Sa sosyolohiya, pinagtibay ang isang malinaw na klasipikasyon ng lahat ng bagay at penomena na matatagpuan sa lipunan. Ang typology ay ilang uri ng istrukturang panlipunan na pinag-iisa ng magkatulad na phenomena o pamantayan sa pagpili. Sa artikulong ito, pag-uusapan natin ang tungkol sa tipolohiya ng mga teorya ng pag-unlad ng lipunan, gayundin ang kanilang pagkakaiba-iba, mga tampok at mga natatanging tampok.
Pag-unlad ng lipunan ayon kay K. Marx
Ang esensya ng Marxist theory ng pag-unlad ng lipunan ay ang mga sumusunod: ang batayan ng pag-iral at buhay ng lipunan ay ang mga produktibong pwersa at materyal na produksyon, gayundin ang mga pagbabagong nagaganap sa kanila.
Sa pagpapabuti ng mga teknolohiya sa produksyon, tiyak na dadaan sa mga pagbabago ang relasyong panlipunan. Ang pagkakapareho ng mga relasyon sa kapaligiran ng produksyon at ang materyal na batayan ng lipunan ay ang batayan ng anyo ng kamalayan, gayundin ang legal at politikal na superstructure. Sa Marxist theory ng pag-unlad ng lipunan, ang mga institusyon tulad ng batas, relihiyon at pulitika ay tinutukoy ng ekonomikong batayan,sa madaling salita, ang kalagayang pang-ekonomiya ng isang lipunan ang batayan ng antas ng intelektwal at espirituwal nito.
Mga relasyon sa teoryang Marxist
Ang iba't ibang teorya ng panlipunang pag-unlad at ang mga batas panlipunan ng sosyolohiya ay nagpapahayag ng malapit na ugnayan sa pagitan ng mga produktibong pwersa at relasyon, gayundin sa pagitan ng ideolohiya ng estado at base at superstructure sa pulitika.
May direktang ugnayan sa pagitan ng antas ng pag-unlad ng produksyon at anyo ng organisasyon ng lipunan. Ipinaliliwanag nito ang mga pagbabagong nagaganap sa mga ugnayang panlipunan: ayon sa teorya ni Marx, kung ang mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok sa produksiyon ay nagiging isang preno sa maayos na pag-unlad nito, hindi maiiwasan ang rebolusyon. Kung ang pang-ekonomiyang batayan, iyon ay, ang batayan, ay nagbabago, pagkatapos ay isang matinding kaguluhan ang magaganap sa buong malawak na superstructure ng lipunan.
Kapital. Mga proseso ng produksyon at sirkulasyon
Ang sistema ng mga akdang pang-ekonomiya ni Karl Marx na tinatawag na "Kapital" ay apat na tomo sa kanyang teoryang pang-ekonomiya. Pangunahing hindi ang konsepto ng kayamanan ang sinusuri, ngunit ang konsepto ng mga kalakal at relasyon sa kalakal-pera. Ang lahat ng kontradiksyon ng sistema ng estado, ayon kay Marx, ay tiyak na hango sa hindi pagkakaunawaan sa mga mekanismo ng produksyon.
Ang unang volume, na pinamagatang "Proseso ng Produksyon ng Kapital", ay tumatalakay sa mga kategorya tulad ng gastos, labis na halaga, na siyang batayan ng tubo, ang halaga ng paggawa at sahod. Ang bahaging ito ng "Capital" ay naglalarawan sa proseso ng akumulasyon ng mga mapagkukunan ng pera at ang kanilang impluwensyasa buhay ng uring manggagawa.
Ang ikalawang tomo ng teorya ni Marx ay nakatuon sa proseso ng sirkulasyon ng kapital, paggalaw, turnover at sirkulasyon nito. Ang sirkulasyon ng kapital ay nauunawaan bilang tuluy-tuloy na paggalaw nito at ang unti-unting pagpasa ng tatlong yugto, na ang bawat isa ay nagbabago sa functional form nito. Kasama sa tatlong yugto ng sirkulasyon ng kapital ang paglipat ng kapital mula sa pera tungo sa produksyon, kapital ng produksyon - tungo sa kalakal, at mula sa kalakal - muli sa katumbas na pera.
Ang proseso ng kapitalistang produksyon at ang teorya ng labis na halaga
Isinasaalang-alang ng iskema ng pagpaparami ni Marx ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng produksyon ng mga capital goods at ang produksyon ng mga kalakal para sa pangkalahatang pagkonsumo.
Ang ikatlong tomo ng "Kapital" na pinamagatang "Ang proseso ng kapitalistang produksyon na kinuha sa kabuuan" ay nag-aaral sa sistema ng pamamahagi ng labis na halaga sa pagitan ng iba't ibang kalahok sa ugnayang pang-ekonomiya. Ang mekanismo ng paglipat ng halaga ng mga kalakal sa gastos ng produksyon ay isinasaalang-alang nang detalyado. Ayon kay Marx, kung ang mga kalakal ay ibinebenta hindi sa halaga, ngunit sa mga presyo ng produksyon, kung gayon ang pagpapatakbo ng batas ng halaga, na tinalakay din nang detalyado sa volume na ito, ay mapangalagaan.
Sinusuri ng ikaapat na tomo ang teorya ng labis na halaga at naglalaman ng kritikal na pagtatasa ng mga sistemang pang-ekonomiya sa mga tuntunin ng paraan kung paano ipinamamahagi ang kapital at labis na halaga.
Preliterate at written society
Ngunit tingnan natin ang ibaklasipikasyon ng mga teorya sa pag-unlad ng lipunan. Kung ipagpalagay natin na ang pangunahing tampok ng pag-uuri ng isang istrukturang panlipunan ay ang pagkakaroon ng pagsulat o kawalan nito, kung gayon maaari nating hatiin ang mga lipunan sa pre-literate, iyon ay, ang mga hindi magsulat, ngunit maaaring magsalita, at magsulat. Ang huli ay hindi lamang marunong magsalita, ngunit alam din ang alpabeto at ayusin ang mga titik at tunog sa materyal na media, tulad ng birch bark at cuneiform tablets, pati na rin ang mga libro, pahayagan at digital media. At kahit na ang simula ng pagbuo ng pagsulat ay nagsimula mga sampung siglo na ang nakalilipas, ang ilang mga tribo sa Africa, ang Amazon jungle at ang disyerto ng Sahara ay wala pa ring ideya kung paano isalin ang pananalita sa isang nakasulat na katumbas. Ang mga taong hindi pa nakakabisado sa sining ng pagsulat ay karaniwang tinatawag na pre-civilized.
Simple at masalimuot na lipunan
Ayon sa isa pang teorya ng ebolusyon ng lipunan, may dalawang klase sa lipunan - isang simple at kumplikadong lipunan. Ang mas maraming antas ng pamamahala at mga layer ng lipunan, mas maunlad ang pampublikong asosasyon. Kung ang lipunan ay isinaayos nang simple, kung gayon walang mayaman at mahirap, pinuno at subordinates. Ang mga primitive at pre-civilized na tribo ay maaaring magsilbi bilang isang kapansin-pansing halimbawa. Ang isang kumplikadong lipunan ay nakikilala sa pamamagitan ng pagsasanga sa sistema ng pamamahala, ang paghahati ng populasyon sa mga strata ng lipunan. Ang mga strata ay ipinamamahagi ayon sa antas ng kita, kapangyarihan, prestihiyo, iyon ay, mas maraming access ang isang tao sa mga pampublikong kalakal, ang mas mataas ang kanyang katayuan sa lipunan. Ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay kusang lumitaw at naaayos sa ekonomiya, legal, pulitika at relihiyon. pangunahing pinanggalinganAng hitsura ng mga kumplikadong pampublikong asosasyon ay itinuturing na ang paglitaw ng estado, ang mga unang palatandaan kung saan sa mga primitive na tribo ay nagmula anim na libong taon na ang nakalilipas. Ang mga pinagmulan ng mga simpleng asosasyong panlipunan ay lumitaw mga apatnapung libong taon na ang nakalilipas, lumitaw sila nang mas maaga kaysa sa mga unang estado. Mahihinuha na ang edad ng paglitaw ng mga unang palatandaan ng mga simpleng lipunan ay 4-5 beses na mas malaki kaysa sa edad ng paglitaw ng mga kumplikadong asosasyong panlipunan.
Daniel Bell Theory
Ang modernong agham sosyolohikal ay hindi inuuna ang alinmang teoryang panlipunan. Lahat sila ay nagkakaisa sa iisang teorya ng mga siklo ng lipunan. Ang may-akda nito ay ang kilalang Western sociologist na si Daniel Bell.
Sa kanyang opinyon, ang kabuuan ng panlipunang pag-unlad ay nahahati sa tatlong cycle: pre-industrial, industrial at post-industrial.
Hindi maiiwasang mapapalitan ng isang yugto ang isa pa, hindi rin maiiwasan ang mga pagbabago sa proseso ng teknolohikal, mga pamamaraan ng produksyon, mga anyo ng pagmamay-ari. Lumilitaw ang mga bagong institusyong panlipunan, nagbabago ang mga rehimeng politikal, nagbabago ang kultura at pamumuhay, tumataas o bumababa ang populasyon, at ang kalagayang panlipunan ng lipunan ay dumaranas din ng mga pagbabago. Suriin natin ang teoryang ito.
Pre-industrial development cycle ng lipunan
Ang pre-industrial cycle ng pag-unlad ay kinabibilangan ng mga simpleng lipunan. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang kagamitan ng estado, at binuo ang mga relasyon sa kalakal-pera. Ang ganoong kalagayang panlipunanang lipunan ay madalas na sinusunod sa mga primitive na tribong komunal. Kaya't nabuhay ang mga mangangaso, magsasaka, mag-aanak ng baka, magtitipon. Kakatwa, ang gayong istrukturang panlipunan ay nananatili hanggang ngayon: sa mga gubat at disyerto, may mga primitive na tribo.
Ang mga simpleng lipunan ay may mga sumusunod na tampok:
- egalitarianismo, ibig sabihin, ang kawalan ng pagkakahati-hati sa lipunan;
- isang simpleng lipunan ay sumasaklaw sa isang maliit na lugar;
- nauuna ang ugnayan ng pamilya;
- primitive na tool at isang hindi pa nabuong sistema ng pakikipag-ugnayan sa paggawa.
Ikot ng industriya ng pag-unlad ng lipunan
Ang industriyalisasyon ay ang proseso ng pagpapasok ng siyentipikong kaalaman sa prosesong pang-industriya, ang paglitaw ng panimula ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya, salamat sa kung aling mga makina ang gumaganap ng gawaing ginagawa ng mga hayop o tao.
Ang paglipat sa aktibidad na pang-industriya ay ligtas na matatawag na isang uri ng rebolusyon sa kaayusang panlipunan. Ang isang katulad na kababalaghan ay minsan ang paglipat sa agrikultura at pag-aanak ng baka.
Ano ang nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng istilong industriyal na lipunan? Ginawang posible ng industriya na matugunan ang mga pangangailangan ng buong populasyon ng daigdig ng isang maliit na grupo ng mga tao na nakikibahagi sa produksyon. Ang bilang ng mga magsasaka sa agrikultura sa US ay 5% lamang, Germany - 10%, Japan - 15%. Ang lipunan kung saan naganap ang rebolusyong industriyal ay higit na malaki kaysa sa lipunan bago ang industriyal.populasyon - sa ganoong estado ay nabubuhay mula sa ilang daang libo hanggang isang milyong tao. Ito ay mga pampublikong asosasyon na may mataas na antas ng urbanisasyon.
Post-industrial society
Ang post-industrial na istrukturang panlipunan ay isang halimbawa ng panlipunang pag-unlad sa modernong mundo. Sa kalagitnaan ng huling siglo, kinakailangan ang isang bagong konsepto, na sumasalamin sa hindi pa naganap na paglago ng mga nakamit na pang-agham at ang mga pagbabago sa buhay panlipunan na nauugnay dito. Tinawag ni Daniel Bell ang bagong lipunan, kung saan ang pangunahing priyoridad ay ibinigay sa agham at teknolohiya, post-industrial. Ang panitikan sa agham panlipunan ay naglalaman din ng mga termino gaya ng ikalawang rebolusyong industriyal, lipunang superindustrial, rebolusyong industriyal, lipunang cybernetics.
Mga limampung taon na ang nakalipas, nagsimula ang isang bagong panahon sa modernong komunidad ng mundo. Ang mga natatanging tampok nito ay ang paggamit ng impormasyon at mga elektronikong sistema, ang paggamit ng nanotechnology at microprocessors sa industriya at komersyal na larangan, gayundin sa larangan ng palitan. Ang negosyong agronomic at langis, genetic engineering, patuloy na umuunlad na mga teknolohiya sa computer ay nagdala ng impormasyon at teknolohiya sa isang bagong antas.
