Noong 20s ng huling siglo, ang mga diplomat ng nangungunang kapangyarihan sa daigdig ay nagawang lutasin ang mga kumplikadong kontradiksyon sa pulitika nang mapayapa. Ang panahong ito sa kasaysayan ay ipinagdiriwang bilang yugto ng kaunlaran. Ang isang bilang ng mga nilagdaang kasunduan ay maaaring magbigay ng pansamantalang katatagan sa mga internasyonal na relasyon, sa paglampas sa mga armadong salungatan. Ang pagtaas ng industriya, ang paglago ng produksyon at pagkonsumo, ang pag-unlad ng mga bagong industriya at paraan ng komunikasyon ay may magandang epekto sa paraan ng pag-iisip ng mga tao. Ang panahon ng relatibong mapayapang magkakasamang buhay ay kalaunan ay tinukoy bilang ang “panahon ng pasipismo.”
Payapang paraan
Ang salitang "pacifism" ay nagmula sa Latin at literal na nangangahulugang "Ako ay gumagawa ng kapayapaan". Sa pagsasalita tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, una sa lahat, ang ibig nilang sabihin ay pagsalungat sa anumang kalupitan, imoralidad, pisikal na karahasan at pagkondena sa mga aksyong militar upang makamit ang kapangyarihan. Ang ganitong pananaw ay hindi nagbibigay-katwiran sa digmaan sa ilalim ng anumang dahilan. Ang kanyangang pangunahing ideya ay ang isang kasunduan sa anumang mga isyu ay maaaring maabot nang mapayapa - sa pamamagitan ng negosasyon. Kaya naman ang 1920s ay tinawag na panahon ng pacifism - sila ang mga taon ng negosasyon.
Nakakapagtataka na kasabay nito, bilang oposisyon sa pasipismo sa Italya at Alemanya, ang pasismo at Nazismo, na nakabatay sa agresyon at takot, ay lumalakas.
Mga ugat ng pasipismo
Kung walang kaunting paglihis sa kasaysayan, imposibleng maipaliwanag ang kahulugan ng pananalitang "panahon ng pasipismo." Kung mas maaga ang kababalaghan na isinasaalang-alang natin ay naramdaman sa maliliit na pagsabog, pagkatapos ay sa ika-20 siglo posible na obserbahan kung paano nakuha ng ideya ng mapayapang pag-iral ang buong estado.
Ang
Pacifism bilang isang ideolohiya ay matagal nang nabubuhay at nagmula sa mga relihiyon ng iba't ibang tao. Kahit noong unang panahon, ipinahayag ng mga pilosopo ang mga ideya ng sangkatauhan, kapayapaan at kabutihan. Si Julius Caesar ay napuno sa kanila, na nagtayo ng isang templo bilang parangal sa kulto ng awa. Sa Kristiyanismo, ang kaisipang ito ay nangunguna rin sa posisyon.
Gayunpaman, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kakaiba sa mga taong barbaro na naninirahan sa Europa at nakasanayan nang mamuhay sa digmaan. Ang kapayapaan ay nakita nila bilang isang maikling pahinga upang makakuha ng lakas at makapagpatuloy na lumaban pa para sa pangingibabaw, mga mapagkukunan at impluwensya. Sa paglaganap ng Kristiyanismo, kaunti lang ang pinagbago ng larawan, ngayon lang napagtanto na sagrado ang digmaan, bilang isang paraan upang maibalik ang katarungan at kapayapaan.
Marahil, ginabayan nito ang Germany bilang pangunahing pasimuno ng Unang Digmaang Pandaigdig noong 1914, na tinatawag itong defensive. Kahit na ang isyung ito ay lubos na kontrobersyal, at ito ay magiging hindi patassumangguni lamang sa mga Aleman. Ang bawat isa sa mga kalahok na bansa ay nagtataguyod ng sarili nitong interes, maging ito sa France o Russia.
Pagkasunod-sunod ng mundo pagkatapos ng digmaan
Ang panahon ng pacifism ng ika-20 siglo ay natural na bunga ng itinatag na mga ugnayan sa pagitan ng estado pagkatapos ng trahedya na digmaan noong 1914-1918, na nagdulot ng matinding pagkalugi. Sa isang banda, ang mga panlipunang kaguluhan, ang humina na mga sistema ng pananalapi at ang mga nasirang ekonomiya ng estado ay nangangailangan ng angkop na mga kondisyon para sa pagpapatatag. Sa kabilang banda, nagbago ang ugnayan ng mga pwersa at interes ng mga dakilang kapangyarihan, at ang patuloy na umuusbong na mga kontradiksyon sa pagitan nila ay nangangailangan ng pag-aayos. Ang lahat ng ito ay humantong sa tanong ng paglikha ng isang bagong sistema ng mga relasyon na maaaring maiwasan ang digmaan o hindi bababa sa mabawasan ang mga panganib. At ang pangunahing tungkulin sa prosesong ito ay itinalaga sa "Big Three" - France, Great Britain at USA.
Ang resulta ng dalawang internasyonal na kumperensya noong 1919-1922 ay ang Versailles-Washington system, na naglaan para sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga kalahok nito. Siyempre, hindi ito ang nangyari sa katotohanan.
Ang pagkakahanay ng mga puwersa
Dumating na ang panahon na tila natapos na ang mga digmaan sa mundo. Ang mga slogan na nanawagan para sa kapayapaan at pag-aalis ng sandata ay umalingawngaw sa lahat ng dako.
Ang mga talunang bansa, pangunahin ang Germany, gayundin ang mga disadvantaged na kalahok ng mga kumperensya ng Versailles-Washington (Japan at Italy) ay walang sapat na lakas para sa direktang pagtutol at pagtutol sa itinatag na kaayusan. Upang makamit ang kanilang mga layunin, napilitan silang gumamit ng mapayapang pamamaraan. Ang panahon ng pasipismo ay nagbigay sa kanila ng panahonpagpapanumbalik at pagpapalakas ng ekonomiya at kapangyarihang militar, upang sa bandang huli ay may kumpiyansa kang “iboto.”
Ang Unyong Sobyet, na nakikibahagi sa mga sosyalistang pagbabago sa bansa, ay nangangailangan din ng paborableng mga panlabas na kondisyon. Sa anumang kaso ay hindi niya kailangan ng mga salungatan sa mga kapitalistang kapangyarihan, kaya sumunod siya sa prinsipyo ng mapayapang pakikipamuhay.
Sa madaling salita, ang panahon ng pacifism ay ang kalmado bago ang malaking bagyo.
League of Nations
Sa panahon ng mga pulong sa Versailles-Washington noong 1919-1920. Itinatag ang Liga ng mga Bansa. Ang pangunahing aktibidad nito ay upang matiyak ang seguridad at lutasin ang mga salungatan sa pamamagitan ng mapayapang paraan. Masasabi nating sa pagkakabuo ng organisasyong ito, inilatag ang simula ng panahon ng pasipismo. Ang charter nito ay nilagdaan ng 44 na bansa, ang Unyong Sobyet ay hindi inanyayahan.
Ang kahalagahan ng Liga noong panahong iyon ay mahirap bigyang-halaga: nakayanan nitong mabuti ang mga gawain nito, sinasalungat ang pagsalakay at pinapanatili ang kapayapaan sa lahat ng posibleng paraan. Mayroon itong malaking bilang ng nalutas na mga salungatan sa internasyonal. Ngunit gaya ng ipinakita ng kasaysayan, hindi lahat ng tanong ay nasa kanyang kapangyarihan.
Ang problema sa Aleman
Sa kabila ng lahat ng pagsisikap, ang pagpapapanatag na lumitaw noong 1920s ay napaka-unstable. Hindi mapatahimik ng mga hakbang na ginawa ang malalalim na kontradiksyon na matagumpay na nagsimulang magtago sa ilalim ng tabing ng panahon ng pasipismo.
Ang naging hadlang para sa mga nangungunang kapangyarihan sa daigdig ay ang saloobin sa tanong ng Aleman. USA at England kasama angSa simula pa lang, itinaguyod nila ang isang "malakas na Alemanya" bilang panimbang sa France at Soviet Russia. Itinuloy nila ang aktibong patakaran ng pagpopondo at pagsuporta sa ekonomiya ng Germany, gumawa ng mga konsesyon sa ilang mga kagustuhan.
Iginiit din ng France ang pagsunod sa Treaty of Versailles at tinutulan ang lahat ng uri ng indulhensiya sa mga revanchist ng Aleman. Naunawaan niya na ang pagpapalakas ng Alemanya sa internasyonal na arena ay lumilikha ng banta sa seguridad at pagkawala ng mahahalagang posisyon ng France sa Europa. Ngunit sa ilalim ng panggigipit mula sa mga estado ng Anglo-Saxon, napilitan siyang i-moderate ang kanyang sigasig at palakasin ang likuran kasama ang mga kaalyadong estado, na pumirma ng mga kasunduan sa pakikipagtulungan.
Kaya, naapektuhan ng isyu ng German ang mga interes ng mga nangungunang estado at lumikha ng isang tiyak na tensyon.
Herriot formula
France, na binago ang posisyon nito mula sa opensiba tungo sa depensiba, ay pumili ng bagong direksyon sa interstate relations - open diplomacy. Gumawa siya ng ilang proyekto para matiyak ang internasyonal na seguridad, ang mga nag-develop nito ay dalawang kilalang Pranses na pulitiko - sina E. Heriot at A. Briand.
Ang kakanyahan ng formula ni Herriot ay ipinahayag sa tatlong termino: arbitrasyon, seguridad at pag-aalis ng sandata. Ipinahiwatig niya ang ideya ng pagtalikod sa aksyong militar bilang isang paraan upang malutas ang mga problema sa pagitan ng estado.
Masiglang tinanggap ng mga miyembro ng Liga ang panukala - nilagdaan ang Geneva Protocol ng 1924. Ngunit hindi siya maaaring pumasok sa puwersa dahil sa mga kontradiksyon ng mga nangungunang kapangyarihan, na "natitisod" sa mga kahulugan ng "offensive" at "defensive" na digmaan.
Ang terminong “panahon ng pacifism” na inimbento ng mga istoryador para sa panahong ito, gaya ng pagkakaintindi mo, ay napakakondisyon. Kasabay ng malalakas na slogan tungkol sa kapayapaan, ang mga seryosong hilig ay nagngangalit tungkol sa paghahati ng mga teritoryo at impluwensya.
British program
Ang
England ay sumulong sa proyekto nito sa pagpapanatili ng kapayapaan sa Europe, batay pa rin sa prinsipyo ng balanse ng kapangyarihan. Ipinahayag niya ang kanyang pagiging bukas sa mga negosasyon at mapayapang diplomasya.
Ang variant ng European system ay ipinakita ni British Foreign Secretary Austin Chamberlain. May kondisyon siyang hinati ang mga estado sa tatlong kampo - ang mga nanalo, ang natalo at ang Unyong Sobyet, na nangangatwiran na ang mga kasunduan at kompromiso ay posible sa pagitan ng una, habang ang USSR ay isang mapanirang kadahilanan.
Ang kakaiba ng plano ni Chamberlain ay nakasalalay sa katotohanang sabay-sabay niyang nalutas ang lahat ng pangunahing gawain: pagtiyak sa France tungkol sa mga hangganan nito; ang pagpapakilala ng Germany sa sistema ng Versailles bilang isang buong miyembro; pag-iwas sa rapprochement sa pagitan ng Russia at Germany.
Locarno Conference
Sa internasyonal na kumperensya noong 1925, na ginanap sa lungsod ng Locarno sa Switzerland, ang programa ng Britanya ang naging pangunahing paksa ng talakayan. Sa panahon ng pagpupulong, ang mga dokumento na kumokontrol sa mga relasyon sa pagitan ng mga bansa ay isinasaalang-alang at pinagtibay. Ang pinakamahalagang nilagdaang dokumento - ang Rhine Pact - ay inaprubahan ng Belgium, France, Germany at UK. Nagsilbi itong isang garantiya ng hindi maaaring labagin ng kanilang mga hangganan,maliban sa huli, na nagsisilbing arbiter sa mahihirap na negosasyong ito. Noong taglagas ng 1926, naging miyembro ang Germany ng League of Nations at tumatanggap ng karapatang bumoto sa Konseho nito.
Nakatulong ang Locarno Accords upang mapanatili ang kapayapaan sa panahon ng pacifism, ngunit ang kapayapaang ito ay napakasalungat na higit itong nailalarawan bilang pansamantalang tigil-tigilan.
Briand-Kellogg Pact
Nais na ibalik ang pakikilahok ng US sa paglutas ng mga problema sa Europa, ang Ministrong Panlabas ng Pransya na si A. Briand ay umaapela sa mamamayang Amerikano. Iminungkahi niyang lagdaan ang isang Franco-American treaty na nagbabawal sa digmaan bilang instrumento ng patakarang panlabas. Naaprubahan ang kanyang ideya. F. Kellogg, Kalihim ng Estado ng Estados Unidos, bilang tugon ay nananawagan para sa isang multilateral na kasunduan, na kinasasangkutan ng mga pamahalaan ng mga estado sa Europa. Ang Germany ang unang nag-react, na ganap na sumusuporta sa proyekto. Ang UK ay gumagawa ng ilang mga komento, bilang resulta kung saan ang dokumento ay na-finalize at nilinaw.
Agosto 27, 1928, bilang resulta ng mahabang diplomatikong negosasyon, nilagdaan ang Pact of renunciation of war sa pagitan ng 15 estado. Ang pagiging pandaigdig nito ay nakasalalay sa katotohanan na hindi lamang kinikilala, kundi pati na rin ang mga dependent at semi-kolonyal na bansa ay maaaring sumali dito. Ang bilang ng 63 bansa sa pagtatapos ng parehong taon ay nagpapaliwanag nito nang mabuti.
Ano ang mga pundasyon ng panahon ng pasipismo
Ang pagpapahayag ng mga ideya ng pasipismo noong dekada 20 ay nakakuha ng maliwanag na kulay. Ang pagkaubos ng mapagkukunan at pagkapagod sa digmaan ay nagpasigla ng damdaming kontra-digmaan na hindi ginawa ng mga pinunong pampulitikahindi maaaring isaalang-alang. Ang ilang mga bansa ay humina at nahati upang pumunta sa mga salungatan, ang iba ay pinalakas ang kanilang mga posisyon. Sa yugtong ito, walang nangangailangan ng digmaan. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa relatibong pagpapatatag sa Europa, na kalaunan ay nakilala bilang panahon ng pacifism.
Ang itinatag na kaayusan ng mundo, sa kabila ng mga positibong aspeto, ay nagkaroon ng malalaking gaps. Napakaraming estado ang inilagay sa isang nakakahiyang posisyon sa harap ng mga nangungunang kapangyarihan. Ang mga isyu sa mga hangganan ng teritoryo at nasyonalismo ay hindi malulutas dahil sa maraming kontradiksyon at tunggalian.
Kaya, ang panahon ng pasipismo ay hindi tumagal hangga't gusto ng mga tagasuporta nito. Ang pagbagsak ng New York Stock Exchange noong 1929 ay minarkahan ang simula ng isang pandaigdigang krisis sa ekonomiya, mga komprontasyon sa pulitika, isang pangkalahatang pagtaas ng tensyon at ang banta ng isang bagong digmaan.
