Sa modernong sikat na kultura, ang Japanese samurai ay ipinakita sa anyo ng isang medieval na mandirigma, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga Western knight. Hindi ito ang tamang interpretasyon ng konsepto. Sa katunayan, ang mga samurai ay pangunahing mga pyudal na panginoon na nagmamay-ari ng kanilang sariling lupain at ang gulugod ng kapangyarihan. Ang ari-arian na ito ay isa sa mga susi sa sibilisasyon ng Hapon noong panahong iyon.
Ang pagsilang ng isang klase
Humigit-kumulang noong ika-18 siglo, lumitaw ang parehong mga mandirigma, na ang kahalili ay sinumang samurai. Ang pyudalismo ng Hapon ay umusbong mula sa mga reporma sa Taika. Ang mga emperador ay tumulong sa tulong ng samurai sa kanilang pakikibaka laban sa Ainu - ang mga katutubong naninirahan sa kapuluan. Sa bawat bagong henerasyon, ang mga taong ito, na regular na naglilingkod sa estado, ay nakakuha ng mga bagong lupain at pera. Nabuo ang mga angkan at maimpluwensyang dinastiya na nagmamay-ari ng makabuluhang mapagkukunan.
Humigit-kumulang sa X-XII na siglo. sa Japan, isang proseso na katulad ng European ang naganap - ang bansa ay niyanig ng internecine wars. Ang mga pyudal na panginoon ay nakipaglaban sa isa't isa para sa lupa at kayamanan. Kasabay nito, ang kapangyarihan ng imperyal ay napanatili, ngunit ito ay lubhang humina at hindi napigilan ang paghaharap ng sibil. Noon natanggap ng Japanese samurai ang kanilang code of rules - Bushido.
Shogunate
Noong 1192, bumangon ang isang sistemang pampulitika, na kalaunan ay tinawag na shogunate. Ito ay isang masalimuot at dalawahang sistema ng pamamahala sa buong bansa, nang ang emperador at ang shogun ay sabay na namahala - sa makasagisag na pagsasalita, ang pangunahing samurai. Ang pyudalismo ng Hapon ay umasa sa mga tradisyon at kapangyarihan ng mga maimpluwensyang pamilya. Kung napagtagumpayan ng Europa ang sarili nitong alitan sa panahon ng Renaissance, kung gayon ang malayo at nakahiwalay na sibilisasyong isla ay namuhay ayon sa mga panuntunan sa medieval sa mahabang panahon.
Ito ang panahon kung saan ang samurai ay itinuturing na pinakaprestihiyosong miyembro ng lipunan. Ang Japanese shogun ay makapangyarihan dahil sa katotohanan na sa pagtatapos ng ika-12 siglo ay binigyan ng emperador ang may hawak ng titulong ito ng monopolyong karapatan na magtayo ng hukbo sa bansa. Ibig sabihin, hindi kayang ayusin ng anumang mapagkunwari o pag-aalsang magsasaka ang isang coup d'état dahil sa hindi pagkakapantay-pantay ng pwersa. Ang Shogunate ay tumagal mula 1192 hanggang 1867
Feudal hierarchy
Ang klase ng samurai ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng isang mahigpit na hierarchy. Sa pinakatuktok ng hagdan na ito ay ang shogun. Sumunod na dumating ang daimyo. Ito ang mga pinuno ng pinakamahalaga at makapangyarihang pamilya sa Japan. Kung ang shogun ay namatay nang walang iniwang tagapagmana, ang kahalili niya ay pinili lamang mula sa daimyo.
Nasa gitnang antas ay ang mga pyudal na panginoon na may maliliit na ari-arian. Ang kanilang tinatayang bilang ay nag-iba-iba sa paligid ng ilang libong tao. Sumunod na dumating ang mga basalyo ng mga vassal at mga ordinaryong sundalong walang ari-arian.
Noong kasagsagan nito, ang samurai class ay umabot sa halos 10% ng kabuuang populasyon ng Japan. Ang mga miyembro ng kanilang mga pamilya ay maaaring maiugnay sa parehong layer. Sa totoo langang kapangyarihan ng pyudal na panginoon ay nakasalalay sa laki ng kanyang ari-arian at ang kita mula rito. Kadalasan ito ay sinusukat sa bigas - ang pangunahing pagkain ng buong sibilisasyon ng Hapon. Kasama ang mga sundalo, kasama ang binayaran ng literal na rasyon. Para sa naturang "kalakalan" kahit na nagkaroon ng sarili nitong sistema ng mga sukat at timbang. Ang Koku ay katumbas ng 160 kilo ng bigas. Tinatayang ang dami ng pagkain na ito ay sapat na upang matugunan ang mga pangangailangan ng isang tao.
Upang maunawaan ang halaga ng bigas sa medieval Japan, sapat na na magbigay ng halimbawa ng suweldo ng samurai. Kaya, ang mga malapit sa shogun ay tumanggap ng mula 500 hanggang ilang libong koku rice bawat taon, depende sa laki ng kanilang ari-arian at sa bilang ng kanilang sariling mga basalyo, na kailangan ding pakainin at alagaan.
Ang relasyon sa pagitan ng shogun at daimyō
Ang sistemang hierarchical ng klase ng samurai ay nagpapahintulot sa mga pyudal na panginoon na regular na naglilingkod na umakyat nang napakataas sa panlipunang hagdan. Paminsan-minsan, naghimagsik sila laban sa pinakamataas na kapangyarihan. Sinubukan ng mga shogun na panatilihing nakahanay ang daimyo at ang kanilang mga basalyo. Para magawa ito, ginamit nila ang pinaka orihinal na pamamaraan.
Halimbawa, sa Japan sa mahabang panahon ay may tradisyon ayon sa kung saan ang daimyo ay kailangang pumunta minsan sa isang taon sa kanilang panginoon para sa isang solemne na pagtanggap. Ang ganitong mga kaganapan ay sinamahan ng mahabang paglalakbay sa buong bansa at mataas na gastos. Kung ang daimyo ay pinaghihinalaan ng pagtataksil, ang shogun ay maaaring talagang kunin ang isang miyembro ng pamilya ng kanyang hindi kanais-nais na basalyo sa naturang pagbisita.
Code of Bushido
Kasabay ng pag-unlad ng shogunate, lumitaw ang bushido code, kung saan ang mga may-akda ay ang pinakamahusay na Japanesesamurai. Ang hanay ng mga tuntuning ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ng Budismo, Shintoismo at Confucianism. Karamihan sa mga turong ito ay dumating sa Japan mula sa mainland, mas partikular mula sa China. Ang mga ideyang ito ay sikat sa samurai - mga kinatawan ng mga pangunahing aristokratikong pamilya ng bansa.
Hindi tulad ng Budismo o doktrina ni Confucius, ang Shinto ay isang sinaunang paganong relihiyon ng mga Hapones. Ito ay batay sa mga pamantayan tulad ng pagsamba sa kalikasan, mga ninuno, bansa at emperador. Pinahintulutan ng Shintoismo ang pagkakaroon ng mahika at mga espiritung hindi makamundo. Sa bushido, ang kulto ng pagkamakabayan at tapat na paglilingkod sa estado una sa lahat ay pumasa sa relihiyong ito.
Salamat sa Budismo, kasama sa Japanese samurai code ang mga ideya gaya ng espesyal na saloobin sa kamatayan at walang malasakit na pagtingin sa mga problema sa buhay. Ang mga aristokrata ay madalas na nagsasanay ng Zen, na naniniwala sa muling pagsilang ng mga kaluluwa pagkatapos ng kamatayan.
Samurai philosophy
Isang Japanese samurai warrior ang pinalaki sa bushido. Kailangan niyang mahigpit na sundin ang lahat ng iniresetang tuntunin. Nalalapat ang mga pamantayang ito sa parehong pampublikong serbisyo at personal na buhay.
Ang tanyag na paghahambing ng mga kabalyero at samurai ay mali mula lamang sa pananaw ng paghahambing ng European code of honor at mga panuntunan ng bushido. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga pundasyon ng pag-uugali ng dalawang sibilisasyon ay lubhang naiiba sa isa't isa dahil sa paghihiwalay at pag-unlad sa ganap na magkakaibang mga kondisyon at lipunan.
Halimbawa, sa Europa ay may isang matatag na kaugalian na magbigay ng iyong salita ng karangalan kapag sumasang-ayon sa ilang mga kasunduan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon. Para sa isang samurai ito ay magigingpang insulto. Kasabay nito, mula sa pananaw ng mandirigmang Hapones, ang isang biglaang pag-atake sa kaaway ay hindi isang paglabag sa mga patakaran. Para sa isang French knight, ito ay mangangahulugan ng pagtataksil ng kaaway.
Military Honor
Noong Middle Ages, alam ng bawat naninirahan sa bansa ang mga pangalan ng Japanese samurai, dahil sila ang mga elite ng estado at militar. Iilan sa mga gustong sumali sa estate na ito ang makakagawa nito (dahil sa kanilang katalinuhan o dahil sa hindi naaangkop na pag-uugali). Ang pagiging malapit ng klase ng samurai ay tiyak na binubuo sa katotohanan na ang mga estranghero ay bihirang pinapayagang pumasok dito.
Ang
Clanism at exclusivity ay malakas na nakaimpluwensya sa mga pamantayan ng pag-uugali ng mga mandirigma. Para sa kanila, ang pagpapahalaga sa sarili ang nasa unahan. Kung ang isang samurai ay nagdala ng kahihiyan sa kanyang sarili sa pamamagitan ng isang hindi karapat-dapat na gawa, kailangan niyang magpakamatay. Ang gawaing ito ay tinatawag na hara-kiri.
Ang bawat samurai ay kailangang sumagot sa kanyang mga salita. Inireseta ng Japanese code of honor na mag-isip bago gumawa ng anumang pahayag. Ang mga mandirigma ay kinakailangang maging katamtaman sa pagkain at iwasan ang kahalayan. Palaging inaalala ng isang tunay na samurai ang kamatayan at araw-araw niyang pinapaalalahanan ang kanyang sarili na maya-maya ay magwawakas ang kanyang makalupang landas, kaya ang tanging mahalaga ay kung kaya niyang mapanatili ang kanyang sariling karangalan.
Attitude sa pamilya
Ang pagsamba ng pamilya ay ginanap din sa Japan. Kaya, halimbawa, kailangang tandaan ng isang samurai ang panuntunan ng "mga sanga at puno ng kahoy." Ayon sa kaugalian, ang pamilya ay inihalintulad sa isang puno. Ang mga magulang ang puno ng kahoy, ang mga bata ay ang mga sanga lamang.
Kung isang mandirigmatinatrato ang kanyang mga nakatatanda nang walang galang o walang galang, awtomatiko siyang naging outcast sa lipunan. Ang panuntunang ito ay sinundan ng lahat ng henerasyon ng mga aristokrata, kabilang ang pinakahuling samurai. Ang tradisyonalismong Hapones ay umiral sa bansa sa loob ng maraming siglo, at hindi ito masisira ng modernisasyon o ng paraan ng pag-iisa.
Attitude towards the state
Samurai ay itinuro na ang kanilang saloobin sa estado at lehitimong awtoridad ay dapat na maging mapagpakumbaba tulad ng sa kanilang sariling pamilya. Para sa isang mandirigma, walang mga interes na mas mataas kaysa sa kanyang amo. Ang mga sandatang samurai ng Hapon ay nagsilbi sa mga pinuno hanggang sa wakas, kahit na ang bilang ng kanilang mga tagasuporta ay naging napakaliit.
Ang matapat na pag-uugali sa panginoon ay kadalasang nasa anyo ng hindi pangkaraniwang mga tradisyon at gawi. Kaya, ang samurai ay walang karapatan na humiga sa kanilang mga paa patungo sa tirahan ng kanilang panginoon. Gayundin, nag-iingat ang mandirigma na huwag itutok ang kanyang sandata sa direksyon ng kanyang amo.
Ang katangian ng pag-uugali ng samurai ay isang mapanghamak na saloobin sa kamatayan sa larangan ng digmaan. Ito ay kagiliw-giliw na ang mga obligadong seremonya ay nabuo dito. Kaya, kung napagtanto ng isang mandirigma na ang kanyang labanan ay nawala, at siya ay walang pag-asa na napapalibutan, kailangan niyang ibigay ang kanyang sariling pangalan at mamatay nang mahinahon mula sa mga sandata ng kaaway. Bibigkas ng mortally wounded samurai ang mga pangalan ng senior Japanese samurai bago mamatay.
Edukasyon at kaugalian
Ang ari-arian ng mga pyudal na mandirigma ay hindi lamang isang militaristikong saray ng lipunan. Ang samurai ay may mahusay na pinag-aralan, na kung saan ay kinakailangan para sa kanilang posisyon. Lahat ng mandirigma ay nag-aral ng humanities. Sa unang tingin, hindi sila maaaring maging kapaki-pakinabang sa larangan ng digmaan. Ngunit sa katotohanan ito ay eksaktong kabaligtaran. Maaaring hindi naprotektahan ng Japanese samurai armor ang may-ari nito kung saan ginawa ng literatura.
Normal sa mga mandirigmang ito ang mahilig sa tula. Ang dakilang mandirigma na si Minamoto, na nabuhay noong ika-11 siglo, ay makakaligtas sa isang talunang kaaway kung babasahin niya siya ng isang magandang tula. Sinabi ng isang samurai na karunungan na ang mga sandata ay ang kanang kamay ng isang mandirigma, habang ang panitikan ay ang kaliwa.
Isang mahalagang bahagi ng pang-araw-araw na buhay ay ang seremonya ng tsaa. Ang kaugalian ng pag-inom ng mainit na inumin ay may espirituwal na kalikasan. Ang ritwal na ito ay pinagtibay mula sa mga monghe ng Budista, na sama-samang nagninilay sa ganitong paraan. Ang Samurai ay nagsagawa pa ng mga paligsahan sa pag-inom ng tsaa sa kanilang mga sarili. Ang bawat aristokrata ay obligadong magtayo ng isang hiwalay na pavilion sa kanyang bahay para sa mahalagang seremonyang ito. Mula sa mga pyudal na panginoon, ang ugali ng pag-inom ng tsaa ay dumaan sa uring magsasaka.
Samurai Training
Samurai ay sinanay sa kanilang craft mula pagkabata. Napakahalaga para sa isang mandirigma na makabisado ang pamamaraan ng paghawak ng ilang uri ng mga armas. Ang kasanayan ng fisticuffs ay lubos ding pinahahalagahan. Ang Japanese samurai at ninja ay kailangang maging hindi lamang malakas, ngunit napakalakas din. Ang bawat estudyante ay kailangang lumangoy sa magulong ilog na nakasuot ng damit.
Ang isang tunay na mandirigma ay maaaring talunin ang kalaban hindi lamang sa pamamagitan ng mga armas. Alam niya kung paano supilin ang kalaban sa moral. Ginawa ito sa tulong ng isang espesyal na sigaw ng labanan, na naging dahilan upang hindi komportable ang hindi handa na mga kaaway.
Casual wardrobe
Sa buhay ng isang samuraihalos lahat ay kinokontrol - mula sa pakikipag-ugnayan sa iba hanggang sa pananamit. Siya rin ay isang social marker kung saan ang mga aristokrata ay nakikilala ang kanilang sarili mula sa mga magsasaka at ordinaryong taong-bayan. Tanging samurai lamang ang maaaring magsuot ng sutla. Bilang karagdagan, ang kanilang mga bagay ay may espesyal na hiwa. Ang kimono at hakama ay obligado. Itinuring ding bahagi ng wardrobe ang mga armas. Ang samurai ay may dalang dalawang espada sa lahat ng oras. Inilagay sila sa isang malawak na sinturon.
Mga aristokrata lamang ang maaaring magsuot ng gayong mga damit. Ang gayong wardrobe ay ipinagbabawal sa mga magsasaka. Ito ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na sa bawat isa sa kanyang mga bagay ang mandirigma ay may mga guhit na nagpapakita ng kanyang kaanib na angkan. Ang bawat samurai ay may gayong mga salaysay. Maaaring ipaliwanag ng Japanese translation ng motto kung saan ito nanggaling at kung kanino ito nagsisilbi.
Maaaring gamitin ng Samurai ang anumang bagay na nasa kamay bilang sandata. Samakatuwid, ang wardrobe ay pinili para sa posibleng pagtatanggol sa sarili. Ang samurai fan ay naging isang mahusay na sandata. Naiiba ito sa mga ordinaryong bagay na ang batayan ng disenyo nito ay bakal. Kung sakaling magkaroon ng biglaang pag-atake ng mga kaaway, kahit na ang gayong inosenteng bagay ay maaaring magdulot ng buhay ng umaatakeng mga kaaway.
Armor
Kung ang ordinaryong damit na sutla ay inilaan para sa pang-araw-araw na pagsusuot, kung gayon para sa labanan ang bawat samurai ay may espesyal na aparador. Kasama sa karaniwang baluti ng medieval Japan ang mga metal na helmet at breastplate. Ang teknolohiya para sa kanilang produksyon ay nagmula noong kasagsagan ng shogunate at halos nanatiling hindi nagbabago mula noon.
Ang baluti ay isinuot sa dalawang okasyon - bago ang isang labanan o isang solemne na kaganapan. Lahat ng ibasaglit silang itinalaga sa isang espesyal na itinalagang lugar sa bahay ng samurai. Kung ang mga sundalo ay nagpatuloy sa isang mahabang kampanya, kung gayon ang kanilang mga damit ay dinadala sa isang bagon. Bilang isang tuntunin, ang mga tagapaglingkod ay nag-aalaga ng baluti.
Sa medieval Europe, ang pangunahing natatanging elemento ng kagamitan ay isang kalasag. Sa tulong nito, ipinakita ng mga kabalyero ang kanilang pag-aari sa isa o ibang panginoong pyudal. Ang samurai ay walang mga kalasag. Para sa mga layunin ng pagkakakilanlan, gumamit sila ng mga kulay na kurdon, banner, at helmet na may nakaukit na disenyo ng mga coat of arm.
