Ang
Satire ay isang matalim na pagpapakita ng komiks, kapag ang tawa ay naging sandata sa paglaban sa iba't ibang bisyo ng tao. Mula noong sinaunang panahon, ang mga satirical na manunulat ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa lipunan, tinawag silang mga tagapag-akusa at nagsasabi ng katotohanan. Sa pamamagitan ng alegoriko at hindi maliwanag na katangian ng kanilang mga gawa, sinubukan nilang pag-usapan kung ano ang ipinagbabawal na gawin sa mga tao at kung ano ang minsan ay pinaparusahan ng batas.
Isang Maikling Kasaysayan
Nagmula ang genre sa sinaunang Roma. Noon isinilang ang pag-unawa kung ano ang papel ng isang satiristang manunulat sa lipunan. Ang mga unang may-akda ng isang espesyal na anyo ng salitang pampanitikan - Aristophanes, Menander, Lucilius at iba pa - ay lumikha ng mga maiikling tula kung saan kinukutya nila ang patakaran ng ito o ang pinunong iyon, ang buhay ng maharlika at iba pang mga katotohanan sa lipunan.
Ang pampublikong papel ng satirical na manunulat ay nagsimulang mahubog noong Middle Ages, nang ang mga klasiko ng katatawanan ay nilikha sa Europa - Giovanni Boccaccio, Francois Rabelais atMiguel de Cervantes. Ang mga unang nag-aakusa ng ecclesiastical inertia, ang sistemang pyudal at mga romantikong pananaw ay makabuluhang nakaimpluwensya sa isipan ng isang hindi napaliwanagan na Europa. Pinilit na makita, suriin at labanan ang mga bisyo ng siglo.
Tampok ng genre
Ang
Satire ay sadyang binabaluktot ang realidad, ginagawang muli ang realidad sa isang espesyal na paraan, kung saan ang lahat ng mga karakter at kaganapan ay mga kondisyonal na larawan na nagpapakita ng mga bisyo at buhay ng mga indibidwal o seksyon ng populasyon. Ang isang natatanging tampok ng genre na ito ay isang matinding negatibong pagtatasa sa kung ano ang nangyayari. Ang pangunahing sandata ng pangungutya ay katawa-tawa at hyperbole, ang pangungutya at pagtuligsa ay binuo sa pamamagitan ng pagpasok ng isang hindi malamang o labis na pinalaking kababalaghan sa teksto.
Ang satire ay kadalasang nagiging napaka-subjective, kaya naman ang mga satirical na manunulat ay madalas na pinupuna ang kanilang mga sarili. Ang lahat ng mga ito ay maaaring tawagin sa isang salita - mga enlighteners, sa pamamagitan ng panlilibak sa mga pagkukulang sa lipunan, ang mga tao ay natutong tumingin ng malalim sa problema, makita ang di-kasakdalan at, bilang isang resulta, maghanap ng mga bagong patnubay. Ito ang esensya ng pangungutya - ang paggigiit ng matataas na moral na mithiin, katotohanan, pagmamahal, katapatan at kalayaan.
Ang pinagmulan ng satire sa Russia
Noong ika-19 na siglo, si A. S. Pushkin ay naghinuha ng isang pormula na totoo para sa lahat ng ating mga tao - "ang isang makata sa Russia ay higit pa sa isang makata." Hanggang kamakailan lamang, ito ay panitikan na bumuo ng kamalayan sa sarili at civic stand ng mga Ruso. At isang espesyal na tungkulin dito ang pag-aari ng mga satirical na manunulat.
Sa Russia, nagmula ang matalas na akusasyong katatawanan noong Middle Ages, ngunit pagkatapos ay gumagala pa rin ito sa mga tao sasa anyo ng mga engkanto at biro at ipinadala sa bibig. Ang mga may-akda ay hindi pinangalanan ang kanilang sarili, mas pinipili ang hindi nagpapakilala, ngunit sa mahabang panahon ang Parable of the Hawk Moth, The Virgin's Passage through Torment, The Tale of Ersh Yershovich at iba pa ay umikot nang napakatagal. Napakahusay ng impluwensya ng mga kuwentong ito, dahil ipinakita nila ang katotohanan ng buhay at nagbigay-daan sa mga tao na makakita ng ibang pananaw, iba sa simbahan.
Ang unang propesyonal na satirical na manunulat ay lumitaw noong ika-18 siglo. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir ay lumikha ng mga gawa sa imahe at istilo ng mga sinaunang may-akda ng Greek. Ang tunay na Russian satire ay nagsimulang umakyat mula sa mga pabula ng I. A. Krylov at ang dula ni D. I. Fonvizin "Undergrowth". Ang huling gawain ay literal na pinasabog ang lipunang Ruso, hanggang sa sandaling iyon ay walang sinuman ang nagtangkang libakin ang mga kinatawan ng maharlika nang napakatindi. Ang kasikatan ng genre na ito ay nagiging pambihira, dose-dosenang lingguhang magazine ang lumalabas, sa mga pahina kung saan naka-print ang mga polyeto, pabula, komedya, epigram, na nagpapakita ng isa o ibang panig ng katotohanan.
19th century satirists
Sa pagsisimula ng ginintuang panahon ng panitikang Ruso, ang pangungutya ay nakakakuha ng bagong pag-unlad. Ang pagtawa ay nagiging isang tunay na kakila-kilabot na sandata, na naglalayong hindi lamang sa mga bisyo ng mga indibidwal o klase ng lipunan, kundi sa estado at sa emperador. Nanaig ang genre ng feuilleton, ngunit nakakatanggap din ng espesyal na tunog ang komedya. Ang dula ni N. V. Gogol na "The Inspector General" ay nakakuha ng napakalaking katanyagan sa mga tao at galit na galit mula sa mga awtoridad.
Ang mga satirical na manunulat noong ika-19 na siglo ay pinilit na patuloy na mapasailalim samahigpit na pangangasiwa sa pamumuno ng bansa. Nadama ng emperador at ng kanyang mga ministro ang kapangyarihan ng pagtawa at kung paano nagtiwala ang mga tao sa mga may-akda, kaya't sila ay natakot sa kanila, inaresto, ipinatapon at naglalagay ng mga patuloy na hadlang sa gawaing pampanitikan.
At tulad ng ipinakita ng panahon, ang takot na ito ay hindi walang batayan, ang pangungutya at iba pang larangan ng panitikan sa loob ng ilang dekada ay humubog sa kamalayan ng mga mamamayang Ruso, ipinakita sa kanila ang tunay na kalagayan ng mga pangyayari at nanawagan para sa pakikibaka para sa panibagong buhay. Magkano ang halaga ng gawa ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia", tinatawag pa rin itong direktang panawagan para sa rebolusyon.
S altykov-Shchedrin
Malaking papel sa pagbuo at pag-unlad ng genre na ito sa ating bansa ang ginampanan ng satirist na manunulat na si S altykov-Shchedrin. Tinawag ng mga kritiko ang kanyang trabaho bilang isang kronolohiya ng mga kaganapan ng Imperyo ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang lahat ng pinakamahalagang reporma at pagbabago sa estado ay makikita sa kanyang mga gawa. Naobserbahan ng manunulat ang paggiling ng mga tao at moralidad sa pinakamataas na istruktura ng kapangyarihan, ang pangingibabaw ng katiwalian at nepotismo, na hindi maaaring magdulot ng protesta at galit sa isang matalinong tao.
Ang
Satire sa mga aklat ng S altykov-Shchedrin ay nakakuha ng isang partikular na malupit, pagpaparusa na kahulugan. Ang mga larawan ng dalawang hangal na heneral o isang gobernador na walang laman ang ulo ay naging bahagi na ng kultura ng Russia at may kaugnayan kahit ngayon, makalipas ang 200 taon.
20th century satire
Ang bagong siglo ay nagdala ng bago, hindi pangkaraniwang masining at moral na mga mithiin. Sa ating bansa, unang nasira ang istrukturang pampulitika, pagkatapos ay ang panlipunan at pampanitikan. Ang mga manunulat-satirista ng bansa ng mga Sobyet ay nagtrabaho nang hustokundisyon ng censorship at takot para sa kanilang buhay. Sa unang kalahati ng siglo, gumagana pa rin ang mga libreng komiks magazine, ngunit unti-unti silang nahuhulaan sa paksa at tinuligsa ang karamihan sa mga burgis na mithiin sa buhay.
Ang panahong ito ay nauugnay sa paglitaw ng mga satirical na gawa nina I. Ilf at E. Petrov "The Twelve Chairs" at "The Golden Calf". Ang bago at lumang mundo ay malinaw na makikita sa mga larawan ng manloloko na si Ostap Bender at ng dating nobleman na si Ippolit Vorobyaninov. Kung ang mga nobelang ito ay naisulat sa ibang pagkakataon, halos hindi nila makikita ang liwanag ng araw, napakalakas ng presyon sa libreng pagkamalikhain. Ang isang matingkad na halimbawa nito ay si M. Bulgakov, ang censorship ay nagmumulto sa kanya sa buong buhay niya, at isa sa kanyang mga pangunahing likha - "Puso ng Isang Aso" - ay inilabas lamang pagkatapos ng kamatayan ng may-akda.
Bagong oras
Ang modernong katotohanan ay nagtatatag ng ganap na magkakaibang mga batas para sa pagbuo ng katatawanan. Una sa lahat, ang paraan ng paglalahad ng impormasyon ay nagbago, ang papel ay hindi na ang pinakamahusay na paraan upang pag-usapan ang iyong pananaw sa mundo. Ngayon ang komunikasyon sa mga tao ay nagaganap sa TV o direkta sa mga konsyerto. At ang format ng arbitrariness mismo ay naging mas malawak, partikular at naka-target.
Ngunit nanatiling pareho ang tungkulin ng satirical na manunulat sa lipunan - ang kutyain ang mga bisyo ng lipunan at ipahayag ang mga tunay na mithiin. Ngayon ay may isa pang problema - ang dami ng impormasyon at mga teksto sa direksyon na ito ay napakalaki, sumusulat at nagsasalita sila ng sinuman at hindi palaging nasa mataas na antas. Samakatuwid, hindi napakadaling makahanap sa mga basurang ito ng isang talagang mahalagang pagmamasid na karapat-dapatmatawag na satire.
Mga Konklusyon
Ang sangkatauhan ay hindi magiging perpekto, ang mga bisyo, kasamaan o inggit ay hindi mawawala. Ito ang pagpili ng bawat tao, kung aling daan ang dapat niyang tahakin sa buhay. Ngunit ang pagpipiliang ito ay madalas na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan: mga halimbawa ng mga magulang, ang negatibong impluwensya ng mga kaibigan, hindi wastong pagpapalaki, atbp. Hindi lahat ay nakakakita at nakakapansin ng mga negatibong ugali, at sa kasong ito ay kinakailangan lamang upang matugunan ang ilang uri ng “salamin” na nagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng pag-iisip at pag-uugali.
Ito ang papel ng satirical na manunulat, ang kanyang gawa ay nagpapahintulot sa iyo na makita ang iyong sarili sa isang pangit na anyo. Walang hihigit sa budhi at pagmamalaki kaysa sa pagtawa, ang matalas na pagpuna ay nagpapaisip sa iyo at muling isaalang-alang ang iyong karaniwang mga mithiin.
