara sa kanya bilang isang imam. Sinabi nila na ang kanilang pinuno ay ang pangatlong Shia imam, na binibilang sina Ali ibn Abu Talib at Hasan bilang unang dalawa.
Kaya, lumaki ang tensyon sa pagitan ng dalawang partidong ito, na nagbabantang mauwi sa isang armadong paghaharap.
Ang simula ng pag-aalsa
At sumiklab ang pag-aalsa. Nagsimula ang paghihimagsik sa lungsod ng Kufa, na matatagpuan malapit sa Baghdad. Naniniwala ang mga rebelde na si Imam Hussein lamang ang karapat-dapat na pamunuan sila. Inalok nila siyang maging pinuno ng pag-aalsa. Pumayag si Hussein na gampanan ang tungkulin ng pinuno.
Upang masuri ang sitwasyon, ipinadala ni Imam Hussein ang kanyang malapit na kasama, na ang pangalan ay Muslim ibn Aqil, sa Kufa, at siya mismo ay nakipag-usap sa mga tagasuporta mula sa Medina sa likuran niya. Pagdating sa lugar ng pag-aalsa, nanumpa ang kinatawan sa ngalan ni Hussein mula sa 18,000 residente ng lungsod, kung saan ipinaalam niya sa kanyang panginoon.
Ngunit ang pangangasiwa ng Caliphate ay hindi rin tahimik. Upang sugpuin ang pag-aalsa sa Kufa, nagtalaga si Yazid ng bagong gobernador. Agad niyang sinimulan na ilapat ang pinaka mahigpit na mga hakbang, bilang isang resulta kung saan halos lahat ng mga tagasuporta ni Hussein ay tumakas sa lungsod. Bago mahuli at bitayin si Muslim, nagawa niyang magpadala ng liham sa imam, na nagkukuwento tungkol sa mga bagay na lalong lumala.
Labanan sa Karbala
Sa kabila nito, nagpasya si Hussein na ipagpatuloy ang kampanya. Siya, kasama ang kanyang mga tagasuporta, ay lumapit sa isang bayan na tinatawag na Karbala na matatagpuan sa labas ng Baghdad. Nakilala ni Imam Hussein, kasama ang isang detatsment, doon ang maraming tropa ni Caliph Yazid sa ilalim ng pamumuno ni Umar ibn Sad.
Siyempre, ang imam na may medyo maliit na grupo ng kanyang mga tagasuporta ay hindi makalaban sa buong hukbo. Samakatuwid, pumunta siya sa mga negosasyon, nag-aalok ng utos ng hukbo ng kaaway na palayain siya kasama ang detatsment. Si Umar ibn Sad ay handang makinig sa mga kinatawan ni Hussein, ngunit hinikayat siya ng ibang mga kumander - Shir at ibn Ziyad - na magtakda ng mga kundisyon na hindi sinasang-ayunan ng imam.
Nagpasya ang apo ng Propeta na sumabak sa isang hindi pantay na labanan. Kumaway ang pulang bandila ni Imam Hussein sa isang maliit na detatsment ng mga rebelde. Ang labanan ay maikli ang buhay, dahil ang mga puwersa ay hindi pantay, ngunit galit na galit. Ipinagdiwang ng tropa ni Caliph Yazid ang kumpletong tagumpay laban sa mga rebelde.
Pagkamatay ng Imam
Halos lahat ng mga tagasuporta ni Hussein, sa dami ng pitumpu't dalawang tao, ay napatay sa labanang ito o nabihag, at pagkatapos ay sumailalim sa isang masakit na pagpatay. Ang ilan ay nakulong. Ang imam mismo ay kabilang sa mga pinatay.
Ang kanyang pinutol na ulo ay ipinadala kaagad sa gobernador sa Kufa, at pagkatapos ay sa Damascus, ang kabisera ng Caliphate, upang lubos na matamasa ni Yazid ang tagumpay laban sa pamilya Ali.
Mga Bunga
Gayunpaman, ang pagkamatay ni Imam Hussein ang nakaimpluwensya sa proseso ng hinaharap na pagbagsak ng Caliphate, at higit pa sa kung siya ay nanatiling buhay. Ang mapanlinlang na pagpatay sa apo ng Propeta at ang panunuya sa kanyang labi ay nagdulot ng isang buong alon ng kawalang-kasiyahan sa buong mundo ng Islam. Sa wakas ay humiwalay ang mga Shiite sa mga tagasuporta ng caliph -Sunnis.
Noong 684, sumiklab ang isang pag-aalsa sa ilalim ng bandila ng paghihiganti para sa pagkamartir ni Hussein ibn Ali sa banal na lungsod ng mga Muslim - Mecca. Ito ay pinamumunuan ni Abdullah ibn al-Zubayr. Sa loob ng walong buong taon ay napanatili niya ang kapangyarihan sa bayan ng Propeta. Sa bandang huli, nakuhang muli ng caliph ang kontrol sa Mecca. Ngunit ito lamang ang una sa serye ng mga paghihimagsik na yumanig sa Caliphate at naganap sa ilalim ng slogan ng paghihiganti para sa pagpatay kay Hussein.
Ang pagpaslang sa ikatlong Imam ay isa sa pinakamahalagang pangyayari sa doktrina ng Shia, na higit pang nag-rally sa mga Shiites sa paglaban sa Caliphate. Siyempre, ang kapangyarihan ng mga caliph ay tumagal ng higit sa isang siglo. Ngunit sa pamamagitan ng pagpatay sa tagapagmana ng Propeta Muhammad, ang Caliphate ay nagdulot ng isang mortal na sugat sa kanyang sarili, na sa hinaharap ay humantong sa pagbagsak nito. Kasunod nito, nabuo ang mga Shiite state ng Idrisids, Fatimids, Buyids, Alids at iba pa sa teritoryo ng dating makapangyarihang estado.
Memory of Hussein
Ang mga kaganapang nauugnay sa pagpatay kay Hussein ay nakakuha ng kahalagahan ng kulto para sa mga Shiites. Ito ay sa kanila na ang isa sa pinakamalaking Shiite relihiyosong mga kaganapan, Shahsey-Wakhsey, ay nakatuon. Ito ang mga araw ng pag-aayuno, kung saan nagluluksa ang mga Shiites para sa pinaslang na Imam Hussein. Ang pinakapanatiko sa kanila ay nagdudulot ng matinding sugat sa kanilang sarili, na para bang sumisimbolo sa pagdurusa ng ikatlong Imam.
Bukod dito, ang mga Shiites ay naglakbay sa Karbala - ang lugar ng kamatayan at libingan ni Hussein ibn Ali.
Tulad ng ating nakita, ang personalidad, buhay at kamatayan ni Imam Hussain ay nasa ilalim ng gayongang pinakamalaking kilusang relihiyosong Muslim, tulad ng Shiism, na maraming tagasunod sa modernong mundo.
