Ang mga nakamamanghang kaso ay kilala sa kasaysayan kapag ang mga tao, sa isang kadahilanan o iba pa, ay nagpasyang magpakamatay, nagsusunog ng kanilang sarili at nagsusunog ng buhay. Ang paraan ng pagpapakamatay na ito ay tinatawag na self-immolation, at sa karamihan ng mga kaso ang taong gumawa nito ay ginagawa ito upang magbigay ng pahayag, upang maakit ang pansin sa isang bagay na napakahalaga sa kanya. Noong 1963, isang Buddhist monghe, si Thich Quang Duc, ang nagpakamatay sa pamamagitan ng pagsusunog sa sarili sa South Vietnam.
Social background
Kung gayon, ano ang dahilan kung bakit napilitang gumawa ng hindi maisip na gawain ang mongheng ito? Ang pagsusunog sa sarili ni Duc ay may politikal na konotasyon at direktang nauugnay sa sitwasyong namamayani noon sa bansa. Ito ay kilala na sa oras na iyon hindi bababa sa 70% (ayon sa ilang mga mapagkukunan - hanggang sa 90%) ng populasyon ng South Vietnam ay nagpahayag ng Budismo. Gayunpaman, ang mga awtoridad na namuno sa estado ay lumikha ng mga kondisyon kung saan ang Katolikong minorya ay may malaking pakinabang sa mga Budista. Mas madali para sa mga Katoliko na sumulongsa pamamagitan ng mga hanay, sila ay nabigyan ng maraming benepisyo, habang ang mga tagasunod ng Buddha ay itinuring bilang pangalawang klaseng mamamayan.
Nakipaglaban ang mga Budhista para sa kanilang mga karapatan, ang taong 1963 ay naging isang mahalagang sandali sa paghaharap na ito. Noong Mayo ng taong ito, ginulo ng mga awtoridad ng South Vietnam ang Buddhist festival ng Vesak sa pamamagitan ng paggamit ng puwersa laban sa isang pulutong, na nagresulta sa pagkamatay ng siyam na tao. Sa hinaharap, patuloy na uminit ang sitwasyon sa bansa.
Pagsunog sa sarili ng monghe ng Buddha
Noong Hunyo 10, 1963, nalaman ng ilang Amerikanong mamamahayag na nagtatrabaho sa South Vietnam na may mahalagang mangyayari sa harap ng embahada ng Cambodian sa susunod na araw. Marami ang hindi nagbigay pansin sa mensaheng ito, ngunit gayunpaman, ilang mga koresponden ang dumating sa napagkasunduang lugar sa umaga. Pagkatapos ay isang prusisyon ng mga monghe ang huminto sa embahada, sa pangunguna ni Kuang Duc na nagmamaneho ng kotse. Ang mga nagtipon ay nagdala ng mga poster na may mga kahilingan para sa pagkakapantay-pantay ng mga pag-amin.
Sumunod, isang Buddhist monghe, na ang pagsunog sa sarili ay naplano at inihanda nang maaga, ay nag-pose ng meditative, at ang isa sa kanyang mga kasama ay kumuha ng isang lata ng gasolina mula sa kotse at ibinuhos ang laman nito sa kanyang ulo. Si Kuang Duc naman ay bumigkas ng "Remembrance of the Buddha", pagkatapos ay sinunog niya ang sarili gamit ang posporo. Ang mga pulis na nagtipun-tipon sa lugar ng rally ay sinubukang lapitan ang monghe, ngunit ang mga klero na kasama ni Kuang Duc ay hindi pinalapit ang sinuman.siya, na bumubuo ng isang buhay na singsing sa paligid niya.
Account ng saksi
Ito ang sinabi ni David Halberstam, isang reporter para sa The New York Times na nagmamasid sa pagkilos ng pagsusunog sa sarili, ay nagsabi: "Marahil ay dapat kong nakita muli ang palabas na ito, ngunit minsan ay higit pa sa sapat. Ang lalaki ay nasa apoy, ang kanyang katawan ay lumiliit at naging abo, at ang ulo ay naging itim at nasunog. Ang lahat ay tila dahan-dahang nangyayari, ngunit sa parehong oras ay nakita kong ang taong ito ay mabilis na nasunog. Ang amoy ng nasusunog na laman ng tao, ang mga hikbi. of the Vietnamese gathered around … I was in a state of shock and I can't cry, I was bewildered and so bewildered that I can't ask questions or write anything down. Ano ang masasabi ko, hindi ko rin magawa isipin. sa pagkakataong ito ay hindi na siya gumalaw o gumawa ng kahit isang tunog."
Libing
Ang libing ng isang Buddhist monghe ay naka-iskedyul sa Hunyo 15, ngunit kalaunan ay inilipat ang petsa sa ika-19. Hanggang sa sandaling iyon, ang kanyang mga labi ay nasa isa sa mga templo, mula sa kung saan sila ay inilipat sa sementeryo. Kapansin-pansin, ang katawan ni Kuang Duc ay na-cremate, ngunit ang apoy ay hindi umabot sa kanyang puso, na nanatiling buo at kinikilala bilang isang dambana. Ang Buddhist monghe, na ang pagsusunog ng sarili ay ginawa upang makamit ang mga karaniwang layunin para sa lahat ng mga Budista, ay kinikilala bilang isang bodhisattva, iyon ay, isang taong may nagising na kamalayan.
Sa hinaharap, ang mga awtoridad ng TimogNapunta ang Vietnam sa paghaharap sa mga tagasunod ng Budismo. Kaya, noong Agosto, sinubukan ng mga pwersang panseguridad na kumpiskahin ang mga labi na naiwan pagkatapos ng pagkamatay ni Kuang Duc. Nagawa nilang alisin ang puso ng monghe, ngunit hindi nila makuha ang kanyang abo. Gayunpaman, ang krisis sa Budismo na nagmarka ng 1963 ay natapos kaagad pagkatapos magsagawa ng kudeta ang militar at ibagsak si Pangulong Diem.
Konklusyon
Malcolm Brown, isa sa mga mamamahayag na naroroon sa lugar ng pagsusunog sa sarili ng isang Buddhist monghe, ay nakakuha ng ilang mga larawan ng kung ano ang nangyayari. Ang mga larawang ito ay inilagay sa mga front page ng pinakamalaking pahayagan sa mundo, salamat sa kung saan nagkaroon ng malaking epekto sa pulitika ang insidente. Sa huli, ang mga tao ng South Vietnam ay nakakuha ng pagkilala sa kanilang mga karapatan, at ang Buddhist monghe, na ang pagsusunog sa sarili ay ginawa para sa kapakanan ng lahat, ay naging isang pambansang bayani.
