Ang Silangang Imperyo ng Roma ay sa mahabang panahon ang huling muog ng klasikal na batas ng Roma, na pinapanatili ang mga tradisyon at pangunahing probisyon nito. Ang paghahari ni Justinian ay nagpakita ng kahinaan at ilang moral na pagkaluma ng mga kanonikal na legal na pamantayan na ginamit noong panahong iyon. Samakatuwid, nabuo ang mga kodipikasyon (amendments) na nagbabalik ng legal at makatotohanang posisyon sa mga pangunahing postulate ng batas Romano.
Kasabay nito, si Justinian ay bumuo ng isang hanay ng mga batas na nag-aalis ng mga pagkakaiba sa pagitan ng klasikal na batas (jus vetus) ng mga panahon ng Great Roman Empire at ng batas ng modernong panahon (jus novus), na binuo sa konstitusyon at kautusan ng mga emperador. Ang resulta ng gawaing ito ay ang kodipikasyon ni Emperor Justinian.
Mga layunin at nilalaman
Ang pangunahing layunin ng paglikha ay bumuo ng isang koleksyon ng batas, isang hanay ng mga pamantayan at legal na konsepto, na magsasama-sama ng sinaunang batas, jus vetus, at modernong batas ng imperyal. Ang nasabing kodigo ng mga batas ay magiging isang mabigat na argumento sa paggawa ng mga legal na desisyon at sa pangangasiwa ng hustisya. Bukod dito, kung ito ay isang bagay ng kamakailan lamangmga batas at utos ng emperador, mas madaling gawin - lahat ng mga kamakailang konstitusyon ay regular na nai-publish. Ngunit ang iba't ibang mga legal na probisyon na tinutukoy sa mga ito ay madalas na pinawalang-bisa o nakalista bilang hindi na ginagamit. Samakatuwid, ang mga kinakailangan para sa codification ng Justinian ay maliwanag, at ang rebisyon ng mga umiiral na legal na koleksyon ay naging lubhang kailangan. Bukod dito, kailangan itong gawin sa paraang ang lahat ng kasunod na pagbabago ay pinagtibay sa lahat ng sulok ng imperyo, na nangangahulugang tanging ang pinakamahuhusay na legal na kaisipan noong panahong iyon ang dapat na kasangkot sa interpretasyon ng batas.
Mas mahirap gamitin ang mga pangunahing pinagmumulan ng klasikal na batas ng Roma, na marami sa mga ito ay nawala nang walang pag-asa noong panahong iyon, kaya walang pag-asa na gawain ang bumaling sa kanila. Sa kabilang banda, maging ang mga akda na pinagbatayan ng pangangasiwa ng hustisya ay punung-puno ng mga kontradiksyon at lohikal na pagkakamali. Samakatuwid, ang mga opinyon ng iba't ibang mga abogado sa bawat kontrobersyal na kaso ay kapansin-pansing naiiba sa bawat isa. Ang kabuuang desisyon ay natukoy lamang sa kabuuang bilang ng mga boto na sumusunod sa isa o ibang hatol. Sa madaling sabi, ang imperyo ni Justinian ay hindi ganap na nilagyan ng malinaw at tumpak na mga legal na tuntunin, at mayroong isang kagyat na pangangailangan na harapin ang sementeryo na ito ng mga lipas na at modernong mga kautusan, mga legal na pamantayan at batas, upang dalhin ang sistemang legal sa mahigpit na alinsunod sa diwa ng Batas Romano.
Chronology
Pebrero 528 ay natagpuan ni Justinian ang pagbuo ng mga bagong probisyon na kinabibilangan ng mga pundasyon ng sinaunang Romanong jurisprudence. kodipikasyon ni Justinianay iginuhit ng isang komisyon ng sampung tao, kung saan si Tribonian mismo ay nakibahagi. Noong Abril ng parehong taon, inilathala ang Kodigo ng Justinian, na kasama ang lahat ng mga kautusan at konstitusyon ng mga naunang emperador na inilabas noong panahong iyon. Ang kumpletong koleksyon ng mga kautusan at konstitusyon ng mga naunang pinuno ng Eastern Roman Empire, na may bilang na higit sa tatlong libo, ay ganap na binago at na-standardize. Sa pagtatapos ng 530, isa pang komisyon ng mga nangungunang abogado, na pinamumunuan ng Tribonian, ang nagtrabaho. Sa pagkakataong ito kasama nito ang mga propesor ng Academy of Kronstantinople Teofil Kratin, Dorofey at Agatoly Beritsky at ilang iba pang nangungunang abogado. Ang gawain ng komisyon ay bumuo ng isang hanay ng mga legal na pamantayan na naging batayan ng modernong legal na agham.
Mga bahagi ng kodipikasyon ni Justinian
Ang mga code ay nahahati sa ilang pangunahing bahagi, na ang bawat isa ay nagha-highlight ng isang hiwalay na vector ng mga legal na panukala at isyu. Sa pagtatapos ng 530, lumabas ang tinatawag na mga digest - mga koleksyon ng mga maikling extract mula sa mga gawa ng mga klasikal na Roman jurists. Kasabay ng mga digest, ang mga aklat-aralin sa pag-aaral ng jurisprudence para sa mga batang abogado ay binuo - mga institusyon. Pagkatapos nito, nilikha at na-edit ang isang code ng mga konstitusyon ng imperyal. Direktang kasangkot ang emperador sa paghahanda ng mga dokumentong ito at ginawa ang kanyang mga panukala at pagbabago, na kalaunan ay pinagsama sa ilalim ng pangalang "Codification of Justinian".
Ang talahanayan ng mga bahagi ng codification ay ipinapakita sa ibaba.
Una at ikalawang edisyon ng mga kodipikasyon
Ang unang edisyon ng code ng mga batas ay kilala natinatawag na "Codification of Justinian". Sa madaling sabi, ang nilalaman nito ay nabawasan sa tatlong bahagi: mga digest, institusyon at code. Sa kasamaang palad, ang orihinal na bersyon ng dokumentong ito ay hindi pa napreserba hanggang sa araw na ito. Ang isang mas malawak na listahan ng mga codification ay ipinakita sa atensyon ng mga inapo - ang tinatawag na pangalawang edisyon. Ang code ng mga batas na ito ay pinagsama-sama pagkatapos ng pagkamatay ni Justinian, batay sa gawain ng kanyang komisyon at isinasaalang-alang ang kanyang mga susog. Ang ikalawang edisyon ay naging kilala bilang Codex repetitae praelactionis. Kasama ng klasikong tatlong bahagi, kasama rito ang tinatawag na mga maikling kwento, na isang koleksyon ng mga konstitusyon ng imperyal na lumabas pagkatapos ng paglalathala ng unang koleksyon ng Justinian's Codification. Sa madaling sabi, ang kahalagahan ng gawaing ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng impluwensya ng gawaing ito sa kasunod na pag-unlad ng European legal na pag-iisip. Maraming mga legal na pamantayan ang naging batayan ng batas sibil sa medieval. Samakatuwid, kapaki-pakinabang na isaalang-alang ang mga bahagi ng dokumentong ito nang mas detalyado.
Imperyal na konstitusyon
Una sa lahat, binigyang pansin ni Justinian ang iba't ibang koleksyon ng mga konstitusyon ng imperyal. Ang kanyang pangunahing gawain ay ayusin ang lahat ng umiiral na mga legal na pamantayan na naipon sa mga siglo pagkatapos ng paglalathala ng isang kilalang legal na pambihira. Ang komisyon ng mga abogado ay umupo nang humigit-kumulang isang taon, ang resulta ng kanilang trabaho ay ang Summa reipublicae, na nagpawalang-bisa sa bisa ng lahat ng nakaraang mga batas at konstitusyon at nagpahayag ng mga bagong tuntunin para sa paghatol at mga ligal na hindi pagkakaunawaan. Ito ang unang pagtatangka upang maunawaan ang legal na pamana ng nakaraan, at ito ay nagdala ng luboskasiya-siyang resulta. Natuwa ang emperador sa gawain, at ang utos sa pagpapatibay ng mga bagong legal na pamantayan ay inilabas noong Abril 7, 529.
Digests
Nagawa ni Emperor Justinian na kolektahin at i-systematize ang lahat ng kasalukuyang legal na pamantayang inilapat noong panahong iyon - leges. Ngayon kailangan nating gawin ang parehong may kinalaman sa mga klasikal na pamantayan ng batas ng Roma - ang tinatawag na jus vetus. Ang bagong gawain ay mas malaki kaysa sa nauna, at ang pakikipagtulungan sa kanila ay naging hindi maihahambing na mas mahirap. Ngunit ang propesyonal na gawain kasama ang inilabas na Code at ang aktibong gawain ng mga katulong ay nagpalakas sa desisyon ni Justinian na ipagpatuloy ang gawaing sinimulan. Noong Disyembre 15, 630, ang utos na Deo auctore ay nai-publish, kung saan ang Tribonian ay nakalaan upang isakatuparan ang mahirap na gawaing ito, ang pagpili ng kanyang mga katulong. Inanyayahan ni Triboniat ang lahat ng pinakakilalang mga hurado noong panahong iyon na makilahok sa gawain ng komisyon, kung saan ang apat na propesor ng Constantinople Academy at labing-isang abogado. Kung ano ang Justinian codification ay maaaring hatulan ng mga gawaing itinalaga sa komisyon:
- Kolektahin at suriin ang mga isinulat ng lahat ng nangungunang abogadong magagamit sa panahong iyon.
- Lahat ng sanaysay na ito ay kailangang suriin at kunin mula sa mga ito.
- Alisin ang mga lipas na o kasalukuyang hindi aktibong panuntunan at regulasyon.
- Alisin ang mga hindi pagkakasundo at lohikal na hindi pagkakapare-pareho.
- Ayusin ang ilalim na linya at ipakita ito sa isang malinaw at maigsi na paraan.
Ang kahulugan ng bahaging ito ng kodipikasyon ni Justinian ay lumikha ng isang sistematikong kabuuan mula saisang malaking bilang ng mga isinumiteng dokumento. At ang napakalaking gawaing ito ay nagawa sa loob lamang ng tatlong taon. Nasa 533 na, ang paghahari ni Justinian ay naglabas ng isang kautusan na nag-aapruba sa isang bagong hanay ng mga Batas, na tinawag na Digesta, at noong Disyembre 30 ay nagsimula itong gumana sa buong Silangang Imperyo ng Roma.
Internal na content digest
Ang
Digests ay inilaan para sa pagsasanay ng mga abogado at mga koleksyon ng mga kasalukuyang pamantayan at prinsipyo ng jurisprudence. Ang iba nilang pangalan ay pandects. Ang termino ay nagmula sa salitang Griyego na pandektes, na nangangahulugang komprehensibo, unibersal - ito ay kung paano binigyang-diin ang unibersal na prinsipyo ng paglalapat ng kodigo ng mga batas na ito. Sa kodipikasyon ni Justinian, ang mga digest ay itinuturing na parehong mga koleksyon ng kasalukuyang batas at bilang mga aklat-aralin sa inilapat na jurisprudence. Sa kabuuan, 39 na kilalang abogado noong panahong iyon ang sinipi sa mga digest at, ayon mismo sa emperador, mahigit dalawang libong gawa ang pinag-aralan. Ang Pandects ay ang kabuuan ng lahat ng klasikal na legal na literatura at ang gitnang bahagi ng buong hanay ng mga Batas na inaprubahan ni Justinian I. Ang lahat ng mga sipi ay hinati ayon sa kanilang semantikong nilalaman sa limampung aklat, apatnapu't pito sa mga ito ay binibigyan ng sarili nilang mga pamagat na may mga pamagat. na nagpapakita ng isa o ibang panig ng legal na problema. Tatlong libro lang ang walang pamagat. Sa modernong klasipikasyon, sila ay nasa ika-30, ika-31, ika-32 na puwesto. Lahat sila ay may iisang problema, at lahat sila ay tungkol sa testamentaryong pagtanggi.
Sa loob ng bawat pamagat ay isang listahan ng mga panipi sa isa o ibang panig ng legal na isyu. Ang mga itomay sariling structure din ang mga quotes. Sa karamihan ng mga kaso, ang una ay mga sipi mula sa mga legal na probisyon na nagkokomento sa mga pamantayan ng batas sibil, pagkatapos - mga extract mula sa ad edictum na sanaysay sa etikal na bahagi ng problema, at panghuli, may mga sipi mula sa mga sanaysay na nagpapakita ng mga halimbawa ng aplikasyon ng isang legal na pamantayan sa legal na kasanayan. Ang mga extract ng ikatlong grupo ay pinamumunuan ng responsa Papiniani, kaya ang mga seksyong ito ay tinatawag na "masa ng Papilian". Minsan ito o ang pamagat na iyon ay kinukumpleto ng karagdagang mga extract - tinatawag din silang Appendix.
Anumang mga extract at sipi sa itaas ay naglalaman ng mga tiyak na indikasyon ng binanggit na may-akda at ng kanyang mga sinulat. Sa mga edisyon ng modernong jurisprudence, ang lahat ng mga sipi ay binibilang, ang pinakamahabang sa kanila ay nahahati sa maliliit na bahagi - mga talata. Samakatuwid, kapag tinutukoy ang mga pandects, hindi dapat ipahiwatig ng isa ang aklat kung saan kinuha ang parirala, ngunit ang pamagat, numero ng pagsipi at talata nito.
Mga Interpolasyon
Paglikha ng gitnang bahagi ng mga kodipikasyon, kinailangan hindi lamang kolektahin ng mga hukom ang mga kasabihan ng mga sinaunang hurado, ngunit ipahayag din ang mga ito sa isang nauunawaang pagkakasunud-sunod. Kasabay nito, mayroong maraming mga lugar sa mga sinulat ng mga sinaunang tao, na sa panahon ng paghahari ni Justinian ay walang pag-asa na lipas na. Ngunit hindi ito dapat nakaapekto sa kalidad at kalinawan ng mga teksto. Upang itama ang mga pagkukulang, ang mga compiler ay madalas na gumagamit ng maliliit na pagbabago sa mga sinipi na extract. Ang ganitong mga pagbabago ay tinawag na interpolation. Walang mga panlabas na palatandaan ng interpolasyon ang nabanggit, lahat sila ay napupunta bilang mga normal na sanggunian mula sa pangunahing pinagmumulan ng Romano. Ngunit isang komprehensibong pag-aaral ng digest sa tulong ngAng mga pamamaraang pangwika ay nagpapahintulot sa iyo na makakita ng mga interpolasyon sa malalaking dami. Mahusay na tinahak ng mga compiler ang buong legal na pamana at dinala ito sa isang form na madaling maunawaan. Minsan ang gayong mga pagkakaiba ay madaling makita kapag inihambing ang mga sipi na kinuha mula sa parehong gawain ng isang Romanong abogado, ngunit sa kanilang kahulugan ay inilagay sa iba't ibang mga aklat ng Mga Hula. Mayroon ding mga kilalang kaso ng paghahambing ng mga panipi mula sa mga kodipikasyon ni Justinian sa mga nabubuhay na pangunahing mapagkukunan. Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang mga pagbabago at pagbaluktot ng mga compiler ay matutuklasan lamang sa pamamagitan ng masalimuot na makasaysayang at linguistic na pagsisiyasat.
Institutions
Kasabay ng napakalaking gawain ng pagsulat ng isang digest, isinasagawa ang gawain upang lumikha ng isang maikling gabay para sa mga nagsisimulang abogado. Si Propesor Theophilus at Dorothea ay direktang nakibahagi sa pagtitipon ng bagong manwal. Ang aklat-aralin ay pinagsama-sama sa anyo ng kursong batas sibil. Para sa pagtatalaga nito, isang pangalan na medyo natural para sa mga panahong iyon ang pinagtibay. Noong Nobyembre 533, inilabas ni Emperor Justinian ang cupidae legum Juventati decree, na nilayon para sa mga iskolar at estudyante. Opisyal nitong pinahintulutan ang mga legal na pamantayan na itinakda sa mga institusyon, at ang allowance mismo ay itinumbas sa iba pang Justinian codifications.
Internal na Istraktura ng mga Institusyon
Ang pinakasinaunang institusyon ay mga manwal na isinulat ng Romanong abogado na si Gaius, na nagsagawa ng kanyang mga legal na aktibidad noong ika-2 siglo AD. e. Ang manwal na ito ay inilaan para sa mga nagsisimulang abogado at ginamit bilang isang aklat-aralin sa elementarya na jurisprudence. mga institusyonKinuha ni Justinian ang prinsipyo ng structuring mula sa manwal na ito. Katulad ng kay Guy, ang buong aklat ay nahahati sa apat na malalaking bahagi. Maraming mga kabanata ang direktang kinopya mula sa manwal ni Guy, kahit na ang mismong prinsipyo ng paghahati sa mga talata ay kinuha mula sa sinaunang abogadong ito. Ang bawat isa sa apat na aklat ay may sariling pamagat, ang bawat pamagat ay nahahati sa mga talata. Pagkatapos ng pamagat at bago ang unang talata, palaging may maikling artikulo na tinatawag na principium. Marahil ay ayaw ng mga miyembro ng Justinian commission na muling likhain ang gulong at pinili ang opsyon na pinaka-maginhawa para sa pag-aaral.
Ang pangangailangan para sa pagbabago
Habang ang pagsusumikap ay isinasagawa sa pagbuo ng mga bagong legal na pamantayan at konsepto, ang batas ng Byzantine ay naglabas ng maraming bagong panuntunan at interpretasyon, na kailangan ding baguhin. Ang ilan sa mga kontrobersyang ito ay direktang nilagdaan ni Justinian at inihayag sa anyo ng mga kautusan - ang bilang ng mga pinagtatalunang kautusan ay umabot sa limampung piraso. Marami sa mga desisyon na iniharap ay nangangailangan ng isang bagong pagtatasa at rebisyon, samakatuwid, pagkatapos ng huling pagpapalabas ng Digest at mga Institusyon, ang ilan sa mga pamantayang itinakda sa mga ito ay nangangailangan na ng pagbabago. Ang code, na inilathala noong 529, ay naglalaman ng mga iligal o hindi napapanahong mga probisyon, na nangangahulugang hindi nito natugunan ang mga iniaatas na iniharap. Napilitan ang Komisyon na isaalang-alang ang mga kontrobersyal na probisyon, muling paganahin ang mga ito at pagtugmain ang mga ito sa mga inilabas na tuntunin at regulasyon. Nakumpleto ang gawaing ito, at noong 534 ay inilathala ang ikalawang edisyon ng Code, na naging kilala bilang Codex repetitae praelectionis.
Nobela
Itong Code of Laws ng Eastern Roman Empireay natapos. Ang mga utos na inilabas kasunod, na nagwawasto sa mga umiiral na pamantayan, ay nag-aalala sa mga detalye ng aplikasyon ng ito o ang utos na iyon sa pagsasanay. Sa umiiral na legal na tradisyon, sila ay nagkakaisa sa ilalim ng pangkalahatang pangalan ng mga nobelang Novellae leges. Ang ilan sa mga maikling kwento ay hindi lamang mga rekomendasyon sa aplikasyon ng mga umiiral na pamantayan ng batas, kundi pati na rin ang napakalawak na interpretasyon ng ilang mga lugar ng jurisprudence. Inilaan ni Emperor Justinian na kolektahin ang mga maikling kwento at ilathala ang mga ito bilang pandagdag sa mga umiiral na kodipikasyon. Ngunit, sa kasamaang-palad, nabigo siyang gawin ito. Maraming pribadong koleksyon ang nakaligtas hanggang ngayon. Bukod dito, dapat bigyang-kahulugan ang bawat isa sa mga maikling kwentong ito bilang karagdagan sa isa o ibang bahagi ng mga kodipikasyon.
Istruktura at layunin ng mga nobela
Lahat ng nobela ay kasama ang mga konstitusyon na inilabas ni Justinian noong panahon ng kanyang paghahari. Naglalaman ang mga ito ng mga pamantayan na nagpapawalang-bisa sa mga naunang utos ng emperador. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga ito ay nakasulat sa Greek, maliban sa mga lalawigan kung saan ginamit ang Latin bilang wika ng estado. May mga nobela na inilathala sa parehong wika nang sabay-sabay.
Ang bawat isa sa mga maikling kwento ay binubuo ng tatlong bahagi, na naglilista ng mga dahilan na humahantong sa pagpapalabas ng isang bagong konstitusyon, ang nilalaman ng mga pagbabago at ang pamamaraan para sa kanilang pagpasok sa bisa. Sa Mga Nobela ng Justinian, ang unang bahagi ay tinatawag na Proaemium, at ang mga kasunod ay nahahati sa mga kabanata. Ang huling bahagi ay tinatawag na Epilogus. Ang listahan ng mga isyung itinaas sa mga maikling kwento ay lubhang magkakaibang: ang mga isyu ng aplikasyon ng batas sibil ay kahalili ng mga administratibo, eklesiastiko o hudisyal. Lalo naAng mga nobela 127 at 118 ay kawili-wili para sa pag-aaral, na nauugnay sa karapatan ng mana sa kawalan ng isang testamento. Sa pamamagitan ng paraan, sila ang naging batayan ng batas ng mga kaharian ng Aleman. Interesado rin ang mga nobela na nakatuon sa pampamilya at pampublikong batas, at ang mga kakaibang katangian ng paggamit ng ilang mga legal na pamantayan.
Mga nobela ni Justinian sa ating panahon
Ang mga maikling kwento ni Justinian ay dumating sa mga modernong siyentipiko sa mga koleksyon ng kanilang mga pribadong koleksyon ng mga segunda-manong nagbebenta ng libro. Ang isa sa mga koleksyong ito ay nai-publish noong 556 at naglalaman ng 124 na maikling kwento na nakaayos ayon sa pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari. Ang pinakalumang maikling kuwento ay nagmula noong 535, at ang pinakabago mula sa buong koleksyon ay nagsimula noong 555. Ang koleksyong ito ay tinatawag na Juliani epitome Novellarum. Noong nakaraan, ang isa pang koleksyon na naglalaman ng 134 na maikling kuwento ay kilala rin, ngunit sa kasalukuyan ay hindi ito magagamit para sa malawak na pag-aaral. Si Emperor Tiberius11, na humalili kay Justinian, ay naglathala ng kumpletong koleksyon ng mga maikling kwento na nakolekta noong panahon mula 578 hanggang 582. Naglalaman ito ng 168 na maikling kwento, kabilang ang parehong mga kilalang maikling kwento ni Justinian at mga bago. Ang koleksyong ito ay umabot sa mga makabagong mananaliksik sa isang manuskrito ng Venetian na mula sa katapusan ng ika-12 siglo. Ang bahagi nito ay paulit-ulit sa manuskrito ng isang Florentine chronicler na muling isinulat ang mga kuwento pagkaraan ng dalawang siglo. Bilang karagdagan, ang ilang maikling kwento ni Justinian ay kilala mula sa mga pribadong koleksyon na nakatuon sa batas ng simbahan.
Corpus Rights
Lahat ng bahagi ng bagong Kodigo, ayon sa ideya ng Justinian, ay dapat na isang buo, kahit na ang isang karaniwang pangalan para sa mga ito ay hindi naimbento. Ang kahalagahan ng kodipikasyon ni Justinian ay ipinahayag lamang sa Middle Ages, kapag ang interessa Romanong legal na pamana ay tumaas. Pagkatapos ang pag-aaral ng batas ng Roma ay naging isang mandatoryong disiplina para sa hinaharap na mga abogado, at isang karaniwang pangalan ang ginawa para sa buong Justinian code. Nakilala ito bilang Corpus Juris Civilis. Sa ilalim ng pangalang ito, kilala ang mga kodipikasyon ni Justinian sa ating panahon.
